1385107707 1294608621 45 1
Советская школа

Дорогой Вадим Петрович, с сожалением вынуждены констатировать, что Вашу статью «Миссия русской эмиграции в оценке ХХI века» активно используют в своей пропаганде русофобские, укро- и просто нацистские средства массовой информации. Возможно, сами того не ожидая, Вы, как говорится, открыли огонь по своим. Не так давно Вы нам писали: «Как быть с мыслью? Что, не записывать что-ли?»

Мысли мыслям рознь. Например, если у Вас появилась мысль написать на заборе какое-то плохое слово, этого делать не следует, потому что мысли бывают не только от Бога или от человека, но и от дьявола. Никакие прежние заслуги не могут нас застраховать от падений и ошибок. Ваша беда заключается в том, что Вы не имеете должного духовного руководства. И потому в некоторых Ваших высказываниях можно найти - как бы сказать помягче - много странного.

Давайте вспомним причину Вашего раздражения на нас. Когда Вы прислали свою статью и мы высказались критически, это вызвало у Вас нескрываемое возмущение. И вместо того, чтобы как говорится, попытаться докопаться до истины, Вы написали новую статью, в которой, очевидно, по горячности исказили до неузнаваемости нашу беседу с Михаилом Викторовичем Назаровым. Сегодня эту статью публикуют в антикоммунистических средствах массовой информации, но при этом почему-то Вы не сообщаете, что главная Ваша претензия к нам состоит именно в том, что мы решительно отвергаем какой бы то ни было компромисс с советчиной.

Почему Вы не предлагаете, например, «Нашей стране» Ваши статьи просоветского характера? Не опубликуют? И правильно сделают! Нельзя же, как говорится, сидеть сразу на двух стульях. Но мы всё-таки хотим надеяться, что Вы, Вадим Петрович, будете последовательным защитником великого наследия Русской Зарубежной Церкви, что Вы не будете давать возможность по сути своей антирусским силам использовать Ваше доброе имя в своих целях.
Ну, а сейчас позвольте напомнить Вам анатомию Вашего раздражения. Приводим нашу переписку с Вами за последние месяцы.

Вот как интересно! Вы начали с того, что стали защищать советскую систему образования, а в конечном итоге Вы написали статью, которую охотно цитируют и публикуют люди, ненавидящие не только и не столько Советский Союз, сколько историческую Россию.

Вадим Виноградов. О ВОСПИТАНИИ СЕРДЦА, КОТОРОЕ МЫ ПОТЕРЯЛИ. На примерах фильмов "Час ученичества" и "Самый долгий экзамен"

Фильмы эти подтверждают, что сатане, руководившему советчиками, как и сатане в случае с Иовом, Господом сказано было в отношении русского народа: "Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги". И советчики крушили храмы, и священников убивали и притесняли, а в школах в это время гонения на Христа, читали о духовной жажде. И как раз пример тому, что простирать руку свою на душу русскую советчики не смели,- доказывает школьное образование и воспитание времени советчины. И прежде всего, уроки русской литературы, где как раз о душе то и не забывали, не забывали о русской душе, о ее русскости.

Но, как мы видим из этих фильмов, воспитание чувств происходило не только на уроках литературы. Воспитание морали и нравственности происходило и на уроках математики, и на уроках труда, и на всех иных предметах через личности самих учителей. И в этом суть школы времени, когда русская душа ещё не была отдана в руки ада. В руки ада она была попущена Господом уже не советчикам, а, как раз, либералам. И тогда была потеряна школа, которая невольно подготовила множество русских, обратившихся ко Христу, прежде всего, через учителей, характеристика коим дана в фильмах словами: "Наука о сиянии глаз".

Фильмы эти донесли до нас, что учителя, персонажи этих фильмов, внедряли в своих учеников христианские идеалы, ясно что невольно, а только потому, что сами были носителями христианских идеалов, возможно и не зная о том.
Конечно, их терминология не была евангельской, но словом о сострадании, о помощи другим людям они невольно несли в классы Христову заповедь: "Нет больше той любви, как если кто душу положит за други своя". А также и "Душа не больше ли пищи, и тело одежды?".

И как Господь Христос делал все, чтобы сберечь русскую душу, так каждый, чтобы умилостивить Христа, обязан сохранять душу свою. Об этом то и урок, в сущности проповедь, Е.Н. Ильина о Достоевском.

"Что вы с душей то своей сделали?", - приковывает внимание учитель Ильин к словам Сонечки Мармеладовой. А в переводе на православный это же самое может звучать так:

- "Надо бояться, братья и сестры, не только явнаго греха, но и нарушения Божьяго порядка, закономерности, чина вещей, угодных Богу, ибо все это составляет тот кадр, некий невещественный храм, в котором мы спасаем свои души.

Господь да благословит вас и да умудрит со всякой осторожностью и бдительностью хранить свои душ".

Важности хранения своей души и посвятил учитель Ильин свой урок по Достоевскому. И раскрыл он эту тему, пожалуй, поглубже, чем это делают ныне священники, так как в арсенале их проповедей нет такой опоры, как Ф.М. Достоевский, которого ныне либералы пытаются изъять из школьной программы, как теперь понятно, совсем не случайно.

У Ч И Т Е Л Ь!? Не первейшая ли это была профессия в нашей стране, когда страна была народом-церковью? И потому, не по золотым куполам храмовых зданий, не по колокольному звону и крестным ходам следует судить о качестве христовой веры в государстве, а по отношению в нем, в государстве, к профессии учителя, призвание которого "жечь сердца людей".

Ведь, восстановление храмов и открытие монастырей началось задолго до 1991 г., то есть, задолго до прихода к власти в России либералов. И вот тогда, на подъёме религиозного дозволения приснопамятный протоиерей отец Лев Лебедев задал такой вопрос:

- А что, если завтра выйдет указ о введении в школах Закона Божьего?
- О, это было бы прекрасно! - воскликнули мы в радостном порыве.
- Ужасно! - произнес грозно отец Лев.
Мы от удивления вылупили глаза. Отец Лев смотрел на нас некоторое время, а потом тихо спросил:
- А кто Закон Божий преподавать будет?

И сразу стало очевидно, что, да, было бы ужасно, если бы вдруг...
А разве не должен постоянно стоять пред обществом первостепенный вопрос: - А кто нынче преподает в школе... и литературу, и... да, и каждый предмет, если на преподавание смотреть с точки зрения "Науки о сиянии глаз", науке о воспитании сердца?

Ведь, до сих пор государство присматривается к детям, способным к математике, к точным наукам, думая о будущих Королевых, Савиных, Грушиных, и создает им привилегированные условия для их развития, думая тем самым о будущем вооружении и обороне страны.

А о детях, способных стать будущими Сухомлинскими, Шаталовыми, Волковыми, Ильиными, Макаренками... разве не надо бы позаботиться? И отбирать их для Пединститутов, заботясь тем самым о всем народе?

Кстати, есть ли ныне в российских школьных программах по литературе   "Пророк" Александра Сергеевича Пушкина? Нет! А это и есть знак того, что мы потеряли самое ценное, что имела Россия после Христа - Воспитание сердца!
Именно, это богатство Исторической России, воспитание сердца, содержавшееся в Русской Православной Церкви и в российской школе, подготовило явление Новомучеников и Исповедников российских, явление, которым то Россия и сказала свое слово мiру, предсказываемое многими духоносными отцами и русскими писателями - пророками.

А в храмах на воспитание сердца оказывали влияние не только духоносные священники, но и многие прихожане, которые были православными, а не казались таковыми. Как воспитывали других эти смиренные и кроткие люди? А самими собой, своим поведением, своей христианской любовью, которой то и созидалась Христова Церковь.  Любовью, которую мы тоже потеряли не злым каким своим умыслом, а самим временем, ибо: По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Мф. 24: 12

А уж, нынешнее то умножение беззакония не только видно, но и каждый ощущает его на своей душе... Ощущает и... принимает, что и определяет суть духа нашего времени - идти в ногу со временем умножения беззакония. Временем, когда "жажда Абсолютной Истины исчезла, ее поглотила обмирщенность"
(Иеромонах Серафим (Роуз))
Вадим Виноградов (http://www.golos-epohi.ru/?ELEMENT_ID=13374)


13 мая
Христос воскресе!
Дорогой Вадим Петрович, Вы знаете, как мы ценим Вас и Ваши замечательные труды во славу многострадальной Русской Церкви. Но именно руководствуясь нашим трепетным отношением к Вам, мы хотим сделать некоторые замечания по поводу Вашей последней статьи.

Нам показалось, что Вы пишете о советской жизни с ностальгией. Вы пишете об учителях, уроках литературы в советской школе, о том, что тогда уничтожалось только тело, но не душа. Но мы тоже жили при советской власти и учились в советской школе, поэтому прекрасно помним, что тогда уничтожалась прежде всего душа, христианская душа маленького человека. Помним, как срывались кресты, как заставляли одевать красную тряпку на шею и клясться в верности безбожному Ленину.

И как можно почитать свв. Новомучеников и исповедников Российских и в то же время говорить с симпатией о советской власти, уничтожавшей их?

Нам в школе объясняли, что попы и другая контра — враги советской власти, то, что уничтожение тех, кто был за старую православную Россию, было оправдано; то, что св. Царь-Мученик Николай - «Николашка Кровавый». Об этом, кстати, говорили и на уроках литературы. Вспомните стихи Маяковского, Демьяна Бедного. Что любимое стихотворение Пушкина - «Сказ о попе и его работнике Балде», а стихотворение «Пророк» толковали в атеистическом и марксистском духе. И можно ещё много перечислять. А самое главное — над верующими детьми издевались, травили, настраивали учеников против их верующих бабушек.

Конечно, и в советской школе были замечательные учителя, которые старались сеять разумное и вечное. Но в общем это была школа растлевающая и уничтожающая наш народ. Поэтому в первой половине 1990-х годов именно бывшие члены политбюро, секретари обкомов, бывшие комсомольцы и пионеры устроили великую криминальную революцию, погрузив нашу страну в новую смуту, как предупреждал приснопамятный митр. Виталий.

К сожалению, в наше время постаревшие комсомольцы и партийцы, нажившие свои капиталы в 1990-е на горе народном, начинают искусственно разжигать среди людей ностальгию по советским временам, используя для этого прежде всего СМИ. Но мы должны относиться к этому так, как относился пророк Божий Моисей к ностальгии евреев по египетскому рабству.

Дорогой Вадим Петрович, мы убеждены, что в данной работе Вы допустили очень досадные ошибки и памятуя, что Вы были близки в о. Льву Лебедеву, хотим вспомнить как отец Лев относился к совкам. Мы хотим быть русскими православными людьми, но никогда не согласимся быть совками.

Поэтому надеемся, Вадим Петрович, что Вы будете писать статьи в духе нашей родной Русской Зарубежной Церкви, тем более, что Вы так много сделали для того, чтобы открыть нашему народу правду об истинно русской, истинно свободной, истинно православной Русской Зарубежной Церкви, Церкви, которая жива, потому что есть люди, желающие следовать её спасительным курсом.
Надеемся, что будем вместе с Вами и в этой жизни, и в жизни будущего века.

С уважением и любовью прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, иер. Александр Малых.

16 мая
Дорогие отец Сергий, отец Михаил, отец Александр, конечно мне печально, что вы поставили знак равенства, или лучше даже сказать знак тождества, между  системой образования бывшей в СССР и советской властью, заявив, что я пишу о советской жизни с ностальгией и говорю о советской власти с симпатией.

Я ничего не писал о советской жизни в этой статье и ничего не говорил в ней о советской власти. А раз так, то откуда же может у меня появиться ностальгия по советской жизни и откуда симпатия к советской власти? Вот, вопросец, который вы мне задали?

Я писал о системе образования в СССР, о котором вы судите только по внешним фактам: "срывались кресты, как заставляли одевать красную тряпку на шею и клясться в верности безбожному Ленину".

И к великому сожалению не знаете, как американцы, имея стратегическую необходимость понять в чём же сила русских, провели глубинное исследование советской жизни и нашли причину того, что искали.

Американцы потрудились открыть тайну школы, в которой "объясняли, что попы и другая контра - враги советской власти, то, что уничтожение тех, кто был за старую православную Россию, было оправдано; то, что св. Царь-Мученик Николай - «Николашка Кровавый». Об этом, кстати, говорили и на уроках литературы. Вспомните стихи Маяковского, Демьяна Бедного. Что любимое стихотворение Пушкина - «Сказ о попе и его работнике Балде», а стихотворение «Пророк» толковали в атеистическом и марксистском духе. И можно ещё много перечислять", но...

в которой вся эта фигня не оказывала влияния на ребячью душу, по той причине, что... Вот, причины то этой вы и не знаете, потому что за деревьями советской власти не увидели леса.

А лесом этим, в котором воспитывалось сердце не только ребячье, были: и Московский Художественный театр с его "Тремя сёстрами", на которых плакал сам Чарли Чаплин, и кинематограф, герои которого всё делали за други своя, а не для себя, как нынче. В этом лесу воспитанием сердца занимались Свиридов, Уланова, писатели деревенщики, и тоже "можно ещё много перечислять". Но самым существенным средством воспитания сердца в период советской власти была русская классическая литература.

И американцы, как противники , не ограничивались фактиками безбожной пропаганды, их интересовал результат этого советского преподавания, и они скрупулезно изучив дело, заключили, что воздействие "срывания крестов, одевания красной тряпк на шею и кляства в верности безбожному Ленину" - равно нулю, так как русская классическая литература нейтрализует и Маяковского, и Демьяна, и  всю другую советскую ложь. Вывод американцев грандиозен, потому что он объективен.

Во времена Советской России была и другая Россия, по которой, да у меня ностальгия, которой, да, я симпатизирую этой России всей душой - это Россия Кирилла Павлова, оборонявшего дом в Сталинграде; это Россия Сухомлинского, занимавшегося в то время воспитанием детских сердец; Россия Королёва, проведшего в ГУЛАГе часть своей жизни, и оставшегося свободным от советчины - всё это и многое другое прекрасное было при советской власти потому только, что так было нужно Господу.

По всему этому, как теперь вы понимаете, читать мне ваше письмо о моей ностальгии по советской жизни и о моей симпатии советской власти было крайне прискорбно, ибо этого нет.
Со скорбным приветом, Вадим В.

19 мая
Дорогой Вадим Петрович, знак равенства между системой народного образования в СССР и советской властью поставили не мы, а коммунисты. Конечно, интересно читать размышления американцев, но ведь мы выросли не в Америке и учились в советской школе. Поэтому прекрасно знаем, как советская власть при помощи школы вытравливала, а бывало даже и выбивала из детей веру в Бога.

Сухомлинский, конечно, это прекрасно. И в его рассуждениях мы можем найти много полезного, однако назвать его христианином, увы, не можем именно потому, что он был советским учителем.

Архим. Кирилла (Павлова) мы хорошо знаем и даже у него духовно окормлялись. Это удивительный батюшка, настоящий молитвенник и отец многих. Да, он воевал, был и в Сталинграде, но тем самым сержантом Павловым, именем которого назван дом, он не был. Об этом о. Кирилл говорил неоднократно сам.
К сожалению, в наше время распространилось в Московский патриархии много мифов и сказок, в то же время действительные подвиги святости и благочестия замалчиваются.

Мы, так же как и Вы, уважаем С.П. Королёва, но всё-таки назвать его свободным от советчины никак нельзя. Да, мы слышали, что он веровал в Бога, но об этом он никогда вслух не говорил, в то время как безбожная советская власть эксплуатировала гений Королёва не только для укрепления военной мощи страны, но и для распространения безбожия. Хрущёв на весь мiр заявлял, что наши космонавты летали в космос и никакого Бога не видели. И люди в разных концах Земли воспринимали первый полёт человека в космос именно как победу первой безбожной страны мiра. Об этом мы знаем от людей, которые жили далеко от нашей родины в те времена. Да и в Советском Союзе именно так эта победа преподносилась. Если бы Королёв был по-настоящему свободен, он не позволил бы свои успехи использовать таким сатанинским образом.

Для Русской Зарубежной Церкви, для новомучеников-катакомбников, для настоящих исповедников, которые были даже в Московский патриархии, всегда была понятна мысль, что Советский Союз — это не Россия. Поэтому мы должны так последовательно сопротивляться попыткам возродить советчину во всех проявлениях.

Дорогой Вадим Петрович, мы глубоко уважаем Вас как настоящего русского патриота, художника, верного сына нашей Церкви. Вы являетесь живым классиком православной кинодокументалистики, поэтому Ваш голос особенно авторитетен для нас и для многих наших прихожан. Мы согласны, что нельзя зачёркивать всё доброе, что было не благодаря, а вопреки в СССР, но в то же время, убеждены, необходимо подлинное покаяние в том числе и за то, что наша страна в течение многих десятилетий являлась центром распространения безбожия во всём мiре.

Мы должны любить свою Родину с открытыми глазами, иначе это будет не любовь, а идолопоклонство.

Поздравляем Вас с днём прав. Иова Многострадального и с днём рождения Царя-Мученика.
Ваши во Христе прот. Сергий Кондаков, иер. Александр Малых.

В ответ Вадим Петрович Виноградов прислал нам эти фотографии с такими подписями:
фотография(2)
Совок?
фотография
Кто совки-то?

На это мы ответили так.

19 июня
Дорогой Вадим Петрович, с некоторым недоумением прочитали Ваши последние краткие послания к нам.

Во-первых, люди, которые были свободны от советской власти, не могут быть названы совками;

во-вторых, фотографии молодых людей 1940-х и нынешних годов отражают лишь отчасти правду истории. Не все в 40-е годы честно защищали Родину, были и палачи, и фанатики, и насильники. И в наше время не вся молодёжь сидит на игле и пьёт пиво, есть и такие, которые стремятся к правде, к истине; и среди наших прихожан, слава Богу, такой молодёжи немало.

В-третьих, хочется сказать Вам, дорогой Вадим Петрович, если Вы обиделись на нас, просим простить нас Христа ради. Но мы хотим следовать лишь той линии, которая была так ясно обозначена в Ваших лучших фильмах «Русская тайна», «Гефсимания Царя-мученика».

Ваши во Христе прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, иер. Александр Малых.

Вернуться к списку записей

Комментарии

МВН:
19 сентября 2015, 05:52

Поскольку главным объектом критики в статье уважаемого Вадима Петровича выставлено изготовленное им мое "чучело" – позвольте и "чучелу" сделать тут реплику. Мне тоже ранее приходилось полемизировать с В.П. – и в личной критически-доброжелательной переписке по присылавшимся им статьям, и в откликах под его статьями на данном блоге о. Сергия (например, о христианском отношении к свободе: http://kondakov.ws/blog/Protodiakon-German-Ivanov-Trinadtsa--34 ). Поэтому полностью согласен со словами досточтимых ижевских батюшек: «Ваша беда заключается в том, что Вы не имеете должного духовного руководства. И потому в некоторых Ваших высказываниях можно найти - как бы сказать помягче - много странного».

Можно заметить, что в его упомянутой постоянно рождающейся "мысли" нет стержневого христианского трезвомыслия, а потому часты перегибы и нравственные неточности. Причем, как правило, из хороших побуждений. Например, если ценность смирения доводить до восхваления необходимости рабства, или если критику разлагающей атеистической культуры доводить до отрицания необходимости культуры вообще (в противоположность замечательной работе И.А. Ильина "Основы христианской культуры" о христианизации всех проявлений земной жизни, которая много раз переиздавалась в РПЦЗ). То есть Вадим Петрович в духе некоего "старчества" берется высказываться по многим важным вопросам, но так, как будто до него об этом отцами Церкви было написано недостаточно. Он, Вадим Петрович, полагает, что сделает это лучше.

И, к сожалению, доброжелательные критические замечания уважаемый автор воспринимает с обидой, которая еще больше заносит его "мысль" уже в явную неправду, – как в данном случае с приписыванием участникам беседы некоего "политикования", "сплошного резонерства, сродни, а, может быть, даже превосходящего резонерство Московской Патриархии", "духа, искажающего всё, что он отражает", "попадаются в пагубную сеть".

Увидеть неправду этих его оценок может, впрочем, только тот читатель, который ознакомится с самой критикуемой беседой. А без этого В.П. смастерил очень пригодную гирьку на весы для тех, кто лукаво бьет ею по головам нас как "совков-дегенератов" и "политиканов-раскольников" за наше несогласие с одесско-ньюйоркским папизмом, беззаконием, еретической русофобией и изменой традиции РПЦЗ. Вот почему новое произведение уважаемого режиссера и пригодилось на сайтах rpczmoskva и internetsobor с хвалебными оценками самого правдивого в мiре Главного Начальника. (Он, разумеется, не знал, кто автор книги "Миссия русской эмиграции", и лишь разместив против нее «хорошую статью, спасибо автору» – «только сейчас узнал, что "трое священников и писатель... - известные в наших кругах герои. Точная и верная оценка их места в "миссии русской эмиграции"...».)

Не могу не видеть еще одну причину у В.П.: страсть к публикаторству. Причем, неважно где, пусть и на сайте, который специализируется на обливании помоями порядочных людей, или на сайтах, которые насаждают русофобию, противную самому Вадиму Петровичу.

От нас, конечно, не убудет. Но зря Вы так, Вадим Петрович. Вы бы прислушались к совету ижевских отцов о духовном руководстве. Я грешный тоже в этом нуждаюсь, особенно в полемике с оппонентами. И сейчас, если в чем-то неправ – прошу прощения.

Надежда:
19 сентября 2015, 06:13

Видимо, на Интернет Соборе потому и не дают ссылку на критикуемую беседу, чтобы люди не могли ее найти и сравнить с критикой Вадима Петровича на предмет его объективности. Там, кстати есть и другие отклики: http://internetsobor.org/avtorskaia-kolonka/stati/avtorskaia-kolonka/vadim-vinogradov-missiia-russkoi-emigratcii-v-otcenke-khkhi-veka

Вадим:
19 сентября 2015, 09:19

У меня нет ни одной статьи просоветского характера! Я, всего лишь, говорю о том, что в советское страшное время гонений противостояли безбожникам не только Новомученики и Исповедники российские, но и было много людей с чистой совестью и чистым сердцем. Архимандрит Павел Груздев, архимандрит Иоанн Крестьянкин, протоиерей Николай Гурьянов и др., которых нынче не увидишь и не найдёшь. А также было много людей, отдававших душу свою за други своя, и среди них много было и учителей.

Прохожий:
20 сентября 2015, 09:51

Назаров постоянно писал что ничего нельзя делать без церкви что обязательно во всех делах нужен духовный стержень и т. д. и т.п. И что этот духовный стержень находится только в РПЦЗ и больше его нигде нет, а как вляпался по самые уши с этим духовным стержнем в виде Пашковского с его куратором американским послом Дж.Хербстом то думали немного угомонится и признает свои ошибки агитатора. Оказывается нет. Как ни в чем не бывало продолжает в том же духе действовать

Людмила:
20 сентября 2015, 13:35

Ничего прославляющего советский строй жизни,как политическую систему,в том числе в школьном образовании,у Вадима Петровича не вижу и считаю критику его совершенно безосновательной.
Хотя я больше всего в своей Православной жизни последних лет отдаю изучению Житий Новомучеников и учения Новосвященномучеников.
Это - истинные духовные вожди Русского народа, а подлинного их почитания нет до сих пор, ибо их вероисповеданию не следует не только сергианско-экуменическая Московская Патриархия, но и киприанитская раскольничья РПЦЗ(А), и находящиеся ныне в оппозиции к ней ижевские Отцы с уважаемым Михаилом Викторовичем.
Так что о каком совете духовного руководства ими Вадиму Петровичу может идти речь?
Однако,Вадим Петрович абсолютно прав: России бы не было, не было бы Победы в ВОВ, если бы среди советских людей не было бы множества людей с чистым сердцем и истинно русским духом, который потаенно всегда Православный.
Я училась в школе в 60-х годах и подтверждаю, что на большинстве уроков нам преподавалось помимо предметов - вечное и доброе, а уроки русского языка и литературы лишь формально касались советчины, а учителя на глубинном уровне давали подлинные знания и дух русской словесности.
В институте же (70-годы, Томск)профессура была верующей и не скрывала этого.

Людмила:
20 сентября 2015, 13:54

...К сожалению, мое сообщение случайно отправилось не оконченным и не отредактированным.
Поэтому закончу пока так:
Думаю, что Вадим Петрович не на двух стульях пытается усидеть, а смотрит на русскую жизнь в Советской России всеобъемлюще и гармонично, видя в ней вполне объективно сохранение русскости и Православия в душах.
И почему бы при этом не иметь ностальгии?
А почитать Новомучеников надо не отвержением хорошего,что было в советское время,особенно в образовании, а своим Истинным Исповеданием Веры,заповеданным Новосвященномучениками , для чего надо отвергнуть ересь киприанизма - криптоэкуменизма и войти в Церковь по Правилам Святых Отцов.

Димитрий:
20 сентября 2015, 18:04

Людмила, у вас абракадабра получается. Сов. учителя преподавали вечное и доброе, а приснопамятный митр. Киприан еретик.
Нашему народу нужно настоящее покаяние. Его пока не было. Вот и получается каша из сочувствующих "подвигам" СССР с непримиримостью крайних греческих старостильников. Любовь к ядерной (атомной) бомбе породила ядрёную смесь, столь же разрушительную для души как и вся сов. система.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, иер. Александр Малых:
20 сентября 2015, 18:34

Дорогая Людмила, мы тоже не отвергаем всё то лучшее, что было в советской школе и знаем много хороших и даже замечательных учителей. Но мы никогда не согласимся с тем, что система советского образования была правильной, потому что одним из главных требований этой системы было атеистическое воспитание. И все учителя были обязаны воспитывать своих учеников в духе марксизма-ленинизма.
И позвольте Вам задать вопрос: были ли Вы пионеркой? Были ли Вы комсомолкой? Напомним, что члены этой организации обязаны были быть юными атеистами-ленинцами. Очевидно, что были, потому что если бы Вы отказались носить красный галстук и открыто исповедали свою веру в школе, то у Вас были бы совсем другие воспоминания.
Мы это знаем не понаслышке. Слава Богу, в те 60-80-е годы были дети, которые отказывались вступать не только в комсомол, но и в пионеры по религиозным убеждениям. Но это всегда означало в большей или меньшей степени издевательство над этими детьми со стороны учителей и учащихся.
К чему привело это атеистическое воспитание нашего народа, мы все хорошо знаем. Развалили Советский Союз и устроили криминальную революцию не диссиденты, а партийцы, комсомольцы, вдруг объявившие себя демократами.
Уверены, что такая ностальгия по советскому рабству почти всегда свидетельствует о том, что люди, которые так сладко вспоминают, как при Леониде Ильиче было хорошо, в те давние годы были далеки от Церкви.
А что касается России, которая действительно жила под коммунистическим игом, России, которая создавала не благодаря, а вопреки замечательные произведения искусства, культуры, то мы её любим и ценим. Но не надо путать эту Россию с Советским Союзом. Ибо Советский Союз — это не Россия. Этой трезвой мысли придерживались настоящие патриоты как на Родине, так и за рубежом.
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, иер. Александр Малых.

МВН:
21 сентября 2015, 04:08

Тут мне видятся две проблемы.
1. Что касается советской системы образования, то в ней хорошее качество было только в прикладных областях: математике, естественных науках, подготовке инженеров и т.п. Но в мiровоззренческой области она воспитывала ненавистников исторической России, клеветала на сопротивлявшихся большевизму героев, воспевала палачей нашего народа и богоборчеством калечила духи людей. Эти две стороны надо четко различать, говоря о "прекрасном советском образовании".

Кроме того, компартия паразитировала на национальных качествах русского народа, воспитанных христианством – как служение, честность, взаимовыручка, жертвенность, патриотизм – однако направляла всё это на укрепление власти КПСС. См. "Моральный кодекс строителя ком-ма". Ныне большинство из тех, кто помнит хорошее в советское время, как и КПРФ, выдвигают на первый план в виде якобы сути коммунизма все те ценности, на которых КПСС паразитировала. В сравнении с нынешней идеологией джунглей это, конечно, более привлекательно. Но от этого сама система советского воспитания не становится "прекрасной" – мы сегодня пожинаем разрушительные плоды ее бездуховности и богоборчества.

2. Другая проблема, связанная со статьей Вадима Петровича: он впал в прелесть "старчества" и в своих высокодуховных назиданиях чудит. В частности, совершенно извратил содержание нашей беседы про эмиграцию – и этим помог одесским клеветникам извращать суть нашего конфликта с ними. (Якобы мы бездуховные политиканы.)

К сожалению, это видимо, еще не конец его учительству. Вчера В.П. прислал мне с предложением публикации еще более гнусную статью против ижевских батюшек – якобы они уже не Богу служат, а преисподней... Можно только пожалеть несчастного "старца"...

Вадим:
21 сентября 2015, 13:15

Дорогие о. Сергий, о. Михаил, о. Александр, вот вы пишите:
"Мы должны так последовательно сопротивляться попыткам возродить советчину во всех проявлениях", и обнажается время, предсказанное пророком, и подтверждается определение нашего времени, данное Серафимом Роузом, что: Жажда Абсолютной Истины исчезла,
ее поглотила обмiрщенность. Не от этой ли печки следует сегодня танцевать, изучая дух нашего времени?

А ведь, призыв этот ваш невольно призывает к тому, что должны мы не Царство Божие и Правду его искать, а должны сопротивляться попыткам возродить советчину!!!

И возникает множество вопросов.
Послушайте, какая советчина, когда антихрист уже ни при дверех, а уже в самих дверех и ещё только не показал себя мiру? Какая советчина, когда по отвлечению от Христа, нынешняя либеральщина превзошла советчину во сто крат?
О годах «без репрессий», во всеуслышание заявил старец нашего времени архимандрит Иоаннъ Крестьянкин: «То, что не могло сделать в свое время воинствующее богоборчество, делают теперь именующие себя хранителями веры и канонов». («Дорожная сума бывалого монаха»)
Как же это могло произойти, что те, кто добровольно принял на себя обязательство заниматься духовными делами, то есть, делами спасения от ада, целиком занялся мiрскими делами, позабыв о своем обещании служить Богу, а не преисподней? Почему уже отвергнуто ими, что:
«Спаситель мира установил на земле Свое Царство, но Царст¬во духовное, могущее пребывать во всяком человеческом обществе, как бы это общество по гражданскому устройству своему ни называлось - монархиею, или республикою, или чем другим. Потому что Царство Христово, будучи не от мира сего (Ин. 18; 36), не имеет никакого отношения к гражданской форме государств». (Святитель Игнатий)
И поэтому, когда напоминаешь вам, что была в советское время и другая Россия, то есть, было оно, Царст¬во духовное, могущее пребывать во всяком человеческом обществе, как бы это общество по гражданскому устройству своему ни называлось - советчиной, или либеральщиной, или чем другим, вы этого уже не приемлите.*
Вот он, дух времени, который настоятельно требовал изучать святитель Игнатий Брянчанинов, чтобы по возможности избегнуть влияния его. Но в том-то вся суть духа ХХI века и состоит, что возможности этой, избегнуть влияния этого духа, и НЕТ! Сам этот духъ и рассчитан преисподней, именно, на то, чтобы возможности избегнуть его никому не давать.
И самое, может быть, страшное, что сотворила обмiрщенность со стражами от советчины, это полнейшее отсутствие намёка на осмысление событий двадцатилетней давности с точки зрения попущения Божия. А ведь, только с думой о том, что Божие, а не человеческое, возможно осмыслить любой поступок, как отдельного человека, так и целого народа. Доказательства? Вот они:
Всё совершающееся совершается по суду и определению Божию.
(святитель Игнатий)
А вы: "Мы должны так последовательно сопротивляться попыткам возродить советчину во всех проявлениях" – "Мы", видите ли, должны, а не Богъ! Но не от человеков это зависит возродится советчина или нет, от Бога это зависит! И если Господь захочет возродить советчину, то, как бы кто не сопротивлялись, она возродится. Если Господу не угодно это возрождение, то чему сопротивляться?
И вот, появляется ясность главного происходящего в церковной организации: "Жажда Абсолютной Истины исчезла, ее поглотила обмирщенность" Обмiрщенность! Что это, пристрастие к благам мира сего и только? Нет, оказывается обмирщенность эта особенная, она в том, что люди, обещавшиеся думать только о том, что Божие, стали думать и о том, что человеческое. Вот, где собака зарыта! Распаляются, например о советчине, напрочь забыв про попущение (попечения) Божие, про Его попущение, про то, что без Меня не можете делать ничесоже. Таким образом, все эти горделивые выпады о «совках», об "увы", все эти перечисления мрака советчины пишутся в состоянии обмiрщения людьми, которым то было открыто о Промысле Божием, о попущении Божьем, о том, что на всё воля Божья, но которые, увлеклись мирскими заботами, включающими в первую очередь мирское мышление, перестали об этом думать.

Так, что же скрыл Господь Христосъ от обмiрщенных мудрых и разумных?
А то скрыл от них Господь Христосъ, что во времена советчины, когда большинство русских людей оставили Его, Он Сам не оставлял свой народ ни на мгновение!
Вот, почему времена советской власти были насыщены людьми с чистыми сердцами, которые, не имея христианских знаний, были носителями христианского духа, который и несли их сердца.
А наши нынешние обмiрщенные всю свою страсть обрушив на советчиков, совсем забыли о Боге, о том, что "Безъ Меня не можете творить ничесоже". То есть, что и советчина с ГУЛАГом посланы России Господом для того, чтобы у русского народа появился образ Новомучеников и Исповедников российских, за которым бы можно было последовать русским людям.
"Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится... Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан."(1Кор.13:9 -12)! Так, если теперь видим гадательно, то можно ли брать на себя такую вольность: «Мы должны так последовательно сопротивляться попыткам возродить советчину во всех проявлениях»? Ибо, когда отчасти прекратится, не окажется ли, что советчина в России была нужна Господу, чтобы в народе русском духъ былъ спасенъ в день Господа нашего Иисуса Христа и преданъ был народъ русский сатане во измождение плоти, чтобы дать возможность народу русскому придти в себя и раскаяться. (1 Кор. 5, 1-5) (Тол. Биб.)?
Отвергнув христианский взгляд на время советской власти, понятно, что и тормоза смирения вы, дорогие отцы, отключили.
Например, о великом учителе В.А. Сухомлинском пишите:
«Назвать его христианином, увы, не можем именно потому, что он был советским учителем».
Человеку, отдавшему сердце детям, из-за того, что он отдавал его во времена советчины оказывается... "увы"!

В ХХ веке крупнейший американский военный специалист вице-адмирал Г.Дж. Риковер заявил: «Серьёзность вызова, брошенного нам Советским Союзом, состоит не в том, что он сильнее нас в военном отношении, а в том, что он угрожает нам системой образования». В те же годы верховный советник по делам образования США Морис Стерлинг заявил: «...Сила нации заложена в её искусстве, музыке и литературе в такой же степени, как в её достижениях в области физики, химии и электроники. Тот, кто полагает, что знание мировой поэзии и классической литературы не является существенным не только для качества, но и для жизнеспособности нации и её культуры, пренебрегает уроками прошлого».

Для американцев советская система образования совсем не «увы», а вот для нашего времени, как видим, «увы».

Похоже, что в таком случае "увы" и Келдышу, и Улановой, и Свиридову, и Тарасову... потому что они были советским учёным, советской балериной, советским композитором, советским тренером... А, как насчет Гагарина, тоже "увы"? Он же был советским космонавтом! А Олегу Ефремову и всей великой актёрской школе времён советчины, тоже «увы»? А, может быть, всё-таки, «увы» то духовенству ХХI века?

В советское время служил известный протоиерей Всеволод Шпиллер, так вот, каков был его наказ к своей пастве на одной воскресной проповеди: - Не думайте, что вы лучше тех, которые не ходят в церковь!
Такого сегодня от духовенства ХХI века, пожалуй, не услышишь. А слышим:
"...хотим вспомнить, как отец Лев относился к совкам. Мы хотим быть русскими православными людьми, но никогда не согласимся быть совками"
Да соглашаться быть и разбойником не следует, но помнить, кто первым вошёл в рай надо непременно. И в отношении тех людей, которых о. Лев, а вслед за ним и вы, назвали и грубо, а главное горделиво ("мы никогда не согласимся", то есть мы лучше их) и без сожаления совками, христианин то должен будет выбрать совсем другой Авторитет: Мне ли не пожалеть великий русский народъ, въ которомъ 140 миллионовъ человекъ, не умеющихъ отличить правой руки отъ левой?
И ещё.
1. Быт 18, 26: Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу [весь город и] все место сие.
(А что, ради тысяч Новомучеников Господь не пощадит всех "совков"?)
2. Иез 18, 23: Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
3. Ис 55, 7: Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
Милостивъ! - вот, какое слово уже не слышится в ваших мнениях о совках! В слове "совки" милость не присутствует, в нем превозношение - мы лучше! Одним словом, слово "совки", принять невозможно, как несовместимое с духом христианства.
Господь ещё на заре христианства показал, что главное в уповающем на Него, когда на вопрос Антония Великого, какой меры он достиг в служении Богу, сказал, что меры сапожника из Александрии он не достиг. А все превосходство сапожника над основоположником монашества состояло в умалении себя перед каждым человеком: "Все спасутся, только я не спасусь". А ведь, среди этих "всех" сапожника из Александрии, ой, сколько было не христиан!
Об этом и весь покаянный канон преподобного Андрея Критского:
Я, одинъ, я более всехъ людей согрешилъ предъ Тобою.
Согрешилъ я, одинъ согрешилъ предъ Тобою больше всехъ.
Я один согрешилъ, паче всякого человека.
Я - как никто другой - погрешивший и намерением, и мыслью, и делом.
Я согрешилъ предъ Тобою – как никто из чадъ Адамовыхъ.
Между людьми нетъ грешника, которого бы не превзошелъ я прегрешенiями.
Я превзошел грехами всехъ людей, ибо я грешилъ въ сознании мыслей, а не въ неведении.
Я согрешилъ, как не согрешила блудница и как никто другой на земле беззаконствовалъ.
Никто не согрешил пред Тобою, как я.
Пред Тобою единым согрешилъ я!
Я согрешилъ более всего человеческого рода!

И пренебрежительное "совки" и "назвать христианином, увы, не можем", разве не отвергает всё это величие христианства?
Ну, как можно быть хуже всех, когда намного хуже меня "совки"?

Так может ли совершенный превозносить себя пусть даже и пред беззаконниками, называя их поносным именем, не стесняясь и не краснея?
Так и напрашивается вопрос к вам: - Без ГУЛАГА то возможно ли было бы явление Новомучеников и Исповедников российских, не будь которых России уже давно бы и не было?
Узник ГУЛАГа протоиерей Дмитрий Дудко говорил: - ГУЛАГ по человечески - это страшен, но с точки зрения Царства Небесного - это милость Божiя.
Так, может быть, хотя бы иногда, посматривать на ГУЛАГ и с точки зрения милости Божiей???

Что ж, осуждаю ли вас, что вы, как и сергиане, невольно демонстрируете любление внешнего паче внутреннего и обряда больше духа? НИКАКЪ! Не осуждаю, а только подтверждаем, что да, духъ нашего времени, именно, таков, что:
Жажда Абсолютной Истины исчезла, ее поглотила обмiрщенность.

И нет виноваты на тех, кто встал на путь дум о человеческом, а не о Божьем, потому что:
«Всему свое время, и время всякой вещи подъ небомъ.
И обратился я и виделъ подъ солнцемъ, что не проворнымъ достается успешный бегъ, не храбрымъ - победа, не мудрымъ - хлебъ, и не у разумныхъ - богатство, и не искуснымъ - благорасположенiе,
но время и случай для всехъ ихъ. Ибо человекъ не знаетъ своего времени. Как рыбы попадаются въ пагубную сеть, и как птицы запутываются въ силкахъ, такъ сыны человеческиiе улавливаются въ бедственное время, когда оно неожиданно находитъ на нихъ». (Екклес. 9, 11-12)
И эта пагубная сеть, обмiрщенность, улавливает сегодня многих.

И ещё на одном недоумении на ваше высказывание стоит, всё-таки, остановиться:
"В первой половине 1990-х годов именно бывшие члены политбюро, секретари обкомов, бывшие комсомольцы и пионеры устроили великую криминальную революцию, погрузив нашу страну в новую смуту, как предупреждал приснопамятный митр. Виталий".

Сразу же абсурд: советчины они не хотят, а новая смута ничего, ей-то они не призывают «сопротивляться во всех её проявлениях»???
Но обмiрщенность и тут выказывает их, как вводящих в заблуждение
доверчивых людей! Ибо устроителями то криминальной революции были совсем не "бывшие члены политбюро, секретари обкомов, бывшие комсомольцы и пионеры", устроителями то криминальной революции были победители в холодной войне, а бывшие комсомольцы и пионеры" в этой самой революции исполняли только приказы устроителей. Это, во-первых!
А во вторых... Так ведь, именно эта революция и прекратила советчину, которая сим витиям невыносима? И то плохо, и то плохо, понимаешь! А "Так угодно Господу!", - такую фразу приходилось слышать?
А если советчина попущена народу Богом, как болезнь попускается человеку, и если он Христов, то с радостью восклицает: - Господь посетил меня!, и не тянет на болезнь, как религиозные деятели тянут на советчину, то не Божьим ли делом возмущаются обмiрщенные?
И ведь, что интересно, на дню своим "пасомым" несколько раз непременно каждый попик напомнит, что на всё воля Божья и, что ничто не может совершиться без святой Его воли. Так один только разик об этом самом и напоминали бы и себе, чтобы рассуждая о советчине, о совках, перечисляя страсти советской школы, вспомнили бы и сами, что на всё Его святая воля. А то, вот так и пребывает религиозная организация в лукавстве.

В результате, вот оно, это чудовищное заблуждение: Устроили в России великую криминальную революцию совсем не бывшие комсомольцы и пионеры, её устроило мировое жидовство, победив в холодной войне, через осуществление плана Даллеса, который и не скрывался, а только дополнялся по ходу холодной войны. Да, делал Синедрион эту революцию руками бывших комсомольцев и пионеров, как и революцию 1917 года он же делал руками крещеных русских парней. Но триллионы то долларов в эту криминальную революцию вкладывали те, которые никогда не были ни комсомольцами, ни пионерами - они были слугами сатаны. Советчики же были, всего лишь, теми, через кого осуществлялась воля синедриона, и потому, они не ведали, что творили. Поэтому делать этих неведающих, что они творили устроителями революций очень серьёзный обман, прикрывающий истинных авторов криминальной революции в России.
И самое страшное, концентрируя всю свою неприязнь к советчикам в нынешнее время, намного превосходящее своим безбожием безбожие советчиков, делая вид, что не замечают этого уже антихристова поглощения народов, они, смещая акцент на безбожие советчины, отвлекают людей от неимоверно страшного губительного времени сегодняшнего дня, отвлекая тем самым не могущих отличить правой руки от левой от Христа. То есть, тем самым, не ведая того, что невольно говорят Христу, как и другая религиозная личность: "Зачем Ты пришел нам мешать?"

А всё дело в том, что в ХХI то веке советчину поливать очень даже престижно, ибо это лучшее отвлечение от антихриста. А вот о Синедрионе, взявшим уже власть во всём мiре и подготовившем уже приход антихриста, чтобы ни гу-гу, а то секир башка. И невольно, чтобы выказать себя шагающими в ногу со временем и в тоже время представить себя активными борцами за правду, атака на советчину. Об антихристе же?
- А кто это такой? Не слыхали!

А о равнодушии эпохи индивидуализма, в которой мы ныне пребываем, разве вы не слыхали?
“Полный атеизм почётнее светского равнодушия.
Совершенный атеист стоит на предпоследней верхней ступени
до совершенной веры (там перешагнёт ли её, нет ли), а
равнодушный никакой веры не имеет, кроме дурного страха”.
Ф.М.Достоевский

Может быть, дорогие о. Сергий, о. Михаил, о. Александр, вы воспримете это письмо, как написанное против вас? Тогда вы глубоко заблуждаетесь. Оно написано в связи с тенденцией духа нашего времени, которая в ваших письмах ко мне отражена. В первой редакции этого текста я ваши имена не называл, именно потому, что писал сугубо о тенденции, о том, что
Жажда Абсолютной Истины исчезла,
ее поглотила обмiрщенность.
Иеромонах Серафим (Роуз)
Да, на примерах из ваших писем.
О том, что если обмiрщенность в последнее время легко поглощала самих мирян, то духовенство сопротивлялось ей, сколько могло, но вот, и оно, духовенство, наконец, почти полностью поглощено обмiрщенностью.
И суть этого поглощения обмiрщенностью духовенства не только в предании корысти, но в обмiрщенности самого мышления, суть которого в том, что всё более и более "думать стали не о том, что Божие, а о том, что человеческое”.
И предсказано это было ещё пророком Иеремия:
"...от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют".

И о другом важном пророчестве следует сегодня помнить:
Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко накажет их. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил: "Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня.
Преподобный Серафимъ Саровский
И, чтобы прочувствовать эту обмiрщенность духовенства, достаточно только внимательно присмотреться к лживому действу этой обмiрщенности на какой-нибудь хотя бы одной из тысяч их легкомысленных тем, обуявших ныне и телевидение, и Интернат, да, и все остальные СМИ.

Даже о. Лев Лебедев, идеолог РПЦЗ, даже он не избежал слово «совки». Отец Лев был мне другом… но Истина дороже.

* И ещё раз о самом главном.
«Спаситель мира установил на земле Свое Царство, но Царст¬во духовное, могущее пребывать во всяком человеческом обществе, как бы это общество по гражданскому устройству своему ни называлось - монархиею, или республикою, или чем другим. Потому что Царство Христово, будучи не от мира сего (Ин. 18; 36), не имеет никакого отношения к гражданской форме государств». (Святитель Игнатий)
Это понятие Духовного царства на земле не приемлете не только вы,
о. Сергий, о. Михаил, о. Александр, не приемлют его и сергиане. На это обращаю внимание только, как на данность, не имея даже малейшего желания вас осудить или обидеть и проч., и проч. Просто, обращаю внимание, как на важный факт! Пишу о факте, который вы запечатлели своей рукой.
Простите.
Ваш во Христе Вадим Виноградов

Димитрий:
21 сентября 2015, 14:33

"А ведь, призыв этот ваш невольно призывает к тому, что должны мы не Царство Божие и Правду его искать, а должны сопротивляться попыткам возродить советчину!!!"
Это Вы сделали такой вывод?
Почему призыв отказываться от советчины требует отказываться от Царства Божия? Не у митр. Никодима (Ротова) этому научились, или у может у его последователей? Что за "красное" богословие?
Вадим Петрович, Ваше желание оправдаться всё больше загоняет Вас самого в угол. В такой "красный уголок".

дмитрий:
21 сентября 2015, 16:42

1. Будучи одним из 140 миллионов россиян правую руку от левой отличаю.
2. На все воля Божия? Нет. Грехи совершают демоны и люди Сами. Нет воли Божией на грех. ГУЛАГ создал Берия, а не Бог.
3.Спасение от Иудеев, а не от Самарян. Хотя в СССР несомненно было много добрых Самаритян, Система была антихристианской. Библию читать запрещалось.
4. Не факт что Антихрист в дверях
5.Свободы сейчас значительно больше, чем в СССР, в том числе и религиозной.
6.Ленин убийца.
7.Большинство писателей деревеньщиков жили в городах

Вадим:
21 сентября 2015, 18:39

Дорогие о. Сергий, о. Михаил, о. Александр, благодарю вас за публикацию моего ответа на ваше открытое письмо ко мне.

МВН:
22 сентября 2015, 12:06

В.П. Виноградов: «Может быть, дорогие о. Сергий, о. Михаил, о. Александр, вы воспримете это письмо, как написанное против вас? Тогда вы глубоко заблуждаетесь. Оно написано в связи с тенденцией духа нашего времени, которая в ваших письмах ко мне отражена. В первой редакции этого текста я ваши имена не называл, именно потому, что писал сугубо о тенденции, о том, что
Жажда Абсолютной Истины исчезла, ее поглотила обмiрщенность. Иеромонах Серафим (Роуз)
Да, на примерах из ваших писем...»

Вадим Петрович, хорошо, что Вы во второй редакции хоть чуточку смягчили свой праведный непогрешимо-пророческий гнев. Но зачем лукавить? В первой редакции этого письма, присланной мне, Вы все свои обличения адресовали именно ижевским отцам в связи с их призывом сопротивляться советчине. Например: «Ибо призывают эти "батюшки" к тому, что должны мы вместе с ними не Царства Божия и Правды его искать, а должны сопротивляться попыткам возродить советчину!!!».

Да и сейчас Вы бездоказательно обличаете именно их, несколько раз обращаясь к ним, например:
«А вы: "Мы должны так последовательно сопротивляться попыткам возродить советчину во всех проявлениях" – "Мы", видите ли, должны, а не Богъ! Но не от человеков это зависит возродится советчина или нет, от Бога это зависит!».

Жаль, что вы не сочли мои возражения достойными внимания, в т.ч. в области Вашего "богословия". Повторю их.

– То есть, по-Вашему, В.П., мы сами ничего не должны, а должны со спокойной совестью принимать новые узаконения наследия богоборческого режима, его политики, символики, топонимии, историографии, возлагая задачу сопротивления этому кощунству на Господа Бога? Ему это, конечно, не трудно сделать. Но станет ли Он это делать для тех людей, которые сами ничего делать не желают?

«И самое страшное, концентрируя всю свою неприязнь к советчикам в нынешнее время, намного превосходящее своим безбожием безбожие советчиков, делая вид, что не замечают этого уже антихристова поглощения народов, они, смещая акцент на безбожие советчины, отвлекают людей от неимоверно страшного губительного времени сегодняшнего дня, отвлекая тем самым не могущих отличить правой руки от левой от Христа. То есть, тем самым, не ведая того, что невольно говорят Христу, как и другая религиозная личность: "Зачем Ты пришел нам мешать?"... В ХХI то веке советчину поливать очень даже престижно, ибо это лучшее отвлечение от антихриста».
– Но разве сопротивление советчине означает отказ от Царства Божия и от сопротивления антихристу? У Вас всё в порядке с логикой, уважаемый Вадим Петрович? Насчет отвлечения борьбой с советчиной от антихриста Вы бы лучше направили это свое обвинение одесскому публикатору Вашей предыдущей "гирьки". Именно это мы ставим ему в вину среди прочего - почитайте наше обращение от 5.12.2014 со словами об антихристе и системе мiрового зла, подписанное и ижевскими батюшками: http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=5&t=3323&p=48749#p48749

Простите, но всё, что вы возводите на ижевских отцов и в первой статье о нашей беседе, и сейчас, – это клевета. А значит – грех. Откуда у Вас такая "старческая" греховная самоуверенность? По-моему, Вадим Петрович, Вы ВПАЛИ В ПРЕЛЕСТЬ. И вот тому очевидное доказательство – Вы уже не различаете четко границу между добром и злом и пытаетесь оправдать "советчину" тем, что она дала нам сонм Новомучеников:

«Советчина с ГУЛАГом посланы России Господом для того, чтобы у русского народа появился образ Новомучеников и Исповедников российских, за которым бы можно было последовать русским людям... Можно ли брать на себя такую вольность: «Мы должны так последовательно сопротивляться попыткам возродить советчину во всех проявлениях»? Ибо, когда отчасти прекратится, не окажется ли, что советчина в России была нужна Господу, чтобы в народе русском духъ былъ спасенъ в день Господа нашего Иисуса Христа...». «Так и напрашивается вопрос к вам: - Без ГУЛАГА то возможно ли было бы явление Новомучеников и Исповедников российских, не будь которых России уже давно бы и не было? Так, может быть, хотя бы иногда, посматривать на ГУЛАГ и с точки зрения милости Божiей???».

– То есть Вы порою доходите до оправдания зла – что неправославно и вообще безнравственно. Ибо повторю Вам то, что уже многократно говорил: иногда в виде последнего средства Господь может попускать действие зла для нашего научения истине от обратного, но благодарить за это мы должны Господа, а не зло (в виде рабства ли, страдания, военного противника). «Горе мiру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Матф.18:7).

Смысл слова "совки" в данном контексте – как уже добровольную и сознательную приверженность советскому духу в НАШЕ постсоветское время (раньше-то и слова такого не было) – Вы пытаетесь неуклюже извратить и защитить очередным своим обвинением батюшек в немилосердии:

«Милостивъ! - вот, какое слово ушло от поглощенных! В слове "совки" милость не присутствует, в нем превозношение - мы лучше! Одним словом, слово "совки", принять невозможно, как несовместимое с духом христианства».
– Все-таки Милость Божия в Православии неразрывно связана с покаянным прошением грешников о даровании этой Милости. Разбойник на кресте покаялся. А Вы хотите милости к тем, кто и сейчас продолжает клеветать на Царя, Новомучеников, и восстанавливать памятники Дзержинскому?

Милосердием с нашей стороны было бы больше не обращать внимания на Ваши назидания и молиться за Вас.

р.Б.Олег:
23 сентября 2015, 12:22

Я в ШОКЕ! Эво как закусило Вадима Петровича! Как говорилось в одном фильме: "И тут Остапа понесло". Ему про Фому,а он про Ерёму, перевернул всё с ног на голову. Такое ощущение что это написал не режисcер Виноградов а какой-то неофит "нахватавшийся макушек". Читаешь и помысел в голове крутится: надо всех упырей большевистко-коммунистических канонизировать во главе с "лысым", потому-что они исполняли волю Божию - помогали людям в Царствие Божие попасть!!! БРЕД!! И так во Всём остальном. Тут же вспоминается мне господин Проханов, позиционирующий себя верующим человеком, который если можно так выразиться "с пеной у рта" защищал красные звёзды на Кремле!
Прошу прощение за своё ханжество(не смог не написать), но на мой взгляд пример с Улановой и Тарасовой у глубоко верующего человека вызовет только одну мысль: СРАМОТА!

Вадим:
24 сентября 2015, 09:03

Дорогие о. Сергий, о. Михаил, о. Александр, мое сердце мне подсказывает, что, несмотря на наши фундаментальные разногласия в делах веры, оно, мое сердце, любовь к вам сохранило.
Печалит другое. Кто, таким вот честным и благородным парням , как Дмитрий, который пишет о свободе, но даже не знает, что это такое - свобода в христианском понимании, пишет о правой и левой руке, даже не зная, что не о руках здесь идёт речь, а о том, что знаем мы обо всём только отчасти. Кто вразумит этих честных, благородных, готовых на подвиг людей? Вот, в чём плачъ то! А МВН… пусть себе…

р.Б.Олег:
25 сентября 2015, 06:58

Дорогой Вадим Петрович, при всём моём глубоком уважении к Вам не смог пройти мимо Вашего последнего поста. Хотелось бы заступиться за брата Димитрия, хотя он мне совсем не знаком.

Вы пишите: - Печалит другое. Кто, таким вот честным и благородным парням , как Дмитрий, который пишет о свободе, но даже не знает, что это такое - свобода в христианском понимании.

- Стесняюсь спросить: Откуда Вы знаете, что он не знает, что такое свобода в христианском понимании? Или это ведомо только Вам?

Далее Вы пишите: - Пишет о правой и левой руке, даже не зная, что не о руках здесь идёт речь, а о том, что знаем мы обо всём только отчасти.

- Опять же стесняюсь спросить: Откуда Вы знаете что брат Димитрий не знал о чём шла речь!
Вы здесь привели часть текста если я не ошибаюсь - Иона. 4:11 "Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?" И если я прав, то тогда нужно ТОЧНО толковать о чём здесь идёт речь(в смысле о правой и левой руках)! А не писать своё: " что знаем мы обо всём только отчасти ". И опять Если же я прав на счёт текста, то по его толкованию брат Димитрий написал абсолютно всё правильно! Если следовать далее этому же толкованию, то Ниневитяне были язычниками не знающими Бога, чего нельзя сказать о людях проживающих в ссср. А у людей проживающих в ссср, как впрочем и сейчас проживающих(конечно не у всех) было - вера отдельно, а жизнь отдельно; и чёрту кочергу, и Богу свечку. Ни холодные,ни горячие - теплохладные(моё личное мнение). " Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3:15-16).

Простите! С уважением р.Б.Олег

р.Б.Олег:
25 сентября 2015, 08:56

P.S. Вадиму Петровичу. Да и про американцев "они провели исследования и доказали"! Это американцам надо всё потрогать, полизать, понюхать, им бедолагам наверное было не вдомёк подумать о духовном, что это у нас дерзну сказать(моё субъективное мнение) на инстинктивном уровне от наших благочестивых православных предков которое мы всасывали с молоком матери, ну и конечно в первую очередь о молитвах величайшем сонме святых, молящихся за православную Россию. Когда не было ещё ссср, кому Россия уступала!?

р.Б.Олег:
25 сентября 2015, 09:22

P.P.S. Вадиму Петровичу. Простите уж меня грешного дорогой Вадим Петрович, не хотел писать про всю великую актёрскую школу времён советчины и Олега Ефремова в том числе, чтобы не ранить Вашу режиссёрскую душу, но не удержался простите!!! Вы их приводите в пример, а они что были глубоко верующими людьми? Да и кто их называл великими,я уж не буду спрашивать о святых, тогда может быть о.Николай Гурьянов или о.Иоанн Крестьянкин или о.Кирилл Павлов, которых Вы здесь упоминали?

Простите!

Вадим:
25 сентября 2015, 12:48

р.Б. Олег, как бы я Вам на какой ваш вопрос не ответил, мы с Вами к согласию не придём - ибо ныне время лебедя, рака и щуки. Даже предвижу ваш сарказм: - Вы, конечно, лебедь? Поскольку я архи старый, то беру на себя роль рака.

р.Б.Олег:
25 сентября 2015, 15:41

Спаси Вас Господи дорогой Вадим Петрович! Ещё раз простите!

Щука:
26 сентября 2015, 04:23

Ранееуважаемый Вадим Петрович!
Насколько я поняла, сама эта публикация данного Открытого письма священников Вам была вызвана тем, что Вы клеветнически извратили содержание их беседы о миссии русской эмиграции, дали этим повод м. Агафангелу использовать Вашу клевету против них, - но до сих пор не принесли извинения за эту Вашу всем очевидную непорядочность. И только в арьегардных огрызаниях пятитесь раком назад. Разве так принято у православных? Поэтому и щуке приходится Вас тут куснуть, уж извините за откровенность.

Вадим:
26 сентября 2015, 15:33

Нормально, щука! Ведь, щука то тянет в болото. И ежели к щукам прислушиваться, то кирдык! И как принято у православных, щуке точно неизвестно.

Вадим:
26 сентября 2015, 15:42

Вдогонку. Да, щука, наш взгляд на миссию русской эмиграции большинство то приемлет. Может, перед ними извиняться, что сбил их с толку? Ох, уж это болото!

Вадим:
27 сентября 2015, 00:31

И ещё, щука, что бывает в православии - дяденьке Арию другой дяденька двинул по морде, все в ужасе, кроме Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.

Вадим:
27 сентября 2015, 01:41

Щука, родная, сколько радости ты мне доставила, отверзя вещие зеницы, как у испуганной орлицы!

р.Б.Андрей & р.Б.Олег:
01 октября 2015, 07:22

Братья и сестры, несмотря на все наши разногласия, пожалуйста, поминайте наших Святых не всуе, а добрым именем, берегите себя и нас, грешных, простите.

Вадим Виноградов:
02 ноября 2015, 20:39

http://www.velykoross.ru/journals/all/journal_24/article_920/

МВН - В.П. Виноградову:
03 ноября 2015, 06:49

Ключ к смыслу Вашей новой высоко-нравоучительной проповеди - помещенная в начале ее икона православному Сталину.
Начинаете по новому кругу петь мазохистскую осанну мучителям и палачам-богоборцам? И как это русский народ ранее умудрялся без ГУЛага тысячу лет хранить Православие и спасаться и нести свет истины на 1/6 земной суши...

С Вашей аргументацией можно и икону сатане нарисовать для его "истинно христианского" благодарного почитания за то зло, которое он сеет в мире "для хранения Христианства"...
Будьте последовательны: боритесь за восстановление памятников Кобе, создайте общество защиты памятников Ленину и всякой богоборческой дзержинско-войковской топонимики... Призовите к "истинно православной" борьбе против молитвы "о еже избавити ны от всякого зла", вместо нее требуйте на литургии петь осанну сатане...

Дорогой Вадим Петрович, ну почему Вы никак не хотите трезвомысленно проводить различие между тем фактом, что Господь может попускать зло для нашего научения от обратного (что впрочем далеко не всегда и не всем человекам удается), - и самим злом, которое разрушает мiр и души человеческие и восхваление которого кощунственно... Да и еще стремитесь учительски проповедовать свою прелесть другим... Жалко Вас. Вы ведь кощунствуете из добрых побуждений.

Вадим В.:
04 ноября 2015, 20:50

По желанию трудящихся начальная икона "проповеди" заменена.

http://www.postklau.ru/publ/tradicii/vinogradov_vadim/v_vinogradov_gulag_i_zapad/104-1-0-317

Вадим В.:
08 ноября 2015, 01:36

Какое счастье! "Кто меня пожалеет?" - вопрошал Мармеладов, и сам же отвечал:
- "А пожалеет нас Тот, Кто всех пожалел и Кто всех и вся понимал, Он единый, Он и судия". Мне же повезло - меня ещё и МВН жалеет! Спаси Господи, Михаил Викторович.

Вадим Виноградов:
02 декабря 2015, 01:04

Итак, какой же главный урок не выучило духовенство нынешней эпохи, эпохи "МНЕ"?
А не выучило оно то, что и при советчине было, и при либералах ныне есть в жизни населения, что то положительное, что то отрицательное. Но при либералах отрицательного гораздо больше и оно гораздо страшнее, чем при советчиках. Советчики теснили в основном плоть, либералы же растлевают души так, что жестоким советчиками даже не снилось.
Но духовенству либеральной эпохи главное, чтобы не удручали плоть, душа их в эпоху, когда жажда Абсолютной Истины изсякла, когда её поглотила обмiрщенность, уже не интересует, ибо ныне вы нигде и никогда не услышите о Царстве Небесном из уст священства ХХI века.
Вот этот то урок о том, что людские души при советчиках, несмотря на их гонение на веру, в сравнении с душами населения либерального, криминального царства, были и чище, и совестливее, и приятнее Богу, он не выучен теми, кто бы должен его выучить. Ибо такого лукавства, как ныне, советское время не знало, повторим, несмотря на изобилующую ложь о коммунизме.
Почему? А вот, по этому самому, потому, что "Всему свое время, и время всякой
вещи под небом" (Екк. 3. 1-2)
Потому, что "антихрист давно ходит по земле, и мы даже не сразу разберёмся, кто перед нами" (схимонахиня Нина Лаптева).
На что уже нынешнее духовенство не обращает никакого внимания - ни Царство Небесное, ни антихрист в сферу его интересов ныне никак уже не влезают.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

Сергей
Жорик, дорогой, я ведь с Вами не спорю, что нынешние дикие капиталисты...
жора
Вам Советская власть не нравится? Все было ужасно? Что то этого не...
Ирина Г.
Спаси Господи, Владыка, за замечательную статью. Иного от Вас и не ожидала....
МВН
Конечно, Его преосвященство владыка Андрей правильно возражает греческим архиереям. В связи с...
р.Б.Дионисий
А как Павел Груздев относился к РПЦ после ее решения на поместном...
Феодор-странник
Этому миллиардеру надо было бы ещё по лучше обдумать над сценарий, что...
Юрий
Олегу. Судя по твоим комментариям, ты Олег, оказался окончательно в стане врагов...
Олег
Историк, Евгений Спипцын и Елена Съянова пишут достаточно убедительно и просто, опираясь...
Александр
Олегу. «Историка» Спицына я послушал, читать не собираюсь. Роликов с ним полно...
виталий
Олегу. Мы верим не голливуду,а таким как следователь Соколов.Он точно был в...

Календарь

Другие записи

RSS-лента

Архив




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры