Картина Геллера
Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске ополчения. Картина Петра Геллера.

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Бывает, подходит человек к зеркалу и замирает в ужасе: «Кто это? Что это?» А отражение как бы отвечает: «Это я, рожа твоя». «Нет», – противится молодящаяся дама, взирая на старуху в зеркале. «Нет», – морщится подряхлевший плейбой. Кто-то бежит делать пластическую операцию, кто-то решил не заглядывать в зеркала, но поток времени бежит безпощадно, унося прошлое, нашу молодостью, силу, красоту, жизнь.

Старость в зеркале

Апостол Павел утешает стареющих христиан: «Мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2Кор. 4:16). Так должно быть, и так, слава Богу, случилось в судьбах многих праведников. Однако как часто мы демонстрируем обратное. Осень жизни подошла вместе с сединами, морщинами, болезнями, а плодов всё нет. Нет даже мудрости житейской. «Венец славы – седина, которая находится на пути правды» (Притч. 16:31).

Как видим, венценосной становится только седина, следующая дорогой правды. Есть седина славы и есть седина нравственной тупости. О ней предупреждает народная пословица: «седина в бороду – бес в ребро».

Современный мiр стремительно стареет, но не мудреет. Всё больше молодящихся стариков и старух, всё меньше духовных старцев и стариц. Особенно грустно это наблюдать в церковной жизни, когда люди, как будто пожилые и имеющие высокие звания, ведут себя по-мальчишески глупо, разрушая то, что так долго созидалось великими предшественниками.

Вот опять мы слышим настоятельные предложения отказаться нам от названия «Приходы Русской Православной Церкви Московского Патриархата под омофором РПЦЗ». И приходится вновь и вновь объяснять, что нельзя путать ставленника Лжедмитрия I патриарха Московского Игнатия и священномученика патриарха Ермогена. Нельзя путать святого патриарха Тихона и священномученика Петра, Патриаршего Местоблюстителя, со ставленником советской власти патриархом Сергием (Страгородским). Нельзя не видеть разницу между Московской патриархией, созданной Сталиным и обновленной режимом Ельцина, и Московским Патриархатом – Поместной Русской Церковью. Но эти доводы как будто не слышат, вновь и вновь требуя отказаться от названия наших общин, чтобы кто-то не смущался.

Патриарх Игнатий
Патриарх Московский и всея России Игнатий (1540-1620), ставленник Лжедмитрия I.

Patriarch Germogen (Tsarskiy Titulyarnik)
Священномученик патриарх Московский и всея России Ермоген (1530-1612).

Petr Polyansky And Patriarh Tikhon
Священномученик Петр (Полянский), Патриарший Местолбюститель, проведший многие годы в одиночной камере и расстрелянный в 1937 году, и святой патриарх Всероссийский Тихон.

У памятника Сергию
Патриарх Кирилл (Гундяев) во время открытия памятника патриарху Сергию (Страгородскому).

Итак, от нас хотят, чтобы мы удовлетворили чье-то невежество и фанатизм, ведь очевидно, что за этим смущением стоят либо фарисейские амбиции, либо богословско-историческое невежество, либо интриганство, часто замешанное на русофобии.

Dzhon Herbst
Джон Хербст.

Хербст в храме
Джон Хербст и митр. Агафнгел (Пашковский) на богослужении.

Известно, сколько зла сделал нам одесский синод за наше открытое неприятие неопетлюровской революции на Украине 2014 года. Следуя рекомендациям своего серого кардинала и иподиакона экс-посла США на Украине Джона Хербста, одесский синод заклеймил нас как путинистов и раскольников. Что ж, хула и запреты предателей и врагов исторической России – это честь для православных христиан. У подлинно верующих людей первостепенным является вопрос: следуем ли мы по пути Господа?

В книге Притч сказано: «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Притч. 3:6). Если христианин исполняет волю Божию, то на нем подтверждаются слова псалма: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8).

Всевищящее око
Всевидящее Око Божие на греческой иконе Страшного Суда.

Подлинно набожный человек никогда не забывает о всевидящем Оке Господа, взирающем на все наши дела, слова, мысли. И мы должны стараться всё совершать согласно святой воле Бога. «Се, раба Господня, да будет мне по слову Твоему», – сказала юная Дева Мария в день Благовещения. Эти Ее глаголы перекликаются с тем, что произнес Господь в Гефсиманской саду, восходя на заклание: «Не Моя, но Твоя воля да будет».

Убежден, что наше решение называться приходами Русской Православной Церкви Московского Патриархата родилось не случайно. Оно стало плодом усиленных и напряженных молитв верующих наших гонимых общин в 2011 году.

Рождественская служба
Рождественское богослужение в походном храме Царя-Мученика Николая. Январь 2012 г.

ПРОТ. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Опять до нас дошла просьба сменить название, потому что у кого-то вызывают смущение слова «Московский Патриархат».
Тем, кто смущается, надо задуматься, а что именно смущает. Может быть слово «Московский»? А слово «Россия» не смущает? Если так, то приходится только пожалеть таких людей, потому что они попали в русофобские сети, расставляемые служителями мiровой антихристианской закулисы.

В защиту названия «Московский Патриархат» мы уже писали. Как будто доводы были достаточные. Можно привести еще следующие соображения.

Московский Патриархат и Московская патриархия – это разные понятия даже в Уставе МП. Согласно ему Московский Патриархат – это вся Русская Православная Церковь (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B0%D1%82), а Московская патриархия – это управленческая верхушка, непосредственно руководимая патриархом Кириллом. Согласно Уставу МП в нее входят:

управление делами Московской патриархии;
административный секретариат Московской патриархии;
управление Московской патриархии по городу Москве;
служба делопроизводства Московской патриархии;
референтура Московской патриархии;
пресс-служба патриарха Московского и всея Руси;
личный секретариат патриарха Московского и всея Руси;
издательство Московской патриархии;
юридическая служба Московской патриархии
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F).

Мы порвали именно с этой управленческой верхушкой, с Московской патриархией, но не с Церковью на Родине, не с Русской Православной Церковью, не с Московским Патриархатом. Это мы сделали потому, что Московская патриархия ведет людей по пути апостасии. Результатом этого пути является разрыв с Православной Церковью. Мы же хотим оставаться в нашей Церкви, в Московском Патриархате.

Позвольте еще процитировать, что мы говорили ранее по этому поводу:

«Дорогие отцы, братья и сёстры! С радостью хотим сообщить вам, что мы и наши приходы Русской Православной Церкви Московского Патриархата воссоединились с Русской Православной Церковью Зарубежом… На это мы получили благословение современного исповедника святого Православия – Патриарха Иерусалимского Иринея.

С патриархом Иринеем
Прот. Михаил Карпеев и прихожане храма Царя-Мученика Николая с. Завьялово в Иерусалиме во время встречи с патриархом Иринеем. 2018 г.

Мы не ушли из Церкви, которая породила нас Духом, но желая очищения её жизни от всего чуждого Православию, стремимся к подлинному единству всей Русской Православной Церкви, одной из главных частей которой, наряду с Московским Патриархатом и Катакомбной Церковью, всегда являлась Русская Зарубежная Церковь» (http://kondakov.ws/blog/Zayavlenie-v-svyazi-s-prinyatiem-pr).

«Как Вы знаете, наши приходы воссоединились с Русской Зарубежной Церковью со статусом приходов Московского Патриархата Русской Православной Церкви под омофором РПЦЗ. Тем самым мы особо подчёркиваем незаконность узурпации сергианами под руководством чекистов церковной власти, произошедшей в Московской патриархии.
Надо помнить, что Московский Патриархат, созданный православными патриархами и царями, мало имеет общего с советской Московской патриархией. Последним законным патриархом был свт. Тихон. Его всегда признавали чада как Катакомбной Церкви, так и Русской Зарубежной»
(http://kondakov.ws/blog/Vopros-Otvet-Kakoe-my-imeem-otnoshe).

Если же кто-то смущается названием «Московский Патриархат», считая, что это безблагодатная организация, приводя в оправдание слова свт. Филарета (Вознесенского) в одной из проповедей, то, во-первых, хорошо известны слова свт. Филарета, свидетельствующие о другой его позиции по отношению к таинствам МП.

Филарет (Вознесенский)
Свт. Филарет (Вознесенский).

 Так, например, в 1965 году он «четко заявил о трех частях Русской Церкви: Катакомбной, МП и Зарубежной ("Православная Русь". 1965. № 22). Причем в январском послании 1966 года он писал: «На нас, живущих на свободе, лежит долг не только сохранения в изгнании своей Веры неповрежденной, но и соблюдения верности своей гонимой Матери-Церкви, несмотря на то, что мы не можем иметь общения с Ее нынешним официальным возглавлением»; при этом первоиерарх РПЦЗ считал важным «наш голос протеста против преследования Церкви в СССР» ("Православная Русь". 1966. № 2).

В 1976 году Архиерейский Собор, отметив в "Послании русскому народу" исповедничество катакомбных верующих, обратился также к преследуемым священникам и мiрянам МП: «Мы лобызаем крест, взятый и вами на себя, пастыри, нашедшие в себе мужество и силу духа быть открытыми обличителями слабодушия иерархов ваших, сдавшимися перед безбожниками... Мы знаем о подвиге вашем, мы читаем о вас, мы читаем вами написанное, мы молимся за вас и просим ваших молитв о пастве нашей в рассеянии сущей. Христос посреди нас есть и будет!.. Жизнь Церкви жительствует и под гнетом безбожия, принимая, благодаря гнету и насилию, необычные часто в мирной обстановке формы, через оковы и цепи прорываясь к свободе духа и победе чад Божиих! Мы с любовью следим за этим процессом у нас на родине и радуемся ему» ("Православная Русь". 1976. № 20).

Arh Sobor 1981 Foto1
Архиерейский Собор РПЦЗ 1981 года.

В определении Архиерейского Синода от 12/25 августа 1981 года тоже говорилось, что отсутствие богослужебного общения с МП «не мешает тому, что со скорбью и любовью к своему народу мы наблюдаем за течением религиозной жизни в России. В одних случаях мы видим полное падение, а в других – по крайней мере, попытки даже при формальном подчинении Патриархии все-таки оставаться вне апостасийной политики ее вождей, стараясь каким-то образом совершать свое спасение и на территории антихристова царства... Наш интерес к событиям церковной жизни в России не может не отмечать и таких более положительных явлений на фоне полной апостасии. Мы должны не ограничивать свое внимание только на том, что заслуживает безусловного осуждения».

В приведенных примерах, несмотря на резкую критику и неприятие официальных структур Московской Патриархии, нет ни намека на ее церковную "безблагодатность". И эта позиция выражалась не только в общих словах посланий, но и в делах. Вспомним, как в 1960-1980-е годы Русское Зарубежье защищало гонимых верующих МП, таких, как мученик Борис Талантов; как издавались указы первоиерарха о поминовении гонимых священников МП; как по решению зарубежных архиереев шла поддержка (например, в рамках братства "Православное дело") многим клирикам и верующим МП, пытавшимся в 1970-1980-х годы отстаивать свои права, боровшимся за открытие храмов...

В соответствии с этим в конце 1981 года Архиерейский Собор РПЦЗ говорил о «Русской Церкви в Советском Союзе», которая «лишена возможности высказывать свое мнение и действовать согласно своему убеждению. Она зажата в тиски безбожной администрации». Поэтому зарубежный Собор взял на себя – «как малая часть всей Русской Церкви, но от ее имени» – миссию прославления Новомучеников и Царской Семьи, следуя также призывам верующих и клириков из МП ("Православная Русь". 1981. № 21)»
(М.В. Назаров. Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине». – М.: Русская идея, 2004. С. 138-138, https://rusidea.org/40108).

Во-вторых, мы не можем принять мнение о полной безблагодатности Церкви на Родине прежде всего потому, что не можем назвать своё служение в МП до 2011 года безблагодатным. В нашем отношении к таинствам, совершаемым сергианами, мы руководствуемся следующими словами сщмч. Кирилла (Смирнова), митр. Казанского:

Kirill Smirnov Sshhmch Butyir. Tyurma 1934
Священномученик Кирилл, митр. Казанский. Фото в Бутырской тюрьме. 1934г.

«Сдается мне, что и Вы сами и Ваш корреспондент не разграничиваете тех действий митрополита Сергия и его единомышленников, кои совершаются ими по надлежащему чину в силу благодатных прав, полученных через таинство священства, от таких деяний, кои совершаются с превышением своих сакраментальных прав по человеческим ухищрениям в ограждение и поддержание своих самоизмышленных прав в Церкви. Таковы деяния епископа Захарии (Лобова) и священника Потапова, о коих Вы пишете. Это только по форме тайнодействия, а по существу узурпация тайнодействий, а потому кощунственны, безблагодатны, нецерковны, но таинства, совершаемые сергианами, правильно рукоположенными во священнослужении, не запрещенными, являются, несомненно, таинствами спасительными для тех, кои приемлют их с верою, в простоте, без рассуждений и сомнения в их действенности и даже не подозревающих чего-либо неладного в сергианском устроении Церкви. Но в то же время они служат в суд и осуждение самим совершителям и тем из приступающих к ним, кто хорошо понимает существующую в сергианстве неправду и своим непротивлением ей обнаруживает преступное равнодушие к поруганию Церкви. Вот почему православному епископу или священнику необходимо воздерживаться от общения с сергианами в молитве. То же необходимо для мирян, сознательно относящихся ко всем подробностям церковной жизни»
(Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917-1943 гг./ Сост. М.Е. Губонин. – М.: Изд-во ПСТБИ, 1994. С. 702).

Важным для нас является и мнение единомысленного со свт. Кириллом Казанским сщмч. Дамаскина (Цедрика), еп. Глуховского:

Дамаскин епископ
Священномученик Дамаскин (Цедрик), еп. Глуховский.

«Встает и другой вопрос – имеет ли право кто-либо называть безблагодатными таинства, совершаемые в сергианских храмах, раньше, чем Церковь соборным решением отсечет согрешивших, предварительно призвавши их к покаянию и исправлению?

Отщетились благодати митрополит Сергий, Х, Y, Z, но пока они не отсечены – не действует ли в Церкви то положение, исповедуемое Церковью, что «вместо недостойных служителей алтаря Господь ангелов своих невидимо для совершения божественного таинства посылает». Если такое положение существует (я верую, что такое есть), то не благоразумнее ли потерпеть, не обвинять в беззакониях сознательного сергианства массы тех, кои страдают в душе от творимой беззаконниками неправды, кои нисколько не разделяют их мнений, но, не будучи в состоянии уяснить себе сущность наших расхождений, боятся ошибиться при самостоятельном выборе пути, находя же единственную отраду и утешение среди окружающего мрака и скорби в церковных службах, и посещают сергианские храмы?»

(Мазырин А., иерей. Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-х – 1930-х годах – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С. 124.).

Вернуться к списку записей

Комментарии

Ирина:
около 1 месяца назад

Полностью согласна. К сожалению, некоторые архиереи и отцы сегодня мечтают о возвращении Леснинского монастыря, а он, как известно, оказался под омофором епископа Акакия. Вот ради этого и стараются. А то, что еп. Акакий многих смущает, они об этом не думают. Помоги нам всем Бог.
Ирина.

о. Игнатий (Крутков):
около 1 месяца назад

Дорогие батюшки , в Царское время Русская Церковь , как известно , именовалась Православная Российская Церковь . Почему бы в своем именовании не обозначить свое приемство таким образом ? Как трудно соблюсти средний , царский путь в своих высказываниях... !Думаю , одна крайность - это не дать себе труд разобраться в разнице терминов с одинаковой аббревиатурой МП : "Московская Патриархия" и "Московский Патриархат". Понять , что отцы из Ижевска с этой самой Моск.Патриархией давно порвали общение за ее ереси и отступления, что они от МП претерпели запрещения, оклеветания и гонения... Но и с другой стороны , почему бы не обратить внимание , что само сочетание "МП" коробит души , создает путаницу и соблазн , особенно после предательской унии 2007 г. В любом случае , считаю , что клеймить тех , кто просит прислушаться к перечисленным доводам , "русофобами" и т.д. - это другая крайность и добавление "горючего материала".

р.Б. Дионисий:
около 1 месяца назад

Простите, а от кого идут ваши рукоположения - от митр. Сергия Старогородского или митр. Петра Полянского и других катакомбных иерархов, не принявших сергианства? И по поводу позиции св. Кирилла Казанского нужно добавить два момента - большинство новомученников, отделившившихся от Сергия, все же считало иначе, называя сергианское священство безблагодатным. И второй момент, вряд ли можно применять слова св Кирилла относившиеся к Сергию Старогородскому и его церковной структуре на открыто экуменическую РПЦ МП, времен Ротова, Ридигера и Гундяева. Или соборное разрешение РПЦ МП причащаться католикам в своих храмах в 70-е годы - для вас пустой звук? Даже Константинопольский патриархат, известный своим экуменизмом, открыл рот от изумления.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых:
около 1 месяца назад

Дорогой отец Игнатий, хотим прежде всего сказать, что мы никак не намерены клеймить как русофобов всех, кто не согласен с нашим названием. Тем более это никак не касается тех архипастырей и пастырей, которых мы уважаем и по мере своих скромных душевных сил любим. Хотя мы с ними не во всем согласны. Но в то же время нельзя не заметить, что вопрос о нашем названии был использован митр. Агафангелом против нас именно во время русофобской кампании 2014 года. Мы убеждены, что такие люди, как Джон Хербст не могут быть членами Русской Зарубежной Церкви, поскольку являются противниками единой и неделимой России. Великие первосвятители РПЦЗ и их паства всегда молились и трудились, желая возродить наше многострадальное Отечество. И если люди объявляют себя членами Русской Зарубежной Церкви, но в то же время выступают против тех идей, которые эта Церковь исповедовала на своих великих Соборах, то это есть страшное лицемерие. Допускаем, что г-н Хербст может быть старостильником, но к РПЦЗ он не может принадлежать, поскольку наша Церковь несет особое послушание пред Богом.
Если же говорить, что кого-то из наших отцов, братьев и сестер коробит наше название «Московский Патриархат», но ведь, простите, кого-то коробит и название «Русская Православная Церковь», особенно в современной России. На наш взгляд очевидно, что дело не в названии, а в содержании церковной жизни.
А нас, например, очень коробит то, что многие отцы, братья и сестры за рубежом очень бледно отметили великую 100-летнюю годовщину убийства св. Царской Семьи, если они вообще ее как-то отмечали. Как это не похоже на то, что делали великие аввы Русского Зарубежья Блаженнейшие митрополиты Антоний, Анастасий, Филарет!
Но, думается, мы не должны придираться друг к другу и каждый прежде всего обязан заниматься на своем месте, куда поставил его Бог, действуя по древнему святоотеческому правилу: в главном – единство, во второстепенном – свобода, во всём – любовь.
Ваши во Христе прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых:
около 1 месяца назад

Уважаемый Дионисий, наверное, Вы догадываетесь, что митр. Сергий (Страгородский) нас никак не мог рукоположить. Но если Вы хотите знать, от кого идут наши рукоположения, поспешим ответить: от святых апостолов. Слава Богу, апостольское преемство еще никто не отменял. Полагаем, что Вам было бы неплохо перечитать письма замечательного деятеля и подвижника РПЦЗ о. Серафима (Роуза). Он пророчески предупреждал, к каким бедам приведут РПЦЗ такие правильные верующие, как Вы.
Мы придерживаемся тех идей, которые были так ясно высказаны на Соборах великой и единой Русской Зарубежной Церкви, поскольку в эпоху великих гонений на Русскую Церковь именно на Соборах РПЦЗ звучал подлинно соборный и святой голос нашей Церкви-Мученицы.
А что касается катакомбных епископов, то как известно, последний из них умер у нас на Удмуртской земле. Это был схиепископ Петр (Ладыгин). Тогда о каком преемстве от катакомбных епископов Вы говорите?
Позиция свт. Кирилла Казанского особо значима потому, что он был первым кандидатом в Патриархи и самым уважаемым архиереем среди новомучеников. В заключении он повлиял и на свт. Иосифа (Петровых), в результате чего тот отошел от своей крайней позиции, которая в то же время нам вполне понятна, как была и понятна и свт. Кириллу.
Упаси на Господь от осколочного фарисейского взгляда на жизнь.

Странник:
около 1 месяца назад

Согласно такому лукавству и очередной откровенной лжи слепых вождей слепых- Кондакова и Ко, и римо-католики имеют апостольское преемство. Сколько же можно людей за нос водить? Неужели вы считаете, что никто и никогда не открывал и не изучал всем сердцем и умом святых отцов Православной Церкви, которые все как один говорят о том, что апостольское преемство выражается не в механическом возложении рук, а в передаче и главное сохранении чистоты Предания. Правило Василия Великого в первую очередь.

Во-вторых, ваша постоянная ложь и клевета на новомучеников: Свтт. Кирилла и Иосифа. Публикуете те обрывки писем, да еще и только 20-х годов, на чем ипытаетесь опереться, на письма свт. Кирилла до его заточения в Казахстане. Будьте добры - опубликуйте самое поздее его письмо и последнее, не лукавьте и не лгите простым людям, в письме от 37-го года ( а не ранее) митрополит Кирилл как-раз таки ужесточил свои определения к Сергию и его лжесиноду, благодаря как-раз митр. Иосифу Петровых, а не наоборот, что вы измышляете и перевираете на свой сергианский и киприанский лад), в письме есть такие например слова: "По поводу Ваших недоумений относительно Сергианства могу сказать, что те же самые вопросы и в такой же почти форме были обращены ко мне из Казани десять лет тому назад, и тогда я отвечал на них утвердительно, потому что считал все сделанное митрополитом Сергием ошибкой, которую он сам сознаёт и пожелает исправить. К тому же среди рядовой паствы нашей было множество людей, не разбиравшихся в происшедшем, и нельзя было требовать от них решительного и деятельного суждения о событиях. С тех пор много воды утекло. Ожидания, что митрополит Сергий исправит свои ошибки, не оправдались, но для прежде несознательных верующих членов Церкви было довольно времени, побуждений, и возможности разобраться в происходящем, и очень многие разобрались и поняли, что митрополит Сергий отходит от той Православной Церкви, какую завещал нам хранить Св. патриарх Тихон, и следовательно для православных нет с ним части и жребия."

А после этого опубликуйте и письма вашего земляка - священномученика Виктора Островидова о Сергии и его лжесиноде. В них вообще сергианский лжесинод назван ересью и человеской БЕЗБЛАГОДАТНОЙ организацией. И действительно, если уж своего земляка, священномученика Виктора и его слова не признаете, и попросту скрываете- о каком у вас апостольском преемстве может идти речь, если веры у вас с ним разные? Может и его обвините в фарисейском и осколочном взгляде на жизнь?!

о.Игнатий (Крутков):
около 1 месяца назад

Согласен , дорогие отцы и братья , что каждому из нас подобает в меру сил и возможностей потрудиться на ниве Христовой , где кого Господь определил Своим промыслом . Настоящие испытания еще впереди . И нам больше нужно дорожить тем , что нас объединяет Любовь и Истина Христова, чем придираться и создавать очередные препятствия общению в Евхаристии .
Здесь упоминание о нашем посильном участии в общерусском чествовании Св.Царственных мучеников по случаю 100-летия Царской Голгофы . Это небольшой репортаж о посвещенном этому событию Православном Семейном Съезде в Маунтин Вью , где был показан снятый для этого Съезда фильм : " Крестный путь".
https://youtu.be/K6aKEFV8mEA
https://youtu.be/z5eJVNsN_J0

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых:
около 1 месяца назад

Уважаемый Странник, мы обращаемся к Вам так, хотя уважать Вас крайне трудно, поскольку Вы сами изобличаете себя. Из первых страниц своего послания показываете, что Вы хам, поскольку хамите и оскорбляете тех, кто предоставляет Вам возможность высказаться на этом сайте. При этом, сами того не замечая, клевещете на нас. Но мы все-таки уважаем Вас, поскольку Господь заповедал нам не только уважать, но и любить образ Божий в каждом человеке, даже если этот образ заплеван, загажен и изуродован до неузнаваемости. Вы сами обнаруживаете перед всеми здравомыслящими людьми, какого Вы духа. Агрессия, фанатизм, хамство, злоба. Нет не такую веру завещал нам Христос. Не такую веру завещали нам святые новомученики и исповедники Российские. Не такую веру завещала нам Русская Зарубежная Церковь великих святителей Антония, Анастасия, Филарета, Виталия.
Вы можете сколько угодно плеваться и рвать на себе одежды, но есть соборные послания и определения РПЦЗ и там всё сказано. Вот им мы и следуем. Так что Ваши злобствования не столько против нас, сколько против соборного голоса нашей Церкви.
Отвечать на все Ваши ложные тезисы мы сейчас не собираемся, поскольку уже об этом не один раз писали на этом сайте. Потрудитесь перечитать.
Еще раз хотим напомнить Вам пророчество отца Серафима (Роуза) и некоторых других верных чад РПЦЗ. Они еще в 1970е говорили о бедах, которые принесут нашей Церкви сверхправильные фанатики.
Не держите на нас зла. Поверьте, мы искренне надеемся, что Вы будете стараться в будущем быть не сверхправильным, а просто правильным православным христианином и научитесь общаться в христианском духе, отвергнув навсегда от себя сатанинскую злобу и хамство.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых:
около 1 месяца назад

Дорогой отец Игнатий, благодарим за понимание. Мы писали именно о том, что не надо придираться и создавать препятствия, а ценить то главное и вечное, что нас объединяет.
Очень рады, что наши уважаемые архипастыри и отцы хранят вопреки вопиющему молчанию память о подвиге святых Царственных Мучеников.

р.Б. Дионисий:
около 1 месяца назад

-Слава Богу, апостольское преемство еще никто не отменял.
+Апостольское преемство у еретиков и раскольников невозможно по 1 правилу св. Василия Великого.

-еречитать письма замечательного деятеля и подвижника РПЦЗ о. Серафима (Роуза). Он пророчески предупреждал, к каким бедам приведут РПЦЗ такие правильные верующие, как Вы.
+Насколько я в курсе к краху РПЦЗ через унию с МП привели как раз не ревнители, а ваши единомышленники, утверждавшие что в МП есть благодать. Все это как раз и показывает что Роуз пророком не является.

Алексий Родионов:
около 1 месяца назад

"и римо-католики имеют апостольское преемство"

именно так. Потому что в Синодальный период всё католическое духовенство принималось исключительно в сущем сане. Так было и РПЦЗ до 1971 года.

р.Б. Дионисий:
29 дней назад

Алексий Родионов:
4 дня назад

"и римо-католики имеют апостольское преемство"

именно так...

Ну тогда по вашему католики - не еретики, поскольку по 1 правилу св. Василия Великого: - "Еретиками назвали они совершенно отторгшихся и в самой вере отчуждившихся"? Вот и еще один филокатолик проклюнулся)))А ответ содержится в этих словах правила: "отступившие от Церкви уже не имели на себе благодати Святого Духа. Ибо оскудело преподаяние благодати, потому что пресеклось законное преемство. Ибо первые отступившие получили посвящение от Отцов и, чрез возложение рук их, имели дарование духовное. Но отторженные, сделавшись мирянами, не имели власти ни крестить, ни рукополагать, и не могли преподать другим благодать Святого Духа, от которой сами отпали. Вот почему приходящих от них к Церкви, как крещенных мирянами, древние повелевали вновь очищать истинным церковным Крещением. Но поскольку некоторым в Асии решительно угодно было, ради назидания многих, принять крещение их, то да будет оно приемлемо." По икономии может не повторятся внешняя форма крещения или рукоположения, если сама форма таинства была соблюдена.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

Аз есмь раб Божий
Сразу заметен чекистский настрой:)...
Феодор-странник
Хвала и слава Господу Нашему Иисусу Христу во веки веков! Жива земля...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Известно ли Вам, что патриарх Кирилл (Гундяев), члены Священного синода МП, если...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Уважаемый Дионисий, может быть для начала Вы озвучите, кто Вы и к...
р.Б. Дионисий
Истину тоже можно обозвать крайностью. И как то в ваши голословные обвинения...
Илья
Благодарю за ответ, но давайте все таки основываться на фактах! Напримере Иоана...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Да, очень многие радикалы, заявлявшие о безблагодатности МП, оказались в числе изменивших...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Александр Малых
Дорогой Илья, в годы богоборческого СССР, несомненно, Русскою Церковью оставалась не только...
р.Б. Дионисий
Кирилл - так унию с МП, оказывается провели ревнители, заявлявшие до того...
Илья
Доброго времени суток. Я бы хотел вам задать несколько вопросов касающихся ереси...

Календарь

Другие записи

RSS-лента

Архив




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры