Как мы и предполагали, после нашего обращения к Патриарху Кириллу, на нас обрушилась грязная ложь, клевета и гонения, без суда и следствия нас запретили в священном сане, подвергли оскорбительному изгнанию из храмов, в которых мы служили. Мы получили ряд угроз, и, что самое печальное, была организована кампания травли против нас с участием духовенства Ижевско-Удмуртской епархии. Чего стоит собрание духовенства и работников Михайловского собора г.Ижевска, на котором они "гневно осудили" наш поступок. Эта истерия очень напоминает ту травлю, которой подвергались инакомыслящие, в том числе и верующие, в годы тоталитаризма, когда требовали отречься от своих близких и друзей, заклеймив их словами злобы и ненависти. Одной красноречивой иллюстрацией всей наглости этой лжи являются комментарии и заявление протоиерея Михайловского собора г.Ижевска Виктора Костенкова, распространяемые в общероссийских СМИ. Так, например, он говорит о нас:
"Они ничем не обижены, надо прямо сказать, что они далеко не бедные священники. Они упрекают некоторых священнослужителей в том, что они якобы «утопают в роскоши», а сами живут в роскошных особняках."
В ответ на эту клевету о. Костенкова хотим сообщить немного о нашем материальном положении. Отец Сергий с момента назначения на завьяловский приход и до изгнания жил в церковном доме старом, разваливающемся. Теперь он с супругой и двумя дочерьми переезжает в свою двухкомнатную квартирку в Завьялово, в которой тоже завидовать нечему. В маленькой хрущевской квартире в Москве живет его старшая дочь со своей семьей. За 20 лет о. Сергий не позволял проводить никакие большие ремонтные работы в своем доме, потому что все деньги шли на восстановление Никольского храма. Именно поэтому напротив возрождённого прекрасного храма стоит покосившийся ветхий дом.

Надо отметить, что до письма к Патриарху никакие негативные высказывания в адрес о. Сергия, кроме положительных высокими официальными лицами МП не произносились. Достаточно вспомнить, что в своей известной книге "Лоскутки" прот. Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела МП по взаимоотношениям Церкви и общества, посвятил строки о.Сергию Кондакову, где говорит о нем очень положительно, в частности, там есть такие слова: "Сейчас он очень деятельный священник, создавший в унылом удмуртском поселке оазис нормальной жизни. Много раз он ездил с местными омоновцами в Чечню. Точно также остались и доныне ревностно служат Богу о.Тихон Шевкунов, о.Олег Стеняев, Владыка Зосима (Давыдов), Владыка Илларион (Алфеев), Алексей Пузаков и многие другие." Как видите, о.Всеволод признает, что приход о.Сергия был оазисом нормальной жизни. Теперь этот оазис беспощадно уничтожается, а на о.Сергия и двух его друзей раскручивается откровенная травля, в которой применяются все законные и не законные средства.

О.Виктору Костенкову не дает покоя, что о.Сергий также имеет много орденов и медалей:

"Все они служат на небедных приходах, наградами они не обижены. У протоиерея Сергия Кондакова два ордена Русской Православной Церкви и множество гражданских наград. Он сотрудничал с правоохранительными органами, которые его награждали, поэтому у него вся грудь увешена орденами и медалями."

Да, действительно, о.Сергий в течение 20 лет активно сотрудничал с силовыми структурами, в частности, неоднократно выезжал в зоны боевых действий на Кавказе, за что имеет боевые награды, а также, в течение 15 лет, окормлял заключенных больных туберкулезом в городе Ижевске и был пастырем в воспитательной колонии для несовершеннолетних. За эту работу о.Сергий многократно удостаивался наград, и тем ценнее его высказывание о том, что церковные награды люди должны получать за личные труды и христианскую жизнь.

"Помимо этого отцу Сергию Кондакову предоставлено время на телевидении и радио. То есть у них есть ежедневный выход в СМИ"
. Действительно, о.Сергию Кондакову часто предлагают выступить в тех или иных средствах массовой информации, много лет он вел православные передачи на радио и телевидении, но ни одной копейки за свою работу в СМИ, как впрочем, и в тюрьмах, и в горячих точках, он не получал. Если у о.Виктора есть другая информация - пусть он её предоставит.
"Протоиерея Сергия Кондакова в свое время "попросили" покинуть Москву и выехать, как говорят в народе, "за 101 километр"."

О.Сергию никогда не предлагали выезжать "за 101-й км.", а приехал он в Удмуртию вместе с еп. Палладием по его приглашению для трудов, связанных с возрождением Ижевско-Удмуртской епархии. Но для о.Виктора, очевидно, непонятна как мотивация поступка о.Сергия, в годы его юности оставившего столицу, чтобы служить Христу, так и желание о.Сергия, о.Михаила, о.Александра пожертвовать личным своим благополучием, чтобы сказать правду.

"Кстати, у него не все ладно в семейных делах, сам он приехал к нам, а жена осталась проживать в Москве."
Опять грязная ложь, матушка Тамара проживает вместе с о.Сергием, хотя, действительно, ей приходилось выезжать в Москву и другие города вместе с приемной дочерью инвалидом для лечения, а о.Виктору, как руководителю Епархиального отдела по социальному служению, это должно быть известно.
"Они люди приезжие, поэтому им не близка наша епархия. Вся эта троица – люди не местные ... Они не дорожат нашей епархией, они – чужаки, которые вносят в нашу епархию смуту. Они, как перекати поле, сегодня здесь, а завтра они могут уехать из епархии, а те проблемы, которые они породили, придется решать нам"

По меньшей мере странно, когда о.Виктор называет чужаками и "перекати поле" людей, которые большую часть свой сознательной жизни посвятили возрождению Ижевско-Удмуртской епархии. Кстати, о.Сергий служит в Удмуртии 22 года, о.Михаил тоже уже немало лет служит в Ижевско-Удмуртской епархии, его матушка - коренная удмуртка. О.Александр в Ижевске родился, вырос, получил высшее светское образование, отсюда пошел служить в армию, а затем, после окончания Московской духовной семинарии и академии, несмотря на предложения остаться в Академии, решил вернуться служить в родную епархию. И после этого какой подлостью отдают строки клеветы о.Виктора Костенкова. А теперь о "коттедже" о.Александра. В течение 6 лет о.Александр жил вместе с матушкой и двумя детьми в маленькой комнате и лишь только в ноябре 2010 года с помощью одного боголюбивого человека смог купить трехкомнатную квартиру на первом этаже. Вот такой "коттедж" был и есть у о.Александра. О.Михаил, действительно, живет в большом доме вместе с матушкой, сестрой и шестью маленькими детьми, но этот дом не достроен, большая часть комнат не приспособлены к жилью, потому что у о.Михаила просто нет средств.

"Протоиерей Михаил Карпеев успел даже два раза в США слетать, видимо, устанавливал контакты с Зарубежной Церковью, поэтому они и упоминают ее в своем обращении."
О.Михаил никогда в США не был.
"У меня была с ними трехчасовая беседа"
Да, действительно, в тот день, когда мы сообщили Владыке о нашем обращении, мы были у о.Виктора Костенкова, но не более 30-40 минут. Поехали мы к нему с одной единственной целью. Зная его нравственную нечистоплотность и связь с криминальным миром, о чем он неоднократно хвастливо заявлял нам, мы в мягкой форме предложили о.Виктору для его же блага, не прибегать в борьбе с нами к помощи его "друзей". На что о.Виктор дал нам свое согласие.

О.Виктор даже посочувствовал и восхищался нами, хотя мы ни на минуту не верили его лицемерию. О.Сергий в с улыбкой предложил ему: "А не возглавите ли Вы нас в борьбе за святое Православие?" На что о.Виктор ответил: "Подумаю". Также о.Виктор говорил и другие, весьма интересные вещи, о которых мы пока умолчим для блага о.Виктора, Владыки Николая и некоторых других людей. И потому та наглая ложь о нас, которую озвучил прот. Виктор на всю Россию вызвала в нас чувство отвращения.

Как низко и грязно современные сергиане могут себя вести в своей слепой злобе против тех, кто противопоставляет лжи слово правды!

Утро 2 апреля. О.Сергий приглашает изгнанных из своего храма прихожан проследовать в дом одного из боголюбивых мирян для совершения там богослужения:

Вернуться к списку записей

Комментарии

Василий:
03 апреля 2011, 15:04

http://kwas-1972.livejournal.com/95690.html

Клирики и прихожане Черноморско-Кубанской епархии Русской Истинно-Православной Церкви (бывш.-РПЦЗ):
03 апреля 2011, 16:35

Ваши Высокопреподобия и Преподобия!
Дорогие о Господе пастыри овец Христовых!
Мы ознакомились с вашим открытым письмом к "патриарху" Кириллу, и возрадовались сердцами о вашем открытом исповедании Истины Христовой. Нас обрадовало, что в вашем лице из недр Московской Патриархии в наше апостасийное время открыто возвысился голос Божий, призывающий всех к открытому возвращению на путь истины. Нам бы хотелось чтобы все православные стали на этот путь исповедания. Нам видится, что это и есть начало истинного возрождения православия, искаженного во время безбожного лихолетия 20-го века. Без такого исповедания, раскаяния и отвержения всех тех пороков и ереси невозможно никакого движения к Богу.
Но из вашего письма у нас появился к вам вопрос:
Считаете ли вы серьезно исторически и духовно обоснованным наименование Московской Патриархии Матерью Церковью?
Желаем вам крепости и стойкости в вашем добром начинании!

Клирики и прихожане Черноморско-Кубанской епархии Русской Истинно-Православной Церкви

грешный Борис:
03 апреля 2011, 18:13

ПОМОГИ ВАМ ГОСПОДИ!!! ВЫ НОВЫЕ ИСПОВЕДНИКИ!
ЕСЛИ БЫ СВТ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ ЖИЛ СЕГОДНЯ, ЕГО БЫ ТОЖЕ ОСУДИЛИ.

Василий:
03 апреля 2011, 18:58

Да что слушать хронического алкоголика? Алкоголизм это серьёзная болезнь. Возможны бредовые состояния. Атеросклероз сосудов мозга, предъинсультные состояния. Костенков не умеет родить идею, он всё время копирует, идёт за кем-то, не умея повести за собой людей. Он хорошо ворует идеи и методы, но не способен стать лидером. Выкрест из семьи старообрядцев, его отец тоже задвигал нехило. Потомственный алкоголик пытается сделать вывод, что он мог бы победить, возглавив движение, но он типа слил и замял процесс. А теперь по-бабски отмежёвывается, тпа, фу, какие они "плохие" и " противные", наивно, по местечковому, полагая, что это сработает. У него одна политика - зарабатывать на тех, кто глупее его, поэтому приезжие для него всегда будут причиной немотивированного страха и сильной конкуренцией. Поэтому он так быстро и пропел, что знает, что если не пропеть, то уйдёт финансовый ручеёк.

игумен Илия:
03 апреля 2011, 19:33

Помоги Вам Господь братья во Христе, до конца и непогрешительно пройти тот путь, на который Вы встали! Мало только выйти из евхаристического общения с еретиком, нужно еще войти в общение с православным епископатом.
Укрепи и вразуми Господи!
С братской любовию во Христе игумен Илия (Емпулев)

Голева Т:
03 апреля 2011, 20:01

Зх вы, ревнители! Заварили кашу - показали себя, герои!Кому польза от вашего письма? Патриарха на путь истиный наставляют! Гордыня и глупость

Александр:
03 апреля 2011, 20:18

"Блажени изгнанные правды ради..."

р.б. Олег:
03 апреля 2011, 21:28

Подписываюсь под каждым сказанным здесь словом!!!Патриарх,архипастыри,пастыри, должны вести нас в Царствие Божие!!! А ЧТО ПРОИСХОДИТ НА САМОМ ДЕЛЕ?!?!?! Куда приведёт нас с вами такой пастырь-клеветник(так и хочется перевести слово "клеветник" на греческий язык)как о.Виктор Костенков!!! ПРАВОСЛАВНЫЕ НАБЕРИТЕ В ПОИСКОВИКЕ "ПАТРИАРХ КИРИЛЛ,православные масоны". И почитайте!!! УЖАС!!!

р.б. Олег:
03 апреля 2011, 21:32

Спаси Господи и помилуй наших батюшек,и помоги уж им!!!

В.М. (Валерий):
04 апреля 2011, 01:37

В глазах верующих прот. Костенкову стоять в одном ряду с иереем Рысевым, который "отличился" в травле Боголюбского монастыря.
Сама статья на РНЛ - полное саморазоблачение нравственной нечистоплотности автора, прот. Костенкова. Это очевидно для большинства читателей, но комментарии по этому поводу упорно вырезаются редакцией РНЛ.
Вы воины христовы, и не обращайте внимание на тявканье интернет-болтунов.
Преклоняюсь пред Вашим подвигом самопожертвования, дорогие отцы.

Василий:
04 апреля 2011, 02:32

http://www.youtube.com/watch?v=jTq7u0CEj6U

Александр:
04 апреля 2011, 04:26

Отцы, низкий Вам поклон и крепости Божией в Вашем исповедании!

«Плѣняющихъ разумъ свой въ послушаніе Божественному Откровенію и подвизавшихся за его, ублажаемъ и восхваляемъ; противящихся истинѣ, если они не покаялись передъ Господомъ, ожидавшимъ ихъ обращенія и раскаянія, если они не восхотѣли послѣдовать священному Писанію и Преданію первенствующей Церкви, отлучаемъ и анаѳематствуемъ» (изъ Послѣдованія въ недѣлю Православія).
«Епископамъ отнюдь не дана власть преступать какое нибудь правило, а только слѣдовать постановленіямъ и держаться прежняго. Не позволительно ни нашей Церкви, ни другой, дѣлать что либо вопреки постановленнымъ законамъ и правиламъ» (преп. Ѳеодоръ Студитъ † 826 г.)
«Господь заповѣдуетъ не умолчать, когда вѣра въ опасности. Никто не можетъ сказать: "А я кто такой [чтобы говорить]? Священникъ ли я или правитель? Нѣтъ. Солдатъ ли? земледѣлецъ ли? Нѣтъ, я нищій человѣкъ, заботящійся только о хлѣбѣ насущномъ; не мое дѣло говорить, или заботиться объ этомъ". Увы! камни вопіютъ, а ты молчишь и остаешься безпечнымъ?!» (преп. Ѳеодоръ Студитъ † 826 г.)
«Хорошо жить въ мирѣ со всѣми, но только когда всѣ единомысленны въ благочестіи, ...ибо есть вредное согласіе и полезное разногласіе. Тогда убо отдѣлитися — хорошо есть, а соглашатися — плохо. Ибо для тѣхъ, [которые соглашаются], дружба ведетъ къ погибели, а для другихъ — ненависть становится путемъ къ добродѣтели. Отдѣленіе ради безстрастія — лучше пристрастнаго мира» (Великій Іосифъ Вріенній † 1094 г.)
Толк. на 31 прав. Апостоловъ въ Греч. Кормчей, стр. 19, гласитъ: «тѣ, которые отдѣляются отъ епископа, прежде соборнаго изслѣдованія, за то, что онъ всенародно проповѣдуетъ какое-либо злословіе и ересь, таковые не только не подлежатъ вышеуказанной въ 31 Апост. и 15 Двукр. Соб. правилахъ епитиміи, но и достойны чести, подобающей Православнымъ».

http://calendar.russportal.ru/?id=citat

Вячеслав:
04 апреля 2011, 07:44

Спаси Вас Господь, отцы и братия. Народ устал от лжи и жаждет истины.
Чувство окружения изменой, предательством и обманом реально овладело очень многими.
Даже если не брать во внимание личную немощь, люди массово видят
подмену Веры и понимают, что не на любом основании хорош мир, тем
более не любой ценой.
Молимся за Вас и надеемся, что теперь начнется общецерковный диалог по
этому поводу, а если нет- на все Божия воля.
Желаем Вам бодрости духа на пути служения Господу нашему Иисусу
Христу!

Священник Виктор Бабицын РИПЦ:
04 апреля 2011, 14:33

Да поможет Вам Господь, дорогие отцы, устоять на этом трудном, но благодатном пути, который Вы избрали, в неравной борьбе за чистоту Святого Православия.
Молимся за Вас, да укрепит Вас, Господь наш, Иисус Христос!

Евлампия:
04 апреля 2011, 14:53

Низкий поклон вам, отцы, за обращение в котором вы выразили все страхи и вопросы многих верующих. Страшно, когда священство молчит как будто все хорошо.Тогда возникает вопрос - кто эти люди в рясах? Помоги вам Господь!

Владимир:
04 апреля 2011, 15:38

Дорогие отцы, истинные пастыри Божьи! Ваш подвиг сравним с подвигом первохристиан.Обрели вы мученический венец, проявив торжество Духа! Уверен большинство православных сочувствуют вам и дивятся, как можно в наше апостасийное время проявлять истинную любовь и жертвенность к братьям своим. Низкий вам братский поклон. Храни вас Христос. Слава Богу за всё!!!

Виктор:
04 апреля 2011, 17:31

на видео отец Сергий сказал очень интересные слова:"мы созданы свободными и хотим поступать как нам хочеться,почему вы нас угнетаете?"-дорогой батюшка ,опомнитесь, если каждый будет поступать так как ему хочется -наступит анархия и конец Церкви,Вы же были в армии,если каждый воин будет делать,что ему хочется...

р.б.Владимир:
04 апреля 2011, 18:19

Спаси и сохрани Господь вас честные отцы на нелегком пути истины. Будем молиться, чтобы не оставил Господь своих чад в правом деле.

Михаил:
04 апреля 2011, 18:55

о.Сергий очень много молодежи привел к вере своей искренностью, верой и мудростью. Священники же вроде Костенкова со своими экспресс-литургиями за 1 час дают той же молодежи лишь пример лицемерия и фарисейства. И это, если еще не брать в расчет сугубое лизоблюдство Костенкова и, мягко говоря, неразборчивость в выборе спонсоров и покровителей.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
04 апреля 2011, 19:03

Тут цитируют Евангелие: "Блаженны изгнанные правды ради"... Так ведь "правды", а не глупости. Отцы сделали великую глупость, теперь же пытаются принарядиться в исповеднические одежды. Мужества хватило пока только на то, чтоб дров наломать, "выскочить", а вот на признание, что ошиблись чуток, на покаяние, на то, что "бес попутал" хватит ли мужества и мудрости?

Сколько людей поют вам, отцы, хвалы! Это те, коих вы своим поступком соблазнили и за каждую такую несмышленую овечку Божию взыщется с вас. Вы увлеклись внешними делами мира сего - борьбой с экуменизмом, ИНН, и прочим (и даже уже не видите, что это только внешние дела) и оставили дело Божие. А Богу кесарево не нужно. Имеете вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

Ну захотели выступить против священноначалия. Допустим. Зачем же было в инет выходить? Пошли бы к Владыке на прием и там ему выложили все начистоту, получили бы те же "пряники", зато не использовали бы народ Божий в качестве заложников. Так нет же, вы для того и выступили, чтоб Церковь расшатать и расколоть, увлечь за собой; увлеклись умничанием, возомнили о себе, поставили себя выше Поместного Собора! Сатанинское дело делаете, уловил вас диавол в свои сети. Покайтесь, отцы, а то очень далеко заведет вас эта дорожка, ох как далеко...

АЛЕКСЕЙ П.:
05 апреля 2011, 05:44

Протоиерею Андрею Федосову (Самарская епархия):

КАК-ТО ЛУКАВО ВЫ БАТЮШКА ОБВИНЯЕТЕ ИСПОВЕДНИКОВ ИСТИНЫ В ГЛУПОСТИ. ЕСЛИ ОНИ СКАЗАЛИ НЕ ПРАВДУ ПОДТВЕРДИТЕ ФАКТАМИ, А ЗАЧЕМ ОГУЛЬНО ОХАИВАТЬ. ГЛУП ТОТ, КТО СЧИТАЕТ ЭКУМЕНИЗМ "ДЕЛАМИ МИРА СЕГО"-ВАМ ЛИ ЭТО НЕ ПОНИМАТЬ -ПРОТОИЕРЕЙ.
ПОСМОТРЕЛ ПРО ВАС С ИНТЕРНЕТЕ И ЗА ГОЛОВУ СХВАТИЛСЯ. ВОТ ДАК "ИСТИННЫЙ ПАСТЫРЬ" ДУМАЕТ ТОЛЬКО О ДЕЛЕ БОЖИЕМ?
В ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ ДЕТКИ ВАШЕГО ПРИХОДА ВЫНУЖДЕНЫ ИЗУЧАТЬ НЕ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЙ, А АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК - ВОТ ЭТО БЛАГОЧЕСТИЕ.http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=430450.0
ДАЖЕ ВАШИ ПРИХОЖАНЕ И ФОРУМЧАНЕ НЕ ПОНИМАЮТ ЗАЧЕМ ЭТО ВАМ В ГОЛОВУ ПРИШЛО.
КОМУ ВЫ ГОТОВИТЕ "ПРАВОСЛАВНЫХ АНГЛИЧАН" ДУМАЮ СЕЙЧАС ВСЕМ ПОНЯТНО, ВПЕРЕДИ "ОБЪДИНЕНИЕ-ЗАХВАТ ", КАДРЫ ПОНАДОБЯТСЯ.
МНОГО ЕЩЕ МОЖНО ВАМ БЫЛО ОРГУМЕНТИРОВАННО ОТВЕТИТЬ НА ВАШИ СЛЕПЫЕ И ПУСТЫЕ ВЫПАДЫ-ЦИТАТЫ, ДА ВРЕМЯ ЖАЛЬ.
С ВАМИ ВСЕ ПОНЯТНО ТИПИЧНЫЙ ФУНКЦИОНЕР МП.
ВЫ НЕ ЖАЛЕЕТЕ, ЧТО УШЛИ ИЗ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ, АХ ДА ТАМ С ЗАР.ПЛАТА НЕ ОЧЕНЬ. ПОДУМАЙТЕ КОМУ НУЖНО КАЯТЬСЯ.

Сергей(28):
05 апреля 2011, 06:31

Когда-нибудь этот раскол будут изучать на уроках в семинарии. Всегда хотел узнать как чувствуют себя Арии, Нестории и проч.
А ОТЦЫ?????

P.S. Уважаемый Валерий, цит: "Вы воины христовы". Научитесь Имя Христово писать с большой буквы. Ревнители Православия......

Алексей:
05 апреля 2011, 06:45

Обращаюсь,к протоиерею Андрею Федосову (Самарская епархия)и к его безосновательной критике...если вы истинно православных и неравнодушных людей называете несмышлёными овечками, зная истинное положение вещей в стране и в Церкви, то в раскол, дорогой, ушли вы... продолжайте дальше петь дифирамбы властям,про "возрождение" нищей, вымирающей России,питаться и "золотить купала" на деньги "людоедов" и криминальных структур (сегодня всё убийцы и воры сплошь " православные" в наградах и индульгенциях)...хорошо устроились...только ответьте на один вопрос, что важнее...огромный Храм, или одна спасённая душа?...скоро, все ваши шаткие постройки вновь порушат...а вы продолжайте витать в облаках...(это моё частное мнение, никак не связанное с другими...я имею право думать и говорить, то, что думаю...пока ещё имею...)

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
05 апреля 2011, 09:05

Алексею П.

Можете думать и говорить, что Вам угодно, но не кричите на меня (это я про заглавный шрифт в Вашем топике).
Я обвинил отцов в том, что они сотворили глупость. Но не говорил, что они лгут; посему и факты не требуются. Вам бы поменьше эмоций, побольше внимательности.

На счет английского - я готов быть для всех всем, чтоб спасти если возможно некоторых. А что лично Вы сделали для Церкви?
А все остальное не делает Вам чести - слишком скоры Вы на навешивание ярлыков.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
05 апреля 2011, 09:27

Алексею:

Если бы вы называли себя "несмышлеными овечками" (слепыми), то греха бы на себе не имели; а поскольку говорите, что видите, грех ваш пребывает. Помните, да?

На каждой Литургии священник молится пред Святыми Дарами (после Херувимской): "...Приими и нас, грешных, моления, и принеси ко Святому Твоему Жертвеннику, и удовли нас приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и людских неведениих..." Сии отцы используют это самое "неведение".

Что же касается спасения душ, то как и чем Вы хотите спасать? Вот такими вот раскольническими путями? Вот такой вот шумихой и расшатыванием Церкви?

В Вашем сообщении царит дух озлобления, кипение крови, эмоции. Одного этого уже достаточно, чтоб не вникая в суть спора сделать выводы.

Михаил:
05 апреля 2011, 11:28

протоиерею Андрей Федосов (Самарская епархия)
Конечно ситуация очень сложная и запутанная. Однако и советы Ваши довольно неубедительные, например: "Пошли бы к Владыке на прием". И что это поменяло бы? Да ровным счетом ничего. Опять-таки про "расшатывание Церкви" - вот сколько было примеров в истории восточной и западной Церкви, когда ее поборники сжигали, пытали, убивали и т.д. противников официальной церкви. Значит надо было смиренно наблюдать за душегубством? Значит и Сергий Радонежский должен был лишь наблюдать за ордами иноплеменников?
Отец Сергий с батюшками вольно или невольно подняли важный нравственный вопрос и Церковь должна не отмахиваться от его решения как от назойливой мухи, а попытаться осмыслить и понять.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
05 апреля 2011, 12:37

Михаилу:
Процитирую самого себя: "суть в том, что митрополита Кирилла, который вот так вот выступал и вот так вот говорил и который имеет вот такие вот воззрения Поместный Собор РПЦ под водительством Духа Святого избрал патриархом. И сделал это, будучи осведомленным о его таких вот словах, делах, воззрениях. Выступать сейчас против патриарха = выступать против Поместного Собора и обвинять РПЦ в безблагодатности.

То, что сейчас сделали отцы, они должны были сделать на епархиальном собрании в 2008, когда избирались делегаты на Поместный Собор. Тогда это было бы разумно и благочестиво: они бы подали свой голос против Кирилла и возможно их бы поддержали. И то, если бы Собор все же избрал Кирилла патриархом, они должны были бы оказать послушание Матери-Церкви. А ныне они бесчинствуют и увлекают некоторых неразумных".

Так сгодится? Где были эти пастыри в конце 2008 года или в начале 2009, когда умер Алексий II и собирались избирать нового патриарха? Почему тогда молчали? Или Кирилл только после избрания патриархом начал высказывать такие идеи? Нет. И сами священники эти ссылаются на старые записи и свидетельства. Что же они только сейчас заговорили?
Конечно, толку мало было бы идти на прием к Владыке и там высказать свое возмущение. Но от этого по крайней мере вреда было бы меньше. Ну не к Владыке, а на ежегодном Епархиальном собрании высказались бы; и в том и в другом случае проблема Церкви осталась бы в рамках самой Церкви и в этих рамках решалась бы. А ныне все выплеснули на внешних! Какой соблазн!
Может быть они в чем-то и правы, может быть нужно не отмахиваться, а решать указанные ими проблемы, но метод, которым они пошли, в корне неправильный, неканоничный, неразумный.
И здесь я высказался только для того, чтобы 1. у отцов не возникло ощущения, что их все поддерживают (для того и себя полностью назвал, не скрываясь) 2. удержать от соблазна слабых в вере, чтоб и они видели, что не все так просто.

Вячеслав В Ижевск:
05 апреля 2011, 13:01

Ситуация на самом деле очень простая и не запутанная.
Попробую прояснить. Ведь главное в их послании, поместных священников Сергия, Михаила и Александра это ПОКАЯНИЕ ! С 1991 года много чего произошло и гибель СССР и разделение страны Беловежский сговор и криминальная революция. Но не было соборного покаяния. Ни один наказ данный Пресвятой Богородицы на Пасху 19 Апреля в 1998 г. наш народ так и не выполнил до сих пор. http://www.chin-pokayaniya.ru/news.php?id=57
Среди Её наказов были следующие:
1) Необходимо убрать из сердца России тело главного богоборца (Ленина), так как дух врага нашего спасения, пребывающий в нем, ослепляет духовное зрение жителей Москвы, России и других стран, и мешает возрождению нашей страны.
2) Нужно передать священникам, что Богу неугодно совершение молебнов и треб за деньги.
3) Нужно привести народы России к Соборному покаянию.
4) В городе Качканаре на самом высоком месте должен быть построен Храм Божий, а также приют для детей и стариков. В этом Храме должны быть помещены и должны постоянно пребывать Святыни: Икона Божией Матери и Её Державная Сфера. Никто не имеет права выносить Святыни из этого Храма, чтобы не осквернить Их.
Впоследствии, будущее первое лицо Российского Государства должен будет провести в этом новом построенном всем миром Храме 3 дня, и Господь укажет, каким путём ему надлежит повести Россию. С возрождения России начнётся возрождение всего мира.
На строительство Храма в Качканаре будут собираться деньги по всей России, и каждый православный должен будет внести по 12 рублей – не больше, и не меньше.

Священник Виктор :
05 апреля 2011, 13:40

цитата протоиерея Андрея Федосова;"Тут цитируют Евангелие: "Блаженны изгнанные правды ради"... Так ведь "правды", а не глупости. Отцы сделали великую глупость, теперь же пытаются принарядиться в исповеднические одежды. Мужества хватило пока только на то, чтоб дров наломать, "выскочить", а вот на признание, что ошиблись чуток, на покаяние, на то, что "бес попутал" хватит ли мужества и мудрости?"
Это ваши слова? - ваши. Так что вы тут недвусмысленно высказали свою позицию "волка в овечьей шкуре". Отцы от сердца сказали правду, о том, что творится в патриархии, или вы считаете, что они солгали? так что именно за правду они изгнаны. а уж глупость оставьте себе.
В свое время я тоже слышал от архиерея, Точнее "архибандита" Викентия, "Блаженни есте егда поносят вас, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще мене ради" в ответ на мои слова, что его первый помошник, митрофорный протоиерей Владимир Зязев лжет на дисциплинарной комиссии, по причине, что я никогда не давал ему взяток, и что более я на вызовы этого прохиндея реагировать не буду.
на что я Викентию ответил, что недавно читал одну пророческую книгу, а там совсем другие слова запали в мне в душу, а именно:"Блажен муж иже не идет на совет нечестивых..."
Так вот здесь именно тот случай, когда вашему Гундяеву не грех было бы покаяться в своих молитвенных связях с еретиками и богоубийцами, которых он почитает своими братьями и принимает от них подарки, и вспомнить эти слова Царя пророка и псалмопевца Давида.

А то, что вы тупо называете Поместным Собором, точнее было бы назвать поместным подбором, ибо на собор архиереи назначали тех, кто будет голосовать не по совести, а так как надо.

А запрещение отцов архиереем - это признание им своей слабости и неправоты. А согласно правил Церкви наложивший неправедное прещение, сам подпадает под это прещение.

Михаил:
05 апреля 2011, 15:11

протоиерею Андрею Федосову (Самарская епархия)
Спасибо отче за подробный ответ, во многом согласен с Вами. Отец Сергий Кондаков очень во многом повлиял на меня, когда я пришел к вере (хотя он и не был моим духовным отцом). Это добрый искренний человек с глубокой и живой верой. Будем молиться, чтобы Господь как-то управил это искушение и лучшие люди нашей Церкви не оказались за ее оградой.

Вячеслав В Ижевск:
05 апреля 2011, 15:40

Мир Вам ! Вот ведь сказали наши батюшки что белое это белое а черное это черное так на них репрессии не заслуженные обрушились и от кого ? От своих же православных ! Скоро и за простой народ возмутся.
Неужели наше Верховное духовенство так сильно подпало под влияние масонов ? Протоиерей Николай Рагозин из Пермского края п."Чусовские городки" (два видеоролика отрывки) http://www.youtube.com/watch?v=b5RtxvCK5F0
(и что теперь Ленина не хоронить ?)
http://video.mail.ru/mail/ss1272829/429/322.html
Нет, Ленина хоронить, но не принимать антихриста и печати и стоять в Истине ! Если у нас будет помазанник, как говорит Александр из Качканара, может все образуется. По пророчеству святого Лаврентия Черниговского: «Русского православного царя будет бояться даже сам антихрист». А для этого нам нужно денно и нощно желать, чтобы Господь даровал нам Своего Помазанника.

Сергей:
05 апреля 2011, 19:33

Всечестные отцы, благословите!
Бывал в Ижевске совсем маленьким вместе с отцом. Там полюбил зиму и пельмени.
Но речь, скорее всего не о том, хотя может быть и об этом.
Пишу вам, отцы, потому что тронули ваши вопросы одну очень важную тему. Эта тема - преемственность. Как понятно из всех ваших вопросов вас волнует одно - насколько милостив Господь ко всем делам нашим?
Вся история человечества пронизана ответом на этот вопрос. И ответ этот - безмерно.
Вам, чтущим Святое Евангелие у Престола Божия в Храме хорошо известно, какой мерой отмеряет Господь Иисус Христос просящим у Него благих даров во спасение душ наших. Нет цифрового исчисления этой меры.
Меня несомненно занимал вопрос, когда было на Руси лучше, а когда хуже. Думается, что всегда было на Руси хорошо жить, и подсчитывание прошлых лет - двадцати или семидесяти лишь расставляли своеобразные вехи в памяти души (при Горбачёве, если его ещё кто-нибудь помнит или при святителе Филиппе, который не убоялся грозного царя, но более убоявшегося Царя Небесного - когда лучше)?
Сами знаете, кровь лилась всегда, кровь самых первых, доверчивых, любящих, страдающих за народ свой Божиих людей. На крови мучеников стоит церковь (Храм Спаса на крови в Санкт-Петербурге кто поднял из руин, Вы, честные отцы Сергий, Михаил и Александр)?
Да вы, вот этими своими вопросами всколыхнувшие рассудок своей паствы, нам же всем здравия!
Ну ладно, если позволите, прямо по абзацам.
1. Захотелось мне изучит историю миссионерства Христа ради. Андрей Кураев настоящий миссионер, говорящий по примеру св. апостола Павла на языке, понятном нашей молодёжи. В свете великого Богослужебного Русского языка этот слэнг звучит коряво, но на нём, к сожалению, говорят очень многие наши дети и пр.
2. Когда моего папу наградил памятным знаком Святейший Патриарх Пимен, отец сказал мне, что он святой. Я долго улыбался над его словами пока не понял, что он хочет им стать, только и всего! Поверьте мне, для восьмидесятилетнего человека может будет достаточно всего двух молитв, которые он читает утром и вечером (хочу подчеркнуть, что папа вырос во времена лютого безбожия, и 1937 год застал его семилетним мальчишкой). Отец мой - потомок славных Запорожских казаков, принял из рук Его Первосвятейшества латунный знак, посвящённый 1000 летию крещения Руси... Вего лишь. А тут серьёзные, обдуманные награды, видимые знаки "Во внимание к трудам и в связи с..." На орденах святые Димитрий Донской, Сергий Радонежский, Даниил Московский и весь сонм святых.
Как вы думаете, святые сродники наши из Церкви Небесной радуются за награждённых в Церкви земной, сражающейся, терпящей иногда поражение, но ВСЕГДА - Победу?
Давайте воскликнем "Аксиос!" братьям нашим трудящимся и засучим рукава сами. Дел - по самое горло. Во первых - необходим кабельный канал "СОЮЗ" в Ижевск, в Удмуртию (слышите, сколько мудрой мысли в имени Удмуртия)? Станем умудряться каждый на своём посту ничтоже сумняшеся, даже глядя в такой "страшный" телевизор. Прогресс, знаете-ли.
Ведь хорошо спеть песню может тот, от кого этого ожидают, т.е. человек, владеющий своей профессией. Он иногда бывает награждён, иногда ему завидуют...
А когда и кому в Церкви было легко?
Ну а царь Ирод, строитель и благоукраситель Иерусалимского Храма, в котором наш Господь проводил так много времени, я думаю, был-бы награждён орденом святителя-сторителя Церкви Русской Патриарха Алексия II, если бы этот Ирод хорошо прожил свою жизнь. Чем, кстати, Ирод кровавее прочих царей? Времена-то были жесткие... (что, что? Младенцев убил в Вифлееме)?
Хорошо, считаем количество абортов, совершаемых на территории Российской Федерации, сравниваем, и... идём, бежим, едем на службу, исповедовать. Там Господь ВАШИМИ руками приходит к людям. Чего, кого нам бояться. Экуменистов, этих танцующих вокруг самих себя людей, тоже, кстати, очень любимых Богом?
Покажите мне мой или лично ваш совместный с ними танец, совместную Анафору? Я не видел не разу.
Ваши решительные и убедительные спросы-вопросы - это плоды просвещённого XX века, плоды всей человеческой истории.
Кого нам кроме Господа бояться? Только брезговать о разлитых возле нас лжи и клеветы - грехов болезненных.
И в заключении вопрос - у вас есть резиновые сапоги повыше? Ну вот, тогда нам весенняя распутица длиной хоть в 70, хоть в 90 лет покажется не такой уж безнадёжной
Буду рад с вами пообщаться.
Сергий
P.S. Упаси меня Господь скатиться в пропасть смуты и раскола (Простите за дерзостную попытку общения и благословите)!
P.P.S. Желаю вам, дорогие отцы, поскорее разглядеть провокатора где-то рядом с вами. С Богом!

Андрей:
05 апреля 2011, 20:11

Святые отцы! Всецело поддерживаю ваше начинание, вижу и знаю Деяния о.Сергия, ВЕР(У)Ю вам!
А с ... Кириллом мое мнение таково: у церкви вообще стремление должно быть ко спасению душ, но никак не светское стремление! Не желание улучшить свое материальное состояние, не выставление себя напоказ, и церковь должна быть добрым Наставником-Отцом в жизни, которого можно спросить "А как поступить в данной ситуации?"...
А от Кирилла кроме псевдопроповедей не слышал ничего. Эта промывка мозгов сколько лет продолжалась на ТВ?..
Силы вам и веры! Люди за вас молятся!

Владимир:
05 апреля 2011, 20:33

Дорогие братья и сестры,посмотрите,что происходит с нашим Отечеством:нет просвета.С экранов нам говорят одно и навязывают мнение,что всё хорошо,на деле всё наоборот.Мы же всё спим.Непотому ли,что с нашего молчаливого согласия разваливают нашу Родину, здравохранение,образование и т.д.Теперь подготавливают нас к всеобщему электронному контролю,дабы иметь рычаг давления на большинство народа и приучить нас со всем соглашаться ради куска хлеба и земных благ.На мой взгляд,это всё происходит от того,что мы забыли слова:"Русь Святая,храни веру православну,в ней твое утверждение".Батюшки открыто сказали,что происходит внутри нашей Русской Православной Церкви,самое главное в этом обращении-это нахождение РПЦ во "Всемирном Совете Церквей" Бог есть не только любовь, но и Истина.А Истина не может быть в общении с ложью. Жаль,что некоторые священники Ижевска те кто знает о.Сергия,о.Михаила,о.Александра зачислели их в раскольники.Батюшки не призывали оставить храмы,наоборот говорили, что благодать в церкви сохроняется.В их обращении просьба с надеждой,а не ультиматум как некоторые пытаются это преподнести.Стыдно,что свещенники с амвона народу зачитывают указ о запрещении в служении этим троим батюшкам,обьясняя выдернув и из текста обращения только обзац про электронные карточки сводя его к политическому заявлению.И ни слова о других вопиющих пробпемах происходящих в МП РПЦ.Кому же служит свещенноначалие Богу или миру? Я хорошо знаю Свещенника Александра Малых-это искренне преданный в служении Богу и Церкви батюшка,как и о.Сергий,и о.Михаил.И уж совсем отвратительно вешать на них клеймо предателей.Давайте молиться братья и сестры,чтоб Христос всё управил и правда Его восторжествовала.Храни вас Господь батюшки.

ИГОРЬ:
05 апреля 2011, 21:04

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия)поищи в архивах с 1966г.о видении прислужнецей самарского храма АРХАНГЕЛА МИХАИЛА .ТАК ВОТ ЭТОТ МАЛЬЧИК УЖЕ МУЖ 50 ЛЕТ -АРХАНГЕЛ МИХАИЛОМ БЫЛ ПОЗВАН В ДОМ КАК МЫ ЕЕ ВСЕ ЗВАЛИ БАБА ХРЕСТЯ-И СКАЗАНО ИГОРЮ 6 ЛЕТ-ТАКИЕ СЛОВА -ТЫ БУДЕШЬ ЦАРЕМ РУССКИМ И БОЛЕЕ((ВЫШЕ) ТЕБЯ НЕ БУДЕТ.НУЖЕН ЛИ ТЕБЕ ПОМЛЩЬНИК ОТВЕТ ДА(ЧЕРЕЗ ГОД РОЖДЕН БРАТ ВЛАДИМИР) ИДИ И НЕ ГОВОРИ НЕ КОМУ.И СПРОСИ СВЯЩЕННИКА В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ ХРАМЕ СПРОСИ ЕГО О ВИДЕНИИ ЕГО В ДЕНЬ 21 НОЯБРЯ В 19 ЧАСОВ 2 ГОДА НАЗАД.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
05 апреля 2011, 21:44

священнику Виктору:
А Вы, простите, какой церкви священник будете? Просто тут некоторый активно так высказываются, а потом оказывается, что они какой-то катакомбной церкви принадлежат, а у народа может сложиться мнение, что это внутри РПЦ(МП) такие воззрения бытуют...

В пылу спора и под действием эмоций как-то не замечается, что особо никто против самой сути выступления отцов и не высказывается, никто действия патриарха особо не защищает, не говорит, что экуменизм, сергианство, папизм и прочее - это хорошо. Обратите внимание - все это остается за скобками: речь не о том, что твориться в патриархии, и не о том, что сказали отцы, а КАК они это сделали. А сделали они это неканонично и неразумно; сотворили глупость, внесли соблазн в умы и попали в раскол.
Предположим гипотетически, что они сказали чистую правду - ну и что с того? Разве бес лгал Еве, мол "не умрете"? Не умерли же? Не умерли. Сатана в пустыне Христу Писание цитировал. Правду говорил? Правду. Не важно, правду они говорили или кривду - все их выступление пронизано лукавым духом, вот о чем речь. Ну, например, многократное "мы решительно просим" звучит совершенно лукаво - просить можно "смиренно", а решительно только "требуют". Здесь же словом "просим" лукаво прикрыли наглость и дерзость. А суть их выступления уже не важна. Я, например, не патриарха защищаю, а отцов осуждаю; это не одно и то же. А у сторонников их выступления аргумент один - они сказали правду, значит герои и исповедники. Не значит; даже говоря правду можно наговорить глупостей, что и доказали отцы своим демаршем.

К слову. Считаю, что и в сути своего выступления отцы не во всем правы. Порой они ведут себя, как партийные деятели, а не как пастыри. Вот, например: "Мы также решительно просим Вас быть первым среди тех, кто заявляет о том, что он не примет Универсальную электронную карту, представляющую угрозу для нашей страны и народа". Для страны и народа она может и представляет угрозу (не спорю), но для личного спасения - и я сомневаюсь и они ничего не сказали; так, эмоции одни, ссылки на Апокалипсис и общие фразы, типа: "как можно спастись, когда все под контролем?", но ничего внятного о том, как именно эти карты мешают спасению не говорят. Здесь, на мой взгляд, перенос вопроса гражданской совести в область религиозную.

P.S. Жаль отцов. У них были чистые и благие намерения, но и такими намерениями дорога в ад вымощена. Впали они в искушение, прельстил их лукавый. Может они и гордыней питались, но все же было, наверное, в этом что-то и жертвенное. Может, за это жертвенное и не оставит их Господь?

Сергей(22):
06 апреля 2011, 05:06

Сто процентно поддерживаю протоиерея Андрея Федосова. Никогда еще в истории Церкви nакие расколы добром не заканчивались. Некоторые и про Патриарха Никона думали, что он антихрист, что скоро конец света и т.п. Но так ничего и не произошло кроме наверное самой страшной трагедии в истории РПЦ.

И мне кажется надо в первую очередь ровняться не на "видения" различных бабушек, дедушек и т.п. с довольно странными предсказаниями, а слушать голоса святых.

Например св. Игнатия Богоносца из послан. к смирнянам:

Глава VIII. Ничего не делайте без епископа.
Все последуйте епископу, как Иисус Христос - Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Дьяконов же почитайте как заповедь Божью. Без епископа никто не делай ничего, относящегося до Церкви. Только та евхаристия должна, почитаться истинною, которая совершается епископом, или тем, кому он сам предоставит это. Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь. Не позволительно без епископа ни крестить, ни совершать вечерю любви; напротив, что одобрит Он, то и Богу приятно, чтобы всякое дело было твердо и несомненно.

Глава IX. Почитайте епископа. Вы утешили меня во всем.
Впрочем, похвально образумиться, и пока есть время, обратиться к Богу с покаянием. Прекрасное дело - знать Бога и епископа. Почитающий епископа, почтен Богом; делающий что-нибудь без ведома епископа, служит дьяволу.- Во всем да будет у вас обильная благодать, потому что вы достойны того. Вы во всем утешили меня, и вас да утешит Иисус Христос. И заочно и лично вы оказывали мне любовь. Да воздаст вам Бог, Коего вы приобщаете, если будете терпеть все ради Его!

Не надо нам сориться на радость врагам. Спаси всех нас, Господи!

Сергей(22) из Новосибирска:
06 апреля 2011, 05:13

А если подумать почему же наши старцы вроде о.Иоанна Крестьянкина, о.Николая Гурьянова, о.Саввы молчали и не призывали народ воссатвать против ИНН и пр. а уж тем более против своего Патриарха? Молчит и о.Кирилл Павлов. Ведь их мнение авторитетно, и к ним бы несомненно прислушались. Ведь им и тереть нечего. Потому, что они старца, потому и молчали. И бунтовать - дело сатанинское. Чисто его изобретение.

Наше дело молиться и следить за собой. Этим путем шли и идут святые. Это ЕДИНСТВЕННО правильный путь.

Алексей:
06 апреля 2011, 07:00

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
"...Я, например, не патриарха защищаю, а отцов осуждаю; это не одно и то же."
Интересно... Осуждать, это как то не по православному...

Александр:
06 апреля 2011, 07:07

"Аще же око твое десное соблазняетъ тя, изми é, и верзи отъ себе" (Матѳ. 5, 29), и проч. Идя путемъ непогрѣшительнымъ и живоноснымъ, исторгнемъ мы у себя соблазняющее око, но не чувственное (ибо и слѣпые прелюбодѣйствуютъ), а мысленное. Такъ напримѣръ, если епископъ или пресвитеръ, какъ очи Церкви, живутъ худо и соблазняютъ народъ, то надлежитъ ихъ извергнуть. Ибо лучше безъ нихъ собираться въ молитвенный домъ, нежели съ ними, какъ съ Анною и Каіафою, ввергаться въ геенну огненную"
(Свт. Аѳанасiй Великiй. Изъ бесѣдъ на Евангеліе отъ Матѳея)
http://tvorenia.russportal.ru/index.php?id=saeculum.iv.a_09_1051

"Преподобный Іосифъ Волоколамскій, († 1515 г.) за основное начало каноническаго міровозрѣнія своего считалъ мысль, что іерархическія преимущества дѣйствительны только при условіи вѣрности, и самое драгоцѣнное для него чувство — принципъ церковной дисциплины сохраняется дотолѣ, пока іерархія соотвѣтствуетъ своему высокому назначенію. Относительно же священниковъ и епископовъ, нарушившихъ эту вѣрность, онъ повторяетъ слова св. Аѳанасія Великаго: «уне есть безъ нихъ собиратися въ храмъ молитвенный, неже съ ними воврещися, яко со Анною и Каіафою, въ геенну огненную». Несмотря на свой игуменскій санъ, Волоцкій настоятель не постыдился выступить обличителемъ Всероссійскаго митрополита, когда тотъ оказался еретикомъ".
(Изъ книги: «Переломъ въ древне-русскомъ богословіи», іеромонаха Тарасія).

Сергей(22):
06 апреля 2011, 08:05

"или пресвитеръ, какъ очи Церкви, живутъ худо и соблазняютъ народъ, то надлежитъ ихъ извергнуть. Ибо лучше безъ нихъ собираться въ молитвенный домъ, нежели съ ними, какъ съ Анною и Каіафою, ввергаться въ геенну огненную" - это Вы про восставших отцов???

И в чем ересь Патриарха Кирилла? На каком соборе она осуждена?? Какими отцами?

Приведенные отрывки можно к любому применить в т.ч. и к о.Сергию, о.Александру как "живущим худо и соблазняющим народъ, которых надлежитъ извергнуть"

Сергей(22):
06 апреля 2011, 08:15

Читайте послания св.Игнатия Богоносца. Это авторитетный голос. Он пишет, что без епископа нет Церкви. А какой епископ у восставших батюшек?? Как дальше будет жить их "церковь"?

Еще он пишет к ефесянам: «на епископа должно смотреть как на Самого Господа» (Еф. 6).

Христиане, очнитесь!!!! Нам не нужен раскол!

Александр:
06 апреля 2011, 08:52

"это Вы про восставших отцов???"

А отцы разве соблазняли своей жизнью народ?
Наоборот, они "восстали" (пользуюсь Вашей терминологией) против церковных соблазнов.
И за это им честь и хвала!

«на епископа должно смотреть как на Самого Господа» (Еф. 6).

Цитирую еще раз: "принципъ церковной дисциплины сохраняется дотолѣ, пока іерархія соотвѣтствуетъ своему высокому назначенію"

"Как дальше будет жить их "церковь"?

Вас послушать, то получается, что преп. Максим Исповедник, Марк Ефесский, малороссийские братства, после унии 1596 г. - величайшие раскольники?

Никто не хочет раскола. Пусть осудят экуменизм и устранят другие церковные соблазны (ибо горе тому, от кого и через кого они исходит!), запретят в служении нео-обновленцев и "ретивых" горе-миссионеров (аще не раскаятся), - и Церковь пребудет единой!

"в чем ересь Патриарха Кирилла? На каком соборе она осуждена??"

«Не подобаетъ молитися съ еретикомъ или отщепенцемъ» (Лаод. Соб. прав. 39. Толкованіе къ сему въ Греч. Кормчей, стр. 252): «Опредѣляетъ сіе правило, чтобы мы не молились ни съ еретиками, погрѣшающими въ вѣрѣ, ни съ раскольниками, православными въ вѣрѣ, но отдѣлившимися отъ Каѳолической Церкви за нѣкоторыя преданія» (Сравни: 45 и 46 правила Свв. Апостоловъ; 6, 9, 32 и 37 правило Лаод. Соб. и Тимоѳея, Еп. Александрійскаго прав. 9).

Из толкований еп. Никодима (Милаша):
«Наказанія за совершенныя преступленія налагаются православнымъ церковнымъ правомъ или по ДАМНАТОРНОМУ (обвинительному) или по ДЕКЛАРАТОРНОМУ (разъяснительному) приговору. При дамнаторномъ (обвинительномъ) приговорѣ безусловнымъ требованіемъ является то, чтобы надлежащій ЦЕРКОВНЫЙ СУДЪ ИСПОЛНИЛЪ ВСѢ ПРЕДПИСАНІЯ ОТНОСИТЕЛЬНО СУДЕБНАГО ПРОЦЕССА, дабы такимъ путемъ ознакомиться и убѣдиться въ подлежащемъ наказанію дѣлѣ и сообразно съ тѣмъ наложить на виновнаго соотвѣтствующее наказаніе. Но случается, что виновный въ извѣстномъ преступленіи подлежитъ наказанію и безъ такого приговора, а это бываетъ тогда, когда въ самый моментъ совершенія преступленія преступникъ уже подвергся опредѣленному закономъ наказанію. ВЪ ТАКОМЪ СЛУЧАѢ СУДУ НѢТЪ НАДОБНОСТИ ПРИСТУПАТЬ КЪ ИЗСЛѢДОВАНІЮ СОВЕРШЕННАГО ПРЕСТУПЛЕНІЯ, ПОТОМУ ЧТО СЪ САМЫМЪ СОВЕРШЕНІЕМЪ ЕГО ДЛЯ ПРЕСТУПНИКА НАСТУПИЛО И СООТВѢТСТВУЮЩЕЕ НАКАЗАНІЕ.
Сообразно съ этой разницей въ приговорахъ, различно называются и соотвѣтствующія наказанія. При приговорѣ дамнаторнаго (обвинительнаго) характера, наказаніе называется δικαστικὴ ποινή, СУДЕБНОЕ НАКАЗАНІЕ: если же приговоръ бываетъ деклараторнаго (разъяснительнаго) характера, то наказаніе называется и бываетъ νομικὴ ποινή, наказаніе ЮРИДИЧЕСКОЕ ИЛИ ЗАКОННОЕ. Это послѣднее наступаетъ тогда, когда преступленіе ставитъ виновнаго въ такое положеніе, при которомъ суду нѣтъ надобности судить его и наказывать лишеніемъ извѣстныхъ правъ, такъ какъ само преступленіе связано съ лишеніемъ ихъ, и какъ только совершено преступленіе, сама по себѣ наступаетъ и потеря правъ. За нѣкоторыя тяжкія преступленія, особенно касающіяся церковнаго единства или правоспособности даннаго лица исполнять извѣстныя обязанности въ церковномъ устройствѣ, такое НАКАЗАНІЕ НАЛАГАЕТСЯ САМО ПО СЕБѢ ЦЕРКОВНЫМЪ ПРАВОМЪ, вслѣдствіе чего и приговоръ церковнаго суда, объявляющій его лишеннымъ этихъ правъ, является излишнимъ.
Основаніе къ подобнаго рода наказанію находится въ Священномъ Писаніи. Апостолъ Павелъ, напоминая Титу о человѣкѣ-еретикѣ, который не желаетъ слушать увѣщаній обратиться къ православной вѣрѣ, но остается упорнымъ въ ереси, говоритъ, что такой человѣкъ развратился, будучи самъ осужденъ, καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος (Тит. 3, 10-11). То же значеніе имѣютъ и всѣ правила гангрскаго собора, предписывающія считать отлученными отъ Церкви всѣхъ тѣхъ, которые совершили одно изъ преступленій, упоминаемыхъ въ этихъ правилахъ. Гангрскія правила не говорятъ, что только церковный судъ долженъ объявить наказаніе за преступленіе, но относительно каждаго такого преступника надлежащее правило, подобно ап. Павлу, говоритъ: ἀνάθεμα ἔστω, что такой упорный грѣшникъ уже осужденъ».
(Правила (Κανονες) Православной Церкви съ толкованіями Никодима, епископа Далматинско-Истрійскаго. Томъ II, стр. 56-57)

Толк. на 31 прав. Апостоловъ въ Греч. Кормчей, стр. 19, гласитъ: «тѣ, которые отдѣляются отъ епископа, прежде соборнаго изслѣдованія, за то, что онъ всенародно проповѣдуетъ какое-либо злословіе и ересь, таковые не только не подлежатъ вышеуказанной въ 31 Апост. и 15 Двукр. Соб. правилахъ епитиміи, но и достойны чести, подобающей Православнымъ».
(Архіеп. Ѳеофанъ (Быстровъ). "Краткія каноническія сужденія о лѣтосчисленіи")

«Наши православные "экуменисты" долгое время насъ упорно увѣряли, что они вступили въ "экуменическре движеніе" съ единственной цѣлью — по внѣшности весьма благовидной — "свидѣтельствовать передъ инославными объ истинѣ св. Православія", "раскрывать передъ ними глубину и красоту св. Православія" и этимъ — "привлекать ихъ къ принятію св. Православія, отъ котораго они отпали". А что же получилось на дѣлѣ? Получилось явленіе порядка совершенно-обратнаго: не возвращеніе отпавшихъ ко св. Православію, а безмолвное, "символическое" признаніе неважности, несущественности всего того, чѣмъ отличается св. Православіе отъ инославія, что именно и вызвало отпаденіе отъ него, а вмѣстѣ съ тѣмъ и отъ Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви, основанной Христомъ-Спасителемъ, римскаго католицизма, а за нимъ и протестантизма и прочихъ, безчисленныхъ нынѣ, сектъ и всевозможныхъ самочинныхъ вѣроисповѣдныхъ образованій, безъ всякаго основанія претендующихъ на именованіе себя "Христовой Церковью"...»
(Аверкій (Таушевъ), архіеп. Сиракузскій и Троицкій † 1976 г.)

Александр:
06 апреля 2011, 09:11

Поясню слова еп. Никодима Милаша

Если человек обвиняется в ТАЙНОМ ГРЕХЕ, напр. воровства или любодеяния, то это нужно еще ДОКАЗАТЬ. (Если таковое лицо занимает какое-либо иерархическое положение - доказать на ЦЕРКОВНОМ СОБОРЕ.)
Напротив, если таковое лицо, совершило ЯВНЫЙ грех, УЖЕ ОСУЖДЕННЫЙ ПРЕЖНИМИ СОБОРАМИ (в данном случае грех молитвы с еретиками), то церковные прещения ПАДАЮТ на него АВТОМАТИЧЕСКИ, БЕЗ НОВОГО СОБОРНОГО ПОСТАНОВЛЕНИЯ против него...

Александр:
06 апреля 2011, 09:20

Всего лишь один эпизод (из множества других!)

"Происшедшее на VI ассамблее ВСЦ в Ванкувере в июле- августе 1983 года превзошло все мыслимое, ибо, вышло за рамки экуменической программы постепенности! 31 июля была отслужена "экуменическая литургия", составленная французским реформистом Максом Турианом и принятая комиссией "Веры и устройства" в Лиме (Перу) в январе 1982 г. Главным совершителем этой "литургии" был Кентерберийский архиепископ Рэнси, в сослужении с шестью протестантами, из коих две женщины-священницы: Каролина Патиазина-Торч (реформатка из Индонезии) и Элизабет Лидел (лютеранка из Дании). Кроме них в чтении Священного Писания и произнесении ектений принимали участие и "православные", дохалкидонцы и римокатолики. Немецкий католический епископ Пауль Вернер прочитал Евангелие, а русский "православный" епископ Кирилл (б. ректор Ленинградской Духовной академии, ныне Патриарх Московский и всея Руси. - Прим. ред.) произнес следующие слова прошения: "Помолимся, чтобы мы могли вскоре достигнуть видимого общения в теле Христовом путем преломления хлеба и благословения чаши вокруг одного стола!" Кощунственный принцип этих слов "православного архиерея" не требует комментариев!"

http://www.inform-relig.ru/publication/detail.php?ID=8

В.М. (Валерий):
06 апреля 2011, 11:00

Протоиерей Андрей Федосов.
Лукавите, дорогой батюшка, когда говорите, что Патриарх Кирилл был выбран на Соборе под водительством Святаго Духа. Мы все прекрасно помним, что выборы делегатов и Предстоятеля проводились теми же методами, как готовились съезды КПСС.
Думаю,все внутренние беды нашей Церкви происходят от нарушения богодухновенных Апостольских правил, данных нам в Священном Писании. Святые Апостолы на примере выбора Апостола Матфия, заповедовали нам, что выбор Предстоятеля Церкви должен производиться Божьей волей, путем жребия между двумя кандидатами, выбранными людьми.
Поступая так, мы обращаемся к Первосвященнику Церкви:
Господи, мы, дети Твои, еще слабы и незрячи, яви нам избранника Своего и наставь его на путь Истины.
Даже если перед Богом стояли два отпетых экумениста, после выбора на избраннике пребывает Благодать Божья.
Когда мы своей волей избираем одного из двух кандидатов бесовским инструментом "демократического" голосования, мы заявляем Господу:
Отец Небесный, мы , повзрослевшие дети Твои, избираем Предстоятелем самого достойного из достойных.
Думаю что Господь, нет, Он не отворачивается от нас, Он просто отстраняется, свято соблюдая свободу воли детей Своих.
Даже если мы избирали из двух праведников, мы выбрали слепого поводыря слепых, поскольку на нем отсутствует длань Божья. И руководствуется он только своей, человеческой волей и своими взглядами на Церковь и на мир.
Что выбрали, то и имеем.

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:03

Фотография по ссылке...
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=5&t=2820&sid=b9fa22bc3d06c68230ad49d06379b699
«Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен...» (прав. 45). «Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их...: да будет извержен. Аще же мiрянин: да будет отлучен» (прав. 70)

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:04

Открытая и всенародная проповедь вероотступничества и ереси осуществляется через:

1) проведение саммита в столице России с освещением его главными телеканалами;

2) одобрение итогового документа саммита 2006 г патриархом Алексием II, выраженное в Рождественском послании к пастве в 2007 г, зачитанном с амвона во всех храмах РПЦ МП;

3) официальное одобрение Архиерейским и Поместным Соборами РПЦ (2008 и 2009 гг.) итогового документа саммита религиозных лидеров в Москве и других еретических документов[5];

4) публичное заявление митрополита Кирилла Смоленского на вопрос телеведущего, «способны ли вы (лидеры иудаизма, ислама, католицизма и православия), взявшись за руки, продемонстрировать, что вы нравственно едины» - «мы можем это сделать без всяких трудностей, потому что принадлежим к единой системе нравственных ценностей, которые передаём миру», а также его заявление на пресс-конференции саммита 2006 г. о мировой религиозной общине;

5) нарушение Архиерейским Собором 2008 г. 6-го Правила Лаодикийского Поместного Собора, которое запрещает коснеющих в ереси впускать в храм Божий, аще не покаются и обещают оставить ересь. Архиерейский Собор 2008 г. упразднил это правило, разрешая уважительное присутствие в храме Божием иноверцев (еретиков) и неверующих (Определение Арх. Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности РПЦ», п. 36);

6) нарушение этим же Собором 45-го Апостольского Правила и 33-го Правила Лаодикийского Собора применительно к традиционым конфессиям. Эти правила запрещают всякую совместную молитву с любыми еретиками. Богословская комиссия и Собор решили, что «иначе обстоит дело с конфессиями, существующими многие сотни лет», в православном понимании - традиционными еретиками;

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:05

7) участие Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей;

8) беззаконный суд с нарушением правил святых соборов над епископом Диомидом;

9) принятие Архиерейским Собором 2000 г. «Основ социальной концепции РПЦ МП» (ересь жидовствующих) с многотиражной публикацией и цитированием в церковных документах;

10) упразднение нижестоящим Архиерейским Собором 2000 г. церковного Устава, принятого Поместным Собором 1988 года и незаконное введение в действие нового;

11) умаление значимости Православных Государей - Помазанников Божиих и Православной Монархии. Архиерейский Собор утвердил позицию «о непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя» и заявил, что «монархия - одна из исторических форм правления, имеющая относительное значение» (см. богословско-канонический анализ писем еп. Диомида Богословской комиссией под председательством митрополита Филарета), что противоречит учению Церкви о богоустановленности царской власти. Все святые отцы, произнося 11-й анафематизм Недели торжества Православия, осуждали цареборцев и тем самым цареборчество.

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:09

18 октября 1991 г. Библейское Общество Советского Союза преобразовано в Российское Библейское Общество. Для работы в Обществе объединились православные, протестанты и католики. Президентом Общества стал священник Александр Борисов, вице-президентом – пастор Алексей Бычков.

1 ноября 1991 г. в Москве при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, членов правительства, представителей христианских Церквей и зарубежных Библейских Обществ состоялось торжественное открытие и освящение Дома Российского Библейского Общества.
http://www.biblia.ru/about/history/

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:10

Религиозная организация
Российское Библейское Общество

ПРАВЛЕНИЕ РБО
http://www.biblia.ru/about/direction/

и плоды его...

3 марта 2011 года

В продажу поступило новое издание РБО "Новый Завет. Псалтирь. Притчи" в современном русском переводе

Принципиальная особенность данного перевода - отказ от дословной передачи оригинала и ориентация на современную литературную норму с уверенностью в том, что современный русский язык способен выразить все стилистическое
и смысловое многообразие библейского текста.
http://www.biblia.ru/news/show/?418

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:10

Радио Мария, авторы
http://www.radiomaria.ru/publ/5-1-1

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:11

Передачи Радио Мария

Очередная передача протоиерея Георгия Иоффе, заместителя председателя Миссионерского отдела СпБ Епархии, настоятеля храма иконы Божьей матери "Утоли моя печали" Российской Военно-медицинской Академиии им. Кирова.
Первая передача, посвященная теме грехопадения.

Размышление о крестных страданиях Господа (по текстам Кардинала Ньюмана).

и т.д.,
http://www.radiomaria.rpod.ru/

Павел:
06 апреля 2011, 15:35

Братья, мы все достойны того, что имеем. Все происходит по промыслу Божию. У нас тот президент и тот патриарх, которые соответствуют сегодняшнему духовному уровню нас с вами. Раскол церкви и действия, которые могут его повлечь, это чудовищная вещь. И люди, которые вне зависимости от их аргументов, ведут к этому, повинны в этом. Прежде чем, что либо делать нужно оценивать последствия. Раскол нашей Церкви на руку каким-то силам и умышлено или неумышленно эти батюшки оказывают им помощь в этом. И самое обидное - выступают соблазном для людей, которые им доверились (ведь что теперь у них на душе?).

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
06 апреля 2011, 18:16

Пора мне, пожалуй, подвести итог моего здесь присутствия. Я достаточно четко изложил свою позицию, токмо "единого еще не докончал".

Как и следовало ожидать, споры и дискуссии переместились в область признания или непризнания Поместного Собора. Сторонники выступивших священников (кои в большинстве своем, скорее всего, представители каких-нибудь "истинных" или "катакомбных" церквей) сошли на полное его отвержение, считают его чуть ли ни сборищем беззаконников. Сим "ревнителям не по разуму" скажу, что самое беззаконное сборище, какое только можно вообразить, судило судом неправедным самого Господа Христа (речь, как вы понимаете, о Синедрионе); но Господь их беззаконие, зло и неправду обратил нам во благо - в результате всех беззаконий, начиная от предательства Иуды, через заседания Синедриона на котором (кстати) все заранее было предрешено, и завершая неправедным осуждением Христа Пилатом, который "не нашел в Нем вины", но тем не менее осудил на смерть, мы имеем спасение и жизнь вечную. Почему же беззаконное сборище Синедриона могло милостью Божьей послужить нашему спасению, а Поместный Собор Русской Православно Церкви нет?

Может хватит уже упорствовать в своем заблуждении? как бы вам не согрешить хулой на Духа Святаго...

P.S. Мы все выросли "из ящика", хотим этого или нет, признаем или отвергаем. Реалии таковы, что каждый дядя Вася из деревни Захолустино, накормив поросят и с устатку "приняв на грудь", может совершенно спокойно, ничтоже сумняся начать рассуждать о геополитике, причинах и предполагаемых последствиях войны в Ливии, о планах США в Западной Европе и судьбе Ирана, мировом финансовом кризисе и ценах на нефть. А если этот дядя Вася станет "отцом Василием", то он так же и с тем же успехом, водимый тем же духом и столь же уверенно станет рассуждать о экуменизме и папизме, массонах, чипах, ИНН, законности избрания Патриарха, Соборе и прочая, и прочая, и прочая. Вот и выходит, что наши мужественные борцы с масонами этими самыми масонами и выращены. Скромнее надо быть, мужи-братья, не мнить о себе высоко, а совершать дело личного спасения и то дело, на которое вас Господь поставил, проявлять озабоченность не внешним устроением жизни, а внутренним состояние души.

Иван Абылакасов:
06 апреля 2011, 21:18

Скажите, о. Андрей Федосов, а как вы сами относитесь к экуменизму. Считаете ли вы её ересью? Если нет, то что хорошего в экуменизме? Если да, то как, по вашему нужно бороться против этой ереси. Вы ведь написали, что те три священника сказали правду, но поступили глупо. Как, по вашему, они должны были бороться против ереси?

Олег Г.:
06 апреля 2011, 22:31

о. Андрей, тогда помогите отстоять чистоту Православия, как Вы это понимаете, и, если не сложно расскажите нам об этом...

Александр:
07 апреля 2011, 02:17

- "Почему же беззаконное сборище Синедриона могло милостью Божьей послужить нашему спасению, а Поместный Собор Русской Православно Церкви нет?"
Вот и Вы нашли в себе силу уподобить один собор - другому.

- "Мы все выросли "из ящика"... А если этот дядя Вася станет "отцом Василием""
Отче, теперь понятно, как Вы стали священником...

Николай:
07 апреля 2011, 06:49

Крик в стиле "держите вора" увы не нов. Из всех сил кричите "на нас обрушилась грязная ложь, клевета и гонения". Но ведь всё с точностью наоборот. Сколь грязи от Вас и ваших защитников на всех и вся. И при этом все вы "истинные",а остальные...
Невольно вспоминаются слова святителя Феофана «Сам дрянь-дрянью, а всё твердит: несмь, якоже прочии человецы»

Алексей:
07 апреля 2011, 07:38

Вот и в Сербии также, заходишь на сайт Сербской Православной Церкви, а там: "Артемий сектант!", а тоже ведь человек хотел прекращения экуменических контактов, заигрывания с католиками и с оккупационными властями. Сразу сана лишили и в сектанты записали...

Алексей:
07 апреля 2011, 08:02

http://www.spc.rs/sr/artemijeva_sekta_p_r_s_n_g_o_g_p_r_c_r_k_v

Алексей:
07 апреля 2011, 08:08

http://www.pastirdobri.com/
сайт владыки Артемия
Все по сербски, но если постараться,понять можно. Противостояние экуменизму, католичеству, чипизации, и т.п.

Юлия:
07 апреля 2011, 08:08

Спасибо протоиерею Андрею Федосову за хорошие и вразумительные комментарии. Все четко и понятно.
ведь враг только порадуется, если церковь потеряет троих батюшек. а уходить в катакомбные и "истинные" церкви совсем нехорошо.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
07 апреля 2011, 09:11

Ивану Абылакасову и Олегу Г:

Естественно, экуменизму отношусь отрицательно. Правда, когда мусульмане просят у меня разрешения помолиться в нашем храме - я разрешаю. Это экуменизм? Вообще, что такое "экуменизм"?

Я очень ревностно отношусь к чистоте Православной веры, готов защищать ее и не пойду на компромисы. Служу в селе и, следовательно, отношусь скорее НЕ к категории священников "обласканых сильными мира сего" (как пишут отцы в своем обращении к Патриарху). Понес все "тяготы и лишения" сельской жизни, восстанавливаю храм с нуля и не имея своего собственного угла живу в церковном доме. Моя борьба с экуменизмом (и прочим) заключается в том, что я денно, а порой и нощьно, тружусь на ниве духовно-нравственного просвещения; и эта нива (в рамках всего лишь одного села) видится мне многократно превосходящей мои возможности и силы.
Подобного рода выступления отцов не только не служат делу борьбе с экуменизмом, но напротив усиливают его, расшатывают Церковь Христову, смущают верующих и дискредитируют Церковь в глазах внешних, а в итоге - служат делу пришествия в мир антихриста. Поэтому мои попытки призвать их к покаянию, а так же комментарии и пояснения - тоже борьба с экуменизмом. Нам нужна сильная и сплоченная Церковь, только тогда Она сможет успешно противостоять искушениям и соблазнам века сего.

Александру:
Цитата: "..."Мы все выросли "из ящика"... А если этот дядя Вася станет "отцом Василием""
Отче, теперь понятно, как Вы стали священником..."

Да, именно так стал, Вы совершенно правы. А Вы не стали, а так и остались "дядей Васей". Совершенно верно; я рад, что Вы меня поняли.

В.М. (Валерий):
07 апреля 2011, 09:14

Протоиерей Андрей Федосов
Дорогой батюшка, заниматься личным спасением в наши последние времена, не противодействуя слугам антихриста, значит ПРЕДАТЬ миллионы и миллионы ближних своих, которые в нашей стране не знают Бога именно происками слуг сатаны. Вспомните главные заповеди Господни.
Боюсь, состояние души на Суде рассматриваться не будет. Как не пойдет в зачет и фига в кармане, когда метку Зверя будете принимать.

Александр:
07 апреля 2011, 09:20

- "Да, именно так стал, Вы совершенно правы. А Вы не стали, а так и остались "дядей Васей". Совершенно верно; я рад, что Вы меня поняли."

"из ящика", "каждый дядя Вася", "из деревни Захолустино", "накормив поросят", "с устатку приняв на грудь"
Простите, но это язык не священника, а все того-же Дяди Васи...

Павел:
07 апреля 2011, 09:44

В.М. (Валерий):
12 минут назад
Протоиерей Андрей Федосов
Дорогой батюшка, заниматься личным спасением в наши последние времена, не противодействуя слугам антихриста, значит ПРЕДАТЬ миллионы и миллионы ближних своих, которые в нашей стране не знают Бога именно происками слуг сатаны. Вспомните главные заповеди Господни.
Боюсь, состояние души на Суде рассматриваться не будет. Как не пойдет в зачет и фига в кармане, когда метку Зверя будете принимать.

Уважемый Валерий, эти миллионы и миллионы давно сами предали себя в руки того, кого Вы назвали, и живут припеваючи в этом состоянии. Отец Андрей прав тысячу раз, лучше спасти здесь и сейчас в этом конкретном селе, деревне, доме конкретную душу, нежели вот таким образом ввести в смущение своих прихожан и еще сотни людей. Что достигнуто этими отцами? Ничего. Рыдать и истерить на тему того, что их выгнали из храма нечего и запретили в служении нечего, потому как это правильно. Ведь если дать повод каждому нарушать установленный закон все развалится. Церковь - это войско и там своя дисциплина, равно как и любое объединение людей строится на подчинении, а не на какой-нибудь псевдо демократии. Еще бы отметитл, что удручает пафос посскриптума их обращения - прям исповедники. Руку подняли на патриарха - да где это видано? Патриарх нам Богом дан - это должна быть наша позиция, если мы еще верующие конечно. И один из основных принципов веры это смирение и послушание. Где это в данной ситуации?

В.М. (Валерий): :
07 апреля 2011, 11:08

Уважаемый Павел, когда я говорил ПРЕДАТЬ, я имел ввиду предательство по отношению к ближним своим. Они не сами отринули веру, они жертвы жидобольшевизма, а теперь либерального сатанизма. Бросить их, все равно что бросить заблудившихся детей в лесу, под предлогом - сами виноваты, что заблудились и не увидели свет за непролазной чащей. И заниматься личным спасением.
Вот против этого и восстали ижевские отцы, что теплохладная МП не собирается спасать заблудившихся в сатанинском лесу. Вижу, что не болит о них душа и у отца Андрея. А если не болит, о каком личном спасении можно говорить?

Алексей:
07 апреля 2011, 11:11

"...Ведь если дать повод каждому нарушать установленный закон все развалится..." - но ведь патриарх и его окружение, как раз и нарушает установленный закон (правила и каноны), и да, все разваливается."Патриарх нам Богом дан - это должна быть наша позиция" - патриарх нам Богом попущен. За грехи и отход от православной веры, за уклонение в ереси (католицизм, экуменизм). Молчать в этой ситуации, значит соглашаться с таким положением. Отцы не промолчали. Дай им Бог сил и терпения.
И интересно, отправили отцов в запрет, а где четкий, грамотный, обоснованный разбор их письма представителями патриархии, в котором бы было объяснено, в чем отцы неправы?

Павел:
07 апреля 2011, 11:40

Прости брат Валерий, но все это очень мутно. И стезя, на которую ориентируют ижевские отцы очень мутная, широкая и субъективная. Уводите вы нас, которых и так немного и которые и без того маловерные и немощные, со своей полянки битвы, где мы хоть что-то можем с помощью Божей, в какую-то чащу непроходимую. Жидобольшивизм, либеральный сатанизм... Лозунги одни. Все это от общего к частному. А надо наоборот. Чем больше таких батюшек, которые не о жидомассонстве и экуменизме радеют, а душах прихожан своих, наставляя их в вере внутренней по св.отцам, а не только внешней, тем больше шансов, что у нас в будущем появится костяк верующих православных христиан - будущих митрополитов, епископов, которые выступят барьером на пути всякой западной гадости, включая экуменизм. Спаси себя и вкруг тебя спасутся тысячи - этого никто не отменял.

Павел:
07 апреля 2011, 11:52

Цитата: "патриарх нам Богом попущен. За грехи и отход от православной веры, за уклонение в ереси (католицизм, экуменизм). Молчать в этой ситуации, значит соглашаться с таким положением".

Алексей, а если не молчать и делать как ижевские отцы значит идти против Бога. Против того, что им попущено! Совершенстоваться надо самим, сердце свое и молитву очищать, и чем больше будет таких людей тем больше шансов умолить Господа простить нас грешных и братьев наших дабы попущено было в утешение что-то другое. Все что сделано отцами - это результат маловерия. Богу все возможно - только чтобы он услышал нас надо себя менять, а не радеть о миллионах заблудившихся.

В.М. (Валерий): :
07 апреля 2011, 12:57

Павлу.
Уважаемый брат, со знаменитым тезисом батюшки Серафима не все так просто. Подробнее здесь:http://www.gumer.info/forum/showthread.php?t=842
Там же мое развитие актуальной темы размежевания мировозренческих позиций внутри православия. Что такое размежевание есть, свидетельствует и полемика в данном блоге.

Юлия:
07 апреля 2011, 13:33

среди 80% крещеных православных (по статистике) в нашей стране совсем небольшой процент "воцерковленных" людей.. и таким выступлением и всей этой шумихой вокруг ЧП в Удмуртской епархии можно увести из Церкви сотни людей, а сколько еще тех, которые лишь на пути к вере-начитаются о всех "болячках", которые отцы обличают- и вовсе не придут в храм..
Вижу пока что один отрицательный результат..(

казак:
07 апреля 2011, 14:07

о. Андрей меня умиляет: "...Служу в селе и, следовательно, отношусь скорее НЕ к категории священников "обласканых сильными мира сего" ... Понес все "тяготы и лишения" сельской жизни, восстанавливаю храм с нуля и не имея своего собственного угла живу в церковном доме."

Отец благочинный, не стыдно вводить нас в заблуждение, сколько же жителей в вашем "селе"? Вы же не в финчасти отчёт пишите. И здесь не только юноши присутствуют. Поэтому не называйте районный центр, с 20-ю тыщами жителей, селом. Мне написать сколько примерно вам ежемесячно Господь посылает? Скажите сколько лет вы там служите и я скажу вам правду о вас.

Александр:
07 апреля 2011, 14:47

Братья и сестры!
Вы что не понимаете, что дело не в самом патр. Кирилле, а в той губительной "никодимовщине", проводником которой он является?
Захватив в Русской Церкви все ключевые посты, он и его "сподвижники" последовательно расшатывают церковный корабль и готовят его к крушению?
С интронизацией Кирилла сближение с католиками пошло семимильными шагами... Сейчас вовсю готовят 8-й нечестивый "собор"...
Если им удастся осуществить давнюю мечту их общего "аввы", тогда мы потеряем не "сотни мало-воцерковленных людей", как Вы пишете, а большую часть народа Божия!
Так было на Западной Украине после унии, так было и после введения нового календаря в Восточных патриархатах...
Прав был свт. Феофан Затворник, когда писал о нашей беспечности: "Если на одном конце деревни начнут вешать, то на другом еще будут играть на гармошке и говорить: До нас это еще не скоро дойдет"!

Поэтому отцы, своим посланием, возвестили (пока еще не все потеряно и еще что-то можно исправить), что Церковь в опасности! Уже нельзя отсидеться "по отдельным каютам", украшая их и просвещая ее обитателей, когда капитан и часть его команды ведут церковный корабль на рифы...
И за это отцам - часть и хвала! Они лишь озвучили то, о чем многие знают, но предпочитают молчать "страха ради иудейска".
И не говорите мне, что "на все воля Божия". Здесь, как и вообще в деле спасения необходим "синергизм" - соработничество благодати Божией и усилия самих людей ("без тебя - тебя не спасу").
Если будем уповать только на волю Божию без приложения своих усилий, тогда с Русской Церковью произойдет то же, что и с древними и некогда славными Церквями Востока: Ефесской, Смирнской, Фиатирской, Каппадокийской, о которых мы теперь знаем только из книги "Апокалипсис" и "Житий святых"...

http://www.russview.ru/sektovedenie/336-nikodim-rotov.html

"Нужно сказать, что с символичной смертью митрополита Никодима проповедуемая и усиленно насаждаемая им ересь экуменизма не перестала существовать в Русской Церкви, поскольку он успел оставить после себя плеяду своих учеников, которых в свое время сумел рукоположить в священный сан и поставить на руководящие должности. Сейчас дело Ротова продолжают: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), экзарх Украинской Церкви митрополит Владимир (Сабодан), экзарх Белорусской Церкви митрополит Филарет (Вахромеев), митрополит Санкт-Петербургский Владимир (Котляров) и др."

"Одним из ближайших и любимых учеников митрополита Никодима был тогда архиепископ Выборгский, а ныне Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев)".

"Первый ученик владыки Никодима никогда не скрывал, что считает своим долгом довести дело своего покойного учителя до конца. А идеалом и главной мечтой Ротова было «воссоединение с великой церковью запада» через проведение «восьмого вселенского» собора".

"В настоящее время никодимовцами заняты все ключевые посты в Русской Православной Церкви. Следовательно, мы получим духовное наследие никодимовской политики, которая имеет ярко выраженное экуменическое направление, размывающее основу Православия, которое так бережно хранили русские люди на протяжении веков. И сегодня такая соблазнительная экуменическая активность митрополита Никодима предлагается русскому православному народу в духовное наследие".

казак:
07 апреля 2011, 15:12

"И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества."
Это сейчас делают с этими честными священниками. Обвиняют их, что мол в Пост это сделали. Они это сделали на Крестопоклонной неделе, потому что возлюбили и избрали для себя Крест- страдания и гонения, которые не замедлили прийти в лице правящего архиерея, а не хлеб- это мнимое сытодовольное благополучие, о котором рассуждает о.Костенков

БОЖЕ ПРАВЕДНЫЙ, пошли архипастырей и пастырей истинных на ниву твою, потому что всех кто хочет благочестиво жить запрещают и гонят.Услышь нас грешных и несчастных детей твоих. Не оставь Церковь и страну нашу.

Павел:
07 апреля 2011, 15:31

Александр, и что вы предлагаете? Давайте поднимем всех отцов, разделяющих позицию ижевских, прекратим поминать патриарха, будем говорить о том, что он избран неправомерно, а в недрах ФСБ, поднимем часть православных на другую часть и что дальше то? Завтра - послезавтра война с Китаем, а мы тут будем по причине экуменизма друг друга по ланитам лупасить. Число знающих и интересующихся тем, что произошло в с.Завьялово определяется десятками, ну может быть сотнями. Я в том смысле, что абсолютное большинство людей в стороне от этого, им эта тема им вообще не ведома. Мы вымираем от алкоголя, наркотиков, абортов и коррупции. Благо, что РПЦ в нынешней ситуации активно идет в народ. Сейчас важно хотя бы на нравственном уровне что-то поменять. Человека главное зацепить и дальше он сам с помощью Божией начнет духовно развиваться. Сейчас важно количество, которое как известно переходит в качество. Без хорошо организованной структуры РПЦ с этим не справится. И значит Богу было угодно, чтобы пришел патриарх который начнет это менять. И значит впереди нас ждут серьезные испытания и церковь должна быть крепкой и внеше и внутренне. Я не слышал, а что есть поползновения отменить писания наших святых отцов ? Или кто-то начал проповедовать католическую ересь? Да куда не глянешь везде проф.Осипов (ему дают эту возможность) обличает католицизм. О.Смирнов (ему дают эту возможность) учит жизни не по букве, а по православному духу.
Очнитесь, мы подыхаем физически (про духовную смерть я молчу) и нас наровят разорвать и с запада и с востока. Нужно укрепляться самим в духе, молиться за патриарха и нашу Церковь, дабы больше людей пришли к вере, и совместной молитвой и делами противостоять валу мерзости, льющейся со всех сторон. ЛЮДЯМ НЕОБХОДИМО НАОБОРОТ ОБЪЕДИНЯТЬСЯ ВОКРУГ НАШЕЙ ЦЕРКВИ И ПАТРИАРХА, а все попытки по развалу РПЦ подавлять.

казак:
07 апреля 2011, 16:07

Павел, вы сколько лет в нашей Церкви?

Павел:
07 апреля 2011, 16:12

Цитата: "Павлу.
Уважаемый брат, со знаменитым тезисом батюшки Серафима не все так просто. Подробнее здесь:http://www.gumer.info/forum/showthread.php?t=842
Там же мое развитие актуальной темы размежевания мировозренческих позиций внутри православия. Что такое размежевание есть, свидетельствует и полемика в данном блоге".

Дорогой мой брат Валерий. Честно признаться сам не знаю какого рожна полез я в эту полемику, но раз взялся то отступать не следует. Насколько я понял из вашего развития темы размежевания мировозренческих позиций болеете вы этим уже достаточно давно и блогер вы активный и опытный и читаете вы много и пишите очень умно и широко и есть в этом своя правда и логика. Но вот что мне приметилось, что вся ваша теория строится на одной формуле - истина меняется с изменением внешней ситуации. Смысл вашей теории сводится в итоге к тому, такие тысячелетние тезисы как "кесарю кесарево", "всякая власть от Бога", "чистым все чисто", "Христос участвовал в переписи", "спаси себя и вокруг тебя спасутся тысячи"... оказываются неприменимы в последние времена, кои мы с вами переживаем. И те кто, их придерживается они теплохладны и уже в шаге от принятия Антихриста. Но, брат мой, АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА НЕ ПОДВЛАСТНА ВРЕМЕНИ. Она как была истиной тысячу лет назад, так она будет ею оставаться и в последние времена. Вы все пытаетесь изменить разумом и руками. А надо менять духом. Ведь вы сами здорово подметили, что держимся мы Афоном и другими монастырями, то есть молитвами благочестивых людей, которые есть не только в монастырях, но и по квартиркам в разных городах разбросано не мало. И задача, чтобы эти люди были, потому как после того как исчезнет последний их них вот тогда видимо и все. А чтобы они были, задача нашей РПЦ и ее пастырей не откалывать людей, а увеличивать их количество и развивать духовно. Вот например наш батюшка (городской храм), собирает сотни людей своими проповедями и каждое воскресение весь приход вместе с ним смотрит видео записи Осипова, Смирнова. При этом он за счет храма, который в полуразваленном состоянии организовал, содержит и окормляет два реабилитационных центра для наркозависимых, находящихся в 250-ти км. от прихода в глухой деревне. Ездит на старой семерке жигулях. Матушка и двое отроков. Люди идут к нему десятками. Я спросил у него, что он думает по поводу ижевского демарша, на что он ответил, что он не знает всего и боится давать оценки, но одно знает точно против Церкви идти нельзя да и людей жалко, ведь причащались и исповедовались, а теперь как... Но церковь всегда была и будет вне зависимости от потрясений, которые были и продолжаются...

Наталия Токарева:
07 апреля 2011, 16:16

C праздником Благовещения всех поздравляю. Хотя и не хотят печатать, что я ранее написала о том, что все "гонят" вою правду, забывая о Любви Божий, теперь же я категорически возражаю против выступления некоего Александра о покойном митрополите Никодиме!!! Во-первых, он его в глаза не видел, не слышал его проповеди, что-то от врагов слышал, а я знаю его с детства,в Ярославле, где он начал священническое служение, его помнят и почитают до сих пор."Не судите, да не судимы будете",- сказано Самим Христом Спасителем, так последуем Ему, иначе не спасемся! А все споры - от лукавого.

казак:
07 апреля 2011, 16:22

Наталья, Иуда наверно тоже был в детстве милым мальчиком.
Да, а не скажете где скончался митр. Никодим?

Павел:
07 апреля 2011, 16:27

Всё братья и сестры. Простите меня Христа ради если обидел кого. Ухожу из блога, не мое это. Помоги всем Господи на пути вашего спасения! Господь всем нам судья. И вы отцы простите. Да вразумит нас Боженька и помилует.

казак:
07 апреля 2011, 16:38

Говорите БОГ, а не боженька, Павел. Не уподобляйтесь врагам Бога нашего и Веры нашей
Вовочка Ульянов говорил: "...всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничание с боженькой есть невыразимейшая мерзость, . ..самая опасная мерзость, самая гнусная зараза."

А в остальном, помоги и вам Господь в благих делах!

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
07 апреля 2011, 20:25

Казаку:
Не передергивайте: в моем селе живет 6000, а во всем районе действительно 20, но в районе, между прочим, действует 4 Прихода... Служу здесь 14 лет. Мне скрывать нечего, посему и назвался полностью, чтоб легко было посмотреть и проверить. Давайте, смотрите. Только вот тактику Вы выбрали совсем не "казачию" - вместо разговора по делу пытаетесь марать личности. Ну, допустим, дискредитируете меня, и что? Суть-то от этого не изменится. И вообще, здесь что, обсуждают меня, или поступок ижевских священников? И что, вес моих аргументов существенно поубавился бы, если бы я был "обласкан сильными мира сего"?

Своими сообщениями я пытаюсь показать, что не все думают так, как выступившие против Патриарха священники. Меня никто не принуждает здесь писать, кроме моей совести. Я мог бы спрятаться за каким-нибудь псевдонимом, или назваться не полностью, но, как уже сказал, мне скрывать нечего. На все мои сообщения сторонниками трех ижевских священников ничего конструктивного не было сказано; так, передергивания, придирки и прочие приемчики недобросовестного ведения диалога.
Я думаю так: здесь в основном собрались представители "катакомбных" или "истинных" церквей. Когда в лоб спрашиваешь - молчат. Им здесь пир - выступление трех священников, как глоток свежего воздуха, "радость велия", ведь этим самым оправдываются и они. Вот и рукоплещут, и подбадривают священников, а заодно и у людей создают впечатление, что несогласных с РПЦ МП очень много. А это совсем не так.
Не обманывайтесь вы, читающие. Подавляющее большинство мирян и духовенства категорически против подобного рода поступков. И хотя чипы и экуменизм с папизмом вызывают, мягко говоря, настороженность, но действия священников однозначно признаются неканоническими.

Отцы. Вот, я противник ваш, но не пытаюсь вас оклеветать. Осуждаю поступок ваш, но не вас. Если Вы не осознаете своих ошибок, то по крайней мере прошу вас не усугублять тяжесть вашего положения. Верьте в Церковь, и подчинитесь Ей - не служите, коли вы под запретом. Просто молитесь и просите Господа, чтоб вразумил вас, как вам дальше поступать. Зачем "пороть горячку"? Повремените чуток - месяц-два можно обождать, а там, глядишь, умные мысли на сердце придут.

казак:
07 апреля 2011, 20:47

Отец, а почему тебе бы и не назваться, тебе это что прещением грозит? Скорее наоборот. Так что ни какого подвига в этом нет. А вот то, что ты за 14 лет храм до сих пор строишь и в церковном домике живёшь наводит на грустное размышление. Что у тебя там не так? Сколько прихожан? 100 будет?
Кстати я тоже....ладно промолчу пока, себе дороже. И не по газетам знаю то, о чём отцы сказали. Ты вот мне скажи для чего сейчас новый Устав архиереи приняли?

Амартол:
07 апреля 2011, 22:59

казаку:
около 7 часов назад
Наталья, Иуда наверно тоже был в детстве милым мальчиком.

да я бы так не сказал, судя по посмертным речениям преподобного Нила Мироточивого

В.М. (Валерий):
08 апреля 2011, 01:05

Протоиерей Андрей Федосов
Уважаемый отец Андрей, к сожалению, из-за ошибки сайта, доступны только последние 5 комментариев. Не знаю, удостоили ли Вы меня ответом.
Всегда преклонялся перед самоотверженным служением батюшек сельских приходов, поэтому подвиг исповедничества ижевских отцов принял так близко к сердцу. В городе иначе, там многое построено на коммерции. Когда во время отпевания близкого человека клирик смачно зевает, показывая все 32 зуба родственникам покойной, умом понимаешь загруженность этого клирика и прощаешь, но но сердце появляется очередной незаметный рубец.
Вы ошибаетесь, дорогой отец, что только катокомбники поддержали ижевских священников. Посмотрите, например, полемику на сайте РНЛ. Большинство прихожан РПЦ видят теплохладность МП РПЦ и скорбят об этом. Многие понимают, что, говоря современным слэнгом, бабло победило добро и веру в Христа Спасителя. Небывалыми темпами идет сокрушение морали русского народа. Где ответ МП на тотальное наступление слуг антихриста? Под лицемерной маской смирения МП кроется равнодушие. Поэтому столь важен подвиг исповедничества, явленный ижевскими отцами.

Иван Абылкасов:
08 апреля 2011, 03:47

Страшно здесь то, что те, кто нападает на трёх батюшек, раскола боятся больше чем полного уничтожения православной церкви. Ведь если церковь МП объединится с Ватиканом, то просто перестанет существовать, а будет частью еретической католической церкви.

Иван Абылкасов:
08 апреля 2011, 03:57

В.М. (Валерий) даю вам подсказку в отношении ошибки сайта.
Под словом "Комментарии" есть строка "Показаны последние пять комментариев", а рядом ссылка "Посмотреть все" и в скобках их общее количество. По этой ссылке и надо щёлкнуть, чтобы открылись все комментарии.

Анастасия:
08 апреля 2011, 04:46

СВ. АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ.

"Настанет некогда время - изрек св. Антоний Великий, - и человеки вознегодуют, увидев неподверженного общей болезни, восстанут на него, говоря: "ты по преимуществу находишься в недуге, потому что неподобен нам". (Отечник, пар.41).

К этим словам св. Антония еп. Игнатий Брянчанинов делает такое примечание: здесь весьма не лишним будет заметить, что этому одному надо очень остеречься помыслов ложного смиренномудрия, которые не преминут быть предъявлены ему демонами и человеками, орудиями демонов. Обыкновенно в таких случаях плотское мудрование возражает: неужели ты один прав, а все или большая часть людей ошибаются. Возражение, - не имеющее никакого значения.

Всегда немногие, весьма немногие шествовали по узкому пути: в последние дни мира путь этот до крайности опустеет."

Александр:
08 апреля 2011, 05:54

- "в Ярославле Никодима помнят и почитают до сих пор..."

http://rusk.ru/st.php?idar=105426

Цитата:
"В храме Воскресения в селе Красном близ Переславля-Залесского Ярославской епархии 14 июля 1984 года скончался архимандрит Димитрий (Подлесных)".
"В свое время он был вторым священником в Покровском храме г. Переславля-Залесского, настоятелем которого являлся архимандрит Никодим, будущий митрополит Ленинградский и Ладожский".
"Отец Димитрий рассказывал своим духовным чадам, что митрополит Никодим вызывал его в Ленинград и предлагал епископство. Однако он ставил условия, что, когда придет время, все епископы, которых ставил на кафедры он сам, перейдут вместе с ним в католичество"

о. Димитрий, отказавшись от предложения, скончался архимандритом...
А отказались ли от подобного предложения патр. Кирилл (Гундяев), митр. Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), экзарх Украинской Церкви митр. Владимир (Сабодан), экзарх Белорусской Церкви митр. Филарет (Вахромеев), митр. Санкт-Петербургский Владимир (Котляров) и ныне "ученик учеников" митр. Иларион (Алфеев)?

"По плодам их узнаете их..." (Матф. 7, 16)

Александр:
08 апреля 2011, 06:33

Цитата:
"Капуцинский священник, — пишет о. Сергий Келехер, — сказал Гаврилову, что митрополит Никодим Ленинградский втайне был католическим епископом, с признанной Римом юрисдикцией над всей Россией, полученной им от папы Павла VI. Это утверждение, хотя и не вполне доказанное, тем не менее, вовсе не невозможно.

6 сентября 1975 г. Гаврилов произнес перед митрополитом Никодимом генеральную исповедь, и тот принял его монашеские обеты и клятву на верность Апостольскому Престолу и папе Римскому. Кир Никодим велел Гаврилову проводить свою монашескую жизнь согласно иезуитским Постановлениям и подарил ему их экземпляр на русском языке. Все это было сделано приватно, а четырьмя днями позже митрополит постриг Гаврилова в монахи. 9 октября кир Никодим рукоположил Гаврилова в священники без обычной для русских ставленников присяги.

В 1977 г. Гаврилов был переведен в Львовско-Тернопольскую епархию Московской патриархии. Во время последнего разговора Гаврилова с кир Никодимом, митрополит Ленинградский "благословил его и дал ему указания хранить его католические убеждения и делать все возможное для пользы католического дела не только на Украине, но и в России. Митрополит говорил о практике своих предшественников, а также просил его быть благоразумным"..."

(S. KELEHER, Passion and resurrection — the Greek Catholic Church in Soviet Ukraine 1939—1989 (L’viv: Stauropegion, 1993) 101–102)

http://rpczmoskva.org.ru/wp-content/uploads/moss.htm

Александр:
08 апреля 2011, 06:59

Цитата:
«В 1917 году папа Бенедикт XV создает Конгрегацию «для восточных церквей» и римская курия разрабатывает практические планы подчинения России. На основе этой Конгрегации Бенедикт XV основывает высшее учебное заведение — Папский Восточный институт, в который принимаются как клирики латинского обряда, предполагающие работать на Востоке, так и клирики восточных православных Церквей. Этот миссионерский рассадник готовит священнослужителей «для Божьего апостольства среди восточных христиан»(!). В 1922 году папа Пий XI передает этот институт в ведение иезуитов и ректором его становится Мишель д'Эрбиньи. Именно прелату д'Эрбиньи Ватикан поручает осуществить фантастическую идею — СОЗДАТЬ ВНУТРИ ПРАВОСЛАВИЯ ЭКЗАРХАТ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ С ТАЙНОЙ ИЕРАРХИЕЙ…»

Павел пишет:
- «куда не глянешь везде проф.Осипов (ему дают эту возможность) обличает католицизм…»

Цитата:
«В Ватикане хорошо понимают, что агрессивная миссия и насаждение латинства может вызвать только ответные антикатолические настроения в православной среде, а это весьма нежелательно для продвижения идеи «воссоединения церквей» под главенством «святого престола». Поэтому в последние десятилетия униональная стратегия Ватикана в отношении России заключается в том, чтобы открыто не заниматься откровенным латинским прозелитизмом среди отдельных русских «схизматиков», а повторить попытку навязать унию по «образцу» изменника Православной веры митрополита Киевского и всея Руси Исидора (XV в.): ПОДЧИНИТЬ римскому «первосвященнику» — «викарию Иисуса Христа» СРАЗУ ВСЮ РУССКУЮ ЦЕРКОВЬ».

http://blagogon.ru/biblio/18/

В.М. (Валерий):
08 апреля 2011, 09:19

Павлу.
Дорогой брат, благодарю за обстоятельный ответ. Безоговорочно уважаю Вашу позицию.
Разделить ее мешает убеждение, что мы в ответе за сокрушение Христовой морали слугами антихриста. В ответе потому, что позволили это сделать, своей отстраненностью от мира или равнодушием к ближним своим.
Спаси Бог.

натали:
08 апреля 2011, 18:03

Никогда отец Никодим (будущий митрополит, о котором вы несете такие гнусности) не был настоятелем в Переславле, вот уже первое вранье. Он служил в Угличе, в селе Давыдовское, потом был настоятелем Феодоровского собора в Ярославле, откуда его и направили в Иерусалим, в Русскую Духовную миссию. Если бы хотя капля правды была во всех тех наветах, что на покойного Владыку до сих пор изливают некоторые "знатоки" и т.наз.защитнички неизвестно чего, то покойный ныне архимандрит Павел (Груздев)не упоминал бы о Владыке как о своем большом друге и покровителе! Поливая грязью тех, кто не может вам (не могу писать с большой буквы из-за отсутствия уважения к сплетникам) ответить, вы все грехи того человека, и даже несуществующие, собираете себе на голову, нравится вам это или нет! Не судите, да не судимы будете, тем более Человека, которого не знали!!!!

Александр:
08 апреля 2011, 18:49

Цитата
Димитрий (Подлесных)
Ф.И.О.: Подлесных Василий
Сан: архимандрит
Церковная принадлежность - Русская Православная Церковь.

Биография
Окончил Московскую академию в 1959 г., кандидат богословия.
Был вторым священником в Покровском храме г. Переславля-Залесского, настоятелем которого являлся архимандрит Никодим, будущий митрополит Ленинградский и Ладожский.
Скончался 14 июля 1984 года. Служил в храме Воскресения в селе Красном близ Переславля-Залесского Ярославской епархии.

Труды:
Сотериологические воззрения преп. Макария Великого (по его творениям). 1959. (Канд. соч.).

Литература:
Вечная память почившим [Димитрий (Подлесных), архимандрит, Ярославская епархия] // Журнал Московской Патриархии. 1985. № 6. с. 26.

http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?3_9006

Свидетельство Архиепископа РПЦ Василия Кривошеина - это тоже "грязная клевета"?

Цитата^
"Но что многих из нас, как в России, так и на Западе, больше всего смущало,- это увлечение митрополита Никодима католичеством. Увлечение во многом иррациональное, почти ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ. Началось оно не сразу и с каждым годом все более развивалось..."

"В Риме митрополит Никодим стал широко, более или менее без разбора причащать католиков за православной литургией..."

"Что наши архиереи, как архиепископ Иаков Американский или Афинагор Лондонский, – сказал мне на Афоне игумен монастыря Григориат архимандрит Георгий, – предатели Православия, это мы знаем давно, нас это не удивляет, но что Московская Патриархия, Русская Православная Церковь, которую мы так уважали за ее стойкость в Православии, так поступает в лице митрополита Никодима, это нас поражает и глубоко огорчает"

«Воспоминания» (Нижний Новгород, 1998, с. 328-359)

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
08 апреля 2011, 20:08

В.М. (Валерию):
"...Вы ошибаетесь, дорогой отец, что только катокомбники поддержали ижевских священников..."

Нет, разумеется не только "катокомбники", и среди тех, кто формально принадлежит РПЦ МП есть те, кто "за". Но все же большинство "против".

Здесь следует различать "против" чего - сути (содержания) или формы в которую эта суть облечена. Я без конца говорю о форме, о том, что я против выступления, что не этим нужно заниматься, что такие демарши не способствуют преодолению проблем, а, напротив, умножают их. А у некоторых может сложиться впечатление, что поскольку я против выступления, то значит я "за" экуменизм, папизм, и прочее... Это из-за того происходит, что форму подменяют содержанием и достаточно ловко жонглируют этим.

Кстати, ижевским священникам следовало бы обратить внимание на то, кто и какими методами их поддерживает; присмотреться к тому, как их сторонники ведут дискуссии - без конца передергивают, придираются к словам, где чувствуют слабость своей позиции - переходят на личности, ведут себя нагло, нахраписто. В их словах нет ни любви, ни малейшего желания носить тяготы друг друга, ни смирения (хотя бы видимого). Отсюда уже можно было бы сделать выводы: каким духом водимы те, кто их поддерживает и приветствует их выступление, а, следовательно, каким духом ведомы и сами эти священники, хотя бы им казалось и иначе.
Вообще отцы фактически принести себя в жертву; как тут некоторые очень точно подмечали - сделали себе публичное харакири. А Господь милости хочет, а не жертвы.

"...Большинство прихожан РПЦ видят теплохладность МП РПЦ и скорбят об этом. Многие понимают, что, говоря современным слэнгом, бабло победило добро и веру в Христа Спасителя..."

Да, увы, вынужден с Вами согласиться. Количество у нас много превосходит качество. Но что сделали лично те, кто "скорбит" для того, чтоб так не было?
Это не РПЦ МП погрузилось в суету и материальные блага, а все общество погрузилось и затащило туда РПЦ МП. Духовенство - такой же слепок с общества, как, скажем, врачи или учителя, или армия, или милиция. У Престолов стоят не инопланетяне, а дети своего времени - чьи-то сыновья, чьи-то внуки. И кто-то воспитал этих пастырей; пусть плохих, но пастырей; какие бы они ни были, но они вышли на ниву Христову, а другие не вышли.
Не вышли, а критикуют архиереев. Но кто? Сколько лет критикам? Как давно они к вере пришли? А ведь они критикуют тех, кто вышел на ниву Христову в годы советской власти. Кто-нибудь подумал о том, что сегодняшние наши иерархи учились в семинарии во времена брежневского застоя, когда никакими переменами и свободами не пахло? А они пошли служить Церкви, приняли монашество и священный сан - это ли не исповедничество?

Евреи вышли из Египетского рабства, но чтоб войти в Землю Обетованную им потребовалось 40 лет бродить по пустыне. Сколько раз они роптали на Моисея? Сколько раз хотели его камнями побить? Без счету.
Мы, подобно евреям, тоже вышли, но не их Египта, а из СССР. И вошли не в "Русь Святую", а в духовную пустыню. Мы устали. Ропщем. Порой оборачиваемся назад и говорим: "зачем мы вышли? лучше бы нам было ТАМ остаться, когда мы сидели у котлов с мясом". Порой находятся свои "Дафаны и Авироны" или "сыновья Кореевы". Некоторым так и хочется швырнуть камень в кого-нибудь... Тяжело. Иные уже отчаялись и сетует: "Ну что же она никак не начнется, Святая Русь? Пожалуй, мы ее как-то незаметно "проскочили" и вообще ни туда идем". Но ведь мы всего лишь 20 лет в этой пустыни - только половина от 40...

казак:
08 апреля 2011, 21:49

... никак не начнется, Святая Русь? Пожалуй, мы ее как-то ... проскочили и вообще ни туда идем.

Вот с этим о.Андрей полностью согласен, прям пророчески сказано. Оно так получается, когда слепой ведёт слепого, или хитрый глупого.

В.М.:
09 апреля 2011, 03:36

протоиерей Андрей Федосов
Отец, Ваша ветхозаветная аналогия ошибочна.
Не в Землю Обетованную ведут нас, а в царство антихриста.
Да и сравнение СССР с Египтом, с момента, когда Сталин уничтожил жидобольшевизм и сатанинский интернационал, не совсем корректно. Мы не знали Бога, но жили по Его заповедям. Знаете, что стало причиной моей непремиримости, о которой сожалеет брат мой Павел? Как-то раз мой взрослый ребенок, получивший образование в постсоветской школе и вузе, в ответ на мое гневное замечание по поводу очередного мерзкого гомосексуального шоу, сделал мне выговор: "Ну как ты можешь, папа, говорить такие слова. Это такие же люди как мы с тобой, и имеют право на некоторое отличие". Я не рискнул спросить, имеют ли право "семьи" извращенцев воспитывать приемных детей, но с тех пор, в меру слабых сил своих, веду борьбу с толерантностью и православным конформизмом и безмерно уважаю последних воинов Христовых.

Алексей:
09 апреля 2011, 06:20

"Духовенство и верующие Можгинского района обратились лично к Патриарху Кириллу: «С глубокой болью в наших сердцах отозвался коварный поступок наших бывших собратьев – бывших клириков Ижевской и Удмуртской епархии: протоиерея Сергия Кондакова, протоиерея Михаила Карпеева и иерея Александра Малых. Своим дерзким и хулиганским поведением эти бывшие священнослужители дерзнули посягнуть на самое ценное – они возжелали сотворить раздирание бесценного мира внутри Русской Православной Церкви. Отказываясь поминать Ваше, дорогое для нас, Имя за Богослужениями – они тем самым желают разодрать Хитон Христов! А Хитон Христов – это бесценное Единство Вселенского Православия! В свою очередь мы – православные священно- и церковнослужители, православные миряне, служащие и живущие на юге Удмуртской Республики официально заявляем:

"1. Считаем себя верными чадами Русской Православной Церкви Московского Патриархата!

2. Считаем избрание Вас Святейшим Патриархом Московским и всея Руси законным и непорочным, совершенным Изволением Духа Святого и членами Поместного Собора Русской Православной Церкви в Первопрестольном городе Москве 27 января 2009 года!

3. Считаем все благоначинания и инициативы, проводимые Вашим Святейшеством и Священным Синодом Русской Православной Церкви, возглавляемым Вами – верным и истинным курсом нашего единого корабля – Святой Православной Церкви Христовой, ведущей всех нас ко спасению!

4. Открыто отвергаем еретическое, ложное и наглое обращение бывших клириков Ижевской и Удмуртской епархии: протоиерея Сергия Кондакова, протоиерея Михаила Карпеева и иерея Александра Малых написанного ими на Ваше Святейшее Имя по наитию на них лукавого сатанинского духа!

5. Всевозможно в духе канонического единства с Русской Православной Церковью поддерживаем Вас, Ваше Святейшество, Священный Синод Русской Православной Церкви Московского Патриархата, а также Управляющего Ижевской и Удмуртской епархией Высокопреосвященнейшего митрополита Николая!

6. Открыто призываем всех священно- и церковнослужителей, а также верных чад Русской Православной Церкви Московского Патриархата сопротивляться движимому расколу и ложным призывам бывших православных христиан!

7. Молитвенно желаем духовного и покаянного вразумления бывшим клирикам Ижевской и Удмуртской епархии, надеемся на их скорейшее вразумление и искреннее покаяние!»
Да... Странно, что расстрелять отцов не предложили, за отказ поминать святое и дорогое для всякого советского человека имя товарища патриарха.
Да, и я не член ИПЦ, а пономарь храма РПЦ МП.

Александр:
09 апреля 2011, 06:52

- "Духовенство и верующие Можгинского района обратились лично к Патриарху Кириллу..."

Да, сейчас О-О-ЧЕНЬ удобное время для многих продвинуться по службе и "заслужить" пару-тройку "наград"... Только будет ли это угодно Богу?

"И сказалъ преп. Пименъ: Здѣсь вы положили въ нынѣшній годъ двухъ братій, и того брата, котораго вы положили безъ схимы, теперь найдете въ схимѣ. Ибо онъ жилъ достойно монашеского образа, много разъ хотѣлъ онъ постричься; но по нищетѣ его братія пренебрегали имъ. Онъ же жилъ достойно этого образа, и потому Господь далъ ему схиму... Другаго брата вы положили въ схимѣ, но она отнята отъ него... Ибо имѣющему добрыя дѣла дастся; а отъ неимѣющаго отымется и то, что онъ какъ будто имѣетъ, и все отдано будетъ имѣющему"
(Печерский Патерик)
http://nasledie.russportal.ru/index.php?id=pateric.kpmv06_12

- "Странно, что расстрелять отцов не предложили..."

Подождите, то ли еще будет... Сейчас убивают и за депутатское кресло, и за чужой завод..., а тут "дело первостепенной важности" -
"ПОДЧИНИТЬ римскому «первосвященнику» — «викарию Иисуса Христа» СРАЗУ ВСЮ РУССКУЮ ЦЕРКОВЬ".

Покрый, Господи, отцов Своею благодатию!

Иоанн Пламенный:
10 апреля 2011, 01:31

В.М.:///когда Сталин уничтожил жидобольшевизм и сатанинский интернационал////

Наоборот, Сталин всегда действовал в их интересах, даже государство Израиль помог основать.

Евгений:
10 апреля 2011, 10:07

Вы возгордились,вас не кто не гонит.О вас плачут как о заблудших братьев.Вы бунтуете против родителей как подростки,думая,что они умнее родителей.Какому послушанию вы учите?Слушать ваше слово,а не слову "Само смирение".

В.М.:
10 апреля 2011, 10:28

Иоанн Пламенный:
Ув. Иоанн, подробная аргументация здесь:
http://www.gumer.info/forum/showthread.php?t=627
Что касается создания Израиля, уверен, что сокровенной мечтой вождя было отправить их всех туда из России:)

Иоанн Пламенный:
10 апреля 2011, 11:08

///Что касается создания Израиля, уверен, что сокровенной мечтой вождя было отправить их всех туда из России:)///

Вот именно! Это и есть одна из целей "сборища сатанинского". План по созданию государства Израиль был составлен ещё в 18 веке знаменитым иудейским талмудо-каббалистом Элиагу из Вильно, больше известным как Виленский гаон. Этот план достаточно подробно изложен в книге, доступной сейчас на русском языке, под названием "Коль хаТор" (голос горлика) - http://www.ahavatisrael.com/forum/viewtopic.php?f=7&t=371&st=0&sk=t&sd=a

Сталин в этом плане выполнял роль "машиаха бен Йосеф" (одного из двух "мессий" иудаизма), как и написано там:

"Согласно рабби Элиягу все шаги, все правила и подробности, касающиеся периода от начала избавления до его завершения, включающие собирание изгнанников и заселение Святой Земли, – все это миссия первого машиаха, Машиаха бен Йосеф."

р.Б. Олег:
10 апреля 2011, 19:15

р.Б. Олег:
меньше 1 минуты назад
ВСЕМ КТО ОСКОРБЛЯЕТ И ПОНОСИТ ОТЦОВ,НАЗЫВАЯ ИХ РАСКОЛЬНИКАМИ И Т.Д. И Т.П. НАДО БУДЕТ КАЯТСЯ!!! потому-что они не сделали ничего противозаконного т.е. не нарушили канонов Церкви.

Архимандрит Епифаний (Феодоропулос). Две крайности: экуменизм и зилотство

15-е правило Двукратного собора не говорит о прекращении поминовения епископа, во всеуслышание проповедующего еретическое учение? Наша совесть (плохо это или хорошо) подсказывает нам, что то, что говорил и делал патриарх, – ересь. Почему же вы просите не прекращать поминать патриарха и советуете не присоединяться к группировке флоринцев? Рассмотрим этот вопрос с двух сторон.

1. Правило нас не обязывает, а дает право. То есть оно не требует от клириков непременного прекращения поминовения проповедующего ересь епископа до осуждения последнего, но просто дает им право на такое действие. Если какой-либо клирик, говорит правило, отделится от своего епископа «прежде соборного оглашения», то он не делает ничего противозаконного, а равно и не подлежит епитимье, но даже, наоборот, скорее, достоин похвалы. Однако если другой клирик поступит иначе и, не разделяя учения епископа, будет продолжать поминать последнего, ожидая «соборного оглашения» и осуждения, то и он никоим образом не осуждается правилами. Прочитайте внимательно это правило и вы увидите, что оно не накладывает обязательства, но просто предоставляет право. Оно нигде не говорит, что клирики должны отделиться от такового епископа прежде его осуждения и не упоминает ни о каком наказании или хотя бы порицании тех, кто не отделился, несмотря на обычное для священных канонов «да будет низвержен» применительно к клирикам, не выполнившим в полной мере своих обязательств. Это правило просто отмечает, что клирики, отколовшиеся от такого епископа, не подлежат осуждению. То, что это именно так, подтверждает и тот факт, что за долгую историю Церкви были низвержены из сана за ересь многие и многие епископы, но ни разу не был наказан и даже просто не подпал под епитимью ни один клирик за то, что не поспешил сразу же отделиться от еретика-епископа, но дожидался соборного «приговора» последнему.
2. Так обязывает ли правило или же просто предоставляет право отделиться? Неоспоримо одно: оно нигде не говорит о том, что прекративший поминовение своего епископа присоединяется к первому попавшемуся архиерею. И уж тем более оно нигде не призывает присоединиться к епископам, которых обличают священные каноны. Клирик, прекратив поминовение своего епископа, должен этим ограничиться и избегать поминовения другого, ожидая с чистой совестью соборного решения. Этот и только этот смысл содержит в себе данное правило.

В ожидании соборного решения такой «непоминающий» клирик может предпринять следующее:
а) взять у своего епархиального архиерея (чьи слова или действия его смущают) «Отпустительную грамоту» и каноническим путем перейти на служение в другую церковную область, которой управляет ничем не запятнавший себя законный епископ, или в другую Поместную Церковь;
б) если же такой возможности не предоставится, то, не примыкая ни к каким сомнительным церковным группировкам, до времени поминать просто «всякое епископство православное». (Так, например, в XIII в. при смене Константинопольского патриарха, до избрания нового, монашествующие и клирики патриаршей области поминали «всякое епископство православное». И в греческой Италии с XI по XVI вв. Церковь также поминала только «все епископство» в целом).

Ещё вставлю комментарий брата:

Сочувствующий гонимым:
1 день назад
НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА О.РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА) О НЕПОМИНОВЕНИИ ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩЕГО СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ:
http://www.3rm.info/8737-nastavleniya-starca-orafaila-berestova-o.html

АУДИОЗАПИСЬ 2-Й ЧАСТИ СТАТЬИ "ЗА СТРАЖДУЩЕЕ ПРАВОСЛАВИЕ С ОПРИЧНЫМ МЕЧОМ". Иеромонах Авель (Стебелев)
http://www.3rm.info/10537-audiozapis-2-j-chasti-stati-za-strazhdushhee.html

В ней выражается поддержка клирикам Ижевской и Удмуртской епархии, прекратившим поминовение еретичествующего патриарха Кирилла (Гундяева). Также говорится о правильности применения 15-го правила Двукратного Константинопольского собора и т.д.

Низкий поклон отцам-исповедникам!

Евгений:
11 апреля 2011, 05:35

1.Совесть может осуждать брата моего,а своих грехов не видеть.Это и произошло.В евангелие написано:если согрешил брат против тебя,скажи между вами.Если не послушает,возьми еще свидетеля.Если не послушает,собери собор.Если не послушает,да будет ему анафима.(извените за такую краткость).Они не пошли созывать собор,а ультиматом Пошли на таран. 2.Св.Николай Чудотворец Арии пощечину дал,так ария за это мучиник стал?Осужден собором,а не одним и не тремя отцами. 3.Авва Дорофей пишет?когда увидел брата согришающего"о горе мне,ибо и я завтра также согрешу". 4.Батюшки противоречат сами себе своими действияти.И игнорируете Евангелие.Движимы своими чувствами.Както не по Христиански. Свое у нас только грехи.А еще Христос сказал законникан:Что написано в законе соблюдайте,а по делам их не поступайте.Мк.

р.Б. Олег:
11 апреля 2011, 05:55

Дорогой Евгений!!! Вы сами-то поняли что написали??? Вы хотя-бы ссылку сделанную над Вашим комментарием прочитали,послушали? Очень рекомендую это сделать!

Евгений:
11 апреля 2011, 08:39

По ссылке пока не могу пройти.По возможности посмотрю.Я по церковным канонам слаб.Я по проще постараюсь вырозиться.Говорю как вижу.Получаеться так: Мы не желаем слушать пастырей грешных,сообщающихся с правительством и.т.д.Нам нужны святые (Ну как о.Сергий,о.Михаил,о.Александр)Поставим их Митропалитами,кто-нибудь Патриархом.Главно безгрешные и гнали в шею все правительство,банкиров.Мы же им не обязаны слушать.Руки у них нечистые.А если не понравиться как ведут паству,так мы и их в шею.Других поставим.Как?все будет по уставу,по канонически.Если че,народ поддержит.

Евгений:
11 апреля 2011, 11:18

Я немного почитал по ссылке.(Вы,сторонники бунта)вообще противно становиться обсуждать эту тему.Прикрываете свои страсти под "ревнители церкви".Почитайте Евангелие и с толкованием,если бойтесь,что не правильно рассудите написанное.(сам я слушаю Евангелие с толкованием).

taisiya:
11 апреля 2011, 19:33

письмо обращение от прихожанки, которое намереваюсь послать в конверте, от отчаяния происходящих событий.
Глубокоуважаемые Святейший Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл,
ВысокопреосвященнейшийНиколай Митрополит Ижевский
и Удмуртский!

С глубоким поклоном, уповая на Ваше великое милосердие, обращаюсь к Вам, не допустить разброда в наши души и сердца. Мы, миряне, молодое поколение, воспитанные в эпоху атеизма, пытаемся постичь Православную Веру и жить по Христовым заповедям. Воскресные заповеди протоиерея Кондакова Сергия привели в храм сотни молодых людей. Высоко нравственные Протоирей Михаил, протоирей Сергий, протоирей Александр внесли немалую лепту в укреплении Православной Веры в крае. Более 20 лет благодаря усилиям протоирея Сергия и прихожан, восстанавливали Святоникольский храм с. Завьялова.
На фоне обнищания многих тысяч православных христиан, когда к примеру, заработная плата воспитателя детского сада составляет 4 тыс. рублей и ему доверена жизнь 40 человек, а труд учителя высшей категории, работающего на пределе сил, оценивается в 8 – 10 тыс. рублей, прихожане Завьяловского, Ягульского приходов получали духовные опоры и веру в Православной церкви. Сотни обычных мирян с горестями и проблемами находили слова утешения в проповедях и советах священнослужителей, которым относятся протоиреи Сергий, Михаил, Александр. Отлучив от церкви, в душах многих тысяч православных христиан будет разочарование, отход и поиск другого. Конституция РФ дарует нам право на свободу слова и плюрализм мнений. Молю Бога, Святейший Патриарх Московсковский и вся Руси Кирилл, Высокопреосвященнейший Николай Митрополит Ижевский и Удмуртский, будьте великодушны, уповаю на Ваше милосердие. Диалог, разъяснение и прощение нижестоящих в иерархии – это будет Великим шагом! Православная Церковь сильна в единении. Мы молимся, ежедневные слезы верующих прихожан за судьбы наших батюшек, является поводом для осмысления и анализа причин происшедшего явления. Бог милостив. Пожалуйста, будьте великодушны, разъяснение в чем не понимание, диалог и прощение. Мы, беззащитные дети, молим Бога! Не допускайте разочарования в наши души!
С глубоким поклоном и надеждами на добрый исход жительница г. Ижевска, прихожанка Святоникольского прихода Корепанова Т.А.

taisiya:
11 апреля 2011, 19:34

письмо обращение от прихожанки, которое намереваюсь послать в конверте, от отчаяния происходящих событий.
Глубокоуважаемые Святейший Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл,
ВысокопреосвященнейшийНиколай Митрополит Ижевский
и Удмуртский!

С глубоким поклоном, уповая на Ваше великое милосердие, обращаюсь к Вам, не допустить разброда в наши души и сердца. Мы, миряне, молодое поколение, воспитанные в эпоху атеизма, пытаемся постичь Православную Веру и жить по Христовым заповедям. Воскресные заповеди протоиерея Кондакова Сергия привели в храм сотни молодых людей. Высоко нравственные Протоирей Михаил, протоирей Сергий, протоирей Александр внесли немалую лепту в укреплении Православной Веры в крае. Более 20 лет благодаря усилиям протоирея Сергия и прихожан, восстанавливали Святоникольский храм с. Завьялова.
На фоне обнищания многих тысяч православных христиан, когда к примеру, заработная плата воспитателя детского сада составляет 4 тыс. рублей и ему доверена жизнь 40 человек, а труд учителя высшей категории, работающего на пределе сил, оценивается в 8 – 10 тыс. рублей, прихожане Завьяловского, Ягульского приходов получали духовные опоры и веру в Православной церкви. Сотни обычных мирян с горестями и проблемами находили слова утешения в проповедях и советах священнослужителей, которым относятся протоиреи Сергий, Михаил, Александр. Отлучив от церкви, в душах многих тысяч православных христиан будет разочарование, отход и поиск другого. Конституция РФ дарует нам право на свободу слова и плюрализм мнений. Молю Бога, Святейший Патриарх Московсковский и вся Руси Кирилл, Высокопреосвященнейший Николай Митрополит Ижевский и Удмуртский, будьте великодушны, уповаю на Ваше милосердие. Диалог, разъяснение и прощение нижестоящих в иерархии – это будет Великим шагом! Православная Церковь сильна в единении. Мы молимся, ежедневные слезы верующих прихожан за судьбы наших батюшек, является поводом для осмысления и анализа причин происшедшего явления. Бог милостив. Пожалуйста, будьте великодушны, разъяснение в чем не понимание, диалог и прощение. Мы, беззащитные дети, молим Бога! Не допускайте разочарования в наши души!
С глубоким поклоном и надеждами на добрый исход жительница г. Ижевска, прихожанка Святоникольского прихода Корепанова Т.А.

Олег Г.:
12 апреля 2011, 00:03

Прекращение поминовение епископа и устранение от него

Её использовали, например: свт. Василий Великий, свт. Афанасий Великий, свт. Кирилл Александрийский, свт. Софроний Иерусалимский, прп. Максим Исповедник, прп. Феодор Студит... Она подтверждалась и священными канонами, которые имеют свою силу и до сего дня (например, 15 правило Двукратного собора).
http://apologet.spb.ru/primenimost-kanonov-tserkvi-k-sovremennoy-zhizni/prekraschenie-pominovenie-episkopa-i-ustranenie-ot-nego.html

Евгений:
12 апреля 2011, 05:29

Я не рекомендую заходить в эту ссылку.Там настраивают народ против Патриарха хитрыми словами.Кто объявил Патриарха еретиком?Если собор объявит его еретиком,тогда да.Собор состоит из многих митрополитов,и др.высоких санов(не зависимых).А те кто против Патриарха - те и раньше были против,когда он небыл Патриархом. Я знаю о.Александра.И проповеди слышал,это все хорошо.Но и Иуда Ходил проповедовать и исцелять и чудотворить,и пал.А сколько было старцов,которые видели ангелов,а может и Высшие силы,и Лукавый их соблазнил.И падение их было велико.Бесы тоже приводят истиные каноны,права...(наживку),чтобы поймать большую рыбу.Но Духа истины они не могут обмануть.Истина свидетельствует сама за себя.Только потерпеть и подождать.И молиться,чтобы Господь открыл свою истину,а не ту - которую мы хотим видеть. Прилепитесь ко ГОСПОДУ,а не к людям.Люди могут искуситься,а Господь нет.Разве ГОСПОДЬ допустит осквернение церкви?Господь главенствует над церковью,а не люди.Но кто упорствует,тех обличает и изгонят.

Евгений:
12 апреля 2011, 08:37

Извиняюсь за поспешность о ссылке.Вчера от Олега была ссылка о.Рафаила.Вот на него я не советую заходить. По нынешней ссылке пока ничего не скажу.

Иоанн Пламенный:
12 апреля 2011, 09:48

Уважаемый Евгений, отходить от общения с епископом, судя по 15 правилу Двукратного собора, допускается ДО соборного объявления епископа еретиком. Судя по истории Церкви такое было неоднократно. В нашей Церкви, например, в 15 веке был ЗАКОННО поставлен первым епископом митрополит Зосима, жуткий еретик, причём еретичествующий не явно, а тайно. Однако это не помешало прп.Иосифу Волоцкому прекратить его поминовение.

Евгений:
12 апреля 2011, 16:32

Хотите поминайте,хотите не поминайте.Против Патриарха как не будут дьявольские козни,клевета и т.д.У нас Христиан один враг - страсти.Мы не адвокаты,чтобы искать подтексты.А церковные догматы,каноны,богослужения..Патриарх не в силе изменить или прибавить.Это в силе Собора.

Иоанн Пламенный:
12 апреля 2011, 16:45

Евгений, а все-таки, как Вы относитесь к поведению преподобного Иосифа?

Олег Г.:
12 апреля 2011, 20:24

Брат Евгений, просто здесь два Олега, Я Олег Гаврилов и еще один р.Б.Олег, вот и все...С Постом Вас!

Евгений:
12 апреля 2011, 21:05

Я плохой собеседник.Я такого не знаю.Знаю св.Игнатия Брянчанинова.А вот и выписка у него:"Истиная,Богоугодная вера,в котором нет никакой лести и обмана,заключается в исполнении заповедей Евангелия,в трудолюбивом и постоянном насаждении их в душе своей,в борьбе с разумом,с богопротивными ощущениями,движениями сердца и тела". А вот еще из Евангелия:Мр.12,29-31.,а Бог в Духе.Но вы зацепились за ниточку(это правило 15)и пытаетесь раздуть ее. У вас есть отец или человек авторитетный?А теперь вспомните его грехи,или он святой?Ну все мы хоть в чемто пристрастны.А теперь обьявите их нам.Были времена,обличали архиереев,но кто?Святые.А я кто такой,чтобы обличать?Меня первого нужно гнать из церкви.Я поболее грешу,и не просто поболее.. Верю,что промысел Божий дом свой не даст осквернить,и нечестивых отдалит от нас,чтобы нас не заразить.Да будет воля Божия,а не моя!

р.Б. Олег:
13 апреля 2011, 04:23

Евгению. Дорогой брат! на счёт "Собор объявит".

Один Собор уже объявил, Гангрский Поместный.

Cогласно толкованию.
еп. Никодима (Милаша), прещения падают БЕЗ СОЗЫВА СОБОРА:

"Соотвѣтствующія наказанія за совершенныя преступленія налагаются православнымъ церковнымъ правомъ или по дамнаторному (обвинительному) или по деклараторному (разъяснительному) приговору. При дамнаторномъ (обвинительномъ) приговорѣ безусловнымъ требованіемъ является то, чтобы надлежащій церковный судъ исполнилъ всѣ предписанія относительно судебнаго процесса, дабы такимъ путемъ ознакомиться и убѣдиться въ подлежащемъ наказанію дѣлѣ и сообразно съ тѣмъ наложить на виновнаго соотвѣтствующее наказаніе. Но случается, что виновный въ извѣстномъ преступленіи подлежитъ наказанію и безъ такого приговора, а это бываетъ тогда, когда въ самый моментъ совершенія преступленія преступникъ уже подвергся опредѣленному закономъ наказанію. Въ такомъ случаѣ суду нѣтъ надобности приступать къ изслѣдованію совершеннаго преступленія, потому что съ самымъ совершеніемъ его для преступника наступило и соотвѣтствующее наказаніе... При приговорѣ дамнаторнаго (обвинительнаго) характера, наказаніе называется δικαστικὴ ποινή, судебное наказаніе: если же приговоръ бываетъ деклараторнаго (разъяснительнаго) характера, то наказаніе называется и бываетъ νομικὴ ποινή, наказаніе юридическое или законное. Это послѣднее наступаетъ тогда, когда преступленіе ставитъ виновнаго въ такое положеніе, при которомъ суду нѣтъ надобности судить его и наказывать лишеніемъ извѣстныхъ правъ, такъ какъ само преступленіе связано съ лишеніемъ ихъ, и какъ только совершено преступленіе, сама по себѣ наступаетъ и потеря правъ... Основаніе къ подобнаго рода наказанію находится въ Священномъ Писаніи. Апостолъ Павелъ, напоминая Титу о человѣкѣ-еретикѣ, который не желаетъ слушать увѣщаній обратиться къ православной вѣрѣ, но остается упорнымъ въ ереси, говоритъ, что такой человѣкъ развратился, будучи самъ осужденъ, καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος (Тит. 3, 10-11). То же значеніе имѣютъ и всѣ правила гангрскаго собора, предписывающія считать отлученными отъ Церкви всѣхъ тѣхъ, которые совершили одно изъ преступленій, упоминаемыхъ въ этихъ правилахъ. Гангрскія правила не говорятъ, что только церковный судъ долженъ объявить наказаніе за преступленіе, но относительно каждаго такого преступника надлежащее правило, подобно ап. Павлу, говоритъ: ἀνάθεμα ἔστω, что такой упорный грѣшникъ уже осужденъ".

Толкование еп. Никодима (Милаша)

р.Б. Олег:
13 апреля 2011, 04:35

Евгению. Дорогой брат! Если у нас Патриарх экуменист, значит он еретик! В 1981г. Поместный Собор РПЦЗ предал экуменизм АНАФЕМЕ! А наши РПЦ и РПЦЗ сейчас вместе.

Евгений:
13 апреля 2011, 05:20

Наслушались сплетен и мудрословечек,а Духа Христианского нет.Злобитесь на Патриарха,и когда?в пост великий.И в людях смуту вводите,чтобы давление на Духовенства сильнее было.Бог поругаем не бывает,но долготерпеливо ждет НАШИХ покаяний.А что делает Патриарх,вас не косается,но молитесь и уповайте на бога,чтобы было это нам во спасение,и во благо России.Или не желаете России благ?Когда Святые вытаскивали яйца из кипящей воды,и ни мало не повредились,потому,что вера была.

Иоанн Пламенный:
13 апреля 2011, 07:49

Евгений: ///Я такого не знаю.Знаю св.Игнатия Брянчанинова.///

Жаль, что Вам не известен знаменитый русский святой Иосиф Волоцкий, боровшийся в своё время с ересью жидовствующих, вместе со святителем Геннадием Новгородским. Как знать, если бы не эти святые, СССР мог бы образоваться на 4 столетия раньше.

р.Б. Михаил:
13 апреля 2011, 12:33

Безусловно, Бог всем нам судья... Но из "Ответа на клевету" ясно следует, что главный клеветник и лжец не сумев предотвратить Православие возглавил его - опосредованно же конечно. И это очень соответствует пророчества всеми любимого святого Серафима Саровского (за точность текста не поручусь): «Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры — Воскресению Христову и всеобщему Воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея превременныя жизни взять и затем во утверждение догмата воскресения, воскресить меня, и воскрешение мое будет, яко воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего.[2] По воскрешении же моем я перейду из Сарова в Дивеев, где буду проповедовать всемирное покаяние. И на сие великое чудо соберутся в Дивееве люди со всех концов земли и там, проповедуя им покаяние, я открою четверо мощей и сам между ними пятым лягу. Но тогда уж настанет и конец всему»... Судя по "нечестию" некоторых отцов - близко то время.

р.Б. Олег:
14 апреля 2011, 00:33

Евгению.Дорогой брат! Хотелось бы Вам ответить словами брата Алексея П.: "Необоснованное отрицание очевидного - упрямство - грех. И ещё хотелось чтобы Вы(как я уже просил ранее несколько человек,уж не откажите),если Вам не трудно то наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!!

Можно Вам дать ещё одну ссылку: http://apologet.spb.ru/primenimost-kanonov-tserkvi-k-sovremennoy-zhizni/prekraschenie-pominovenie-episkopa-i-ustranenie-ot-nego.html . На этом сайте в правом верхнем углу рассматриваются и другие темы. А за: - С миром поститесь, Спаси Господи!

р.Б. Олег:
14 апреля 2011, 00:41

Евгению.Дорогой брат! Вот ещё одна ссылочка: http://www.pokaianie.ru/article/11226/read/11599

р.Б. Олег:
14 апреля 2011, 00:59

Евгению. На счёт нарушения канонов,в данном случае Апостольского правила http://img1.liveinternet.ru/images/foto/b/3/307/2788307/f_17712633.jpg

Иван:
14 апреля 2011, 07:57

Евгению. Все патриархи до Сергия Старгородского были канонические патриархи, а все кто после Святейшего Патриарха Тихона были приспособленцы под власть имущих.

Евгений:
14 апреля 2011, 08:16

Вы можете и 3-й раз стереть ссылку.Но кто успеет,посмотрите:www.spasi-i-sohrani.com тема:Святейший Патриарх Кирилл о катехизации,экуменизме и Александре Мене.

Александр:
14 апреля 2011, 10:23

Цитата:
"посмотрите:www.spasi-i-sohrani.com тема:Святейший Патриарх Кирилл о катехизации,экуменизме и Александре Мене…"

Действительно, "Спаси и сохрани" от таких сайтов!
Евгений, Вы ТАКОЕ читаете?
Думаю, экуменист патр. Кирилл на нем тоже чувствует себя вполне комфортно!

Вы писали, что знаете св. Игнатия Брянчанинова…
Тогда эти цитаты святителя для Вас:

"Достойное горькаго рыданія зрѣлище: Христіане, незнающіе въ чемъ состоитъ Христіанство! А это зрѣлище почти безпрестанно встрѣчаютъ нынѣ взоры..."

"Вы говорите: «еретики тѣже христіане». Откуда вы это взяли? — Развѣ кто нибудь, именующій себя христіаниномъ и ничего незнающій о Христѣ, по крайнему невѣжеству своему рѣшится признать себя такимъ же христіаниномъ какъ и еритики, а Святую Вѣру христіанскую не отличить отъ чада клятвы богохульной ереси! Иначе разсуждаютъ объ этомъ истинные христіане! Многочисленные сонмы святыхъ пріяли вѣнецъ мученическій, предпочли лютѣйшія и продолжительныя муки, темницу, изгнаніе, нежели согласиться на участіе съ еретиками въ ихъ богохульномъ ученіи; Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертнымъ грѣхомъ, всегда признавала, что человѣкъ, зараженный страшнымъ недугомъ ереси — мертвъ душею, чуждъ благодати и спасенія, въ общеніи съ діаволомъ и его погибелію. Ересь — грѣхъ ума, болѣе грѣхъ діавольскій, нежели человѣческій; она — дщерь діавола, его изобрѣтеніе, — нечестіе, близкое къ идолопоклонству..."

"Займитесь чтеніемъ Новаго Завѣта и Святыхъ Отцевъ Православной Церкви, (отнюдь не Терезы не Францисковъ и прочихъ западныхъ сумасшедшихъ, которыхъ ихъ еретическая Церковь выдаетъ за святыхъ!); изучите въ святыхъ Отцахъ Православной Церкви какъ правильно понимать Писаніе, какое жительство, какія мысли и чувствованія приличествуютъ Христіанину. Изъ Писанія и живой вѣры изучите Христа и Христіанство"

"Храни ум и сердце от учения лжи. Не беседуй о христианстве с людьми, зараженными ложными мыслями; не читай книг о христианстве, написанных лжеучителями. Истине соприсутствует Дух Святый: Он — Дух Истины. Лжи соприсутствует и содействует дух диавола, который — ложь и отец лжи. Читающий книги лжеучителей, приобщается непременно лукавому, темному духу лжи. Это да не покажется тебе странным, невероятным: так утверждают светила Церковные — святые Отцы..."

"Беседа и общество ближних очень действует на человека. Беседа и знакомство с ученым сообщает много сведений, с поэтом — много возвышенных мыслей и чувствований, с путешественником — много познаний о странах, о нравах и обычаях народных. очевидно: беседа и знакомство со святыми сообщают святость.."

"Усвой себе мысли и дух святых Отцов чтением их писаний. Святые Отцы достигли цели: спасения. И ты достигнешь этой цели по естественному ходу вещей. Как единомысленный и единодушный святым Отцам, ты спасешься..."

"Небо приняло в свое блаженное недро святых Отцов. Этим оно засвидетельствовало, что мысли, чувствования, деяния святых Отцов благоугодны ему. Святые Отцы изложили свои мысли, свое сердце, образ своих действий в своих писаниях. Значит: какое верное руководство к небу, засвидетельствованное самим небом,— писания Отцов..."

"Ты назовешь меня односторонним, не довольно просвещенным, ригористом? — Оставь мне односторонность мою и все прочие недостатки: желаю лучше при этих недостатках быть послушным Восточной Церкви, нежели при всех мнимых совершенствах быть умнее ее, и потому позволять себе непослушание ей, и отделение от нее. Истинным чадам Восточной Церкви приятен будет голос мой..."

http://calendar.russportal.ru/index.php?id=menology.am_ignatius.st_ignatius1875
http://www.pravoslavie.ru/put/nasledie/o_chtenii_otzov.htm

Ксения:
15 апреля 2011, 10:03

Помоги Господи и Спаси рабов твоих Сергия, Михаила и Александра!!!! Помоги вам Матерь Божия!!! Господи, не остави!!!

Лидия:
17 апреля 2011, 06:57

Отрадно видеть, что еще есть в церкви сегодня люди, алчущие и жаждущие правды..для которых важнее слушать Бога. а не человеков.

Помоги Вам Господь..

таисия:
17 апреля 2011, 20:15

Дай Бог, Вам здоровья, терпения. Мы поддерживаем Вас. Скорбим, что правда и справедливость в России подвергаются запретам и клевете. Слезы печали на глазах прихожан за изгнание из храма. За что?! Батюшки Сергий, Михаил, Александр Вы достойно, благородно несете сан священнослужителей РПЦ. В ответ на клевету; я не считаю себя "раскольником". Господи, мы молимся за Вас!

Gregory:
19 апреля 2011, 19:05

Отцы,я чувствую что есть силы которые бы с радостью, с улюлюканием и хохотом убийцы от начала века, имеют ОГРОМНОЕ желание УНИЧТОЖИТЬ Вас и духовно и физически.(Вполне возможно что если бы Вас было не трое, а кто-то один, то так бы и произошло...)
Желаю СИЛ, УПОВАНИЯ, ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ, ЛЮБВИ.
Как сказано "Бог и намерения целует" даже если Вас просто просто смешают с грязью, сотрут в порошок, Вы не потеряете СВОЕЙ НАГРАДЫ.

Мария:
22 апреля 2011, 19:31

Дорогие восторженныые письмом а не кажется ли вам, что обвинять Паириарха да еще и призывать его к покаянию-это просто дерзко,кто кого вообще имеет право призывать к покаянию-, надо сперва бревно в своем глазу видеть), не учитывая при этом какой тяжелый крест- патриаршее служение!!!

Анастасия:
22 апреля 2011, 20:08

Цитаты: "...о.Михаил тоже уже немало лет служит в Ижевско-Удмуртской епархии, его матушка - коренная удмуртка."
"О.Михаил, действительно, живет в большом доме вместе с матушкой, сестрой и шестью маленькими детьми, но этот дом не достроен, большая часть комнат не приспособлены к жилью, потому что у о.Михаила просто нет средств." - это все правда.

Я лично знаю прот. Михаила. У меня в голове не укладывается, как может митрофорный протоиерей так грязно лгать.

Александр:
23 апреля 2011, 10:56

Мария: "обвинять Паириарха да еще и призывать его к покаянию-это просто дерзко..."

Православное учение:
«Слѣдите за своими епископами и священниками въ отношеніи ихъ Православія, да не зайдутъ оные такъ далеко, что станутъ учить противъ истинной Вѣры или сослужить съ еретиками или схизматиками. Что же до другихъ [невѣрныхъ] вещей, то оные дѣйствуютъ или по невѣжеству, или же ради дней лукавыхъ... и оные дадутъ за сіе отвѣтъ только Богу» (свт. Геннадій Схоларій † 1460 г.)

«У насъ ни соборы, ни патріархи не могли ввести чего-либо новаго, потому что хранителемъ чистоты вѣры у насъ является народъ Божій, т. е. самое тѣло Церкви». (Посланіе Восточныхъ Патріарховъ 1848 г, п. 17).

Отсюда: http://calendar.russportal.ru/?id=citat

Александр:
23 апреля 2011, 13:42

Еще:
«По ученію Православной Церкви хранителями чистоты вѣры и отеческихъ преданій являются не только патріархъ и не іерархія церковная, но все тѣло Церкви, а слѣдовательно, и вѣрующій народъ, которому такъ же принадлежатъ... права и голосъ въ церковныхъ дѣлахъ». (свт. Тихонъ, патр. Всероссійскій † 1925 г.)

Там же.

Олег Дмитриевич:
06 мая 2011, 13:00

Дорогие во Христе отцы Сергий, Михаил и Александр! Целиком и полностью согласен с вашим обращением. Дай вам Бог доброго здоровья, сил духовных и телесных выстоять в правде вашей!

Виталий:
08 мая 2011, 00:31

По содержанию текста обращения все вроде понятно - о чем оно, хотя остаются вопросы о достоверности претензий( в чем заключается объединение с папством, когда известный всем А.И.Осипов, член многих советов при МП в каждой лекции говорит о неприемлемости позиции Ватикана по ряду догматов; в чем конкретно заключается негатив соглашательства с властью, когда власть и церковь сошлись в понимании общей задачи по нравственному возрождению народа; в чем конкретно проявляется критика ЗРПЦ, что плохого в том, что церковь приветствует и поощряет меценатов, жертвующих церкви на благие цели; и во всем остальном так же не ясно откуда и какая информация для таких категорических утверждений, ведь даже журналисты, когда что пишут, предельно четко выражают факты и источники их происхождения, но в обращении нет обоснований обвинений). А вот о цели публичного обращения непонятно. Если отцы Сергий, Михаил и Александр беспокоятся о совести и церкви, то зачем они придали публичности свое обращение, ведь они могли его направить Патриарху лично, не причиняя моральный вред православному церковному сообществу, которое и так находится под прицелом орудий. Они разве не понимали, что создают себе определенную славу? Но совесть и слава несовместимые вещи.

толстова т.а.:
12 мая 2011, 04:51

Наконец-то нашлись на Руси люди, которые не побоялись власти Антихриста и открыто высказывают свои праведные мысли. Слава Богу!

Евгений:
14 мая 2011, 19:42

Я напомню о сайте с Темой:Святейший Патриарх Кирилл о экуменизме.www.spasi-i-sоhrani.ru Только опять не стерли бы это сообщение.

Сергей:
11 июня 2011, 19:39

Пусть Господь поможет вам в вашем светлом и истинном деле.

Василий Трофимченко:
02 июля 2011, 18:18

Русский Совет
В кабинет заместителя прокурора города Екатеринодара, Константинов вошел без стука. Хозяин кабинета, Лев Аронович Кожемякин, проводил совещание. При виде Константинова, Кожемякин напрягся и, затем произнес:
- Уважаемые коллеги! Прошу прощения, но совещание переносится на один час.
Присутствующие заинтересовано осмотрели Константинова и, молча, покинули кабинет.
- Что случилось, Игорь? - спросил, запинаясь, Кожемякин.
- В прошедший четверг Вы не прибыли в Москву и не подали отчет о положении дел на Кубани и списки людей подозреваемых в организации системных воровских афер.
- Виноват!
- Виноват… На кону Россия! Ваше – виноват, может стоить нам жизни.
- Извини, Игорь.
- Вам мешают?
- Да, - ответил Кожемякин, указывая глазами наверх.
- Понятно. Списки у Вас?
- Конечно.
- Давайте.
Кожемякин принес из сейфа и положил на стол перед Константиновым папку со списками сельхозпредприятий, которые были распределены по различным финансовым учреждениям на недавно прошедшем закрытом совещании собственников ООО «Регионпродукт».
- Кто у них юристконсульт?
- Борщевский.
- Что за организация и кто люди, ее образовавшие?
- ООО «Регионпродукт» образовано в городе Москве три года назад. Среди учредителей бывшие депутаты и отставные сотрудники различных силовых и правоохранительных структур, а также люди с навыками системных аферистов.
- Чем занимаются?
- Они образуют какое-нибудь «ООО» и берут денежные кредиты в Банках, затем скупают сельхозпредприятия вместе с долгами и загоняют их опять же в финансовую кабалу. Умудряются отдать под залог одно предприятие одновременно нескольким финансовым учреждениям. Потом делают вид лихой и придурковатый, разводят руками, что мол – погорели, и вешают им на шею очередного сельхозгоремыку.
- С иностранными Банками тоже работают.
- А как же! Их они вообще легко и быстро «переобувают в лапти» и исчезают навсегда из виду.
- Как они загоняют в финансовую кабалу сельхозпредприятия?
- Обязывают директоров брать кредиты и отдавать им всю сумму. Затем тратят деньги по своему усмотрению.
- Размер кредитов?
- От двадцати до пятидесяти миллионов рублей.
- Что мешает Вам прикрыть эту лавочку?
- Нет, - Кожемякин указал глазами наверх, - политической воли… там.
- Понятно. Там ее никогда не будет. Поэтому вся эта местная саранча – от губернатора и ниже, включая разнокалиберных спекулянтов и обжирают нацию.
- Это точно. Пишут кабальные Законы и назначают большие штрафы, а Государство в разрухе. Говорю Борщевскому.
- Дались Вам эти штрафы. Вы страну так задавите.
- Ну, и что? – отвечает он. – Но пока она еще дергается.
- А как перестанет?
- Ну, и что? И у Вас и у меня есть, где жить и на что. Разве Вам еще не надоела Россия? Тупая, жадная, ленивая и холодная. Кого Вы жалеете? Выживает сильный. Где сила, там и жизнь. Где нет силы, там прозябание. А где тупость, жадность и лень, там нет силы.
- А как же сострадание?
- К кому?
- Хотя бы к великой славянской нации?
- А ее нет. И не стало ее еще при Рюриковичах.
- Так этнос-то русский.
- Этот этнос – болванка говорящая и без огранки. Они даже не способны себя отстроить. И если они не знают, как это сделать, тогда кому они нужны, как нация? Эта нация только и умеет – что пожирать друг друга. И виноватые уже есть, это мы – Борщевские, Абрамовичи, Рабиновичи… И гнать нас надо…
- А разве в этом нет вашего участия? Не вы ли подкидываете мертвые Законы, которые никак не могут пробуждать человека к жизни.
- Что же вы тогда за нация, если не можете противостоять такому малому народу, как мы?
- Значит, вы не отрицаете свое участие в деле развала России?
- Было бы разумнее вам поискать таких участников среди своих, а их во много раз больше, чем нас.
- Хорошо, у России есть ли выход из лабиринта смерти?
- С вами нет. Нация обречена и вместе с ней вся Россия с Ее малыми народами. Вы же не оставите в «беде» эту власть. Не такие нации и империи падали и исчезали благодаря абсолютной власти вороватой бюрократии, которую вы оберегаете от Суда «Правого Закона».
- А вы?
- А мы вечны и с нами Бог!
- Он прав – Бога с нами нет, - сказал Константинов. – Зато с нами Митрополит Исидор – мечтатель великий: о восстановлении Храмов Божиих печется. Кому они сейчас нужны, когда Храмы Божие в душах людей не отстроены. А телевидение и радио, что творят? Чьи они Храмы в душах людей сегодня строят? Гоморры и Содома? Падет уж скоро Третий Рим, а за ней и Русь Матушка. Неужто ошибся старец Филофей из Спасо-Елиазаровского монастыря, когда утверждал: «Москва - Третий Рим. Два Рима убо падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Хотя зачем нам Третьим Римом быть без благодати Божией?
- Я с Вами не согласен. Храмы надо строить. И почему Москва падет скоро? Из-за того, что благодати не имеет? А, если и падет, то по мне и, Слава Богу!
- Вот именно. Она приняла «Рим» от Византии уже без благодати Божией.
- Разве?!
- Византия спровоцировала раскол Христианской Церкви, когда по распоряжению Патриарха Михаила Кирулария в Константинополе были закрыты все латинские Церкви. При этом сакелларий Патриарха, Константин выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами. Произошло все это в 1053 году. А в 1054 году римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом. Но найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в Соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Патриарха Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это Патриарх 20 июля предал их всех анафеме.
Господь отнимает благодать Свою от любого, кто возносит проклятия или проливает кровь. И вот тогда-то Ее сразу лишились и Рим, и Византия. И только Иерусалим является сосудом, где Божия благодать налита.
- И только это было причиной Великого раскола Христианской Церкви?
- Одной из принципиальных причин, из-за которой Рим и Византия не слышали друг друга – это попытка Рима навязать Константинопольской Церкви признание Ею верховенства Святой Римской Церкви над всеми Церквями. Византия же признавала Главой над всеми Церквами только Сына Божия – Иисуса Христа.
- Игорь, как следует нам вести себя по отношению к Патриарху Московскому и всея Руси, Кириллу? – спросил Кожемякин.
- На русском Совете Союза Возрождения России было принято:
«Несмотря на сомнительные догматические искания в прошлом и попытку внести еретические взгляды в обрядовую практику Православной Церкви со стороны монаха Кирилла (Гундяева), Союз Возрождения России признает законным решение об избрании на Поместном Соборе Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла 16-м Патриархом Московским и всея Руси». Хотя лично я принимаю «законным» только жребий.
- Игорь, Вам известно имя протоиерея Сергия Кондакова, настоятеля Свято-Никольского Храма села Завьялово, что в Удмуртии.
- Да.
- Ижевская и Удмуртская Епархия его уволила.
- Это и не удивительно. Митрополит Николай всегда держит нос по ветру. Сам же отец Сергий из Москвы. В свое время он пытался создать общественную организацию «Церковь и Армия», но это архипастырям показалось делом хлопотным и небезобидным, поэтому они трусливо отошли в сторону. Теперь, как мы видим, они уже открыто повели Россию в пропасть ада.
- И еще, Игорь, я выполнил Вашу просьбу: подобрал людей из прокуратуры, полиции и федеральной службы безопасности, которые могут послужить на благо народов России, став активными участниками нашего Союза Возрождения России.
- Сколько их и насколько они «чисты»?
- Около пятидесяти. Ни они, ни их родители членами КПСС не были. В порочащих их связях с прочими «политшарашками» не замечены. В условиях современного политического климата работается им тяжело.
- Это замечательно. Для новой России нужны «здоровые» люди. Поговорим с ними обязательно.
- Сейчас Вы куда?
- Проеду по Краю. С народом поговорю. Через неделю вернусь.
- Хорошо. Удачи.
- Спаси Господи!
- Аминь.

***
Игорь Николаевич объездил весь Край. Останавливался в четырех станицах, где проводил многочасовые беседы с местным населением. Теперь решил заехать еще в одну станицу и затем вернуться в Екатеринодар.
Познакомили его с атаманом небольшого казачьего общества. Казаков в обществе было, как, ни без гордости, говорил сам атаман: «Коробку на смотре составить сможем», то есть человек шестьдесят.
Атамана звали Кокунько Федор Терентьевич. Потомственный казак из «белых». Зарабатывал на жизнь фермерством. Имел своей земли пятьдесят гектаров и еще сто пятьдесят брал в аренду. Выращивал зерновые и масленичные культуры. Встретил он гостя с хлебом и солью, так как доложили ему, что баштак(1) тоже из «белых».
Константинов поклонился в ноги хозяину, перекрестился, отломил кусочек от каравая, мокнул в соль и съел, произнеся слова:
- Храни Господи сей дом в мире, достатке и согласии, аминь.
- Аминь, - ответил хозяин дома и троекратно приложился к щекам гостя. – Проходите в дом, добрый человек.
В доме уже был накрыт стол на четыре персоны. Константинов помыл руки, и хозяин предложил ему присесть пока на диван.
- Вы алэ(2), извиняйте, Игорь Николаевич. Батюшку ждем.
- Авжэж(3), добре, добре.
Во дворе появился священник в рясе и наперсным крестом. Он обратился к женщине с вопросом.
- Мужык(4) у дому?
- Авжэж. У дому.
- А, чо ты губы накопулыла(5)?
- Да, чо Вы до мэнэ наскипаетесь(6)? У самих жинка важка(7).
- Эх, и ловка(8) ты жинка у Хфедора. Наскризь тэбэ вижу. Ляснуть абощо(9) тэбэ по заду.
- Я Вам лясну, я Вам лясну, от джигун(10). Махамэцька Ваша душа(11)!
Атаман услышал шум на улице и вышел на крыльцо. Батюшка в это время кружил в позе индюка вокруг изящной фигурки атаманской супруги. Атаман топнул ногой и сердито крикнул.
- Гэй, бахарь(12), а ну нэ займай(13) жинку мою! Эт, лайдак(14)!
- Якот яка(15)! – сказал батюшка и повернулся лицом к атаману, держа в левой руке бутылку водки.
- Ты это, чо, Болдырь? – атаман удивлено выпучил на батюшку глаза. – Так с голой барыней(16) по улице шел?
- Да, а чо?
- Да нэ чо. Зоходь у дом. А то у мэнэ араки(17) нимаэ?
Батюшка вошел в дом, поклонился иконам, что в красном углу. Перекрестился. Прочитал короткую молитву и только потом произнес.
- Со святым вечером братья и сестры. Мир всем, аминь.
- Чо питы будэмо, гость дорогэнькый? – улыбаясь, обратился атаман к Константинову. – Имэтьца и мозголом(18), и выно, и пыво, и квас, а исты бишкет(19), грэчаныкы(20), рыба, ракы.
- Вино, - ответил Константинов.
- Добре, - согласился атаман и приказал супруге. – Тамара, убэры лышнэ.
- Хфедор, - сказала Тамара, - надэнь ливчик(21). Атож у хати нэ тэпло.
- Я тэбэ, чо казав? Убэры лышнэ, а ты майорышь(22) и надокучаэшь(23) мэнэ здэся.
Тамара убрала со стола водку, самогон и пиво. Затем все встали лицом к иконам. Батюшка прочитал молитву. Благословил еду, и атаман пригласил батюшку и гостя разделить с ним и его супругой «скуднэньку» трапезу.
Все сели за стол. Атаман налил в большие медные бокалы полусладкого красного вина и предложил.
- Давайтэ навстоячкы(24) выпьем за Кубаньску Батькивщину, аминь!
- Аминь, - согласились присутствующие и стоя, не чокаясь, осушили бокалы.
- Так Вы, Игорь, - начал разговор атаман, - гутаритэ, чо москали к нам зараз в
сябры(25) схотели?
- А Вам, что мир не нужен? Тем более Вы никакой угрозы для Москвы не представляете.
- Нам бы стрелковое оружие. Тогда и посмотрим. А карбиж(26) у поясу так – украшение. Какая с ним драка против катов(27) и бузовиров(28).
- Вы хотя бы в своей станице власть возьмите. Кто вам не дает Главой сельского поселения своего избрать?
- А как?! Вэздэ люды продажные. И эти самые – рогоносы кругом.
- Кто? – засмеялся Константинов.
- Да эти… у их ещэ этот бэлэсэнький.
- Путин?
- Да, да, да!
- И рогоносы?
- Да, кат його знае!
- Может быть - единороссы ?
- О, о! Оно! Ещэ Алка Камратова – шалава комсомольска, приходила к нам с пол ящиком араки и агитацию вела: «Вступайтэ мол к им в рогоносы.
- И что?
- Прогнали. Кто ж за пол ящика согласится? Хотя реестровые согласились.
- Кого вы Главой администрации избрали?
- Да, Сашку Бланка.
- Казак?
- Какой там! Кочет красноперый!
- Ну вот!
- За него всего то проголосовало сто шестьдесят три человека, - вступил в разговор священник.
- А всего сколько избирателей?
- Да, где-то около одиннадцати тысяч человек.
- А Вы, батюшка, где были?
- Где Владыка указал быть.
- Значит с этими?
- С ними…
- А в следующем году Главу Государства избирать будут…
- Чо пользы ходыть на выборы? – с шумом выдохнул атаман. - Кого москали сами захочут – там бэлэсэнького или булькатого(29), тот и будэ.
- Ну не скажите. Двенадцатого июня в одна тысяча девятьсот девяносто первом году народ одержал победу над коварнейшей и сильнейшей бюрократией всего мира. 45 552 041 голосов избирателей сказали: нет советской номенклатуре, что составило 57,30 процентов голосов от общего количества голосовавших россиян. Но полной победы не получилось, так как двигали человека – плоть от плоти из этой же номенклатуры. Такой ошибки больше не должно быть.
- Это будет очень сложно, - сказал батюшка. – Я не сомневаюсь – Патриарх на стороне «рогоносов».
- И я нисколько не удивлюсь, если это окажется правдой. Ведь наставник то у него был небезызвестный раскольник и экуменист, Митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим.
- И чо зараз нам делать? – спросил атаман.
- Учите молодых любить Веру Православную. А Кириллы, Исидоры, Николаи и прочие горе-пастыри уйдут сами собой в небытие. Аминь.
- Аминь, - повторили остальные.

1. Пришелец. 2. Только. 3. Конечно. 4. Супруг. 5. А, что ты губы надула?
6. Пристаете. 7. Жена беременная. 8. Красивая. 9. Шлепнуть бы… 10. Озорник.
11. Любвеобильный. 12. Любовник. 13. Не трогай. 14. Бездельник. 15. Ух, какая.
16. Бутылка водки. 17. Самогон. 18. Крепкий самогон. 19. Пирог, начиненный мясом. 20. Блины. 21. Телогрейка. 22. Маячишь. 23. Надоедаешь. 24. Стоя. 25. Друзья.
26. Кинжал. 27. Неприятель. 28. Иноверцы. 29. Лупоглазый.

Anna:
11 июля 2011, 02:48

Честный и порядочный человек, и настоящий пастырь,
...никогда не торговал папиросами, как лругие св.

Алексей:
15 августа 2011, 08:55

эти 3 бывших священника, подкинули материала, для людей которые прямо или косвенно против Православия.

Гавриил:
16 августа 2011, 16:35

А попы, разъезжающие на крутых иномарках, или содомиты и прелюбодеи в рясах и т.п. не подкидывают постоянно "материала, для людей которые прямо или косвенно против Православия"? И как ты, Алексей, можешь обвинять в том же людей, выступивших за то, чтобы эти болезни церковные начали, наконец, лечить? Тем самым ты перекладываешь вину с больной головы на здоровую. Лучше вскрыть нарыв, пока он не отравил все тело. В противном случае может быть и поздно.

Евгений:
22 сентября 2011, 15:23

Слава Богу,что у нас есть пастыри несущие истинное слово нам.У нас есть еще возможность очистить себя от грехов своих и не принимать на веру ложные слова и мнения официальных иерархов Церкви.

Людмила:
26 мая 2013, 12:17

здравствуйте,братья и сестры.в интерне 1йраз.Знаю всех б н атюшек ,а отца Сергия около 20 лет.все,что пишут они о себе-правда.Многие из Ижевска приезжали к нему на службу.Знаю с каким трудом достраивался храм,знаю лично многих кто сейчас с ними,очень хорошие люди,крепкий приход.В послании к патриарху нет ничего оскорбительного(с обличением экуменизма полностью согласна).Относительно того,что мало о них знают е согласна,что многие осуждают тоже не правда.По поводу воцерковленности:20 лет назад мало было народу в церквах,не знали ни "Символа веры",ни" Отче наш",сейчас ситуация у нас другая: половина прихожан постоянно ходит на литургию,народу очень много и это радует меня,многих знаю.Кстати о.Сергий собрал хорошую биб-ку,и поэтому паства у него грамотная, а ведь имэто, основа нашего правоверия.Не нравится стиль общения,много грубости,мы все в чем то заблуждаемся и увещевать надо спокойно и пытаться понять позицию другого и надо больше читать святоотеческую литературу,чтобы не уподобиться протестантан: не говорить -все хорошо прекрасная маркиза.В застойное время в Ижевске разбился ан-24,гора трупов и знали об этом не многие,мы хотим уподобиться тем кто скрывает от на важнейшуюистину,ведь первые христиане открыто исповедовали свои грехи,а не шептали на ушко священнику.Кого мы боимся атеистов,иноверцев?О нас они знают больше чем мы Нам ли бояться кого-то православным ,яко с нами Бог.Возможно этот случай заставит нас задуматься,что все дело в нашей безграмотности и нам нужно учиться друг у друга,во всех приходах должны быть биб-ки,мы, должны знать о спасении все.

Валентина:
31 мая 2013, 18:38

Очень жаль, что столько народу увели в безблагодатный раскол.

Лаодикиец:
01 июня 2013, 06:33

Да, это правда, Валентина, этот митрополит Сергий даже из могилы за собой до сих пор тащит в раскол миллионы во главе с п. Кириллом (Гундяевым).

Валентина:
03 июня 2013, 01:32

Не митрополит Сергий, а удмуртские священники.

Лаодикиец:
03 июня 2013, 08:11

Валентина, советую Вам для начала изучить церковное право, Правила Православной Церкви, историю Российской Православной Церкви 20 века. Это для начала. Прежде чем делать такие пафосные и беспочвенные заявления. Иначе Вы рискуете встать в один ряд с католиками, которые по сей день православных величают схизматиками.

р.Б.Олег:
03 июня 2013, 10:09

Валентине.Вы дорогая сестра прямо "нарываетесь" на комплимент! Притчи 26:4-5; и ещё - " Начало слов из уст его -глупость, а конец речи из уст его - безумие" (Екклесиаст 10:13)

р.Б.Олег:
03 июня 2013, 10:22

Лаодикийцу.Брате это наверное какая-то болящая сюда "забрела".Она же скорее всего видела что писала Любовь на соседней "ветке: - Вопрос-ответ от 22 мая 2012г." ,и что ей отвечали! Иначе она этого бы не написала.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

Дмитрий
Вы не задумывались, почему до сих пор, с учетом новых современных технологий...
Алексий Родионов
Между прочим, на интернет-заборе эта новость идёт в разделе "лжеучения" и под...
Ирина ,СПб
Послушайте, умники: Лариса, Игорь и иже с ними. Вот уж не думала,...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Господин Позвольте, Вы, защищая одесское управление и выражая дух этой псевдоцерковной организации,...
Лариса
Р.Б. Ирине может лучше к мусульманам податься, если она считает, что насилие...
Прот. Георгий Титов
Дорогие батюшки о. Сергий, о. Михаил и о. Александр! Все ижевские прихожане!...
Позвольте !
Весьма позорно для вас , постоянно повторять клевету на митр. Агафангела о...
нвд
Трусливо-анонимный г-н "Позвольте!" как всегда лукавит из своей подворотни. Вот какую истинно...
МВН
Неверно расхожее мнение, будто св. Патриарх Тихон не дал благословения белым воинам....
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Синод митр. Агафангела (Пашковского), заключивший политический брак с украинскими националистами и поддержавший...

Календарь

Другие записи

RSS-лента

Архив




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры