Нам часто приходится слышать такой аргумент: "Ведь Патриарх открыто никогда не учил ереси, не искажал Символ веры." Однако эти утверждения противоречат множеству фактов. Разве не является искажением смысла Символа веры, утверждающего: "Верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь", участие РПЦ МП в так называемом Всемирном совете церквей, который по сути является всемирным советом ересей и сект? Причем Патриарх Кирилл является одним из самых активных деятелей мирового экуменизма. И как вы сейчас убедитесь просмотрев этот видео-сюжет, он убежден, что тлетворный дух ВСЦ надо переносить в жизнь церкви.



Патриарх Кирилл в этом видеосюжете утверждает, что "ВСЦ является для нас общим домом". А для православных общим домом является Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь. Патриарх Кирилл хочет, "чтобы этот дом (ВСЦ) был колыбелью единой церкви". И здесь уместно задать вопрос: "А не есть ли это колыбель религии Антихриста?"

Патриарх Кирилл говорит: "Я глубоко убежден, что то, что происходит на ассамблее, церкви должны взять с собой и понести к себе, донести до своего народа". А православные глубоко убеждены в том, что происходящее на ассамблее, является вакханалией, от которой мы должны оберегать себя как от гееннского огня. И хотя в наше время Патриарх Кирилл старается избегать резких экуменических заявлений, но всей своей деятельностью он подтверждает все свои многочисленные заявления в духе экуменизма и папизма, сделанные им до его патриаршества. Доказательством служит деятельность его протеже, митр. Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, и многих других неообновленцев, действующих по его благословению и последовательно разрушающих святость и благочестие в Церкви.

Нарушение церковных канонов приводит иерархов и священнослужителей-экуменистов и к нечистоплотности в нравственном отношении, поскольку создается псевдоцерковное мышление двойных стандартов. Если мы являемся чадами Православной Церкви, то каждый из нас, от Патриарха до ребенка, должен жить по церковным канонам. Потому что Православие возможно лишь тогда, когда сохраняются церковные правила, завещанные нам апостолами и святыми отцами. Мы не выступаем за то, что надо быть нетерпимыми по отношению к людям других убеждений, потому что Бог нас создал свободными. И мы с уважением относимся к людям других религиозных взглядов, но вместе с тем помним, что православный должен жить по правилам Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.

Мы долгое время ждали от патриарха Кирилла реальной перемены в сторону святого Православия, но больше наша совесть не позволяет терпеть беззакония и мы пользуемся правом, предоставляемым нам 15 правилом Двукратного Собора. Мы приводим его полностью, потому что наши оппоненты любят приводить в пример лишь только его первую часть: "Что определено о пресвитерах и епископах и митрополитах, то самое наипаче приличествует патриархам. Посему, если некоторый пресвитер или епископ или митрополит дерзнет отступить от общения со своим патриархом и не будет возносить имя его по определенному и установленному чину в божественном тайнодействии, но прежде соборного оглашения и совершенного осуждения его учинит раскол; таковому святый Собор определил быть совершенно чужду всякого священства, если только обличен будет в этом беззаконии. Впрочем это определено и утверждено о тех, которые под предлогом некоторых обвинений отступают от своих предстоятелей и творят расколы и расторгают единство Церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некоторой ереси, осужденной святыми Соборами или отцами, то есть когда он (предстоятель) проповедует ересь всенародно и учит ей открыто в Церкви; таковые если и оградят себя от общения с этим так называемым епископом прежде соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимии, но достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались охранить Церковь от расколов и разделений". Именно поэтому мы и решили не называть Патриарха Кирилла своим великим господином и отцом до его покаяния.
Вернуться к списку записей

Комментарии

Иоанн Пламенный:
04 апреля 2011, 11:29

Простите, батюшка, а как Вы относитесь к известной речи покойного Патриарха Алексия II к раввинам?

диакон Николай:
04 апреля 2011, 13:57

Седьмая ассамблея в Канбере, проходившая в 1991 году. Что собственно Вас испугало на этой конференции? Позвольте спросить. Танец африканских католиков? Что поделать, если у них такая своя традиция. Царь Давид тоже плясал перед ковчегом, его за этот поступок нельзя, думаю, судить.
Мне кажется, что Вы не совсем себе ясно представляете цели и задачи экуменического свидетельства. Вам следовало бы почитать хотя бы на сайте: http://www.oikoumene.org Наше в нем участие это не только свидетельство о Православии, но и попытка говорить единым голосом об общих проблемах, которые касаются всех без исключения христиан, я дам лишь указание на некоторые темы: преследование христианских общин в исламских странах, христиане востока; социалные проблемы: насилие, защита прав и свобод человека. Потом темы здоровья, бедности и т.п. Почему все христиане не могут говорить единым голосом об этих проблемах? От лица религиозных организаций ставить перед политической элитой разных стран эти вопросы.

Христина:
04 апреля 2011, 15:07

Помоги вам Господь, честные отцы! Побольше бы таких как вы в нашей церкви!

Павел:
04 апреля 2011, 15:22

А сейчас Патриарх проповедует ересь всенародно? Сейчас Патриарх учить ереси открыто, чтобы все это могли услышать и засвидетельствать?

Виктор:
04 апреля 2011, 16:57

о.Сергий,почему Вы молчали на собраниях духовенства,не мне Вас учить,что пастырь,заботящийся о духовном здоровье пасомых,оградит их от грязи!почему Вы не предложили отцам соборно решить доверять патриарху,данному нам по грехам нашим,или поставить на соборе вопрос ребром-доверять или нет!протест-это не метод священника!
По поводу соблюдения канонов:а Вы нашли в себе силы подчинить архиерею?без епископа нет церкви,какой же владыка интересно вам антиминс благословил?
Вы упрекаете в раздаче орденов сильным мира сего:а что вы делали на собрании в колонии?от лица архиерея,и называя его владыкой,зная о предстоящих событиях, вы вешаете те же ордена с ликами святых.
Я пытаюсь понять Вас,оправдать,но не могу найти доводов-помогите мне!

Никита:
04 апреля 2011, 17:37

20 лет ждали и служили все хорошо было, а теперь стали правду искать

Антоний:
04 апреля 2011, 18:38

Дорогие отцы! Низкий вам поклон!
Явленная вами ревность о чистоте веры нисколько не противоречит ни христианской совести, ни каноническому праву. Поэтому обвинения в расколе и т. п., ложатся мельничным жерновом на шеи клеветников и трусов.
Относительно ереси, открыто проповедуемой иерархом (в данном случае патр. Кириллом) - так этого "добра" хоть отбавляй. На днях, еще раз в этом убедился, когда открыл его книгу "Слово пастыря" (а книга эта продается почти в каждом храме). В главе "О Матери Божией" патриарх открыто исповедует католическое учение о Непорочном зачатии. Причем в последнем издании эта ересь выражена более явно, чем в первоначальном виде. Приведу оба варианта:
1.«Как свидетельствует церковное предание, еще до Своего рождества Дева Мария была предочищена Духом, так что последствия первородного греха на Нее не распространились».
2.«Господь спасает мир вместе со Своей Матерью. Ни в церковном Предании, ни в евангельских повествованиях Она не выступает в качестве Той, на Которую направлена спасительная миссия Ее Сына, ибо Она уже предочищена Духом Святым от влияния первородного греха. А иначе и быть не могло, ибо безгрешный Бог не мог соединиться с помраченной грехом человеческой природой»…
К сожалению, это далеко не единственный пример еретического богословия, исповедуемого открыто. Есть искажения в триадологии, и еще более очевидные - в экклесиологии.
Просим ваших святых молитв за всех нас, за Русскую Церковь! Много может молитва праведника!

Антоний:
04 апреля 2011, 18:57

Дорогие отцы! Низкий вам поклон!
Явленная вами ревность о чистоте веры нисколько не противоречит ни христианской совести, ни каноническому праву. Поэтому обвинения в расколе и т. п., ложатся мельничным жерновом на шеи клеветников и трусов.
Относительно ереси, открыто проповедуемой иерархом (в данном случае патр. Кириллом) - так этого "добра" хоть отбавляй. На днях, еще раз в этом убедился, когда открыл его книгу "Слово пастыря" (а книга эта продается почти в каждом храме). В главе "О Матери Божией" патриарх открыто исповедует католическое учение о Непорочном зачатии. Причем в последнем издании эта ересь выражена более явно, чем в первоначальном виде. Приведу оба варианта:
1.«Как свидетельствует церковное предание, еще до Своего рождества Дева Мария была предочищена Духом, так что последствия первородного греха на Нее не распространились».
2.«Господь спасает мир вместе со Своей Матерью. Ни в церковном Предании, ни в евангельских повествованиях Она не выступает в качестве Той, на Которую направлена спасительная миссия Ее Сына, ибо Она уже предочищена Духом Святым от влияния первородного греха. А иначе и быть не могло, ибо безгрешный Бог не мог соединиться с помраченной грехом человеческой природой»…
К сожалению, это далеко не единственный пример еретического богословия, исповедуемого открыто. Есть искажения в триадологии, и еще более очевидные - в экклесиологии.
Просим ваших святых молитв за всех нас, за Русскую Церковь! Много может молитва праведника!

Александр:
04 апреля 2011, 20:27

диакону Николаю.Так все-таки служил патриарх Кирилл на этих собраниях с еретиками или нет?Чтобы донести свет Православия другим,необязательно участвовать в этих сборищах.Увещавая алкоголиков или наркоманов необязательно употреблять алкоголь или колоться.Данная вами ссылка не читается на русском языке.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
04 апреля 2011, 20:30

На видео не патриарх Кирилл, а митрополит Кирилл. Это не одно и то же. Когда на человека ложится крест, многое меняется. А вы презрели не патриарха Кирилла, а Поместный Собор Русской Православной Церкви, который избрал митрополита Кирилла уже после 1991 года и всех тех слов, которые он говорил об экуменизме.

Александр:
04 апреля 2011, 20:34

Никита,о.Сергий все эти 20 лет всегда не боялся говорить на проповеди правду.Просто Вы на них не присутствовали

р.б. Олег:
04 апреля 2011, 20:42

дьякону Николаю!Да Вы отче еретик!!! Для Вас что каноны Церковные пустой звук! Разве разделился Христос!!! ещё дьякон! почитайте 45-е Апостольское правило!!!

р.б. Олег:
04 апреля 2011, 20:51

Павлу!Дорогой брат! откройте глаза и уши! Наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте!!! УЖАС!!!

архим. Исидор:
04 апреля 2011, 21:28

Антоний, простите я не очень понял как согласуется католическое учение о непорочном зачатии Богородицы (то есть о том, что она была зачата от Духа Святого) с приведенными вами текстами? Ведь "предочищена Духом Святым" и "зачата от Духа Святого" это не одно и то же.

архим. Исидор:
04 апреля 2011, 21:34

Батюшкам надо бы быть поскромнее. Вспомнить, что и они сами полны греха. Я точно полон. Думаю, что и они не святые. Вспомнить надо про присягу данную при посвящении. А не участвовать в провокациях и не ослаблять Церковь. Успокоиться как то. Раскаяться. Не страшно падение, говорят отцы, страшно лежание. Упал - встань. Согрешил - кайся и исправляйся. Так что, отцы, возвращайтесь. Уловил вас бес гордыни и самомнения. Ничего. Бывает. Возвращайтесь. Не доводите до отлучения. А мы в Ершалаиме за вас помолимся.

р.б. Олег:
05 апреля 2011, 04:50

о.Александру Хлебникову. На основании каких канонов? Наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!! УЖАС!!!Да это вы скорее всего и так знаете! Да и как понять Владыку когда он благословлял

р.б. Олег:
05 апреля 2011, 05:01

Продолжение о.Александру Хлебникову. Да и как понять Владыку когда он благословлял о.Виктора(Костенкова) окормлять Армяно-Григорианский(монофизитский)храм? Это как называется? а опять же по 45-му Апостольскому правилу что пологается??? что вы нам тут пишите?

р.б. Олег:
05 апреля 2011, 05:24

игум.Исидору. Отче! Патриарх,архипастыри,пастыри, должны нас вести,если я грешный всё правильно понимаю в Царствие Небесное!!! А что происходит? Если не ошибаюсь прп.Максим Исповедник сказал - молчанием предаётся Бог! Наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,посмотрите,послушайте!!! УЖАС!!! И после всего этого истинный пастырь овец православных как мне окаянному кажется должен вопиять!!! а вы говорите поскромнее.

р.б. Олег:
05 апреля 2011, 05:30

прот.Андрею Федосову. И вы уж отче наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!! УЖАС!!!

протоиерей Михаил Карпеев:
05 апреля 2011, 05:31

Известный 96-и летний старец Румынского Патриархата, осужденный за веру во время гонений на 40 лет тюремного заключения, из которых девять лет отсидел, архимандрит Арсений (Папачок) о защите Истины:

Есть священники которым угрожают извержением из сана за то что они защищают православное учение от современных еретических нападок. Что делать священнику в этом случае? «Если не замолчишь и не перестанешь говорить о католиках или экуменистах, будешь извержен!» Что ему делать?

Говорю вам: надо уметь умирать, потому что непременно ежедневно будешь воскресать. Потому что жизнь означает непрестанное умирание, защищая Истину. Мы не защищаем красивый пасхальный кулич. Мы защищаем Истину, которая есть Церковь, Вечность, Создатель, Святая Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Защищаем Истину!

Истина - единственное что покоит. Если ты не стоишь в Истине, значит не пребываешь в Боге. А Истина только Одна: «Аз есмь Путь, Истина и Жизнь». Что можем мы урезать от истины?

Бог больше всех хочет мира, но не с дьяволом. Какое может быть общение между Истиной и ложью.Что мы должны делать? - УМИРАТЬ за Истину, вот что должны делать. По другому не ставится вопрос. Защищаем Истину, что бы ни случилось.

Люди боятся что защищая Православие у них могут возникнуть проблемы: их уволят с работы, будут смотреть на них как на чудаков. Им страшно что потеряют работу. Как поступить? Как преодолеть этот страх?

Дорогие, я вам сказал: за Истину надо и умирать, а не только потерять работу. А если речь не об Истине, а о какой-то другой проблеме, тогда борись за свое место. А если речь идет о предательстве Истины, не соглашайся никогда, потому что ожидает тебя черная вечность, страшная вечность, потому что у тебя была возможность оказаться во главе белой вечности, но ты отказался. Мы не играем. Наша земная жизнь лишь залог другой жизни. Повторяю: и прейдете от смерти к жизни. Лишь тогда начинается жизнь. Осознаете ли вы это? Знаете какая радость объемлет душу когда защищаешь Истину. По сравнению с другими радостями, как везение на работе, или повышение зарплаты… Это такая радость которая возрождает, которая дарует ощущение воскресения.

Тех кто защищает православие, осуждают как фундаменталистов, говорят «ты экстремист, ты гордый»…

Дорогой, это не гордыня, а если даже и есть, то принимается Христом. Апостолы защищали Истину и мы гордимся тем что защищаем Истину. Независимо от формы выражения. Истину может защитить каждый. Потому что там где Истина - там Церковь. Не там где шум, толпа, где «давай помиримся». Православная Церковь не совершила ни единой ошибки в своем мистическом проявлении чтобы сказать «давай помиримся, согрешил и ты, и я».

Если умираешь это твое счастье. Потому что переходишь от смерти к жизни как исповедник, а не как лодырь или трус.

За Истину нужно уметь умирать. Не ожидать что Бог в видимой форме даст тебе выиграть ситуацию. Царствие Небесное очень немо. Оставляет тебя защищать Истину, но невидимо помогает. Тайные силы не известны людям, даже нам самим неизвестны.Но повторяю… опять повторяю: эта радость настолько особенна, умиротворительна, небесна, вечна… Дорогие мои, такая малость… умиреть за Истину, за Истину которую поддерживает вся Церковь.

Так что не позволим чтобы в конце времен, когда видна уже пристань, потерять Православие, потерять веру. Великий стыд, проявить малодушие из трусости. Дорогие мои, как прекрасна смерть преподобных Его…

Защищаешь истину, не знаешь что произойдет, но Истину непременно, любым образом надо защищать. И не отступай, Бог дает благодать, но не малодушным, а героям!

Держи в дальнейшем позицию, потому что жизнь не имеет больше значения. Не видите как ставится вопрос? «Слушай, я могу убить тебя, или выгнать с работы». «Выгоняй, потому что ты вышел как дурак из небесного строя, а не я».

Ты защитил Истину, не кабана или косулю защитил от дула охотничьего ружья, ты защитил Небеса Небес, Владыку Небес Небесных.Дорогие мои, хотите быть счастливыми? Умрите за Истину!

р.б. Олег:
05 апреля 2011, 05:46

Продолжение о.Александру Хлебникову. Отче после прочитывания,просмотра,прослушивания,положа руку на сердце,скажите нам под какие канонические нарушения они подпадают?

Игорь:
05 апреля 2011, 05:59

архим. Исидору

Вы пишете: "Антоний, простите я не очень понял как согласуется католическое учение о непорочном зачатии Богородицы (то есть о том, что она была зачата от Духа Святого) с приведенными вами текстами?"

Странно, что архимандрит не знает католического учения по этому вопросу. Зачем искажать, если это легко проверить?
Непорочное зачатие Девы Марии (лат. Immaculata conceptio) — католический догмат, согласно которому Дева Мария была зачата от обычных родителей — Анны и Иоакима, но на неё не перешёл первородный грех.

Кочетков Андрей:
05 апреля 2011, 06:46

Отче! Спаси Вас Господь. Наверное, нужно начинать действовать, потому что филокатолики и обновленцы льют через край, а Патриарх молчит. Чего стОит одно только награждение еретика Георгия Кочеткова...А поздравления Горбачёву, Чубайсу, заигрывания с латинянами погаными, разрастание в Русской Православной Церкви фигур типа Мещеренинова и Белоуса. А западный младовладыка Илларион, в коем угадывается следующий за Кириллом "патриарх"? Такая "церковь", возможно, создаст симфонию с безбожной властью возжигателей менор, но не более того. Нам русским этого не надо. Православие или Смерть, батюшка!!!

Наталия:
05 апреля 2011, 07:39

Спаси вас Бог!!!!!!!!!!!
Терпения Вам и силы духа!!!!

Алексей:
05 апреля 2011, 07:43

Слово Пастыря. 2001 г.
http://rutube.ru/tracks/2988977.html

Александр:
05 апреля 2011, 07:51

протоиерею Андрею Федосову. Что значит,отче,что на видео митрополит Кирилл, а не патриарх Кирилл? Человек-то один и тот же.Если святейший признает,что участие в экуменическом движении есть ошибка и РПЦ выйдет из него,то это будет поступок.Авторитет святейшего от этого не только не упадет,а станет выше

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
05 апреля 2011, 08:41

р.Б. Олегу
Вы пишите: "И вы уж отче наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!! УЖАС!!!"

Скажу Вам (и всем остальным) перефразируя евангельского слепца: аще грешен, не вем, едино вем - он избран Поместным Собором. А я верю в Церковь и доверяю Ей.

Ни патриарх, ни правящий архиерей не мешают мне идти по пути личного спасения и пасти вверенную мне паству. Никакие их выступления и слова не мешают моим пасомым тихо и мирно совершать дело своего спасения. Зато очень мешают подобного рода демарши, которые творят неразумные пастыри - они вносят смуту и соблазн в умы и сердца, сеют разделения и нестроения. Еще вчера моя паства была озабочена прохождением подвига Великого Поста, люди говели и приносили покаяние, а сегодня я вынужден буду с амвона что-то там пояснять, говорить о вещах, до которого им и дела быть недолжно! Поэтому я здесь и подал свой голос. А по сути все эти экуменизмы, папизмы и прочее - не моего ума дело, и уж тем более не ума моих пасомых. Нам бы о своих грехах Бога молить, спасать себя, и может тогда вокруг нас спасутся хотя бы некоторые.

P.S. Патриарха обвиняют в том, что он друг мытарям и грешникам... Это не ново. Справедливы ли эти обвинения или нет - Бог пусть разбирается; Он его поставил патриархом, Он с него и спросит. А с меня спросит за мою паству, а не за то, вразумлял ли я патриарха или нет.

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
05 апреля 2011, 08:52

Александру
Человек один и тот же. Но суть в том, что митрополита Кирилла, который вот так вот выступал и вот так вот говорил и который имеет вот такие вот воззрения Поместный Собор РПЦ под водительством Духа Святого избрал патриархом. И сделал это, будучи осведомленным о его таких вот словах, делах, воззрениях. Выступать сейчас против патриарха = выступать против Поместного Собора и обвинять РПЦ в безблагодатности.

То, что сейчас сделали отцы, они должны были сделать на епархиальном собрании в 2008, когда избирались делегаты на Поместный Собор. Тогда это было бы разумно и благочестиво: они бы подали свой голос против Кирилла и возможно их бы поддержали. И то, если бы Собор все же избрал Кирилла патриархом, они должны были бы оказать послушание Матери-Церкви. А ныне они бесчинствуют и увлекают некоторых неразумных.

диакон Николай:
05 апреля 2011, 08:55

Дорогие батюшки и участники данного форума, все кто поддерживает поступок священников. Мне бы хотелось обратить ваше общее внимание на тот факт, что никогда в истории Церкви, разрыв с Церковью, уход в раскол, не был решением церковных проблем. Наоборот, это всегда вело к трудным многолетним и бесполодным конфликтам. Пример, разрыв евхаристического общения с епископом Рима, раскол со старообрядцами в России и проч. Вы поймите, наши церковные проблемы и конфликты нужно решать в лоне Церкви, а не за Ее пределами. Теперь вы ничем не сможете ни помочь Церкви, ни повлиять на оздоровление ситуации в Ней, поскольку Вы себя противопоставили не просто патриарху, не заблуждайтесь, а Церкви! Ваше священство вне Церкви не есть священство уже, совершаемые таинства не есть Таинства, но самосвятство.
Проблемы нашей церковной жизни нужно решать в Церкви, тем более, что наш патриарх открыт к такому диалогу и обмену мнениями. Зачем же свой протест облекать в раскол? Патриарх не может сам по себе, без помощи всего народа божия решать поставленные перед нами задачи. Нужно принимать участи в данной работе, не столько выкрикиванием своего недовольства в адрес патриарха, но предложением здравых проектов, позитивных предложений на приходском и епархиальном уровне. Церковь нужно строить, мы все ответственны за Нее, а не разделять.

Алексей :
05 апреля 2011, 09:39

Братья и сестры! Как говорят афонские старцы: «если в стадо овец проберется волк, ты будешь молиться или же возьмешь ружье и защитишь овец? Если только будешь стоять и молиться , то волк все стадо пожрет. Или же дом твой начал гореть, а ты не стал тушить, а стал только молиться, не сгорит ли у тебя дом? Так в нашей церкви уже пожар и серый волк ходит-бродит в виде: экуменизма, т.п., а мы все малодушничаем и молчим. Будем помнить слова преп. Феодора Студита: «Молчанием предается Бог. А молчание против ереси есть отчасти согласие…».

Alex:
05 апреля 2011, 09:45

В раскол никто не уходил.На батюшек просто наклеили ярлыки раскольников.Они выразили свое отношение к наболевшим проблемам в нашей церкви,а их по-большевистски сразу на следующий день без суда и следствия "выкинули" из церкви и обозвали раскольниками.Помните слова Господа:"Меня гнали,будут гнать и вас..."

Фотина:
05 апреля 2011, 09:46

Священнику Александру Хлебникову В словах батюшки Сергия(Кондакова) я не вижу не слова лжи, просто снимали передачу, как я понимаю не вчера, а на следующий день после событий в храме. Скорее всего тогда предложения остаться и жить в доме от Вас ещё не поступало. Простите.

Иоанн Пламенный:
05 апреля 2011, 11:08

Я считаю, что нельзя было разрывать общения так сразу. Если уж совесть не позволяет общаться с Предстоятелем, то нужно было хотя бы сперва завязать какой-то диалог с целью выяснения текущих намерений иерархов, вовлеченных в экуменическую деятельность.

Кирилл:
05 апреля 2011, 11:13

Братья и сестры простите меня ради Христа .
Меня интересует вопрос, мнение православных христиан и в первую очередь прихожан храма кто-то выслушал или учёл в епархии, у нас есть своё видение случившегося. Или епархия ограничились только коментарием о. Виктора Костенкова.

Анастасия:
05 апреля 2011, 11:14

"Патриарх не может сам по себе, без помощи всего народа Божия решать поставленные перед нами задачи..."
Что же П молчит, когда в нашей стране самое низкое тв? Почему молчит о Ювенальной юстиции? Что молчит о проекте "Детство 2030"? Почему он постоянно смеется и улыбается, когда над нашим народом нужно плакать??? Да просто потому, что он решает задачи, но те, которые определила "партия"...
А слова Правды очень радуют душу. Спаси Бог!

диакон Николай:
05 апреля 2011, 11:47

Дорогая Анастасия.
Вы правы, проблем в нашей стране через край. Но вы поймите, патриарх это не папа римский, голос которого самодостаточен сам по себе. Патриарх может говорить опираясь на нас, на простых членов Церкви. На кого ему опереться, если чуть-что мы стразу в раскол бежим, перестаем поминать в молитвах, сразу себя оппозиционируем? Почему не поднимаем эти вопросы на приходах и в епархиях. Почему не обсуждаем? На приходах мы должны обсуждать наши проблемы, выносить эти вопросы на епархиальные собрания. И только таким образом, в обсуждениях, в обмене мнениями, пусть даже в спорах искать и находить решение наших общих церковных проблем. Попытки же громко хлопать дверью ничего не дают, как только дезориентируют бедную паству и без того разобщенную, разделяют, сеют недоверие и неуважение к священноначалию.

диакон Николай:
05 апреля 2011, 12:34

Если каждый приход, каждая епархия будут обсуждать наши церковные и общественные проблемы, думать, предлагать проекты к их решению. Тогда голос патриарха перед власть имущими станет действительно сильным. Тогда власть увидит, что за патриархом стоит действительно сила, стоит народ православный, стоит сплоченная единым духом Церковь русская.
Только тогда мы сможем отстаивать нашу позицию, не позволять показывать развратные фильмы и т.п.
Церковь наша ослаблена духовно, но нам необходимо учавствовать в Ее созидании, вместе думать. Вот посмотрите, Предоборное Присутствие, зачем патриарх настоял на необходимости этого нового церковного органа? Именно для обсуждения наших церковных проблем. Этот проект необходимо развивать в епархиях, на приходах. Патриарх выступает с разными инициативами, но одному ему ничего не сделать без нас, без рядовых членов. Да и делает он это не для себя лично, а для Церкви, поймите. Нам всем нужно активно включиться в эту деятельность, если в чем то мы не согласны, ставить вопросы, обсуждать, но не уходить из Церкви.
Только все вместе мы сила, а порознь... Подумайте, кому на руку все эти расколы в Церкви, кто против того, чтобы Она была сильной и единой?

Анастасия:
05 апреля 2011, 13:59

диакону Николаю.

Вот вопрос ( для меня, правда, это ответ) почему отменили анафему в день Торжества Православия? Все по той же пресловутой "любви"?... А то до нас все были такие нелюбвеобильные, анафематствовали вот...
Просто потому что анафематствовать пришлось бы и себя ( за экуменизм и пр.)

Фотина:
05 апреля 2011, 14:04

Священнику Александру Хлебникову. Я ещё раз в записи посмотрела выпуск новостей, о том, что батюшку Сергия попросили из дома сказал прихожанин храма, думаю он ещё был не в курсе вашего предложения.

р.Б. Олег:
05 апреля 2011, 16:14

О. Александру Хлебнникову. А что мнение отцов в нашей Церкви непререкаемо? и Патриарх как папа Римский непогрешим? На счёт суда:
Cогласно толкованию.
еп. Никодима (Милаша), прещения падают БЕЗ СОЗЫВА СОБОРА:

"Соотвѣтствующія наказанія за совершенныя преступленія налагаются православнымъ церковнымъ правомъ или по дамнаторному (обвинительному) или по деклараторному (разъяснительному) приговору. При дамнаторномъ (обвинительномъ) приговорѣ безусловнымъ требованіемъ является то, чтобы надлежащій церковный судъ исполнилъ всѣ предписанія относительно судебнаго процесса, дабы такимъ путемъ ознакомиться и убѣдиться въ подлежащемъ наказанію дѣлѣ и сообразно съ тѣмъ наложить на виновнаго соотвѣтствующее наказаніе. Но случается, что виновный въ извѣстномъ преступленіи подлежитъ наказанію и безъ такого приговора, а это бываетъ тогда, когда въ самый моментъ совершенія преступленія преступникъ уже подвергся опредѣленному закономъ наказанію. Въ такомъ случаѣ суду нѣтъ надобности приступать къ изслѣдованію совершеннаго преступленія, потому что съ самымъ совершеніемъ его для преступника наступило и соотвѣтствующее наказаніе... При приговорѣ дамнаторнаго (обвинительнаго) характера, наказаніе называется δικαστικὴ ποινή, судебное наказаніе: если же приговоръ бываетъ деклараторнаго (разъяснительнаго) характера, то наказаніе называется и бываетъ νομικὴ ποινή, наказаніе юридическое или законное. Это послѣднее наступаетъ тогда, когда преступленіе ставитъ виновнаго въ такое положеніе, при которомъ суду нѣтъ надобности судить его и наказывать лишеніемъ извѣстныхъ правъ, такъ какъ само преступленіе связано съ лишеніемъ ихъ, и какъ только совершено преступленіе, сама по себѣ наступаетъ и потеря правъ... Основаніе къ подобнаго рода наказанію находится въ Священномъ Писаніи. Апостолъ Павелъ, напоминая Титу о человѣкѣ-еретикѣ, который не желаетъ слушать увѣщаній обратиться къ православной вѣрѣ, но остается упорнымъ въ ереси, говоритъ, что такой человѣкъ развратился, будучи самъ осужденъ, καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος (Тит. 3, 10-11). То же значеніе имѣютъ и всѣ правила гангрскаго собора, предписывающія считать отлученными отъ Церкви всѣхъ тѣхъ, которые совершили одно изъ преступленій, упоминаемыхъ въ этихъ правилахъ. Гангрскія правила не говорятъ, что только церковный судъ долженъ объявить наказаніе за преступленіе, но относительно каждаго такого преступника надлежащее правило, подобно ап. Павлу, говоритъ: ἀνάθεμα ἔστω, что такой упорный грѣшникъ уже осужденъ".

Толкование еп. Никодима (Милаша)

р.Б. Олег:
05 апреля 2011, 16:46

о. Андрею Федосову. Это-то и странно отче,что на Поместном Соборе РПЦ если мне не изменяет память вопрос о экуменисте митрополите Кирилле даже и не поднимался,и о каноне по этому поводу(45-е Апостольское правило).А по каким критериям избирались делегаты на этот Собор в каждой ипархии? А насчёт "выбран"? - может быть "попущен"! И если мне не изменяет память я не знал тогда ни одного человека с которым разговаривал,который бы хотел чтобы митрополит Кирилл стал Патриархом! И была скорбь когда его выбрали Патриархом! Но наверное думали что что-то изменится к лучшему,но увы. P.S. да и с Вас Господь спросит за Истину. "Моя хата с краю ...",так не пойдёт. Молчанием предаётся Бог!!!

р.Б. Иулиания:
05 апреля 2011, 17:45

Такой шум. Такая смута. Думаю, наверное, батюшки против наркоторговцев выступили. Или против абортов. Или против смрада на телевидении.
А у них вон кто противник. Главный враг и злодей. Патриарх.
А я-то думала, это в Священном писании сказано - "Всякая власть от Бога"...
Что ж, как говорила матушка Матронушка, "Каждая овечка за свой хвостик повешена будет. Что нам до чужих хвостиков!" Пойду о своих грехах помолюсь.

Иосиф Аримафейский:
05 апреля 2011, 18:08

Прошло заседание Епархиального совета
http://missia-udm.eparchia.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=848:proshlo-zasedanie-eparhialnogo-soveta&catid=4:novosti-otdela&Itemid=5

спиридон:
05 апреля 2011, 18:10

Хочется высказаться по нескольким волнующим нас вопросам:
1. Критики действий трех батюшек преднамеренно отводят дискуссию на периферийные темы, как правило бытовые темы( мнимые коттеджи, иномарки, или, что бабушка или прохожий изрек, нередко приписывая их слова священникам). Они вообще стараются не говорить о главном, что волнует батюшек и многих мирян: о активном участии руководства РПЦ МП в экуменистическом движении, хотя требования выйти из ВСЦ раздавались уже не раз( Валаам и Пачаево). НО глас этих авторитетных обителей оставлен без всякого внимания. Молчанием обходится подготовка 8 Вселенского собора, давно в народе названого разбойничьим. Не предается никакого внимания в «тихую» распространяемому папизму, протестантизму, хотя следует отметить особо проявляться стала сия болезнь еще с 18 века. Сейчас в объединение с Ватиканом видят чуть не спасение России. Неужели для митрополита Иллариона молитва Благоверному Князю Александру Невскому ничего не значит? Да, и молится ли он ему? А ведь именно его определили в РПЦ как небесного покровителя дипломатов и тех, кто занимается вопросами внешней политики. Т.е. и покровителя отдела, который возглавил выше упомянутый митрополит… Куда не кинь взор – везде лукавство. А ведь именно эти явления церковной жизни является обоснованием участия руководства РПЦ в ереси.
2. Отец Александр Хлебников ликует сегодня, что наконец-то уличил отца Сергия во лжи. Такой видишь ли возомнивший себя праведником наконец-то попался! Я лично таких слов от отца Сергия не слышал. Суть не в этом. Оставаться жить для батюшки там было не возможно: сердце разорвется. Но вряд ли вам, от. Александр, привыкшему получать восстановленные и благоустроенные чужими трудами храмы, понять всю боль отца Сергия, который вынужден бы был видеть постоянно из окон своего дома родной выстраданный им и приходом храм, который вы, активно проводя политику «партии» в жизнь, захватывали.. Хоть наберитесь достоинства и мужества не ерничать по этому поводу.
3. Братья и сестры, нам очень нужны сейчас ваши слова поддержки. Но одно смущает, что раздаются порой слова чрезмерной похвалы и восхищения. Это лишнее и не полезное. Слава Богу, что Господь даровал нашим пастырям мужество и стойкость. Сами понимаете, как опасна похвала, которая может перерасти легко в лесть. А это от лукавого. Просим быть сдержаннее в чувствах, хотя, конечно, накипело.

Вячеслав:
05 апреля 2011, 18:21

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
А по сути все эти экуменизмы, папизмы и прочее - не моего ума дело, и уж тем более не ума моих пасомых.

По сути Вы этими словами говорите Мы за Унию, ИНН, электронные карточки с 666,Глобализм, неужели вы не видите к чему это приведет,значит мы очистимся от грехов но будем с карточкой антихриста 666 (И Александру Хлебникову в чем должен каяться Сергий Кондаков Вы слезно просили...думаю только в том что не почитали Патриарха на литургии если это догмат а в остальном они правы)
http://www.youtube.com/watch?v=b5RtxvCK5F0 и это
http://video.mail.ru/mail/ss1272829/429/322.html
Если Патриарх будет благославлять электронные карточки то я сам примкну к Сергию Кондакову у меня есть ИНН и я болею и моя жизнь пошла на смарку (хочу отказаться от ИНН и уехать из большого города)


р.Б. Олег:
05 апреля 2011, 18:48

о. Александу Хлебникову. Если р.Б. Фотина написала всё правильно,то кто клевещет? случайно не знаете?
А то что за своим любимым пастырем и отцом ушли его чада и овцы,тут мне кажется ничего странного нет! вот интересно а за Вами кто нибудь так бы пошёл?

амартол:
05 апреля 2011, 22:27

о. Александру Хлебникову
Зная все причины приведшие к инциденту какие у Вас помыслы они вызывают?

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
06 апреля 2011, 06:35

Вячеславу:
"...По сути Вы этими словами говорите Мы за Унию, ИНН, электронные карточки с 666, Глобализм..."

Нет, по сути я говорю: я, сидя в своей деревне, не дерзаю рассуждать на темы мирового масштаба. Я вижу, что все эти глобализмы, карточки и прочее нисколько не мешают (ну, пока не мешают во всяком случае) делу спасения вверенных мне душ. Поэтому считаю все эти напасти делом не моего ума - Господь с меня спросит за вверенное мне стадо, а не за политику РПЦ, действия или бездействия патриарха, нравственное состояние патриархии и др. Вот когда все это станет препятствовать совершению спасения моей пастве, тогда я возвышу голос, обязан буду, эту будет уже мое дело, я стану воспринимать это как Божий призыв. Ныне же возвышаю свой голос против неразумных пастырей, поскольку подобные выступления священников как раз мешают моим овечкам - смущают умы и вносят соблазн.

Ну судите сами: правильно ли было бы сейчас мне оставить свое стадо (а дел пастырских о-очень много), и мчаться решать какие-то глобальные проблемы, которые превосходят своими масштабами меру моего понимания? Что в итоге - меня под запрет и за штат, я в раскол, стадо мое будет метаться, шарахаясь из стороны в сторону; приедет какой-то другой пастырь, которого далеко не все примут... Ну кому от этого польза, а? Вот это самое сделали эти священники + соблазн для многих, не говоря уже о неофитах и внешних.

Сергей Реуцкий.:
06 апреля 2011, 07:02

Здравствуйте. Отцы суть вашего выступления такая -в церкви все плохо и потому надо патриарху покаяться, а если не покается то нам уйти и создать особо чистую православную церковь. Но когда в церкви хорошо и ровно все было? А революция почему произошла? Если бы церковь и священники выполняли свои обязанности разве революция могла совершиться? А почитайте Чехова, Тургенева, Гоголя как у них описываются священники, почему так? Наверное они писали, то что видели. Ведь вы все историю хорошо знаете, а почему же святой отец Иоанн Кронштадский не восставал против священноначалия? Тогда точно такие же дела творились, ничуть не лучше чем сейчас. Вы впрямую заявляете что вы мученики (матушка Татьяна по телефону сказала), а кто вас мучает? В чем вы ущемлены? Вам нечего кушать? Или вас пытают? Вы можете ходить в храм, молиться и причащаться. Как минимум не скромно, самому себя мучеником назвать. Вы говорите на вас льются потоки грязи и лжи , а приводите в пример только слова Виктора Костенкова, он действительно сказал неправду, но потоки грязи не лил, а передергиваете в полемическом задоре и вы тоже. Достаточно почитать форумы, чтобы увидеть никто вас грязью не поливает, а порицают за нарушение канонов, но вам сильно хочется быть мучениками и вы ищете грязь там где ее нет. А представьте, что сейчас воскрес кто-нибудь из святых и сказал, что 100 лет еще точно антихриста не будет, как сразу скучно бы стало вам жить, потому-что бороться то тогда не с кем, а только со своими мелкими недостатками. Каждый день ходить на службу, терпеливо выслушивать этих надоедливых бабушек искать топливо для храма и т.п., а делать это неинтересно, гораздо веселее бороться с патриархом это будоражит, будит фантазию, но народ церковный уже успокаивается. Скоро все утихнет и тогда вам придется снова дровишки в этот костер подкинуть, а хорошо бы остановиться уехать в уважаемый вами монастырь и там месяц, два пожить, подумать. Жалко и вас и ваши семьи и народ вам поверивший.

Александр:
06 апреля 2011, 08:22

Сергею Реуцкому. Если мы узнаем,что антихриста не будет еще 100 лет, мы только возблагодарим Господа.Вот только его приход мы ускоряем своей негодной жизнью,апостасийностью.Много лет знаю о.Сергия и никогда не видел на его лице скуку.Он всегда перегружен делами.А что касается "надоедливых бабушек",то батюшка вседа жил своей паствой.Всегда разделял с нами наши горести, заботы или радовался с нами.Он ни к кому не был равнодушен. Зря вы так...

Николай:
06 апреля 2011, 08:52

Не стыдно ли нам перед нашими детьми и теми кто только встаёт на путь спасения? Ведь они поверили, что Бог есть любовь, и что главное спасение души. Выливая потоки грязи,любуясь собой и при этом явно путаясь в Церковном праве, не надо забывать про незалеченные раны нашей истории - прежние расколы, начиная с 17 столетия. Спасите себя.
P.S. Полностью согласен с Сергеем Реутским. Святой праведный Иоанн Кронштатский резко выступал и обличал пороки своего времени, но не восставал на Церковь - мать. Цена очень велика,гибель, притом не только Ваших, душ.
Наши предки поступали иначе, они уходили от мира, а мир стремился к ним. Лишь единицы нам ведомы. Простите Христа ради.

р.Б. Сергий:
06 апреля 2011, 08:54

Все это басни, что патр. Кирилла избрал "поместный собор". Все было решено задолго до собора, в Администрации Президента РФ. Все как в добрые советские времена - политбюро приняло решение, а всесоюзный съезд КПСС под бурные аплодисменты и всеобщий одобрямс делегатов утвердил нужные решения. Так они правили 80 лет, так продолжают и сейчас. Ни о какой подлинной соборности нет и речи. Единственный свободный Поместный Собор, выражавший соборную полноту Русской Церкви и свободно избиравший патриарха быль лишь в 1917-18 гг. После этого ГПУ-КГБ-ФСБ проводило уже свои спецоперации под названием "собор". Так что митр. Кирилл Гундяев никакой не законный патриарх. Он есть ставленник масонских сил, готовящих созыв "Восьмого вселенского собора", который должен предуготовить приход антихриста. А потому и все "прещения" этого ересиарха - медь звенящаю и самообличение ему же самому. Помоги Господи о.Сергию, о.Михаилу и о.Александру устоять на прямом пути исповедания Истины.

р.Б. Сергий:
06 апреля 2011, 08:59

Николай, в отношении св.Иоанна Кронштадтского и тех событий Вы, видимо, не совсем в курсе. Именно последователи св.Иоанна Кронштадтского в 1927 г. отвергли отступническую Декларацию обновленческого митрополита Сергия (Страгородского). И именно в ИПЦ все годы советских гонений почитали св.Иоанна Кронштадтского как святого. В РПЦ МП его вынуждены были признать под давлением верующих только лишь уже в годы т.н. "перестройки", а до того даже не разрешали многие его труды печатать.

Николай:
06 апреля 2011, 09:18

Отчего же, очень даже в курсе. Не понятно только почему Сергия (Страгородского)Вы назвали "обновленческим митрополитом"? Что же касается ИПЦ,катакомбной и зарубежной церквей, то как вы выразились до "перестройки", ни, я ни, мои родители о их не слыхивали. И благодарны РПЦ МП, за то,что она сохранила нам нашу веру. Что же касается ранообразных слухов и сплетен. Упаси нас Господь. Тем паче в Пост.

протоиерей Михаил Карпеев:
06 апреля 2011, 09:55

Сергию Реуцкому.
Сергий, моя матушка говорила в телефонном разговоре, что ее мучают телефонными звонками.
А Вы все-таки человек не совсем умный, если верите разным слухам. И по поводу строительного материала Вы тоже не все знаете. Но я не собираюсь в этом и других делах, касавшихся приходской жизни, оправдываться. Каждый видит то, что хочет видеть.

Анастасия:
06 апреля 2011, 11:26

«Если бы нынешние христиане со своей логикой жили во времена мучений, то у нас в Церкви не было бы ни одного мученика...
Первые христиане совершенно не руководствовались логикой, но верой (!), но непреклонно исповедовали Христа и горели желанием мученичества.

Церковь должна сказать правду... Она должна выразить протест в связи с происходящим и потребовать от государства, чтобы новые удостоверения личности, по меньшей мере, не были обязательными. Церковь обязана объяснить верующим, что сейчас происходит на самом деле.
Это долг Церкви..."
старец Паисий Святогорец
http://russview.ru

реуцкий сергей:
06 апреля 2011, 11:33

Отец Михаил, вот уже и до того дошло что вы меня дураком называете, а я ведь далеко не все сказал, что знал, потому-что не хочу грязи. Вспомните как вы меня учили молиться за Путина (он же власть), а помните мы разговаривали о борцах с инн, что когда станет ясно что инн не от дъявола то они найдут себе другую страшилку и будут с ней бороться, потому-что это проще чем бороться со своими грехами. Теперь вот с уэк борются, потом еще чего-нибудь найдут. Кстати ваш приход в массе своей вас не поддержал, а это хорошо, это значит что вы научили нас самостоятельно мыслить. Задумайтесь над тем что вы и ваши последователи получили свое православное мировоззрение именно в РПЦ МП, именно здесь вам рассказали о Боге и научили верить, только не надо было останавливаться надо было идти дальше. В невидимой брани помните когда начинаете свой путь к Богу сатана вас искушает тем, что показывает и научает видеть чужие грехи, чтобы сбить вас с толку. А с отцом Виктором Сергеевым помните, что стало? А какая была община! Братство! Как гремел и тоже пал, только по другому, и до сих пор не раскаялся, и что теперь с ним стало? Вы все были уважаемыми пастырями и много делали вот вас и сбили с толку, чтобы вы нас оставили без руководства. Спасибо, что даете высказаться, а то что я не умный, это не аргумент. Это как раз и есть те потоки клеветы и грязи, коорые вы ищете.

протоиерей Вячеслав Пушкарёв г. Иркутск:
06 апреля 2011, 13:13

Это самый настоящий раскол без канонически обоснованных причин. Это глупое повторение диомидовщины. Страшно далеки они от народа. Все представленные выше видео и цитаты не более чем прошлое, которое ушло, а настоящее всем эти не оперирует. Все поводы притянуты раскольниками за уши и за всем этим явно просматривается возможность их перехода в так называемое альтернативное православие.

Сергей Реуцкий:
06 апреля 2011, 13:38

Прошу у всех прощения, никогда не думал, что нельзя доверять словам активной прихожанки и в прошлом преподавателя воскресной школы у о.Михаила (это о словах матушки Татьяны что они мученики).

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:13

Фотография по ссылке...
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=5&t=2820&sid=b9fa22bc3d06c68230ad49d06379b699
«Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен...» (прав. 45). «Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их...: да будет извержен. Аще же мiрянин: да будет отлучен» (прав. 70)

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:14

Открытая и всенародная проповедь вероотступничества и ереси осуществляется через:

1) проведение саммита в столице России с освещением его главными телеканалами;

2) одобрение итогового документа саммита 2006 г патриархом Алексием II, выраженное в Рождественском послании к пастве в 2007 г, зачитанном с амвона во всех храмах РПЦ МП;

3) официальное одобрение Архиерейским и Поместным Соборами РПЦ (2008 и 2009 гг.) итогового документа саммита религиозных лидеров в Москве и других еретических документов[5];

4) публичное заявление митрополита Кирилла Смоленского на вопрос телеведущего, «способны ли вы (лидеры иудаизма, ислама, католицизма и православия), взявшись за руки, продемонстрировать, что вы нравственно едины» - «мы можем это сделать без всяких трудностей, потому что принадлежим к единой системе нравственных ценностей, которые передаём миру», а также его заявление на пресс-конференции саммита 2006 г. о мировой религиозной общине;

5) нарушение Архиерейским Собором 2008 г. 6-го Правила Лаодикийского Поместного Собора, которое запрещает коснеющих в ереси впускать в храм Божий, аще не покаются и обещают оставить ересь. Архиерейский Собор 2008 г. упразднил это правило, разрешая уважительное присутствие в храме Божием иноверцев (еретиков) и неверующих (Определение Арх. Собора «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности РПЦ», п. 36);

6) нарушение этим же Собором 45-го Апостольского Правила и 33-го Правила Лаодикийского Собора применительно к традиционым конфессиям. Эти правила запрещают всякую совместную молитву с любыми еретиками. Богословская комиссия и Собор решили, что «иначе обстоит дело с конфессиями, существующими многие сотни лет», в православном понимании - традиционными еретиками;

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:14

7) участие Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей;

8) беззаконный суд с нарушением правил святых соборов над епископом Диомидом;

9) принятие Архиерейским Собором 2000 г. «Основ социальной концепции РПЦ МП» (ересь жидовствующих) с многотиражной публикацией и цитированием в церковных документах;

10) упразднение нижестоящим Архиерейским Собором 2000 г. церковного Устава, принятого Поместным Собором 1988 года и незаконное введение в действие нового;

11) умаление значимости Православных Государей - Помазанников Божиих и Православной Монархии. Архиерейский Собор утвердил позицию «о непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя» и заявил, что «монархия - одна из исторических форм правления, имеющая относительное значение» (см. богословско-канонический анализ писем еп. Диомида Богословской комиссией под председательством митрополита Филарета), что противоречит учению Церкви о богоустановленности царской власти. Все святые отцы, произнося 11-й анафематизм Недели торжества Православия, осуждали цареборцев и тем самым цареборчество.

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:15

18 октября 1991 г. Библейское Общество Советского Союза преобразовано в Российское Библейское Общество. Для работы в Обществе объединились православные, протестанты и католики. Президентом Общества стал священник Александр Борисов, вице-президентом – пастор Алексей Бычков.

1 ноября 1991 г. в Москве при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, членов правительства, представителей христианских Церквей и зарубежных Библейских Обществ состоялось торжественное открытие и освящение Дома Российского Библейского Общества.
http://www.biblia.ru/about/history/

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:15

Религиозная организация
Российское Библейское Общество

ПРАВЛЕНИЕ РБО
http://www.biblia.ru/about/direction/

и плоды его...

3 марта 2011 года

В продажу поступило новое издание РБО "Новый Завет. Псалтирь. Притчи" в современном русском переводе

Принципиальная особенность данного перевода - отказ от дословной передачи оригинала и ориентация на современную литературную норму с уверенностью в том, что современный русский язык способен выразить все стилистическое
и смысловое многообразие библейского текста.
http://www.biblia.ru/news/show/?418

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:16

Радио Мария, авторы
http://www.radiomaria.ru/publ/5-1-1

Олег Г.:
06 апреля 2011, 14:17

Передачи Радио Мария

Очередная передача протоиерея Георгия Иоффе, заместителя председателя Миссионерского отдела СпБ Епархии, настоятеля храма иконы Божьей матери "Утоли моя печали" Российской Военно-медицинской Академиии им. Кирова.
Первая передача, посвященная теме грехопадения.

Размышление о крестных страданиях Господа (по текстам Кардинала Ньюмана).

и т.д.,
http://www.radiomaria.rpod.ru/

Отец Сергей:
06 апреля 2011, 14:52

Да благословит Вас Бог!

Павел:
06 апреля 2011, 15:58

ЛУЧШЕ И НЕ СКАЖЕШЬ:

протоиерей Андрей Федосов (Самарская епархия):
1 день назад

р.Б. Олегу
Вы пишите: "И вы уж отче наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!! УЖАС!!!"

Скажу Вам (и всем остальным) перефразируя евангельского слепца: аще грешен, не вем, едино вем - он избран Поместным Собором. А я верю в Церковь и доверяю Ей.

Ни патриарх, ни правящий архиерей не мешают мне идти по пути личного спасения и пасти вверенную мне паству. Никакие их выступления и слова не мешают моим пасомым тихо и мирно совершать дело своего спасения. Зато очень мешают подобного рода демарши, которые творят неразумные пастыри - они вносят смуту и соблазн в умы и сердца, сеют разделения и нестроения. Еще вчера моя паства была озабочена прохождением подвига Великого Поста, люди говели и приносили покаяние, а сегодня я вынужден буду с амвона что-то там пояснять, говорить о вещах, до которого им и дела быть недолжно! Поэтому я здесь и подал свой голос. А по сути все эти экуменизмы, папизмы и прочее - не моего ума дело, и уж тем более не ума моих пасомых. Нам бы о своих грехах Бога молить, спасать себя, и может тогда вокруг нас спасутся хотя бы некоторые.

P.S. Патриарха обвиняют в том, что он друг мытарям и грешникам... Это не ново. Справедливы ли эти обвинения или нет - Бог пусть разбирается; Он его поставил патриархом, Он с него и спросит. А с меня спросит за мою паству, а не за то, вразумлял ли я патриарха или нет.

papaChrysostomos:
06 апреля 2011, 17:46

Ukrepi Vas Gospod v vashem ispovedanii veri i tverdom stoyanii v Svyatootecheskom Pravoslavii

Старообрядец Д.:
06 апреля 2011, 19:37

Заметка нестороннего наблюдателя.
В Удмуртии на днях совершилось СОБЫТИЕ - трое уважаемых паствой никонианских попов отложились от Кирила (Гундяева) и предложили ему покаяться в ереси экуменизма!
Не удивительно, что ересь экуменизма набирает все большую силу в РПЦ МП - это есть следствие принятия никонианской ереси.
Вся история никонианской=синодальной=РПЦ МП есть история внедрения различных западенских еретических мудрований на Русскую почву. Этот натиск ересей невозможно было бы провести мирным путем, он всегда сопровождался насилием, гоне со стороны еретиков по отношению к верным чадам Русской Церкви.

Людмила:
06 апреля 2011, 19:51

Отцы честные, о. Сергий, о. Михаил, о.Александр! Уж очень хочется объективно и сердцем понять Ваш поступок- поясните пожалуйста, нам грешным, в чем "ФИШКА" Вашего отказа от поминовения Патриарха? Ведь если нет согласия - сам Бог велел молиться: ведь Христос нас учит любить даже врагов и обижающих нас и МОЛИТЬСЯ за них(Матф.5:46, 47,48). Поясните, пожалуйста, непонятно - ведь если подобные действия "спроецировать" на семью вряд, ли она сохранится, и тогда: Матф.12:25
пожалуйста, не сочтите за труд и заодно прокомментируйте, как указанные места из Евангелия трактуете и как нам их понимать и руководствоваться по жизни?

Иосиф Аримафейский:
06 апреля 2011, 20:04

В Ижевске прошел Третий межконфессиональный конгресс
http://www.udmpravda.ru/default/article?article=1301399985

Старообрядец Д.:
06 апреля 2011, 20:17

(продолжение)
Прижиться же еретические мудрования могут лишь на греховной почве. Конечно, несть человек, иже пожив не согрешит. Без греха на Земле был лишь Богочеловек Исус Христос! Задача грешного человека - принять полноту Истины, принять Святое Крещение, а ежели согрешил - восстать с Божией помощью от греха, покаяться и понесши епетимью более не творить грех. Еретики, водительствуемые бесами, всегда старались не только предложить суетные мудрования, но и, как сетью, опутать, спеленать, дух каждого человека, чтобы у грешника не было бы сил для покаяния. Для этого использовалось и продолжает использоваться всяческая ложь на Святое Православие, творится всяческое насилие, принуждение, вплоть до уничтожения наиболее сильных духом представителей нашего народа.
Во всей этой истории, на мой взгляд, примечательно не то, что попы обнажили перед народом факт зараженности иерархов РПЦ МП ересями экуменизма, содомии и прочими непотребствами - сознательная часть нашего общества об этих фактах давно знает, ведь шила в мешке не утаишь! Достоин уважения тот факт, что о. Сергий Кондаков, о. Михаил Карпеев, о. Александр Малых смогли найти силы для принародного обличения ересей. Думаю, что это совершилось не без помощи Божией. Трое этих попов и часть мирян порвали путы зомбирования и решились искать Правду! Сие весьма похвально!!! От всего сердца желаю Вам помощи Божией на пути спасения и молюсь Господу Богу, Пречистой Богородице и всем святым, чтобы Вы пришли в поисках Правды в единение с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, в которой соблюдаются все апостольские постановления, правила Седми Вселенских и поместных Соборов, неискаженными содержатся Священное Писание и Священное Предание, неизменным остается Символ Веры! Да поможет Вам в этом Бог!

р.Б. Олег:
06 апреля 2011, 22:52

о.Вячеславу Пушкарёву.Как не оперирует настоящее, куда ушло прошлое? И как канонически не обосновано? А 45-е Апостольское правило? а 3-е правило 3-го Вселенского Собора? а 15-ое правило Двукратного Константинопольского Собора? а правила Гангрского Поместного Собора: Cогласно толкованию.
еп. Никодима (Милаша), прещения падают БЕЗ СОЗЫВА СОБОРА:

"Соотвѣтствующія наказанія за совершенныя преступленія налагаются православнымъ церковнымъ правомъ или по дамнаторному (обвинительному) или по деклараторному (разъяснительному) приговору. При дамнаторномъ (обвинительномъ) приговорѣ безусловнымъ требованіемъ является то, чтобы надлежащій церковный судъ исполнилъ всѣ предписанія относительно судебнаго процесса, дабы такимъ путемъ ознакомиться и убѣдиться въ подлежащемъ наказанію дѣлѣ и сообразно съ тѣмъ наложить на виновнаго соотвѣтствующее наказаніе. Но случается, что виновный въ извѣстномъ преступленіи подлежитъ наказанію и безъ такого приговора, а это бываетъ тогда, когда въ самый моментъ совершенія преступленія преступникъ уже подвергся опредѣленному закономъ наказанію. Въ такомъ случаѣ суду нѣтъ надобности приступать къ изслѣдованію совершеннаго преступленія, потому что съ самымъ совершеніемъ его для преступника наступило и соотвѣтствующее наказаніе... При приговорѣ дамнаторнаго (обвинительнаго) характера, наказаніе называется δικαστικὴ ποινή, судебное наказаніе: если же приговоръ бываетъ деклараторнаго (разъяснительнаго) характера, то наказаніе называется и бываетъ νομικὴ ποινή, наказаніе юридическое или законное. Это послѣднее наступаетъ тогда, когда преступленіе ставитъ виновнаго въ такое положеніе, при которомъ суду нѣтъ надобности судить его и наказывать лишеніемъ извѣстныхъ правъ, такъ какъ само преступленіе связано съ лишеніемъ ихъ, и какъ только совершено преступленіе, сама по себѣ наступаетъ и потеря правъ... Основаніе къ подобнаго рода наказанію находится въ Священномъ Писаніи. Апостолъ Павелъ, напоминая Титу о человѣкѣ-еретикѣ, который не желаетъ слушать увѣщаній обратиться къ православной вѣрѣ, но остается упорнымъ въ ереси, говоритъ, что такой человѣкъ развратился, будучи самъ осужденъ, καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος (Тит. 3, 10-11). То же значеніе имѣютъ и всѣ правила гангрскаго собора, предписывающія считать отлученными отъ Церкви всѣхъ тѣхъ, которые совершили одно изъ преступленій, упоминаемыхъ въ этихъ правилахъ. Гангрскія правила не говорятъ, что только церковный судъ долженъ объявить наказаніе за преступленіе, но относительно каждаго такого преступника надлежащее правило, подобно ап. Павлу, говоритъ: ἀνάθεμα ἔστω, что такой упорный грѣшникъ уже осужденъ".

Толкование еп. Никодима (Милаша)

Вы ведь пастырь и такое говорите!!! а что за прошлые грехи каяться не надо???

Амартол:
07 апреля 2011, 01:12

Спаси Господи, отцы, братия и сестры.
Несмотря на бурю эмоций, разразившуюся вокруг Вас отцы, всё таки имею желание оставаться в здравом уме и трезвой памяти, чего и Вам желаю.
Что побудило Вас, отцы, к столь решительному шагу, Бог тому свидетель и Ваша совесть. Искренне хочется верить, что поступок сей Вы, как духовные отцы, соразмерили с волей Божией, промысел которой непостижим для нашего плотского разумения.
Не нам Вас судить, ни словестно, в виде предположений или открытого хамства, ни мысленно, в виде раздражения или необдуманного восторга, дабы если это дело Божие, не стать нам противниками Его.
Думается мне, что сказавший "А" должен произнести и "Я" Что же изберёте Вы, отцы?
Пойти, на попятную, размышляю я в скудости разума своего, означало бы что поступок Ваш, всколыхнувший общество, нёс на себе отпечаток либо поспешного решения, либо прелести, либо пиар-компании Кремлёвских идеологов...(что ДАЖЕ подумать страшно)
Сделать следующий шаг..? Каков он будет? За всеми высказываниями, положительными ли или отрицательными, видится желание людское или предугадать Ваш следующий шаг, либо подтолкнуть Вас к принятию, с их точки зрения, правильного решения.
Не имею никакого намерения что-либо Вам советовать, но молю Господа нашего Иисуса Христа, дабы дал Вам мудрости, а нам, грешным, любви и смиреномудрия.
Простите, отцы, если по глупости или скудоумию своему что не так сказал.

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 02:23

протоиерею Андрею Федосову. Отче РПЦ состоит в ВСЦ. А Вы ведь клирик РПЦ и паства Ваша находится в РПЦ. Так что если я не ошибаюсь Вам и Вашей пастве отвечать за экуменизм придётся! Если будете молчать. В этом случае наверное можно сказать действует Ветхозаветный закон: "Если отроковицу насиловали и она не кричала,то она не виновна.А если молчала то ..." Втор.22:23-27.

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 02:29

Павлу. Дорогой брат! РПЦ состоит в ВСЦ. А Вы ведь если я всё правильно понял член(прихожанин) РПЦ. Так что если я не ошибаюсь Вам отвечать за экуменизм придётся! Если будете молчать. В этом случае наверное можно сказать действует Ветхозаветный закон: "Если отроковицу насиловали и она не кричала,то она не виновна.А если молчала то ..." Втор.22:23-27.

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 02:37

Прошу прощения у отца Андрея и у брата Павла за опечатку! Ветхозаветный закон: я написал что "Если отроковица не кричала то она не виновна". Тут наоборот "Если она не кричала то виновна". Втор.22:23-27.

Елена:
07 апреля 2011, 08:11

Поскакали добры молодцы, Все семеро братьев удалых, И подъехали к правде со семи концов, И увидели парвду со семи сторон. И поспорили братья промеж собой, И вымали мечи булатные, И рубили друг друга до смерти, И, рубясь, корили, ругалися, И брат брата звал обманщиком; Наконец, полегли до единого Все семеро братьев удалых. Умирая жэ, каждый сыну наказывал, Рубится за правду, за истину. То ж и сын сыну наказавал, И досель их внуки рубятся, Все рубятся за правду, за истину, На великое себе разорение. А сказана притча не в осуждение, Людям добрым в разумление. (А.К. Толстой, и согласный с ним арх. Иоанн Шаховский). Бороться надо правильно, без разорения в Церкви. Из арх. Иоанна Шанхайского:"Не собранное во едино Христово сияние правда разделяет людей. И этот первородный грех борьбы за правду передаётся из поколения в поколение". Легко увлечся, по словам св. Игнатия Брянчанинова, голосом "крови" в борьбе за правду. А духовный путь борьбы - это плоды Духа: любовь, мир, радость, долготерпение и т.д. И Бог поможет на этом правильном духовном пути за правду. В других юрисдикциях тоже идёт своя борьба за правду. Стоит ли их менять? Когда везде одно и тоже - борьба за правду.

Амартол:
07 апреля 2011, 10:33

Елена:
около 2 часов назад
Поскакали добры молодцы, Все семеро братьев удалых...

в том то и состоит загвоздка, что в притче вашей, понятие ЛИЧНОГО МНЕНИЯ заменено понятиями ПРАВДА и ИСТИНА...а вот дальше, следуя закону софистики развиваем тему в нужном НАМ направлении.... красиво, эмоционально, с приведением св.Отцов, НО...но НЕдалеко чтобы быть истинной...

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 11:24

о.Андрею Федосову. Хорошо написал брат Сергий:
Не должно быть никакого духовного общения и “единства” с еретичеством при сохранении дружелюбного отношения к самим людям-еретикам в надежде на их обращение в Православие – вот смысл многих канонических правил по отношению к ересям. К сожалению, иерархами РПЦ МП этот канонический принцип попран. Сравните творения Святых Отцев и экуменические речи патр. Кирилла или патр. Алексия о "едином Всевышнем" у православных, иудеев, мусульман и язычников, о тождественности и "общих ценностях" и т.п. И Вы увидите глубочайшую разницу между Святыми Отцами и нынешними отцами РПЦ МП.

Не мне судить, благодатна и ли нет отступническая иерархия. По икономии и милосердию Господь может спасти за чистоту веры и помыслов даже в еретическом сообществе. На вопрос "спасутся ли католики?" преп.Серафим Саровский ответил: "не знаю как католики, но я точно там не спасусь". Так и нам, православным, в отношении экуменизма и прочих отступлений должно бодрствовать и не спать. Ведь для нас, понимающих всю глубину и суть происходящего отступления, такие таинства могут оказаться неспасительными.

Святой Новомученик Кирилл (Смирнов), Митрополит Казанский, законный глава Русской Церкви по Завещанию Св. Патр. Тихона, писал, что "Таинства, совершаемые сергианами, правильно рукоположенными во священнослужители, являются несомненно Таинствами спасительными для тех, кто приемлет их с верою, в простоте, без рассуждений и сомнения в их действенности и даже не подозревающих чего-либо неладного в сергианском устроении Церкви". Но в то же время Свят. Кирилл отметил, что "они служат в суд и осуждение самим совершителям и тем из приступающих к ним, кто хорошо понимает существующую в сергианстве неправду и своим непротивлением ей обнаруживают преступное равнодушие к поруганию Церкви. Вот почему православному епископу или священнику необходимо воздерживаться от общения с сергианами в молитве. То же необходимо для мiрян, сознательно относящихся ко всем подробностям церковной жизни".
http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=956

Это изречение святого отца, прославленного в лике святых не только ИПЦ и РПЦЗ, но и в РПЦ МП. И эти его святоотеческие наставления являются самообличением для прославившей его РПЦ МП.

Соучастие в отступлении, даже невольное (молчанием), - есть грех для православного христианина. Святые Каноны строго запрещают соучаствовать православным в отступлении и ереси. А наше молитвенное единство с отступающей иерархией и есть наше соучастие с ними на мистическом уровне. По этому поводу очень верно указывает Архиепископ Тихон Омский:
«Церковь – это не административный институт, не политическая партия, не государственное учреждение, не клуб по интересам или «общество ревнителей учения Иисуса Христа», это даже не храмы и монастыри. Церковь – это Мистическое Тело Христово, в Котором через исповедание Истины, через Таинства хранится единство полноты церковной. Трагичность ситуации для пребывающих в МП в том, что даже такие искренние пастыри, м.б. несознательно, - но мистически, через таинства соучаствуют в ереси своей иерархии, поминая во время Евхаристии, перед Св. Чашей имя своего епископа и патриарха-еретика, вынимая частицу за них на проскомидии. Многие легкомысленно относятся к этому столь важному вопросу, считая его второстепенным. В этом проявляется их непонимание самой сути Церкви как Мистического Тела Христова, где через таинства, в духе все едино. Но если дух не Истинен, не Православен, то в таком случае через мистическую связь с этим еретическим духом связаны и все члены Церкви, от патриарха и епископов до духовенства и мiрян. Поэтому даже и они, как бы этого им не хотелось, являются соучастниками отступлений и ересей своей иерархии. И это важно понимать, ведь от этого зависит их собственное спасение. Для человека, привыкшего оценивать все вокруг происходящее через материалистическую призму, понять это непросто. И прочно устоявшаяся в МП позиция самооправдания, мол: «Мы (т.е. рядовые священники и мiряне) к делам иерархии непричастны, чем они занимаются мы не знаем и знать не хотим, а если и знаем, то не одобряем; они сами по себе, а мы сами по себе», - духовно опасна. Это в партиях могут быть фракции и т.п., а в Церкви так не бывает».
http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=915

P.S. Никто Вам не говорит оставлять Ваше стадо! а наоборот вместе с вашим стадом стоять в Истине! А если Вы Добрый пастырь то Ваше стадо с Вами и останется даже если Вас отправят в запрет! Вы не хуже меня знаете что значит пострадать за Истину!!! думаю даже намного лучше потому что Вы священнослужитель! А Бог не оставляет,хранит своих!!!

Неонилла:
07 апреля 2011, 11:54

Умудри Господи, рабов Твоих Божиих! Не дай увести рабов Божиих в раскол.
Покайтесь, батюшки, дорогие, не доводите до еще большего греха. Вспомните, сколько за Вами людей стоит - не надо их смущать.
Простите ради Бога, за мое дерзновение Вас поучать, но нам всем надо усилить молитвы наши и Господь управит!
Спаси Господи!

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 13:47

о. Вячеславу Пушкарёву. Отче,если Вас не устраивает это видео и комментарии то если интересно посмотреть,послушать,почитать то наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!! УЖАС!!!"

протоиерей Михаил Карпеев:
07 апреля 2011, 13:50

Сергию Реуцкому.
Вами названная активная прихожанка не могла слышать слов о мученичестве, она пересказала со слов другой "активной прихожанки". Слушать бабьи сплетни не лучший способ поиска правдивой информации.
Именно любовь к РПЦ МП подвигнуло нас написать это обращение. Скрывать то, что мы показали не имеет смысла потому что об этом знает не малое количество людей. Проблему надо решать. Но она замалчивается.
И дураком я Вас не называл. Дурак это совсем не то, что не совсем умный. Ну если Вы совсем умный, тогда прошу у Вас прощения. Искренне. Я всегда относился к Вам с уважением и буду относиться, зная Вашу любовь к правде.

Амартол:
07 апреля 2011, 14:43

Неонилла:
около 3 часов назад
Умудри Господи, рабов Твоих Божиих! Не дай увести рабов Божиих в раскол.
Покайтесь, батюшки, дорогие, не доводите до еще большего греха. Вспомните, сколько за Вами людей стоит - не надо их смущать.

...что то приводит меня к мысли, что на земле уже не один непогрешимый.... Да Отцы, ну и всколыхнули Вы привычные устои Советского православия....и если верно, что поступки человека отражают его внутренний мир, то читая коментарии, страшно мне становится что не Кирилл - экуменист, а то, как глубоко мы погрязли в ослеплении духовном и попустительстве страстям...

казак:
07 апреля 2011, 15:59

Вот Варфоломей "гарно спиваеть" с Бенедиктом, и всё нормально "канонисты" молчат, усё в порядке:
http://www.youtube.com/watch?v=2fgFfqqiyG0
Знатоки могут подсказать, они литургисают что-ли?

А вот, спустя некоторое время, тоже всё в порядке, послужили вместе, причастились, похвалили друг друга, каноны поставили на полку:
http://www.youtube.com/watch?v=ReS1JewMKv8

Ну, а кто не согласен, тех "запрещать и ни пущать". Сразу каноны с полки достанем и по своему истолкуем. А прав всегда будет тот у кого больше прав.
Еще интересно наблюдать, как многие иереи и служки пытаются себя показать перед Чистым 5. Старайтесь отцы и братья, старайтесь, может к Пасхе кто-то что-то и получит. Кто кусочек ткани на бедро, кто на голову, кто белое на жёлтое или с камушками поменяет. Жалкое зрелище нынешние пастыри. Только почему через личку с братьями например не поговорить? Не спросить что, да как? Ах, да никто же из начальства не узнает.

Иоанн Пламенный:
07 апреля 2011, 16:38

///Вот Варфоломей "гарно спиваеть" с Бенедиктом, и всё нормально "канонисты" молчат, усё в порядке///

Кстати, а почему папа читает православный символ веры?

казак:
07 апреля 2011, 16:46

Действительно Иоанн Пламенный, что за служба такая где они так дружно с папой "читают"? Значит уже это так сегодня говорится, не молятся значит вместе, а читают? Ну-ну...
А потом что-то кушать они вместе не будут? Просветите меня неразумного.

иерей Андрей:
07 апреля 2011, 17:37

Народ не слушайте иуд-раскольников,держитесь Святейшего Патриарха,молитесь за него,не губите себя.

Людмила:
07 апреля 2011, 17:42

иоанну Пламенному, о Символе Веры

историческая справка:
Потому что Символ веры был утвержден Первым Вселенским Собором в г. Никее, в 325г. Разделение же (раскол) христианской церкви произошло в 1054 году. Произошло разделение Церкви на Римско-католическую церков и Православную.
Решения 1 Вселенского собора признаются и католической церковью, равно как и другими христианскими конфессиями. Поэтому чтение Символа Веры совместно с католиками никак не противоречит православной позиции, а следовательно, никакого экуменизма в этом нет!!!
Это история.
Ее надо бы знать самим, что бы не пойматься на удочку несведущих или наоборот, желающих уловить в свои сети.

казак:
07 апреля 2011, 17:55

Шила в мешке не утаишь. Народ, не слушайте иерея Андрея, который сам не знает, что говорит, давно погубив в себе свою совесть.

Людмила:
07 апреля 2011, 18:00

а ты казак, свою совесть, наверное кристально чистую совесть где хранишь, где чистишь, как спасешь? - поделись с миром.

казак:
07 апреля 2011, 18:09

Людмила, прежде чем задавать вопросы, ответь, раз уже начала отвечать. Какую службу вместе служили Варфоломей и Бенедикт. Молились они вместе? Причащались?

Людмила:
07 апреля 2011, 18:43

казак, да ты тут распорядитель того что следует прежде? :))
поясняю: я ответила на вопрос иоанна Пламенного "а почему папа читает православный символ веры?".
А темы предложенных тобой роликов комментировать и обСУЖдать желания нет. Ты уж извини. Лучше помолюсь за Патриарха. по своему убеждению и совету иерея Андрея

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 19:02

Неониле. Неонилла:
около 3 часов назад
Умудри Господи, рабов Твоих Божиих! Не дай увести рабов Божиих в раскол.
Покайтесь, батюшки, дорогие, не доводите до еще большего греха. Вспомните, сколько за Вами людей стоит - не надо их смущать. Дорогая сестра! Случайно не подскажешь в чём надо каяться отцам? В том что они отказались поминать еритика- экумениста Патриарха??? И меня удивляет то что священнослужители зная каноны Церковные,поносят отцов и тем самым если я всё правильно понимаю встают на сторону ереси экуменизма!(или не знают канонов, или сознательно плюют на них!!!).

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 19:07

Неониле. Неонилла:
около 3 часов назад
Умудри Господи, рабов Твоих Божиих! Не дай увести рабов Божиих в раскол.
Покайтесь, батюшки, дорогие, не доводите до еще большего греха. Вспомните, сколько за Вами людей стоит - не надо их смущать.

Дорогая сестра! Случайно не подскажешь в чём надо каяться отцам? В том что они отказались поминать еритика- экумениста Патриарха??? И меня удивляет то что священнослужители зная каноны Церковные,поносят отцов и тем самым если я всё правильно понимаю встают на сторону ереси экуменизма!(или не знают канонов, или сознательно плюют на них!!!).

Елена:
07 апреля 2011, 19:08

Невольно вспоминаются грозные слова великого столпа Церкви СВ. Иоанна Златоуста:"Ничто не возбуждает так гнева Божия, как разделения в Церкви. Даже если бы мы делали самые совершенные дела - разрывая единение, будем наказаны, как если бы мы раздирали тело Господнее.. Даже кровь мученическая не заглаживает такого греха.." Церковные расколы, по сути самого этого явления, могут происходить только по вопросам, имеющим каноническое или догматическое значение. И только тогда, когда эти вопросы приобретают для внутрицерковной благодатной жизни принципиальный, решающий характер. В каком-то смысле именно "избыток благочестия" и "ревность не по разуму" можно назвать среди настоящих причин Раскола, открывающий нам его истинный религиозный смысл. ( из книг митр. Иоанна Ладожского)

Елена:
07 апреля 2011, 19:35

".. И как бы ни старались... архиереи доказать, что своими действиями они лишь стремятся морально воздействовать на митр. Сергия, факт остаётся фактом - отход от первоиерарха, по смыслу церковных канонов, уже является расколом." ( из книг митр. Иоанна Ладожского).
Святитель Виктор Глазовский моли Бога о нас.

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 19:45

Людмиле о "Символе Веры".

Дорогая сестра! Что за АХИНЕЮ Вы несёте!!! не зная истины!!! И ещё вводите в заблуждение других!!! Окончательно "Символ Веры" был утверждён но 2-м Вселенском Соборе в Константинополе!!! и этот Собор строго воспретил делать в нём какие бы то нибыло изменения и дополнения!!! А католики его изменили!!! Так что не надо лгать!!!

Первый Вселенский Собор был созван в 325 г., в гор. Никее, при императоре Константине Великом.

Созван этот Собор был против лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение второго Лица Св. Троицы, Сына Божия, от Бога Отца; и учил, что Сын Божий есть только высшее творение.

На Соборе участвовало 318 епископов, среди которых были: Св. Николай Чудотворец, Иаков епископ Низибийский, Спиридон Тримифунтский, Св. Афанасий Великий, бывший в то время еще в сане диакона и др.

Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину - догмат; Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом.

Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.

На этом же Соборе было постановлено праздновать Пасху в первый воскресный день посл первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми, и установлены были многие другие правила.

ВТОРОЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР

Второй Вселенский Собор был созван в 381 г., в гор. Константинополе, при императоре Феодосии Великом.

Созван этот Собор был против лжеучения бывшего арианского епископа константинопольского Македония, который отвергал Божество третьего Лица Св. Троицы, Духа Святого; он учил, что Дух Святый не есть Бог, и называл Его тварью или сотворенною силою и при том служебною Богу Отцу и Богу Сыну так как Ангелы.

На Соборе присутствовало 150 епископов, среди которых были: Григорий Богослов (он был председателем Собора), Григорий Нисский, Мелетий Антиохийский, Амфилохий Иконийский, Кирилл Иерусалимский и др.

На Соборе ересь Македония была осуждена и отвергнута. Собор утвердил догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном.

Собор также дополнил Никейский Символ Веры пятью членами, в которых излагается учение: о Святом Духе, о Церкви, о таинствах, о воскресении мертвых и жизни будущего века. Таким образом составился Никеоцареградский Символ Веры, КОТОРЫЙ И СЛУЖИТ РУКОВОДСТВОМ ДЛЯ ЦЕРКВИ НА ВСЕ ВРЕМЕНА.

казак:
07 апреля 2011, 19:49

Елена, вам тогда не к священномученику Виктору надо молитвенно обращаться, а к патр. Сергию. Ну если следовать вашей логике. А св. владыка Виктор Глазовский, если следовать фактам, которые вы приводите, получается-раскольник.

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 19:57

Елене. А если наш первоиерарх еретик-экуменист??? Почитайте 45-е Апостольское правило? а 3-е правило 3-го Вселенского Собора? а 15-ое правило Двукратного Константинопольского Собора? а правила Гангрского Поместного Собора: Cогласно толкованию.
еп. Никодима (Милаша), прещения падают БЕЗ СОЗЫВА СОБОРА:

"Соотвѣтствующія наказанія за совершенныя преступленія налагаются православнымъ церковнымъ правомъ или по дамнаторному (обвинительному) или по деклараторному (разъяснительному) приговору. При дамнаторномъ (обвинительномъ) приговорѣ безусловнымъ требованіемъ является то, чтобы надлежащій церковный судъ исполнилъ всѣ предписанія относительно судебнаго процесса, дабы такимъ путемъ ознакомиться и убѣдиться въ подлежащемъ наказанію дѣлѣ и сообразно съ тѣмъ наложить на виновнаго соотвѣтствующее наказаніе. Но случается, что виновный въ извѣстномъ преступленіи подлежитъ наказанію и безъ такого приговора, а это бываетъ тогда, когда въ самый моментъ совершенія преступленія преступникъ уже подвергся опредѣленному закономъ наказанію. Въ такомъ случаѣ суду нѣтъ надобности приступать къ изслѣдованію совершеннаго преступленія, потому что съ самымъ совершеніемъ его для преступника наступило и соотвѣтствующее наказаніе... При приговорѣ дамнаторнаго (обвинительнаго) характера, наказаніе называется δικαστικὴ ποινή, судебное наказаніе: если же приговоръ бываетъ деклараторнаго (разъяснительнаго) характера, то наказаніе называется и бываетъ νομικὴ ποινή, наказаніе юридическое или законное. Это послѣднее наступаетъ тогда, когда преступленіе ставитъ виновнаго въ такое положеніе, при которомъ суду нѣтъ надобности судить его и наказывать лишеніемъ извѣстныхъ правъ, такъ какъ само преступленіе связано съ лишеніемъ ихъ, и какъ только совершено преступленіе, сама по себѣ наступаетъ и потеря правъ... Основаніе къ подобнаго рода наказанію находится въ Священномъ Писаніи. Апостолъ Павелъ, напоминая Титу о человѣкѣ-еретикѣ, который не желаетъ слушать увѣщаній обратиться къ православной вѣрѣ, но остается упорнымъ въ ереси, говоритъ, что такой человѣкъ развратился, будучи самъ осужденъ, καὶ ἁμαρτάνει, ὢν αὐτοκατάκριτος (Тит. 3, 10-11). То же значеніе имѣютъ и всѣ правила гангрскаго собора, предписывающія считать отлученными отъ Церкви всѣхъ тѣхъ, которые совершили одно изъ преступленій, упоминаемыхъ въ этихъ правилахъ. Гангрскія правила не говорятъ, что только церковный судъ долженъ объявить наказаніе за преступленіе, но относительно каждаго такого преступника надлежащее правило, подобно ап. Павлу, говоритъ: ἀνάθεμα ἔστω, что такой упорный грѣшникъ уже осужденъ".

Толкование еп. Никодима (Милаша)

Иоанн Пламенный:
07 апреля 2011, 19:58

казак:
///Просветите меня неразумного.///

Я не знаю, что это за служба такая у них была, но и не утверждаю, что все это было богоугодно. Ибо ещё святитель Геннадий Схоларий говорил:

"Проверяйте своих епископов в одном только отношении: узнавайте, православны ли они, не учат ли они догматам, противным истинной Вере, и не сослужат ли они с еретиками или с раскольниками."

Вообще меня интересовало другое: я думал, что католики обязательно читают символ веры на латинском и с "филиоквой".

р.Б. Олег:
07 апреля 2011, 20:00

Казаку. Спаси Господи тебя брате!!!

Иоанн Пламенный:
07 апреля 2011, 20:02

Елена: ////".. И как бы ни старались... архиереи доказать, что своими действиями они лишь стремятся морально воздействовать на митр. Сергия, факт остаётся фактом - отход от первоиерарха, по смыслу церковных канонов, уже является расколом." ( из книг митр. Иоанна Ладожского).////

Елена, как Вы объясните такую ситуацию, что вопреки сказанному митр.Иоанном Ладожским наша Церковь прославила как святых многих именно отошедших от первоиерарха, назвав это не расколом, а "правой оппозицией"?

Анастасия:
08 апреля 2011, 04:34

СВ. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
– "Значит ты один спасешься, – возразили монофелиты преп. Максиму, отказывавшемуся от общения с ними, – а все прочие погибнут?"

Святый ответил на это: "Когда все люди поклонялись в Вавилоне золотому истукану, три святые отрока никого не осуждали на погибель. Они не о том заботились, что делали другие, а только о самих себе, чтобы не отпасть от истинного благочестия (Прор. Дан. гл. 3). Точно так же и Даниил, брошенный в ров, не осуждал никого из тех, которые, исполняя закон Дария, не хотели молиться Богу, а имел в виду свой долг, и желал лучше умереть, чем согрешить и казниться пред своею совестью за преступление Закона Божия (гл. 14. ст. I и след.). И мне не дай Бог осуждать кого-либо или говорить, что я один спасусь, однако же я согласен скорее умереть, чем, отступив в чем-нибудь от правой веры, терпеть муки совести".

– "Но что ты будешь делать, – сказали ему посланные, – когда римляне соединятся с византийцами? Вчера ведь пришли из Рима два апокрисиария, и завтра, в день воскресный, будут причащаться с патриархом Пречистых Тайн."
Преподобный ответил:

– "Если и вся вселенная начнет причащаться с патриархом, я не причащусь с ним. Ибо я знаю из писаний св. Апостола Павла, что Дух Святый предает анафеме даже Ангелов, если бы они стали благовествовать иначе, внося что-либо новое". (Галат. I, 8). (Жития Святых – 21 января, стр. 709-10).

Иосиф Аримафейский:
08 апреля 2011, 06:33

Игумен Агафангел (Белых): "...Эта цепочка, несомненно, продолжится ...Так будет, если мы сегодня же не начнем честный и нелицеприятный разговор и не дадим ясные ответы на вопросы, волнующие немалое число православных христиан России."
http://www.pravmir.ru/igumen-agafangel-belyx-chukotka-izhevsk-kto-sleduyushhij/

Людмила:
08 апреля 2011, 08:45

р.б. Олегу, в продолжение диалога о "Символе Веры"
В вашем посте, судя по всему, ключевое слово - ОКОНЧАТЕЛЬНО (речь идет об утверждении с дополнениями на 2 Вс.Соборе Символа Веры).
Мне очень радостно, что моя поверхностная справка сподвигла Вас освежить знания. На что собственно, ставка и делалась.
Вы уверены, что Патриарх Константинопольский Варфоламей при прочтении Символа веры произносил фелиокве? Просветите тогда в этом вопросе. Только, пожалуйста, убедительно и доказательно, со ссылкой на уважаемые источники. И, пожалуйста, не притягивайте при этом «за уши» фантазии и домыслы, выстроеные на пустом месте или вырыванием смысла из контекста и с заведомым построением фраз в обвинительном тоне.
Кстати, вы сами смотрели ли ролики, на которые дали ссылки? Или только комментарии к ним? По вашим доводам сдается, что верхушки тем наспех по-на-оборваны без вникания в глубину – лишь бы «завалить» объемом мешанины кислого с пресным и эмоциями создать нужное вам отношение к ситуации, «заофтопить» так сказать. Это деструктивно. Печально если это умышленно.Если нет - помоги вам, Господи!
И еще скажите, пожалуйста, р.Б.Олег, если католики вдруг в один прекрасный момент согласятся, что решение собора 11 в, где было внесено изменение в Символ Веры (вопреки решению одного из предшествовавших Вс. Совборов не вносить изменения) ошибочно, как вы лично воспримете этот факт?
P.S. И напоследок, р.Б. Олегу: Вопросы прошу считать поставленными лично для Вас. Ответьте на них сами себе. Для меня они риторические. А посему, я покидаю это пространство. Нет смысла толочь воду в ступе, все очевидно.
Мирного духа вам!

Иоанн Пламенный:
08 апреля 2011, 09:15

///Патриарх Константинопольский Варфоламей при прочтении Символа веры произносил фелиокве?///

Людмила, Символ Веры был зачитан православный. Причём даже папой.

Елена:
08 апреля 2011, 09:50

Если отцы так сильно любят Бога и не могут уже терпеть грехи МП, есть хороший выход - гора Афон. И пусть там молятся за нас грешных и за весь мир.

Елена:
08 апреля 2011, 09:57

Ответ Иоанну Пламенному. Поэтому и молюся св. Виктору Глазовскому, так Бог вразумил. Хотя поддерживаю позицию митр. Иоанна Ладожского. А там Бог всё рассудит.

Елена:
08 апреля 2011, 10:22

Думаю, каждый должен жить и поступать по своей вере и по совести. А там Бог рассудит. Сказано, что могут быть и разномыслия для пользы общего дела.

Елена:
08 апреля 2011, 10:46

Я бы тоже пошла с отцами на Афон, жаль, что там женщин не берут. А здесь свой устав, свой монастырь.

вячеслав:
08 апреля 2011, 11:21

Какой Афон ? Там Евросоюз хочет устроить курортную зону впустить женщин. Уже преследуют, судят монахов. А вот когда Иверская Икона уйдет в Новый Афон там и делать будет нечего, все монахи уйдут.

Анастасия:
08 апреля 2011, 15:23

Игумен Эсфигменского монастыря отец Мефодий: "Константинопольский патриарх молится с турками, с протестантами, с женщинами-священниками. Экуменисты показывают нам таким образом «любовь». В этом случае патриарх находится в экуменической ереси".

6 апреля 2011 г. суд в Салониках приговорил 14 монахов старостильного афонского монастыря Эсфигмен к 6 месяцам тюремного заключения «за незаконную оккупацию зданий монастыря», сообщает сайт «Ромфея».

Достаточно суровый приговор о тюремном заключении был вызван неподчинением братии предыдущему противоправному судебному решению, незаконно предписывающему истинно-православным монахам освободить монастырский комплекс.

Братия обители во главе с настоятелем – игуменом Мефодием (Папаламбракопуло) и на этот раз отказались выполнять противоправное решение суда, хотя оно объявлено окончательным и обжалованию не подлежит.

Попытки насильственного изгнания насельников Эсфигмену, отказавшихся перейти на новый стиль и принять ересь экуменизма, продолжаются около 20 лет. По требованию экуменического Константинопольского патриархата греческое правительство разрешило применение силы во внутрицерковном споре после провала попытки уморить непокорных старостильных монахов голодом в течение 7-летней блокады. Все это время монахи были отрезаны от поставки продовольствия, доступа к банковским счетам монастыря, медицинскому обслуживанию и т.п. Одновременно их непрестанно подвергали кампании официального преследования и запугивания. Греческая полиция неоднократно осаждала обнесенный древними крепостными стенами монастырь, однако безрезультатно. В результате продолжающейся блокады полицией окружены все дороги к монастырю и доступ в него закрыт.

http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1741

вячеслав :
08 апреля 2011, 16:23

Анастасия Мир Вам ! То что женщина священник это слишком уже. Когда-то давно читал про Пелагию Рязанскую говорившую что ВОСКРЕСНЕТ Серафим Саровский ! Это называется за Чистоту Православной веры. За это можно и пострадать. Поэтому и должен ВОСКРЕСНУТЬ Серафим Саровский и изобличить духовенство в измене догматов святой Церкви. http://www.tainadiveevo.ru/

Сочувствующий гонимым:
08 апреля 2011, 18:44

НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА О.РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА) О НЕПОМИНОВЕНИИ ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩЕГО СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ:
http://www.3rm.info/8737-nastavleniya-starca-orafaila-berestova-o.html

АУДИОЗАПИСЬ 2-Й ЧАСТИ СТАТЬИ "ЗА СТРАЖДУЩЕЕ ПРАВОСЛАВИЕ С ОПРИЧНЫМ МЕЧОМ". Иеромонах Авель (Стебелев)
http://www.3rm.info/10537-audiozapis-2-j-chasti-stati-za-strazhdushhee.html

В ней выражается поддержка клирикам Ижевской и Удмуртской епархии, прекратившим поминовение еретичествующего патриарха Кирилла (Гундяева). Также говорится о правильности применения 15-го правила Двукратного Константинопольского собора и т.д.

Низкий поклон отцам-исповедникам!

Иван:
08 апреля 2011, 21:10

Негоже приводить в оправдание своей позиции видео 18-летней давности. Где же была Ваша христианская пасторская совесть эти 18 лет? Что, только сейчас проснулась? Посвежее что-то из выступлений патриарха видимо найти не удалось...

казак:
08 апреля 2011, 21:43

Иван, лучше поздно, чем вообще никогда. И кстати, сейчас место председателя Отдела внешних церковных связей занимает митр. Иларион. Так что насчёт посвежее, это к нему.

р.Б. Олег:
09 апреля 2011, 07:47

Дорогой брат Иван! Если интересно посмотреть,послушать,почитать то наберите в поисковике словосочетания 1."Митрополит Кирилл и экуменизм" 2."Патриарх Кирилл,православные масоны".И почитайте,послушайте,посмотрите!!! УЖАС!!!" Здесь есть посвежее.

Иван:
09 апреля 2011, 10:58

р.Б.Олегу. Ну посмотрел в поисковиках то, о чем Вы всем уже уши прожужжали. Ну и что? Ничего особенного они не выдали, кроме нескольких ляпов патриархии и ОВЦС. И те случились без участия первых лиц. Практически нет обличающих патриарха серьезных материалов давности менее 10 лет. Он достаточно умный и осторожный человек, чтобы давать лишний повод для критики в свой адрес. Серьезный разговор возможен, если рассматривать его, как верное чадо митрополита Никодима, который является далеко неоднозначной фигурой в истории РПЦ. Думаю, что сейчас надо сохранять единство Церкви и быть бдительным, а не кричать "Пожар, горим!" из-зв головешек, которые тлеют только в воспоминаниях воспаленных умов. А то когда загорится, закричим "Пожар!", а нас не услышат - привыкнут уже к нашим воплям. Жалко и досадно от демарша отцов - провокация это против Церкви, а не свидетельство об истине.

вячеслав:
09 апреля 2011, 14:29

Если кто сомневается, что Серафим Саровский воскреснет. В Сирии пресвятая Богородица воскресила мусульманина по имени Шахид из Саудовской Аравии. Было это в декабре 2004 г. (в том же месяце 26 декабря было цунами в Юго-Восточной Азии 286 тысяч погибших). Чудо в Сирии !
http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/sirii.htm
Пресвятая Богородица, Царица наша Небесная, моли Господа, Иисуса Христа, Сына Твоего и Бога нашего о нас грешных. Направляй нашу жизнь по пути спасения. Покрой наших детей Своим Святым омофором.

р.Б. Олег:
09 апреля 2011, 16:33

Ивану.Доргой брат! Если Вы считаете "что там ничего такого нет,кроме нескольких ляпов". То о чём тогда с Вами говорить!А насчёт "пожара" то "горим уже давно и сильно"!

р.Б. Олег:
09 апреля 2011, 16:56

Ивану.Доргой брат! А насчёт " Вы всем уже уши прожужжали". Осмелюсь сказать что не всем!и если не ошибаюсь только темь(типа Вас) которые "это"(проблему) не видят или не хотят видеть!

протоиерей Михаил Карпеев:
09 апреля 2011, 18:05

ВСЕЧЕСТНЫЕ ОТЦЫ!
ОТЕЦ СЕРГИЙ, ОТЕЦ МИХАИЛ, ОТЕЦ АЛЕКСАНДР!

Мы со всей семьей читали Ваше открытое письмо патриарху. Низко кланяемся Вам в ноги за Ваш пастырский подвиг! Выражаем глубокое уважение Вашему христианскому мужеству! Целиком и полностью поддерживаем каждое слово Вашего искреннего исповедания!
Читая Ваше обращение, не можем не видеть в Вас истинно добрых Пастырей Божиих, которых так ничтожно мало в наше время, и которые не бросают свою паству самим решать, что Правда Божия, а что – нет!
Дорогие отцы! Не сомневайтесь! Вы поступили правильно! В подкрепление своих слов позвольте процитировать отрывок стихотворения Л.В. Смирнова:

Они шли здесь тяжелой дорогой,
Свои убежденья несли,
Но жизни суровой и строгой
Не меняли на счастье земли,

Голов перед властью с толпою
Не стали с покорностью гнуть –
Своею шагали тропою,
Свой собственный выбрали путь.

Они не дождались награды,
Но все продолжали страдать,
Одной лишь искали отрады,
Которую нам не понять.

Со своей убежденностью строгой,
Не смотря ни на скорбь, ни на гнет,
Шли своею они лишь дорогой,
С убеждением верным, вперед.

Их гнали, их жгли, убивали –
Они же своим путем шли,
И много они здесь страдали,
Свои убежденья несли.

Стихотворение было посвящено автором подвигу святых Новомучеников и Исповедников Российских, но я не могу не узнавать в его образах Вашего подвига веры и любви ко Христу и Его пастве. Пусть эти стихотворные строки послужат Вам утешением и подкреплением душевных и духовных сил в Вашем стоянии за веру.
Наше время – время исповедничества. Приближается Божий суд. Раньше пшеница и плевелы росли вместе, а теперь все больше и больше расходятся овцы и козлища по обе стороны Престола Божия. Сами расходятся. Это на наших глазах происходит. По нарастающей идет отчетливая и неумолимая поляризация и общества и Церкви. И либо ты, храня верность Богу в своей совести, становишься исповедником и изгоем общества, либо остаешься в дружбе с миром, но теряешь вечность. Сейчас уже невозможно остаться в стороне от этого процесса… Если будешь стараться хранить христианскую совесть, то непременно само общество – и гражданское, и церковное (т.е. наша церковная «администрация» во главе с еретичествующим патриархом и те люди, которые слепо его слушаются, как папу римского) – извержет тебя из своей среды. Поэтому Ваше гонение – это, во многом, закономерность. Если ты настоящий христианин – иначе теперь и быть не может. И дай Бог всем нам сил выстоять до конца и не опустить голову! Наше дело – идти здесь тяжелой дорогой, свои убежденья нести!

Испрашивая Ваших пастырских молитв,
р.Б. Дмитрий и р.Б. Анна со чадами

арсений:
09 апреля 2011, 18:49

Обращение к патриарху обнажило те язвы РПЦ МП, без врачевания которых нормальная церковная жизнь может прекратиться. Несколько замечаний о нераскаянной церковью ереси сергианства ( еще порой раздаются голоса о причислении митр. Сергия к лику святых). Декларация митрополита Сергия сыграла исключительно страшную роль в истории нашей церкви. Она стала актом открытого предательства и капитуляции церкви земной перед безбожной властью. У богоборческой власти появилась прекрасная возможность с подачи «братьев-христиан» преследовать всех несогласных с ней. На каком основании до сих пор Декларация подается как чуть ли не единственное средство спасения Церкви Христовой?
Поэтому неслучайно, наверное, критикам обращения клириков к патриарху совершенно чужд дух христианской соборности. Сергианство это вытравило. Как говорится : с кем поведешься, того и наберешься. Удивительно, но тон выступлений священников на всех епархиальных собраниях напоминает годы рассвета в СССР тоталитаризма:
«подавляющее большинство клириков и мирян Ижевской епархии РПЦ МП осуждают протестующих клириков, "оставаясь верными чадами Патриарха Кирилла" и т.п.
Как из партийных резолюций.

Иосиф Аримафейский:
09 апреля 2011, 19:20

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла в выпуске телепрограммы «Слово пастыря» 9 апреля 2011 года.

"Например, привык человек грешить, а ему говорят: «Грех — это плохо; ты неправильно живешь». Привык человек злоупотреблять пищей, алкоголем, наслаждениями, а ему говорят: «Так жить нельзя», и объясняют, почему; причем говорят так, что очень многие другие слышат. Кто-то откликается на эту проповедь и старается изменить свою жизнь. А кто-то говорит: «Нет, это вы должны уйти из общественного пространства. Я вас слышать не хочу. Вы мне мешаете, вы бросаете вызов моей идентичности. Я грешник, это моя суть, но я не хочу, чтобы мой грех назывался злом». Вот здесь и происходит мировоззренческое столкновение, которое претворяется в реальной жизни, которое затрагивает суть человеческих отношений."

"В римское время гнали Церковь, просто физически уничтожали. Во времена внешне как бы более благоприятные для Церкви ее пытались, выражаясь современным языком, «переформатировать», переделать, приспособить. Иногда это удавалось — по крайней мере, по отношению к отдельным представителям Церкви. Что же касается тех, кто не «переформатировался» даже в условиях, казалось бы, очень благоприятных, за теми присматривали или тех наказывали. Самый яркий пример — святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, великий отец Церкви, живший в V веке. V век — расцвет Православия в Византии, торжество веры. А где закончил свою жизнь святитель Иоанн? В ссылке, в Абхазии. В то время это было гиблое место — малярия, инфекции, тяжелый климат… Там он и погиб, будучи сосланным «благочестивыми» императорами Византийскими. XX век полон самых что ни на есть жестких примеров того, как Церковь ограничивали, уничтожали или пытались «переформатировать»..."

"Нас нельзя «переформатировать», потому что если меняется природа Церкви, то Церковь исчезает и от такой Церкви народ отказывается. Церковь всегда будет нести миру свидетельство о добре и зле, о правде и лжи, о свободе и рабстве, об ответственности и безответственности. Если когда-то этот голос умолкнет, то люди потеряют всякую способность различать добро и зло, в том числе и в общественном пространстве."

http://www.patriarchia.ru/db/text/1449337.html

Иосиф Аримафейский:
09 апреля 2011, 19:31

Проповедь Предстоятеля Русской Церкви после молебна у мощей святителя Тихона, Патриарха Всероссийского

"Будем молиться святителю Тихону, чтобы он сохранил в единстве нашу Церковь"
http://www.patriarchia.ru/db/text/1449231.html

Феодор-странник:
09 апреля 2011, 19:46

Очнись народ от мал до стар, ну сколько спать и быть слепым!!! Все свои последние 17 лет милостью Божией хожу в храм честь святителя Николая,иду к нему по полям и по лугам, и в мороз и в жару, и в дождь, и в метель, а что меня зовет? Святитель Николай-Угодник!!!который учит любить и прощать, идти за Господом Богом, нести крест свой! Прошлом 2010 году 19 декабря милостью Божией сподобился приложиться к мощам святителя Николая в Бари.А кто меня туда звал? святитель Николай!!!Я молился за свой род и за СВЯТУЮ РУСЬ. А где эти наши дорогие батюшки прочитали письмо патриару и откуда это пошло? от храма святителя Николая-Угодника, и этот великий святой обличал всякую ересь!!!Святитель Николай защитник святого православия. Этих всечетных отцов сам святитель Николай благословил на этот трудный путь спасения нашего отечества от врагов наших.....

вячеслав:
10 апреля 2011, 09:57

Сенсация ! На "Русской народной линии" в комментарии № 247 "цензура" пропустила Пророчества 100 летнего старца Антония (его наставления). Он как раз и говорил о католиках и других вещах.
http://ruskline.ru/news_rl/2011/04/01/protoierej_viktor_kostenkov_oni_poprosili_menya_vozglavit_ih_dvizhenie/

р.Б. Олег:
10 апреля 2011, 10:17

р.Б. Олег:
меньше 1 минуты назад
ВСЕМ КТО ОСКОРБЛЯЕТ И ПОНОСИТ ОТЦОВ,НАЗЫВАЯ ИХ РАСКОЛЬНИКАМИ И Т.Д. И Т.П. НАДО БУДЕТ КАЯТСЯ!!! потому-что они не сделали ничего противозаконного т.е. не нарушили канонов Церкви.

Архимандрит Епифаний (Феодоропулос). Две крайности: экуменизм и зилотство

15-е правило Двукратного собора не говорит о прекращении поминовения епископа, во всеуслышание проповедующего еретическое учение? Наша совесть (плохо это или хорошо) подсказывает нам, что то, что говорил и делал патриарх, – ересь. Почему же вы просите не прекращать поминать патриарха и советуете не присоединяться к группировке флоринцев? Рассмотрим этот вопрос с двух сторон.

1. Правило нас не обязывает, а дает право. То есть оно не требует от клириков непременного прекращения поминовения проповедующего ересь епископа до осуждения последнего, но просто дает им право на такое действие. Если какой-либо клирик, говорит правило, отделится от своего епископа «прежде соборного оглашения», то он не делает ничего противозаконного, а равно и не подлежит епитимье, но даже, наоборот, скорее, достоин похвалы. Однако если другой клирик поступит иначе и, не разделяя учения епископа, будет продолжать поминать последнего, ожидая «соборного оглашения» и осуждения, то и он никоим образом не осуждается правилами. Прочитайте внимательно это правило и вы увидите, что оно не накладывает обязательства, но просто предоставляет право. Оно нигде не говорит, что клирики должны отделиться от такового епископа прежде его осуждения и не упоминает ни о каком наказании или хотя бы порицании тех, кто не отделился, несмотря на обычное для священных канонов «да будет низвержен» применительно к клирикам, не выполнившим в полной мере своих обязательств. Это правило просто отмечает, что клирики, отколовшиеся от такого епископа, не подлежат осуждению. То, что это именно так, подтверждает и тот факт, что за долгую историю Церкви были низвержены из сана за ересь многие и многие епископы, но ни разу не был наказан и даже просто не подпал под епитимью ни один клирик за то, что не поспешил сразу же отделиться от еретика-епископа, но дожидался соборного «приговора» последнему.
2. Так обязывает ли правило или же просто предоставляет право отделиться? Неоспоримо одно: оно нигде не говорит о том, что прекративший поминовение своего епископа присоединяется к первому попавшемуся архиерею. И уж тем более оно нигде не призывает присоединиться к епископам, которых обличают священные каноны. Клирик, прекратив поминовение своего епископа, должен этим ограничиться и избегать поминовения другого, ожидая с чистой совестью соборного решения. Этот и только этот смысл содержит в себе данное правило.

В ожидании соборного решения такой «непоминающий» клирик может предпринять следующее:
а) взять у своего епархиального архиерея (чьи слова или действия его смущают) «Отпустительную грамоту» и каноническим путем перейти на служение в другую церковную область, которой управляет ничем не запятнавший себя законный епископ, или в другую Поместную Церковь;
б) если же такой возможности не предоставится, то, не примыкая ни к каким сомнительным церковным группировкам, до времени поминать просто «всякое епископство православное». (Так, например, в XIII в. при смене Константинопольского патриарха, до избрания нового, монашествующие и клирики патриаршей области поминали «всякое епископство православное». И в греческой Италии с XI по XVI вв. Церковь также поминала только «все епископство» в целом).

Ещё вставлю комментарий брата:

Сочувствующий гонимым:
1 день назад
НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА О.РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА) О НЕПОМИНОВЕНИИ ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩЕГО СВЯЩЕННОНАЧАЛИЯ:
http://www.3rm.info/8737-nastavleniya-starca-orafaila-berestova-o.html

АУДИОЗАПИСЬ 2-Й ЧАСТИ СТАТЬИ "ЗА СТРАЖДУЩЕЕ ПРАВОСЛАВИЕ С ОПРИЧНЫМ МЕЧОМ". Иеромонах Авель (Стебелев)
http://www.3rm.info/10537-audiozapis-2-j-chasti-stati-za-strazhdushhee.html

В ней выражается поддержка клирикам Ижевской и Удмуртской епархии, прекратившим поминовение еретичествующего патриарха Кирилла (Гундяева). Также говорится о правильности применения 15-го правила Двукратного Константинопольского собора и т.д.

Низкий поклон отцам-исповедникам!

Павел:
11 апреля 2011, 11:27

Друзья мои, отцы "непоминающие" - совет держали, не один десяток раз "отмеряли", безсонными ночами души свои рвали, ведь им было что терять! Но они поняли: Царствие Небесное иначе "не светит". Прежде чем поучать вспыхнувших Верой, одумай ся, "тлеющий": почему тебе "по барабану", что твой предстоятель сравнял твою Веру с бесовскими измышлениями, почему сирые и убогие изгнаны из храмов, но стелются "батюшки" перед новыми хозяевами жизни. "Iисусе - нищих Славо!", а чья "Славо" Он теперь?
РПЦ, прославляя Новомучеников и Исповедников, как бы говорит: "Будьте как они, и будете тоже прославлены" (или иное слышится вам в Осанне Им?)! Так почему же, вставшие в один ряд с сими Новомучениками и Исповедниками, понашаются ныне той же РПЦ? Господь обещал им такой Крест! Слава Ему! И - Им!

р. Б. Владимир:
11 апреля 2011, 13:54

Отцам, не побоявшимся огласить правду, желаю мужества и сил для стояния супротив лжи.
Олегу, казаку и другим согласным с их словами дай Бог сил.
За все время с момента выступления отцов противники их только и пугают расколом. С чего-бы?
Мы ведь есть единое Тело Христово - единый организм - Церковь!
Если в нашем организме заболеет какой-нибудь орган, то верх безрассудства делать вид что все нормально, даже если больна и голова.
Раскол - изменение в вере. А разве об этом идет речь?
Наоборот, об укреплении в вере, об опасности вхождения в "новую мировую религию" с антихристом во главе.
Спаса вас Бог, братия и сестры. Очень больно за то что пытаются сделать с нашей Церковью. Тем более если это иерархи.
PS. А уж про "собор избравший" патриархом нынешнего и говорить не хочется. На него не избирались делегаты от епархий, клира и т.п., а назначались в губернаторских кабинетах, как-бы это ни кощунственно и звучало. Но было именно так, увы.

р.Б. Олег:
11 апреля 2011, 19:14

Владимиру! Спаси Господи тебя брате!!!

Олег Г.:
12 апреля 2011, 00:02

Прекращение поминовение епископа и устранение от него

Её использовали, например: свт. Василий Великий, свт. Афанасий Великий, свт. Кирилл Александрийский, свт. Софроний Иерусалимский, прп. Максим Исповедник, прп. Феодор Студит... Она подтверждалась и священными канонами, которые имеют свою силу и до сего дня (например, 15 правило Двукратного собора).
http://apologet.spb.ru/primenimost-kanonov-tserkvi-k-sovremennoy-zhizni/prekraschenie-pominovenie-episkopa-i-ustranenie-ot-nego.html

siromah:
12 апреля 2011, 04:31

Мир вам.
Вы не пробовали смотреть эту запись в ключе свидетельства православия всем находящимся в всц? мне видится в этом Промысел того, что мы пока там. Да, язык дипломатии не позволял тогда говорить об этом напрямую. Сегодня Церковь открыто свидетельствует об этом. Надеюсь вы не против того, что Господь устраивает всё к лучшему, или как говорил геронда Паисий "Господь никогда не допустит ничего плохого, если из этого не выйдет что-то хорошее".
была мысль прислать вам проект покаянного письма, по пунктам разобрав спорность вашего обращения, но кто такой siromah...
Ваше покаяние - вот что даст реальный резонанс и явится подтверждением слов написанных на ваших наперстных крестах. Да хранит вас Господь наш Иисус Христос, Пресвятая Богородица с вами на пути возвращения к служению стаду Христову. Искренне верю в вас как в истинных пастырей.

р.б. вячеслав:
12 апреля 2011, 06:04

Патриарх Кирилл введет панихиду по самоубийцам в православных церквях
Русич 02 Февраля 2011, 17:02
Конечно это недопустимо ! Чтобы понять хотя бы прочитайте на Яндексе: Пророчества 100 летнего старца Антония
Сара Пак 04 Февраля 2011, 07:21
Патриарх Кирилл, очень умный и мудрый человек. Когда то я очень любила слушать по телевидению воскресные проповеди Патриарха Кирилла. И они оставили очень глубокий след в моей душе,в тогда еще атеистической стране. Господь, милостив и милосерден, надо уповать и молиться. Пути Господни неисповедимы.
Алла 06 Февраля 2011, 10:30
Осуждение- это грех. Но я не согласна с патриархом. Как хорошо. что у нас есть БОГ, который все видит!
http://www.trud.ru/article/02-02-2011/258314_patriarx_kirill_vvedet_panixidu_po_samoubijtsam_v_pravoslavnyx_tserkvjax.html

Сочувствующий гонимым:
12 апреля 2011, 08:09

На РНЛ вчера был выложен видеоролик, в котором еп. Сыктывкарский и Воркутинский Питирим прокомментировал ситуацию с ижескими священниками, назвал её "чистейшей воды расколом":
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/04/11/video_vladyka_pitirim_zdes_chistejshej_vody_raskol/?_err=1302594800#comments

Кроме того он утверждает, что критиковать священноначалие нельзя ни в коем случае. Редакция РНЛ не пропускает комментарий о том, что говорят нам на этот случай каноны. Публикую его здесь под название "Здесь чистейшей воды ПАПИЗМ".

+++

Пишу уже третий раз один и тот же комментарий. Надеюсь, что у редакции РНЛ всё-таки хватит смелости его опубликовать хоть в таком урезанном виде. Епископ Питирим утверждает, что критиковать священноначалие нельзя ни в каком случае. А что говорят нам каноны Единой Соборной Апостольской Церкви, в которою мы верим? Когда и кто может критиковать епископа? Про 15 правило Двукратного Констанинопольского собора здесь уже много говорилось. Но есть и другие каноны.

Апостольские правила

74. Епископ, от людей доверия достойных, обвиняемый в чем-либо, необходимо сам должен быть призван епископами, и если предстанет и признается, или обличен будет: да определится епитимия. Если же зван быв, не послушает: да позовется вторично чрез посылаемых к нему двух епископов. Если же и так не послушает: да позовется и в третий раз чрез двух посылаемых к нему епископов. Если же и сего не уважая, не предстанет: Собор, по благоусмотрению своему, да произнесет о нем решение, да не мнится выгоду иметь, бегая от суда.

75. Во свидетельство против епископа не принимать еретика: но и верного одного не довольно. На устах двоих, или трех свидетелей твердо станет всякое слово.

Их толкования можно прочитать здесь:
http://agioskanon.ru/apostol/001.htm

Есть также 6 правило Второго Вселенского собора, 9 правило Четвертого Вселенского собора и 12 правило Карфагенского собора, которые также уточняют от кого могут быть приняты обвинения на епископа и как должны быть разобраны эти обвинения. Можно легко найти их на вышеуказанном сайте и прочитать.

Ни один из указанных канонов не был нарушен ижевскими священниками, но их обвинили в клевете и расколе без всякого соборного рассмотрения дела. Такая практика переворачивает с ног на голову церковное каноническое право. Очень печально, что даже епископы это не понимают!

PS. Дорогие отцы! О. Сергий! О. Михаил! О. Александр! Сформулируйте строго, в соответствии с указанными канонами вашу позицию и добивайтесь церковного суда. Распишите им всё по полочкам и опубликуйте в открытых источниках. Тьма боится света и обличения!

Молитвенно с вами!

Иоанн Пламенный:
12 апреля 2011, 16:00

Митрополит Виленский и Литовский Хризостом (Мартишкин):

"История Христовой церкви знает много примеров того, когда ее возглавляли не очень достойные лица. Патриарха избирает Поместный собор, участники которого руководствуются не только объективными, но и сугубо личными мотивами. Мы, верующие, уповаем на промысел Божий. Но он и попущает быть избранными недостойным представителям высшего духовенства."

http://krotov.info/spravki/persons/bishops/martish.html

р.Б. Олег:
12 апреля 2011, 17:32

Сочувствующему гонимым.Да-да брате я тоже туда(на РНЛ) писал уже не раз,и про толкование 15-го правила,и твои ссылки и коментарии про о.Рафаила и о.Авеля им пересылал, не пропускают!!!

р.Б. Олег:
12 апреля 2011, 17:54

ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ У ВСЕХ ЧТО НАПИСАЛ ПРО "РНЛ" - ЧТО НЕ ПРОПУСКАЮТ! СЛАВА БОГУ ПРОПУСТИЛИ!!!

Татьяна:
12 апреля 2011, 20:37

И все-таки в подобных ситуациях, когда нижестоящие по иерархии не довольны тем, что делают вышестоящие по иерархии, все равно есть разные выходы - в качестве протеста перестать молиться за патриарха или наоборот молиться еще усерднее, особенно если уверены, что действия патриарха неразумны. Почему-то чаще выбирают первое - провоцируя расколы.

Сочуствующий гонимым:
12 апреля 2011, 20:45

p.Б. Олегу
Да, сегодня РНЛ немного расклинило, опубликовано много комментариев в поддержку о. Сергия, о. Михаила и о. Александра. Может модератор сменился? Хотя это неважно, главное, что люди смогли прочитать другое мнение.

спиридон:
13 апреля 2011, 02:47

спиридон:
1 минуту назад

СВЕЖАЯ информация. По состоянию на 12.04. под обращением прихода поставили подписи 1378 жителей села Завьялова и окрестных деревень.Народ искренне переживает за своего пастыря.

протоиерей Михаил Карпеев:
13 апреля 2011, 12:26

Дожили...
Главные новости Украины
Православные священники присоединятся к первомайской демонстрации

16:10

"В Запорожье в первомайской демонстрации примут участие не менее 15 тысяч тружеников региона", - сообщает пресс-служба Запорожской областной госадминистрации.

"Инициатива главы Запорожской обладминистрации Бориса Петрова о возобновлении всенародного празднования Первого мая поддерживается трудовыми коллективами региона. Организаторы праздничной демонстрации уверены, что в традиционном торжественном шествии по центральному проспекту Запорожья пройдут не менее 15 тысяч человек", - говорится в сообщении, распространенном во вторник.

По данным Управления по делам прессы и информации обладминистрации, "инициативу руководителя области поддержал епископ Запорожский и Мелитопольский Лука, который также планирует принять участие в первомайском параде, возглавив праздничную колонну вместе с руководителями территорий".
А вот и ссылка http://www.interfax.com.ua/rus/main/66098/

Сочувствующий гонимым:
14 апреля 2011, 09:41

Дорогие отцы! Вам необходимо серьезнейшим образом проработать и обновить вот этот достаточно хорошо сформулированный материал с учетом текущей ситуации:
http://oprich-nsk.narod.ru/material/rpc_mp/rideger.htm

По плодам их узнаете их (Матф. 7, 16):
1. Баламандская ересь унии с еретиками-католиками;
2. Шамбезийская ересь унии с еретиками-монфизитами;
3. Ересь искажения и отступления от учения Вселенской Православной Церкви;
4. Богоотступничество через принятие участия в создании церкви Антихриста (ВСЦ);
5. Богоотступничество через содействие Мировому правительству в переустройстве мира под Антихриста.
Сегодня многие православные богословы объединяют некоторые из перечисленных пунктов (1, 2, 4) в одно понятие, - экуменизм. Может быть, это и так, но на наш взгляд нужно рассматривать эти пункты в отдельности, т. к. ересь и богоотступничество это все-таки вещи разные.

1. "Баламандская ересь"
"В июне (17-24) 1993 года состоялось Седьмое Совещание полного состава Международной Смешанной Комиссии богословского диалога "православных" и папистов в Баламанде, около города Триполи в северном Ливане, в Православной богословской школе Преп. Иоанна Дамаскина при Священном Патриаршем монастыре Божией Матери Баламандской (12 века).
Приняли участие в совещании 24 папских представителя и 13 "православных", представляющие лишь 9 из 15 Православных Церквей. Участвовали: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Московская, Румынская, Кипрская, Польская, Албанская, Финляндская. Отсутствовали: Иерусалимская, Сербская, Болгарская, Грузинская, Греческая, Чехословацкая.
Официальный текст Баламандской унии довольно обширен, он состоит из 35 глав на пяти машинописных страницах и содержит:
А. Введение (Гл. 1-5),
Б. Экклезиологические принципы (Гл. 6-18),
В. Практические правила (Гл. 18-35).

Нет необходимости приводить полный текст Баламандских соглашений. При необходимости с ним можно ознакомиться самостоятельно. Для примера приведем лишь одну из глав, которая прекрасно демонстрирует дух отступничества царивший на совещании.

Глава 14 Баламандской унии:
"Вот почему Церковь Католическая и Церковь Православная взаимно признают друг друга в качестве Церквей-сестер, совместно сохраняющих Церковь Божию в верности ее божественному предназначению, особенно же в отношении единства. По словам Папы Иоанна - Павла II, экуменические усилия Церквей-сестер Востока и Запада, основанные на диалоге и на молитве, направлены к общению совершенному и всеобщему, которое не может быть ни поглощением, ни смешением, но встречей в истине и любви".

Баламандские соглашения утвердили следующие антиправославные положения:
1. "Католики и Православные объявляют себя Сестрами-Церквами и взаимно признают друг друга, как сестры церкви.
2. "С обеих сторон признают, что все, что Христос вверял Церкви Своей - исповедание апостольской веры, участие в таинствах, особенно в том, в котором священство совершает единую жертву Христову, апостольское преемство епископов - не может считаться собственностью одной из Церквей".
То есть "православные" экуменисты больше не веруют в спасительную исключительность Православия, как Единой и Единственной Церкви Христовой.
3. "Запрещается всякое перекрещивание". Здесь надо пояснить, что "православные" экуменисты отвергают широкое отеческое и соборное согласие, выраженное самосознанием Всей полноты Православной Церкви в течении 10ти веков, что латиняне "еретики", "некрещенные" и "должны креститься" и что "обращающиеся от латинян безусловно, без исключений должны креститься" (и т. д. Еще четыре пункта)." (Подробнее со всеми пунктами ереси Вы можете познакомиться в книге "Православие и экуменизм", Фили, Атика, 1998 год. Именно из этой книги мы привели вышеизложенный текст. НС)
Баламандская уния есть полное отвержение Православного Святоотеческого учения о Церкви и принятие папского понятия о так называемых Церквах сестрах. Эта ересь отвергает истинную благодатность существования в течении 10 веков одного Вселенского Православия, уравнивая Его с безблагодатным папизмом.

По учению Вселенской Православной Церкви, Церковь Христова никогда не разделялась, Она всегда была Одна, Единая Святая Соборная и Апостольская. Подписание вышеуказанных Баламандских соглашений, есть ни что иное, как создание новой унии с папистами, т.е. впадение в ересь униатства и полное отторжение учения Вселенской Церкви. Как известно из истории в униатскую ересь впала древняя Византийская Церковь, за что она и была наказана Всемогущим и Всесправедливейшим Богом. Баламандская уния до сих пор не анафематствована ни патриархом, ни Архиерейским Собором, ни кем-либо из архиереев РПЦ МП. Лица принимавшие активное участие в ее подписании (митр. Кирилл Гундяев, еп. Нестор Иляев и пр.), несмотря на вопиющие факты ереси до сих пор не отлучены от Церкви. Еретический дух Баламандских соглашений постепенно проникает на места в различные епархии РПЦ МП, а уж о Церковном руководстве и говорить не приходится.

2. Шамбезийская ересь.

23-28 сентября 1990 года во Французском городе Шамбези, в тайне от церковного клира и мирян, были подписаны соглашения уравнивающие Русскую Православную Церковь с еретиками-монофизитами. По всему тексту соглашения православные и еретики-монофизиты называются семьями, а "противоречия" между ними, существовавшие веками, посредством нескольких витиеватых выражений и вовсе упраздняются. Более того еретики-монофизиты признаются равными, а вера их общей с нашей. "общая вера и постоянная верность апостольскому преданию должны стать основой нашего единства и общения" (п. 9 Шамбезийской ереси).
Поруганию подверглось все вероучение Вселенского Православия. А святые отцы Церкви, участники четвертого и последующих Вселенских Соборов, анафематствовавшие еретиков-монофизитов, осмеяны и "ликвидированы": "Обе Церкви согласны, что разделяющие ныне нас анафемы и осуждения прошлого должны быть ликвидированы Церквами, чтобы благодатию и силою Божией устранить последнее препятствие на пути к полному соединению и общению" (п. 10, Шамбезийской ереси).

Как видим, если в случае с Баламандской ересью отвергли учение и правила Церкви Христовой установленные после 1054 года, то в случае с Шамбезийской ересью отвергнуто учение двух (Четвертого и Пятого) Вселенских Соборов, а частично, что касается ереси монофилитов и Шестого Вселенского Собора. Между тем Шамбезийская ересь, так же, как и Баламандская не анафематствована и в настоящее время (и без утверждения и одобрения Архиерейским или Поместным Собором) активно внедряется в тело Русской Церкви.

3. Ересь искажения и отступления от учения Вселенской Православной Церкви.
К великому сожалению невозможно проинформировать о всех нарушениях и искажениях учения Вселенского Православия допускаемых и поощряемых сегодня в РПЦ МП. Однако для нас ясно одно, что их сегодня огромное количество и приведенные ниже нами свидетельства отступлений, есть лишь маленькая толика из их общего числа:
- Новый Устав РПЦ МП (полное бесправие клириков, отсутствие соборности);
- неосергианство ( за развал обороноспособности, подрыв экономической независимости страны, создание условий, способствующих физическому и духовному вымиранию Русского народа, словом – за утверждение "мерзости запустения" на нашей Земле госчиновники, виновные в этом, награждаются высшими церковными орденами); отказ от признания Православной монархии в качестве единственной Богоустановленной формы государства.
- присвоение церковных средств, кощунство над верой, пренебрежение правилами и канонами Церкви, гомосексуализм, дважды женатые священники, крещение через обливание, сокращение служб, и.т.д

4. Всемирный Совет Церквей или участие в создании церкви Антихриста
Экуменизм, ставящий целью слияние Православия с другими конфессиями - это ересь ересей, безбожная ересь. Афонский Иеросхимонах Рафаил (Берестов)
"Последние времена наступают. Скоро будет экуменический Собор под названием "святой". Но это будет тот самый "восьмой Собор, который будет сборищем безбожных". На нем все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в Православной вере до конца ваших дней и спасайтесь!" Иеросхимонах Кукша (Величко), 1964г.

"В 1948 году в Москве состоялось всеправославное совещание, посвящённое 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви. На нём, в частности, рассматривался вопрос об отношении к экуменическому движению. Материалы совещания были опубликованы. Во втором томе этих документов есть тексты выступлений как нашего представителя протоиерея Разумовского, так и других, где говорится о масонских истоках экуменизма." Свидетельства об этом содержатся на страницах 165-184 в книге Ю.Ю.Ворбьевского "Путь в Апокалипсис: Шаг змеи".М., 1999. - 524 с.
Сегодня уже доподлинно известно, что такое Всемирный Совет Церквей. Жидомасонское Мировое правительство готовит для своего "мессии" Машиаха, а по православному Антихриста единую религию. Для этого регулярно представители различных вероисповеданий съезжаются на различные форумы и конгрессы. На все это выделяются огромные средства. финансирование ВСЦ производит мировое правительство. Неоднократно деятели ВСЦ сетовали, что Совет Европы (легализованный орган мирового правительства) задерживает платежи и прочее финансирование. Подкупом и интригами, а где надо и силой Жидомасонское мировое правительство подталкивает представителей различных конфессий к созданию единой "церкви". Не видеть этого просто невозможно. Однако, несмотря ни на что (пророчества святых отцов Церкви, мольбы православного русского народа, призывы иерархов РПЦЗ и пр.), священноначалие РПЦ МП не отказывается от своих экуменических связей.

5. Богоотступничество через содействие Мировому правительству в переустройстве мира под Антихриста.

Тема эта уже так стара, что всякий имеющий самое малое желание определиться в этом вопросе, уже давно определился. А лучше сказанного, как известно не скажешь. Поэтому мы решили рассказать о ИСТИНЕ в этом вопросе словами наших братьев православных христиан. Ниже приводим их свидетельства. Ст. "Спасение души и "новый мировой порядок"", А. Лебедев. ("Сербский крест", №23, ноябрь 2001 г.). Репортаж с вечера встречи участников Санкт-Петербургского центра Общероссийского общественного антиглобалистского движения "За право жить без ИНН".
Собравшимся на убедительных примерах было показано, что пресловутый "новый мировой порядок" представляет собой, прежде всего, общественное устройство действительно нового типа - электронный концлагерь. Выступавшие на вечере вынужденно констатировали, что в целом время нового - антихристова - мирового порядка можно считать уже наступившим. Вывод сделан на основании событий, последовавших июльскому (2001 г.) саммиту С-8 в Генуе и закладке камня третьего иудейского храма и выходу в свет документов, как "Информациологическая конвенция…" (идеологическая матрица), "Окинавская хартия глобального информационного общества" (политическая матрица) и Федеральная целевая программа "Электронная Россия" (экономическая матрица).
Было отмечено, что наличие идентификационного номера лежит в основе построения всей архитектуры новейшей общественной системы, создаваемой словно бы в насмешку над заключением Нюрнбергского трибунала, осудившим цифровое клеймение людей как преступление против человечества. Собравшимися единодушно было отмечено, что в наши дни враг рода человеческого, уже превративший в своих сатрапов большую часть представителей светской власти, направит свои усилия на подмену Церкви Христовой псевдоцерковной организацией, где всё хотя и будет как в "церкви", но которая станет служить оправданию и возвеличиванию планов переустройства мира "под антихриста". И потому важнейшим долгом каждого христианина, ищущего спастись и достойно ответить на Страшном Судилище Христовом, является активное противодействие планам построения "нового мирового порядка" и создания на Земле "Сатанинского" цифрового концлагеря. (Автор - А. Лебедев)
Ст. "Еще раз о тайне беззакония" ("Сербский крест", №25, январь 2002 г.). Заявление общероссийского общественного антиглобализационного движения "За право жить без ИНН".
Проблема цифровой идентификации личности с новой силой всколыхнула широкие круги православной общественности. Многие благочестивые люди окончательно поняли, что это лишь надводная часть айсберга, который носит название "новый мировой порядок". Он призван увековечить сверхнациональную власть международных финансовых воротил - королей спекуляций и ростовщиков мирового масштаба. По существу - это глобальный технотронный фашизм или всемирный электронный концлагерь, где истинному Православию просто нет места. Ключом, вводящим человека в эту антихристианскую систему, и является цифровой идентификатор личности.
… все более неуклюжими становятся попытки некоторых "богословов" (отступников, НС) оправдать поголовное клеймение граждан России.
… стержнем процессов глобализации власти является создание глобального регистра населения - общемировой базы данных, в которой будет содержаться электронное досье на каждого человека. Доступ к нему будет открываться посредством цифрового идентификатора личности. В случае с нашей страной - это ИНН.
Абсолютно несостоятельными являются заявления определенной части священнослужителей о том, что вопрос цифровой идентификации личности "закрыт соборным голосом Церкви". Вместо того, чтобы разобраться в существе вопроса и понять, что установление антихристианского "нового мирового порядка" влечет за собой уничтожение истинного Православия, они в слепоте своей или страха ради пытаются административно-командными методами воздействовать на умы и сердца верующих людей.

В истории церкви описано множество случаев, когда своим стоянием в истине народ церковный отстаивал правду Божию, в то время как иерархия либо впадала в ересь, либо не могла осуществлять свою деятельность. Кто отстоял истинное Православие во время обновленческого раскола? Именно народ церковный! Благочестивые миряне не последовали за волками в овечьих одеждах, а выразили свою поддержку Святейшему Патриарху Тихону, находившемуся в заточении.
Апологеты "всеобщей ИННизации" проповедуют сегодня ложное смирение и ложное послушание, пытаясь "богословски" и "канонически" оправдать собственное отступление от Истины.
Истинное послушание не смиряется ни перед каким чином, если от него требуют признания чего-либо противного Истине. Оно отвергает слепое следование воле "начальствующих" или православных общественной молвою "старцев". Так научают нас святые отцы.
… необходимо иметь духовное чувство, которое указывало бы путь Христов среди множества троп, протоптанных дикими зверями в овечьей одежде. Иначе легко осквернить святыню души своей и начать сжигание совести через примирение, по правилам, с ложью и нечистотою. На "законном" основании можно и антихриста принять…
Повторим, что все более неуклюжими становятся попытки некоторых "богословов" оправдать поголовное клеймение граждан России. Ответим им словами богослова истинного - святителя Григория Богослова: "Словеса опровергаются словесами, но чем можно опровергнуть жизнь!"

Заключение
"Отступление нового Израиля от Спасителя к концу времен примет обширное развитие, как предвозвестил Апостол: Отступление приидет прежде, а потом, как последствие и плод отступления, откроется человек беззакония, сын погибели. (2 Сол.II, 3)... Грех достигнет своего полного развития, и тем он будет страшнее, тем владычество его будет тверже, что личина благочестия сохранится. Кто же поймет, что в этом, по наружности цветущем благочестии, уничтожена вся его сущность, вся сила?" (св. Святитель Игнатий Брянчанинов "О кончине мира")

Народ Божий должен исполнить свой долг в это критическое время и, полностью сознавая, что дело касается крайне важного вопроса Веры, отойти от пастырей, которые погрязли в великой екклезiологической ереси экуменизма. Митрополит Оропсский Киприан ("Православие и экуменизм" , 1998 г.)

Требуем соборного рассмотрения и предания анафеме::
1. Баламандскую и Шамбезийскую ересей;
2. Ложного устава РПЦ МП утверждающего, что Церковь Христова должна подчиняться диктату жидомасонских (бесовских) конституции и государства;
3. Всемирного Совета Церквей, как организации создающей церковь Антихриста;
4. Лжепатриарха Кирилла и всех его помощников экуменистов-отступников;
5. Антихристову глобализацию и все светские власти, в том числе и Российские, которые содействуют ее проведению и участвуют в нумерации людей каббалистической меткой 666 и через навязывание электронных документов.

р.б. вячеслав:
14 апреля 2011, 14:11

протоиерей Михаил Карпеев: Дожили...
Главные новости Украины Православные священники присоединятся к первомайской демонстрации

Может быть, в Донецке ностальгия по советскому "доброму" прошлому. Из жития блаженной Матроны Московской.
...беснования. Анна, молодая девушка 19 лет из соседнего села вступила в партию против воли родителей, людей религиозных и добрых. Вскоре после этого у Анны отнялись рука и нога. Шесть недель полежала девушка дома неподвижно, и врачи не могли ей помочь. Мать отвезла Анну на лошади к Матреше. Матреша помазала девушку маслицем из своей лампадки, и Анна стала постепенно поправляться и начала ходить, но полного выздоровления не было. Через два года Матрона благословила Анну съездить в Саров и Дивеево. По пути в Саров мать с Анной ночевали дома у благочестивой женщины, имевшей дома святыню из Иерусалима. Тогда обнаружилось, что девушка одержима бесом - она испугалась святыни, закричала и бросилась бежать. В Дивееве, посетив блаженную Марию Ивановну и искупавшись в источнике преподобного Серафима, Анна исцелилась душевно. После этого случая Анна стала глубоко верующим человеком и очень почитала Матрону. http://blogs.mail.ru/bk/eddi36/tag/%cc%e0%f2%f0%ee%ed%e0

р.Б. вячеслав:
14 апреля 2011, 14:41

Интересно отношение Матронушки к праздникам 1 Мая и 7 Ноября. В эти дни она не разрешала своим близким выходить на улицу и даже открывать окна и форточки. Вероятно, она видела духовную суть происходящего…
Огромная толпа с красными флагами, искусственными большими цветами, которые она никогда не любила, портретами вождей под звуки революционных песен и выкрики партийных лозунгов двигалась по улицам Москвы. Эта вакханалия выглядела как пародия на крестный ход. Духовным зрением Матрона видела поддержку этих праздников темными силами (падшими духами). Они не зримо для окружающих людей присутствовали на этих торжествах. Скорее всего, Матрона видела всю эту нечисть. Поэтому она и просила своих близких закрываться в комнатах, освященных иконами, и молиться, не дать вторгнуться темным силам в свое жилище. День памяти блаженной 19 апреля / 2 мая.

р.Б. вячеслав:
14 апреля 2011, 15:30

Простите люди добрые, оказывается это две разные Матронушки. В первом рассказе, про Анну была Матронушка Анемнясевская, во втором о 1 Мая Матронушка Московская.

р.Б. вячеслав:
14 апреля 2011, 16:22

НА 13 ноября 2010 Видение рабы Божьей Екатерины в 2001г. Екатерина во время богослужения прямо с клироса была перемещена неведомой силой в мир духовный, загробный. Об ИНН, будущем... Источник: http://3rm.info/
http://www.youtube.com/watch?v=tvqf6cYVA_A&NR=1 Вопрос: почему же не предали анафиме электронную кодификацию человека ? Где наше Духовенство, почему же оно молчит ?

Марина:
15 апреля 2011, 05:48

Неужели не очевидно, что все это – провокация?
Где были эти священники, когда выступил со своим обращением наш владыко Диомид? Где они были все эти три года, в течение которых когда владыку пасут, а когда приезжает на Чукотку –преследуют и выдавливают с территории? Почему эти батюшки не поддержали владыку за эти три года, и что сказали нового сейчас, чего не сказал владыка Диомид? А дело в том, что это как раз провокация: надо оттянуть «ревнителей» на себя, чтобы забыли, что владыка Диомид вообще когда-то был и что он сделал. А он, несмотря на то, что его пытались использовать в своих играх некие заинтересованные силы, сделал то, что должен был сделать, как честный, настоящий архиерей Божий: он отделил Церковь от еретиков и дал нам возможность спасаться в Истине, в чистоте Веры Христовой. Мы, народ церковный, лишились храмов, но нам и не нужны эти еретические капища, безблагодатные театры с куполами. У нас милостью Божией есть домовые храмы. А вы все, кто говорит, что «против Церкви идти нельзя» - оглянитесь, где вы сейчас находитесь? В московском паханате- организации МП, но никак не в Церкви. Потому что еретический паханат и иже с ним ряженые враги Церкви, а также их трусливые пособники, когда-то наделенные санами и вы, их «паства», то есть обольщенные и заблудшие овцы – все вы отделены от Церкви. И идете за Гундяем широкой дорогой. Просто сейчас МП-шные генсеки уже слишком явно действовать начали, многих это смущает, и они опасаются часть стада потерять. А для этого народ надо направить со своими же ставленниками-«ревнителями», а потом опять завернуть и присоединить к оболваненному стаду, с другого конца. Хитрый ход правящей партии (или нации).

р.Б. вячеслав:
15 апреля 2011, 10:23

8 Собор нечестивый http://www.youtube.com/watch?v=MtNC5v8MiJg

Александр:
15 апреля 2011, 11:50

Трудно говорить к желудку ибо у него нет ушей. Епископ Диомид осмелился сказать правду и только правду но желудки его не услышали. Читайте Апокалипсис. Внешний и внутренний дворы Церкви не смешиваются. Идти за Кириллом Гундяевым по широкой дороге удобно но не к спасению этот путь. Верхогляды читайте внимательно учителей Церкви!

Василий Корепа:
15 апреля 2011, 18:51

Марина, провокация или нет, но глазовский благочинный, посланный туда на промывку мозгов неблагополучному, "красному" району республики, голосовавшему за папу Зю, стал пинать свою паству, чтоб не переметнулись к Кондакову. А если это провокация, то на заметку примем.

протоиерей Михаил Карпеев:
15 апреля 2011, 19:03

Ужас какой-то.

Алексей П:
16 апреля 2011, 18:53

Марине!
Судя по вашему комментарию, провокатором являетесь ВЫ.
Если нет, то ответьте на следующие вопросы.
1.Вы тоже считаете, что РПЦ безблагодатна с 1913-1917гг., как утверждает еп. Диомид?
2.Вы также считаете, что у МП нет новомученников и исповедников после 1917 года? (следует из заявления Диомида)
3.Почему Вы считаете, что батюшки не поддерживали владыку, пока он не перегибал палку и сам был каноничен?
4.Где вы находились тогда и где сейчас? Вы лично общались, с кем ни будь из заявителей?
Если у вас получится ответить на данные вопросы, то возможно Вы действительно ревнитель в «» т.е. не по разуму. И это тоже плохо.
P.S.
Вас выдает «дух не мирен», все как на ладони. Не пишите больше таких комментариев. Простите Марина, но не могу молчать видя такую хулу.

Елена:
17 апреля 2011, 17:36

http://youtu.be/CDUpqWkZOR0

Педофилия и права человека. Митрополит Кирилл.Опасность либеральных критериев "прав человека" и "плюрализма мнений".

Елена:
17 апреля 2011, 17:47

http://youtu.be/W_1xEwFj2vQ

Философ, политолог, лидер Евразийского союза молодежи Александр Дугин делится своим мнением об избрании на патриарший престол.

Анастасия:
17 апреля 2011, 18:34

Марине

Хула на Духа Святого не простится ни в здешнем веке, ни в будущем.

Елена:
17 апреля 2011, 22:23

Не понятно, почему непоминание Патриарха за экуменизм началось сейчас. Съёмки 90-х годов, нужно было не поминать тогда, по логике, предыдущих Патриархов. Думаю, здесь больше личного отношения к личности нового Патриарха, если требуют от него личного покаяния. Если начитаться интернета и прочей информации, конечно, многое может смутить. Но есть такое: желай спасения всякому человеку, какой бы он не был грешник; не суди никого до Суда Божия; грехи священника не лишают благодати Церковные Таинства и т.д. Говорить о нарушениях нужно,разумно и с любовью. Непоминовение Патриарха не логично, т.к. тогда это надо было делать раньше. А вот преодолеть личностное неприятие, непонимание - это крайне сложно. Тем более, когда это касается веры, души. Если хватит на это любви и великодушия,ради Церковного единства, ради людей - это будет несравненная радость. Но каждый человек волен поступать по своей совести, он свободен. Простите за комментарий.

Елена:
18 апреля 2011, 19:06

"Я отличаю ложный, пагубный экуменизм от экуменизма дозволенного, благословлённого Церковью. Дозволен же только тот, который понимается как свидетельствование об истине Православия, с желанием всех приобщить к его животворным святыням. Вот на ВСЦ католики, баптисты говорят: "Давайте будем в любви жить..." Лукавят - заповедь заповедью, но какой ценой? Иоанн Златоуст говорил, что благочестивая жизнь сама по себе не принесёт нам пользы и спасения, если при этом нарушаются догматы Православия." Митр. Иоанн Ладожский.

Елена:
18 апреля 2011, 19:16

Допустим ли переход из одной юрисдикции в другую?... Тот, кто уходит из Русской Православной Церкви (какими бы благовидными предлогами он не пытался оправдываться), бросает свою мать, вскормившую его млеком церковной благодати, сообщившую ему дары Святого Духа, сберегшую для него сокровища живого, опытного благочестия, несмотря на гонения и расстрелы, пытки, тюрьмы и лагеря. Теперь же, когда Матери-Церкви особенно тяжело, когда на неё (зная её решающую роль в сохранении жизнеспособности нашего народа) ополчились все силы ада, вся земная мерзость и мразь, весь огромный, веками отработанный аппарат мировых закулисных центров, - вы, вместо того, чтобы помочь ей в смертельной борьбе, бросаете её..." Св. Владыка Митр. Иоанн Санкт-Петербуржский и Ладожский. " И нас...бросаете"- это уже от себя.

Елена:
19 апреля 2011, 15:15

Состояние людей понятное: терпим, молимся, а жизнь не меняется, становится всё хуже и хуже. и "Антихрист как реальная политическая возможность наших дней уже не вызывает сомнений". "Всё совершается промыслительно, и мы не знаем конечной судьбы Церкви в современных условиях жизни, но признаки печальные". "Как легко и просто во всём винить иерархов!". Архиереи не с неба падают, и ещё святитель Игнатий Брянчанинов...говорил, что бессмысленно винить духовенство в падении нравов и оскудении благочестия, если нет должного благонравия в самом народе." (все цитаты из книг митр. Иоанна Ладожского). Поэтому, хотя Патриарх и может многое, но покаяние нужно ни одного Патриарха. По словам, того же митр. Иоанна, чтобы остановить всеобщее отступление, покаяние нужно от всех: начиная президентом и кончая уборщицей. Тогда будет возрождение Святой Руси.

Елена:
19 апреля 2011, 20:45

http://www.sobor2008-narod.ru
ТВЕРДО ХРАНИТЬ ЧИСТОТУ ПРАВОСЛАВИЯ: Открытое Обращение православных верующих Москвы и Подмосковья ко всем православным христианам Русской Православной Церкви

Елена:
20 апреля 2011, 19:05

http://spasi-i-sohrani.com/forum/read.php?id_forum=2&id_theme=2795

тема: Святейший Патриарх Кирилл о катехизации, экуменизме и Александре Мене

Елена:
28 апреля 2011, 20:46

"Все совершают ошибки, ия не говорю, что их не было на нашем пути. И митрополит Сергий (Страгородский), декларация которого в 1927 году стала поводом для разделения, не всегда был прав. Но он был искренен в главном - в желании среди гонений, предательств и провокаций спасти Церковь, сохранить её..." (митр. Иоанн Ладожский, Одоление смуты).
А вот слова митр Сергия (Страгородского) из его послания митр. Агафангелу в Ярославль:"Со своей стороны не нахожу достаточно сильных слов, чтобы умолять Вас сохранить общение с нами, потерпев ещё немного нашим немощам, пока не выяснится с определённостью, куда мы хотим вести церковный корабль: к сравнительно ли сносному существованию в данных условиях или к гибели, стремимся ли мы к утверждению веры или жертвуем ею ради личного. Разорвать общение всегда можно; но разрывать общение и раскалывать тело церковное по причинам воображаемым и ещё только ожидаемым и предполагаемым, подумайте, какой это рискованный и ответственный шаг и к каким последствиям это может повести и для Церкви, и для самого учиняющего... Отказ в послушании первому епископу не считается по канонам наказуемым только в том случае, когда первый епископ всенародно начнёт проповедовать заведомую ересь. Вот почему митр. Иосиф и его достойные сотрудники истощают свои силы, стараясь подвести мои административные действия (охотно допускаю, небезошибочные) под понятие ереси. Но чем ужаснее обвинения, чем чудовищнее делаемые из них выводы, тем настоятельнее требуется их проверка, причём не любителями-добровольцами, а вполне компетентным органом - собором епископов. Разрыв же общения со мной раньше такого собора, из-за каких-либо неправильных административных распоряжений, тем более без фактической проверки, на основании народной молвы, канонически будет определяться как раскол, со всеми указанными в церковных канонах последствиями для учителей его..." Где же ересь сергианства? Где нарушение символа веры? Скажут, что среди правой оппозиции есть святые. Да, это так. Митр. Иоанн Ладожский:"Разделения и расколы есть, несомненно, зло...Но премилосердный Господь, снисходя к человеческим немощам и нестроениям, всемогущим действием благодати Своей даже зло обращает на пользу нашу, сводя недобрые начинания к благим последствиям.." Слава Богу, что Господь терпимие относится к нашему разномыслию, чем люди. Всеволод Чаплин целует руку папы. Ну и что? Я бы так не сделала. Ему совесть позволяет или этикет. Ересь здесь он не пропогандирует. Где Патриарх Кирилл всенародно учит ереси, уже на посту патриарха? Не его административные действия, ни ролик 20-ти летней давности. Факты, сегодня, конкретно, где всенародно он, проповедуя ересь изменяет символу веры? В послании этого нет. Тогда будет понятно непоминовение Патриарха. А как вам эти слова святого святителя архиепископа Луки:"Сталин сохранил Россию. Я как Православный Христианин и Русский патриот низко кланяюсь Сталину".
Архиеп. Лука (Войно-Ясенецкий). А он ведь прошёл через сталинские репрессии. Давайте научимся слышать разные мнения, а не токо своё и поддерживающих нас, считать правыми, самыми чистыми и самыми православными.

Иер. Александр Малых:
29 апреля 2011, 18:42

Христос воскресе, Елена. Книга митр. Иоанна, весьма субъективная, давно устарела. Спасают Церковь не люди, а Господь в ответ на готовность людей к мученичеству и исповедничеству. Митр. Сергий желал спасти внешнюю церковную организацию, без которой он, по-видимому, не мыслил Церковь. В этом трагическая причина его компромиссов с богоборческой властью. В этом он расходился с действительным исповедником и мучеником - митр. Казанским Кириллом (Смирновым). Относительно приводимого Вами послания митр. Ярославскому Агафангелу надо сказать, что "первым епископом", каковым здесь себя считает митр. Сергий, он не был. Им был действительный глава Церкви - митр. Пётр (Полянский). А митр. Сергий явился узурпатором церковной власти, который не послушал требования митр. Петра прекратить церковный курс вызвавший соблазны и разделения. См. об этом книгу иер. Александра Мазырина "Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Церкви в 20-30 гг 20 века", С. 19, 384-385.
Прочтите жития преп. Максима Исповедника, преп. Иосифа Волоцкого, которые выступили против ереси монофелитства и жидовствующих, соответственно, еще до соборного осуждения. Соборное осуждение этих ересей и состоялось-то в немалой степени благодаря этой их борьбе.
То, что о. Чаплин и митр. Кирилл целуют руку новоизбраннного Римского папы - это проповедь ереси папизма делом, пожалуй, более эффективная, чем словом.
В утверждении, что ВСЦ - колыбель единой церкви, уже содержится измена Символу веры, а вернее той его части, где говорится о Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, которая есть Православная Церковь, а не какая-то будущая.
То, что архиеп. Лука и другие архиереи МП так отзывались о Сталине - это их грех. И святые согрешали, но мы веруем, что своим стоянием за Православие и покаянием они искупили эти грехи, потому и почитаем их святыми.
Храни Вас Господь

Елена:
01 мая 2011, 18:42

Христос воскрес, отец Александр!. Благодарю за комментарий. К счастью или к сожалению на некоторые вопросы мнения могут быть разные. Сказано в посланиях, "что могут быть разномыслия, чтобы выявились более искусные". Вашу позицию я понимаю и отчасти разделяю. Принять полностью не могу, так как поминаю Патриарха Кирилла, раз уж Господь его нам грешным дал. Может у меня не достаточно знаний, веры или дерзновения ( я не Максим Исповедник и не Иосиф Волоцкий), но в данный момент я поступаю по своей вере и совести, иначе будет грех (ведь сказано, то, что не по вере делается -грех). Я очень люблю и почитаю Владыку Иоанна Ладожского и думаю, что его кники никогда не устареют. Это был святой человек, по моему глубокому убеждению. А главное, он имел любовь и мудрость и мог выслушать и принять любого человека. Главное, чтобы за разномнениями не потерялась любовь и терпение друг ко другу. Храни Вас Господь. Простите, если, чем кого обидела.

Пастырь Валерий:
02 мая 2011, 17:21

СЛОВО
Часть шестая.
Оружие убийства. «И дана была ему власть над языком».
Все радиостанции, газеты, журналы, интернет, политики, общественные организации ищут, требуют «свободу слова» ведут полемику и дискуссии как ее лучше защитить законодательно. Многие каналы телевидения, не пожалели эфирного времени и денег (что не соответствует их корыстолюбию) создали целые программы - шоу «Свобода слова» которые ведут известные телеведущие (правильно - искусители). И почему всем так хочется этого словосочетания «свобода слова»? Казалось бы, говори, сколько тебе хочется, и где хочешь. Ан нет, подавай законы о «свободе слова», как будто от этого легче станет слова произносить. Даже законодательно закрепили это в главном документе государства Конституция, да не в одной статье и в сочетании с другими словами. ООН пошла еще дальше, и во Всеобщей декларация прав человека статья 29.п.3, словами: «ни в коем случае не должно противоречить целям и принципам Организации Объединенных Наций»,- закрепляет в мыслях людей всех государств запрет на свое рассуждение о «свободе слова». Получается такой контрольный «выстрел» словами, а то вдруг народы не так начнут понимать «свободу слова» как надо «творцам» законов.
В пятой части «СЛОВА» было дано объяснение, как исполняются уставы Бога, и проявляются наказания на людях, одной из частей действия уставов. Здесь было легче объяснить и доказать, так как уже имеются прямые доказательства (труды исследователей) исполнения уставов, подтвержденные практическими исследованиями известных ученых. Но есть еще исследования ученых из этой же части (слово) знаний, но нет объяснения истиной, что кроется за открытием. Здесь уже нужна вера, чтобы слышать слово Божие. Потому что эти теоретические наработки и практические опыты сделаны как открытия отдельно друг от друга и разными учеными. Ученые, не имеющие веры, без вразумления не могут слышать слова Божия, и истина отнята от их уст.
Если начинать с самого начала пребывания человека на земле, то уже тогда Бог предусмотрел и поставил уставы народам, нарушение которых возвращалось наказанием людям. Все зависит от нас, что мы произносим устами своими, то соответственно и получаем за каждое сказанное слово. (Матфея 12:37) «Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься». Еще до того как у народов появилась письменность, уже было дано Богом слова, а к ним уставы и законы. Если бы Господу было угодно, чтобы люди не произносили какие – то слова, Он сделал бы так, что неугодное слово не произносилось бы (ну, хотя бы как в телевизоре, идет звук пи, когда не пропускают сквернословие). Но, Богом дано каждому человеку, выбирать самостоятельно, что говорить и как говорить, при этом, не забывая о наказании по уставам, которое можешь получить. Слово правды мы обязаны говорить, не взирая ни на какие обстоятельства, так как это сила нашего духа. Кроме того есть еще правда Божия, но она дается только через веру в Иисуса Христа. (Римлянам 3;22) «Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия». Поступая праведно в делах и говоря слово правды, это и есть начало очищения греха и в это же время приобретается сила духа, которая ведет к свету. Только таким путем можно придти к Богу (тело сосуд, а семя Бога в душе). Вот для того, чтобы Бог не был среди народа, тварь и запрещает, через установленные ею законы, говорить правду. В среде народа есть нечестивые и, участвуя в их делах, люди оскверняются ложью, клеветой, неправедными делами, беззакониями. Бог не может находиться среди оскверненного народа и не принимает вместе с нечестивыми, потому, что от народа смердит (минусовый спин). (2-е Коринфянам 6:17) «И поэтому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас». Что получается? Пока народ не выйдет из среды нечестивых, и будет продолжать участвовать в делах их, помощи не ждите, будут только наказания. Не доходит словом, даются страдания град, голод, огонь, смерть, ссора, убийства, наводнение, удары ветра. Посмотрите по сторонам, если сможете увидеть знамения, что происходит с народами бывшего социалистического содружества! Нет! Просите Бога с покаянием об исцелении, чтобы снял с вас ДУХ УСЫПЛЕНИЯ. Когда нет веры, и не стоят на пути правды, нет и силы духа. Бывает даже, правильно пишут и называют состояние этого духа в статьях, комментариях, книгах, но сами не осознают этого. (Притчи 16:1) «Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка». Человек здесь подразумевается внутренний (семя), внешнего человека (тело), Господь не вразумляет. Через слова, которые мы произносим Господь «подсказывает» как поступать и совершать дела, что нужно вам или собеседнику. Вот здесь, как говорят «собака зарыта». Зверь знает, что слова произнесенные человеком это правда Божия. Чтобы это слово правды не распространялось, на человека быстро навешиваются ярлыки из невразумительных слов (национализм, экстремизм, антисемитизм, расизм, терроризм, толерантность и т.д.) и судят судом неправедным. Неправедным почему? Да потому, что мы можем говорить ВСЕ, но не забывая о уставах Бога!!! А зверь путем насилия и угнетения (суды, тюрьмы) закрывает уста говорящего слова от Господа, для того чтобы слова Бога не распространялись в народе. Зверь не дает укреплению силы духа в народе. Наши предки имели веру и называли своими слова (говорили правду) воров, грабителей, казнокрадов, мздоимцев, злодеев, убийц, душегубов, а сейчас их спрятали за невразумительным словом коррупционер, БЕСнесмен. Слаб народ стал, нет в нем силы (нет судов правдою). Дух этот называется РУССКИЙ. Каждое слово в русском языке имеет свое значение, и слово РУССКИЙ это не национальность, а состояние человека. Так что не каждый может быть еще русским, для этого нужно стоять на пути правды, и не только своей, но и через веру в правду Божию. А кто бьет себя в грудь, крича, что он русский, но при этом не участвует в делах народа. Выглядывает из – за угла ожидая, чем закончится митинг или забастовка, и какая корысть будет именно ему. Голосует за избрание тех депутатов, которые больше положат им обещаний в уши. Это гнилые ветви славян, которые Господь отсекает. Чтобы их заменить, Господь привил к благородной маслине (славяне) ветви дикорастущей маслины (племена и народности, вошедшие в СССР). Бог проявил милость к диким племенам, чтобы они сея душевное могли вырастить духовное (русский дух). Здесь кроется ответ, почему всех выезжавших людей за границу из СССР называли русскими. Но для этого нужно жить по законам Бога, а не по законам гор, тайги или тундры, стоять на пути правды, иметь веру Божию. Честно и праведно защищавшие СССР, сложившие свои головы во время Отечественной войны казахи, башкиры, туркмены, армяне, тувинцы и другие племена, привились к благородной маслине. Души их живые, ушли как русские. Нечестивые из союзных республик, предавшие славян, потому и сносят памятники погибшим, но живым, в Грузии, Казахстане, Узбекистане, Прибалтике. Мертвецы боятся даже памятников живым душам. Поэтому объединение народа для борьбы с нечестивыми должно быть по духу, а не по клановости или принадлежности к тому или иному племени.
С развитием общества и появлением государственного устройства стал появляться и запрет на произносимое слово, с начало в устной форме, потом и письменно. И ведь, что главное, начало было положено на запрет слова, которое несли Апостолы народам. И первыми преуспели, в этом деле книжники, законники, лицемеры и фарисеи в длинных одеждах. Духовенство римской католической церкви, пошла еще дальше в своих «служениях», путем насилия и принуждения (истязания и пытки) запрещала говорить слово, какое им было не угодно. Кто же не был боязливым и говорил слово правды, слышанное от Господа, инквизиция под пытками заставляла возводить клевету (клевета убивает душу) на себя (Галилео Галилей) или сжигали на костре (Джордано Бруно). Не отставали от них и духовно окормляемые на Руси, начиная с начала Крещения Руси. Прикрываясь Библией и со словами на устах, что Богу угодно или не угодно, попы (меру и вес каждому давать) брали на себя право запрещать говорить слово. Книжники, фарисеи и лицемеры объявляли богохульством речи из народа, слышавших слова Божия, а знания данные Богом исследователям знаний, объявляли ересью, а их подвергали гонениям, а то и казням. Получается, что попы римские и «православные» первые начали запрещать говорить слово правды. Этаким небрежным жестом, подвинув Бога в сторону и «отменив» Его уставы, попы с именем Бога на устах и с мыслями вложенными сатаной в сердце, взяли на себя право судить народы, разрешая кому и что говорить. Потом себе это право присвоили императоры, князья, короли, цари и так далее. В нынешнее время блудница так вообще, выделила в отдельную отрасль создание законов (парламенты, сенаты, бундестаги). Законодатели Думы России и Верховной Рады Украины, несмотря на небольшой двадцатилетний стаж «законодательной деятельности», уже поставили на поток «производство законов» и не уступают своим зарубежным коллегам, а иногда, и в чем – то превосходят. (Притчи 14:23) От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. Так вот этот ущерб и пожирает народ (смертность славян, называют демографией). От слова ущерб - ущербная совесть, а от частого наносимого ущерба сжигается совесть. У законодателей нет совести, а если бы была, слышали бы вразумление Господа и таких законов не писали. Это как, если есть свет, значит, нет тьмы, а если есть тьма, значит, нет света. Что же у нас получается? По законам Бога мы можем ВСЕ И ВЕЗДЕ ПРОИЗНОСИТЬ СВОИМИ УСТАМИ, петь песни, писать стихи, рассказы, но мы, же за свои слова и отвечаем по уставам Бога. Все! Здесь уже ничего не нужно придумывать, Бог нам все определил. А законодатели, которые приняли законы от блудницы и издали их в Конституции, уголовных, процессуальных кодексах и прочих нормативно правовых актах запрещают народу говорить, как правило, слово правды. Но, для того чтобы законы были приняты народом, в слова русского языка ввели невразумительные слова национализм, экстремизм, терроризм, расизм, антисемитизм, религия, коррупция, толерантность, скрыв правильный перевод слов и извратили ложным толкованием.
Для того чтобы было понятно как вводится в заблуждение народ словами из иностранных языков и неправильно применяемые по значению слов из русского языка, начнем с основного законодательного документа державы, Конституция. Давайте начнем с самого начала, с названия документа. Слово «конституция» переводится с латинского языка как устройство или установление. Мысленно замените в предложении слово «конституция» словами «устройство или установление», сразу проявится и станет видно неправильное словосочетание. В толковых словарях (благо их в интернете много, можно сравнить толкование и перевод слов) я не нашел ни одного подтверждения, что бы слова «устройство и установление» были равнозначны слову «закон». Но, слово «КОНСТИТУЦИЯ», все словари в основном толкуют, как «основной ЗАКОН государства, определяющий его общественное и государственное устройство, порядок и принципы образования представительных органов власти, избирательную систему, основные права и обязанности граждан». Уже в самом названии основного документа заложена ложь. Почему бы законодателям взять, да и поставить, название основного законодательного документа государства, словами из русского языка, как они толкуют «Основной ЗАКОН государства», вместо слова «КОНСТИТУЦИЯ»? Да вот беда, мыслей своих они не имеют, а ПРЕДАЛИ они их зверю и блуднице, поэтому, и вводить законы они будут те, которые даст блудница в мысли их. Ну чем не зомби? Без всяких там управлений сознанием, подсознанием, высшим, низшим или средним разумом. Одно правильно, управляет ими БЕСсознательное. Знания, получаемые из сознания (совместное знание) предварительно корректируются нечистыми духами и бесами. Служа зверю и блуднице, они являются их рабами. А могут ли рабы дать свободу народу, не имея ее сами??? (2- Петра 2:19) «Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо кто кем побежден, тот тому и раб». А народ, в свою очередь, является рабами беззаконников и нечестивых. Тварь через мысли плотей, которые ей служат, создала свои законы, которые противоречат законам Бога, и назвала их Конституцией. Таким образом, законы Бога, которые вложены у народа в сердцах, подменили на законы блудницы. И получилось так, что все законодатели, органы прокуратуры, судебные, юриспруденция, МВД, применяя законы блудницы в своей деятельности, оказались богопротивниками. Будучи богопротивниками они не имеют вразумления Божия. Издав законы блудницы, введя его как основной закон в государстве, по которому должен жить народ, тем самым «законники» заставили народ служить зверю.
Почему же не дали название документу «Основной Закон Государства»? Есть ответ! Между филологами, лексикологами, лексикографами и лингвистами есть толкователи языка, которым дано знание языка, как дар от Бога. Так вот толкователи языка от Бога сразу сообразят, что государству невозможно установить законы, и контролировать их исполнение. Не может быть ЗАКОНА для государства, потому что законы даются народу Богом. Писание открывает значение слова «государство» как определенную часть земли, со всеми имеющимися богатствами на этой территории, и дается оно Богом определенному народу. И потому, как народ «хозяйствует» на данной ему части земли, так Бог, и дает суд по делам народа. Слово «конституция» введено в русский язык, для заБЛУ(д)ждение народа, чтобы скрыть за ним ложный законодательный документ, направив народ в блуд для служения князю мира сего. Произведена подмена понятия законов для народа на понятие закона для государства, что равноценно, применению и выполнению правил дорожного движения автомобилем, а не водителем. Итак, уже само название документа (устройство, установление) не соответствует заложенному смыслу в текстах закона. Что само по себе уже является нарушением, когда предлагают жить народу по законам, которые изначально уже являются беззаконием. Дальше нет смысла «расшифровывать», что заложено в объяснении под словом «конституция».
Возьмем для исследования статью 29 Конституции РФ, где есть слова о «свободе слова». Статья 29. 1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова. 2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. Сделаем перевод слов иностранного происхождения в статье 29 Конституции РФ на русский язык. Пункт первый статьи 29, в сторону. Уже ответил (читай «СЛОВО» часть 4). Из второго пункта беру первое предложение. Достаточно. Ставлю слова, переведенные на русский язык, вместо иностранных слов. Все как положено по Конституции РФ, которая является основным законодательным документом на всей территории государства. В которой четко сказано, что государственным языком на всей ее территории РФ является русский язык (статья 68 Конституции РФ). Что получается??? Не допускаются распространение (пропаганда) или побуждение (агитация), возбуждающие общественную (социальную) породную (расовую), племенную (национальную) или набожную (религизную) ненависть и вражду. Правильное название этому – суесловие и сочиняют их не разумные. А теперь сравните смысл слов, которые поставлены в предложения блудницей и словами перевода, которые обязаны были поставить «законотворцы». Какие ощущения (душа чувствам и навыкам обученная в жизненных трудностях) у вас возникнут при произнесении слов распространение и пропаганда, побуждение и агитация, порода и раса, племя и нация и т.д. Законодатели, создававшие Конституцию и писавшие законы в ней, ввели в документ, между словами русского языка, слова из иностранных языков, что запрещено Конституцией. Кроме того, ставятся слова в предложения из русского языка не соответствующие по своему значению. Блудники суесловят не самостоятельно, а мысли им вкладывает блудница. Так же обстоят дела с Конституцией и в Украине. Это я только перевод раскрыл, но они еще и толкование слов свое дают (введение в заблуждение), не соответствующее переводу слова. Статья 68 Конституции РФ и статья 10 Конституции Украины, ОТМЕНЯЮТ действие всех статей Конституции, в которых имеются слова из иностранных языков, и действие самой Конституции как основного закона в государстве. Потому что, четко указав в документе название языка на территории государства, между слов ввели слова из иностранного языка, что запрещается самой же Конституцией. В Конституции почти в каждой статье есть слова из иностранных языков, в том числе и статья 29 Конституции РФ, которую я привел в качестве примера (пропаганда, агитация, социальная, расовая, национальная, религиозная). Народы России и Украины заставили жить по законам основного «законодательного документа государства» КОНСТИТУЦИЯ, которая не действительная и не имеет силы закона. В гражданских, процессуальных, уголовных кодексах так же много слов из иностранных языков. Все законы и иные нормативно - правовые акты принимаются в государстве на основе Конституции и должны соответствовать ей. В самой Конституции записано, что в государстве действует верховенство права, и Конституция имеет высшую юридическую силу. Конституция, не только своей статьей о действии государственного языка, но и как документ не имеющей силы закона, отменяет действие всех законодательных, нормативно - правовых актов в государстве. Одна статья об использовании языка на территории государства, а отменяет действие всех законов и нормативно – правовых актов. Тем самым создан прецедент полного правового беззакония в государстве.
Работникам судов, прокуратуры, МВД, юристам, адвокатам первыми по долгу своей работы приходится «осваивают» законодательные документы. Всем им первым вложили в мысли слова («вирус»), которых нет в русском языке и нет в молекулах наследственности ДНК, где заложены знания языка (идентификация). Применяя в своей деятельности законы, в которых уже заложена ложь, они наносят урон своей совести. Со временем совесть становится сожженной, а это уже власть зверя или блудницы над душой. Добавим сюда еще, молодые неопытные души, которые изучают юриспруденцию в учебных заведениях, которым уже пути извратили. Вот так зверь за счет власти над языком «управляет» (зверь управлять не может, сами ПРЕДАЮТ силу мыслей своих) народом и заставляет служить ему. Они начинают служить твари, сами того не зная. И если так можно сказать, начинают звереть в своих поступках и делах. Вот почему в стране правит вопиющее беззаконие, и те, кто народ от этого беззакония обязан защищать – сами являются главным источником заразы (пример, как носители вируса гриппа). Являясь носителями своеобразной «программы служения блудницы», они общаются и участвуют в делах с большим числом людей. Неверующие, немощные совестью, малодушные, слабодушные рискуют «заразится» этой «болезнью». Это ответ, всему народу, почему в государстве Россия, Украина не действуют праведные суды, а творятся беззакония. Это ли не свидетельство всем, что ВЕСЬ МИР НАХОДИТСЯ ПОД ВЛАСТЬЮ КНЯЗЯ МИРА СЕГО И НАРОДЫ СЛУЖАТ ЕМУ (предупреждение было в СЛОВО часть 4)??? .
Народу «вдалбливается в голову» одно смысловое значение законов, перевод слов создает другое значение, толкование слов - третье значение. Все это запечатлено в духе. И к богу приходят от народа помышления сердца об одном, устами говорят другое, а подразумевается третье? Когда народы выполняют поставленные блудницей законы, тем самым они нарушают уставы и законы Бога. Получается ложь и ложью погоняет, для того чтобы ввести народ в грех. А ложь сжигает совесть и губит душу. Зверь и блудница губят души и ведут народ к смерти (читай демографию). Заблуждение «влияет» на исполнение уставов, заповедей и законов Бога, что влечет извращение пути народом. А Бог за то, что народы живут по законам блудницы и извратили свой путь, дает наказания. Если людей сравнить с компьютером, то получается, что они как пораженные вирусами компьютеры у которых сбилась программа. Блудница вводит невразумительные слова в язык народа, то есть, дается заблуждение, которое нарушает слышание слова Господа (как помехи, на частоте радиоволны). (1-е Коринфянам 14:9) «Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнать, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер». В пятой части «СЛОВО» есть объяснение, подтвержденные исследованиями известных ученых воздействия на человека сквернословия, злоречия, злословия, гнева, крика, выпущенного зла. Из чего уже можно сделать выводы о том, как действуют и исполняются уставы (отчасти). Но кто, где, и когда исследовал воздействие произносимых и написанных слов на человека из иностранного языка??? Зато зверь знает, на то и власть у него над языком. Слова из иностранного языка, введенные в толковые словари русского языка и в разговорную речь народам России, Украины и Белоруссии, произносятся и звучат как в иностранном языке. Но эти слова имеют свою азбуку и свое написание латинскими буквами, а это уже совсем другое торсионное поле, произнесенное русской речью и записанное русскими буквами. Это филологи, лексикологи, лингвисты, лексикографы могут позволить трактовать слова плотским умом надмеваясь. В русском же языке, данном нам Богом, основание слова истинно и, не меняется. Потому, что знание слов русского языка заложено у славян в генной памяти (дух крови, который свидетельствует на земле) и связано с законами в сердце. Применение этих слов в разговорной речи или написание в компьютере приводит к духовному (энергетическому) нарушению тела (энергетическое поле, или еще называют аурой), способствующее «привлечению» нечистых духов. Когда слова произносятся устами, то речь у русскоязычных (звуковая часть) «контролируется» языком, не тот, что во рту, а тот, что дается народу Богом. Звучание иностранного слова несет в себе дух (торсионный контраст по В.Шкатову), который не соответствует духу азбуки и словам русского языка. Неувязка получается, мягко говоря. ЗВЕРЬ, ИМЕЯ ВЛАСТЬ НАД ЯЗЫКОМ, ЗАСТАВЛЯЕТ СЛУЖИТЬ СЕБЕ НАРОДЫ. Это должны знать все народы. Прошу и обращаюсь ко всем, распространить это знание.
Пастырь Валерий.

Елена:
07 мая 2011, 20:04

"Сегодня у нас нет царя. И патриарший престол остался единственным мистическим центром, объединяющим вокруг себя Россию "земную" и "небесную", страждущую и торжествующую. Это ныне - единственная точка опоры для грядущего Русского Воскресения. Убойтесь - каждый, посягающий на неё, будет перед держать перед Богом ответ как святотатец и кощунник! Всякое посягательство на патриарха есть сегодня в конце концов посягательство на Россию, её духовность, государственность, церковное и народное единство" (Митр. Иоанн Ладожский, Одоление смуты). "О патриархе (Алексии Симанском) строго судить не надо. Ведь он подобен птице, заключённой в клетке. Власть и свобода фактически принадлежат не ему, а другим.. Вместо негодования ты лучше прояви сострадание и помолись о нём". "О Святейшем всегда надо молиться." (Митр. Иоанн Ладожский, Наука смирения).

Евгений:
07 мая 2011, 22:46

Комментарий на обращение удмуртских клириков к патриарху Кириллу http://lampada.ucoz.ru/news/kommentarij_na_obrashhenie_udmurtskikh_klirikov_k_patriarkhu_kirillu/2011-04-07-39#comments

Елена:
14 мая 2011, 17:27

Кроме того в наше время,в Русской Православной Церкви возникает опасная тенденция в преждевременном отказе поминовения нынешнего святейшего патриарха Кирилла. Безусловно, прежняя деятельность нынешнего патриарха настораживает, однако во многом она была вынужденной в силу возложенного на него послушания. Поэтому с нашей стороны очень важно правильно оперировать 15 правилом Двукратного собора. В нем изложены как жесткие запреты на разрыв с епископом, так и поощрение такого разрыва. Для этого мы приведем текст самого этого правила, а также поясняющий его комментарий епископа Никодима.

Двукратный собор Правило 15.
Что определено о пресвитерах и епископах и митрополитах, то самое, и наипаче, приличествует патриархам. Посему, аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступити от общения с своим патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в божественном тайнодействии, но прежде соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол: таковому святый собор определил быти совершенно нужду всякого священства, аще токмо обличен будет в сем беззаконии. Впрочем сие определено и утверждено о тех, кои, под предлогом некоторех обвинений, отступают от своих предстоятелей, и творят расколы, и расторгают единство церкви. Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некие ереси, осужденные святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство церкви, но потщились охраните церковь от расколов и разделений.
(Ап. 31; II всел. 6; III всел. 3; IV всел. 18; трул. 31, 34; гангр. 6; сердик. 14; антиох. 5; карф. 10, 11, 62; двукр. 13, 14),
Дополняя 13 и 14 правила настоящего собора, данное (15) правило предписывает, что если указанное отношение должно существовать у пресвитера к епископу и у епископа к митрополиту, то тем более должно быть таковое отношение к патриарху, у которого должны быт в каноническом послушании все митрополиты, епископы, пресвитеры и прочие клирики подлежащего патриархата.
Определив это относительно послушания патриарху, данное правило делает общее замечание относительно всех трех правил (13-15), а именно, что все эти предписания имеют силу лишь в том случае, когда возникают расколы из-за недоказанных преступлений: патриарха, митрополита и епископа. Но если кто-либо из епископов, митрополитов или патриархов начнет проповедовать какое-либо еретическое учение, противное православию, тогда прочие священно - и церковно-служители вправе и даже обязаны тотчас отделиться от подлежащего епископа, митрополита и патриарха, причем за это не только не будут подвержены какому бы то ни было каноническому наказанию, наоборот, удостоены будут похвалы, ибо этим они не осудили и не восстали против настоящих, законных епископов, а против лже-епископов, лже-учителей, и не раскол образовали они этим в церкви, напротив, по мере сил освободили церковь от раскола, предупредили разделение. Архим. (впосл. епископ смоленский) Иоанн, согласно с историческими обстоятельствами русской церкви, совершенно правильно и в строгом смысле канонической науки, в толковании данного правила замечает, что пресвитер не будет виновен, но скорее похвалы достоин за отделение от своего епископа, если последний "проповедует какое-либо еретическое учение, противное православной церкви", причем если:
а) "проповедует учение, явно противное учению кафолической церкви и уже осужденное св. отцами или соборами, а не частную какую-либо мысль, которая могла бы показаться кому-либо неправильной и особенной важности в себе не заключает, так что легко может быть и исправлена, без обвинения в преднамеренном неправославии; затем
б) "если лжеучение проповедуется (им) открыто и всенародно в церкви, когда, т.е. оно является уже обдуманным и направляется к явному противоречию церкви, а не частным только образом высказывается, когда еще таким же частным образом оно может быть обличено и отвергнуто, без нарушения мира церкви" [21]. Если на лицо нет этих условий, т.е. если, напр., какой-либо епископ выскажет какое-либо свое личное мнение по вопросам веры и нравственности, которое может показаться кому-либо неправильным, но которое не заключает в себе особенной важности и может быть легко исправлено, так что епископ еще не может быть обвинен непреднамеренном неправославии; или же если епископ в тесном кругу отдельных лиц выскажет свое ошибочное мнение, которое здесь же может быть исправлено, без нарушения мира церкви, - в таких случаях никакой пресвитер не имеет права самовольно отделяться от своего епископа и производить раскол, а в случае ослушания, будете подлежать наказанию согласно с 31 Апостол. правилом.
Все это обязывает нас к серьезному и всесторонне осмысленному отношению к фактам церковной жизни. А они доказывают нам, что все мы сегодня ходим как бы по лезвию бритвы. Сама же Православная Церковь находится в крайне опасном положении.
http://apologet.spb.ru/primenimost-kanonov-tserkvi-k-sovremennoy-zhizni/prekraschenie-pominovenie-episkopa-i-ustranenie-ot-nego.html

протоиерей Михаил Карпеев:
15 мая 2011, 17:32

Елене.
Прекрасный комментарий к приведённому видео. Нынешний патриарх высказался тогда от имени РПЦ, об этом знает уже весь мир, и сейчас не изменил своего мнения. А если мнение его поменялось, тогда об этом необходимо также всем и возвестить.

Надежда:
25 июня 2011, 23:15

Меня удивляет тот факт, что , обличая священников в расколе, никто не упоминает, что именно в те дни в Удмуртии проходил межконфессиональный съезд, который фактически и явился причиной выступления священников.Люди, разуйте свои глаза! То отказывается молчать Диомид, то Никанор, то Удмуртия. Стыд и позор священнослужителям, которые так боятся раскола, что готовы на любой компромисс с лукавым...

филипп:
05 июля 2011, 11:42

А когда Вы рукополагались ситуация была другая?

елена:
21 апреля 2012, 08:09

Отец Сергий! Полностью поддерживаю ваше обращение к т.н патриарху Кириллу и ваше решение выйти из МП.Молчать нельзя больше! Я не поминаю Кирилла как патриарха и всех моих знакомых и друзей призвала так же не поминать его.В церкви куда я хожу я открыто сказала священникам.что поминать кирилла считаю для себя несовместимым с своей совестью.Власть в церкви в руках еретиков и мы миряне и оставшиеся верными церкви священники должны вести непримиримую борьбу с еретиками и добиваться созыва поместного собора,на котором Кирилл был бы низложен и избран новый истинный патриарх.

вложение денег в интернете:
07 мая 2012, 12:41

Спасибо. Прочитал с интересом, и вообще полезный у Вас блог

валун:
19 августа 2012, 15:05

Классная статья - спасибо

Артём:
31 августа 2012, 02:33

Эко вы хитры, перестали поминать его год назад, а в новостях это выставили, как будто только что. И кто-то это ведь вывел в "топ". Всё ясно.

надежда:
05 сентября 2012, 12:28

Артему: Мало того ,что пресса отреагировала с таким опозданием,так еще и неправду написали,будто бы батюшек просто перевели на другие приходы(БиБиСи,например(. Вины самих отцов здесь никакой...

Ирина:
31 января 2013, 13:59

Сказано же, что и избранные прельстятся.
А за истину гонимы будут.

кинопод:
05 февраля 2013, 06:01

Да, такой блог однозначно надо раскручивать сильнее - что б как можно больше людей о нем узнали

Александр Сарнавский:
14 марта 2013, 10:24

Зер гуд ставлю 5 балов.

МАРИНА:
24 октября 2013, 14:31

ЗА ИСТИНУ ,ЗА ВЕРУ ,ЗА ЦАРЯ И РОССИЮ.ГОВОРИТЬ ПРАВДУ ЭТО НАША ОБЯЗАННОСТЬ,А ИНАЧЕ ПОТЕРЯЕМ РОССИЮ И НАРОД. ЧТО ДЕЛАТЬ НАМ ПРАВОСЛАВНЫМ -ЗАБЛУДШИМ ОВЕЧКАМ,КОГДА СВЯЩЕНСТВО МОЛЧИТ,НО НЕ МОЛЧИТ НАРОД И НАСТРОЕН ВОИНСТВЕННО И ЕСЛИ БЫ С НАРОДОМ ЗА ПРАВДУ ВСТАВАЛО СВЯЩЕНСТВО,ТО НЕ ТАК БЫЛО БЫ СТРАШНО ОВЕЧКАМ. ЗА КЕМ ИДТИ И ЧТО ДЕЛАТЬ,КОГДА КРУГОМ И В ГОСУДАРСТВЕ, И В РПЦ ЦАРИТ ХАОС ?

р.Б.Олег:
10 января 2014, 21:40

http://www.tv-soyuz.ru/videonews/allvideos/8-servicefirsthierarch/14629-2011-04-22-06-13-33

Так приятно послушать и очень умиляет когда миллионер учит нестяжательству!

р.Б.Олег:
01 февраля 2014, 00:13

Ещё один штришок: оказывается что Гундяев принял сан раньше установленного минимального возраста(нарушение правила 17 Святого Первого Вселенского Собора, Никейского, правила 10 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора), правила 74 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго, правила 76 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго, правила 96 Шестого Вселенского Собора, Трулльскаго и правила 16 Седьмого Вселенского Собора, Никейского).

И что Кураев как-то говорил митр.Кириллу: " «Я однажды сказал митрополиту Кириллу, что по строгим правилам его следует лишить сана митрополита, ибо в постановлениях одного из Соборов есть запрещение митрополиту держать возле дома больших собак(«Епископ да не держит возле своего дома больших собак»), а Кирилл, как известно, очень любит больших собак и держит их у дома».

Источник: http://www.echo.msk.ru/blog/expertmus/982660-echo/

грешник:
01 февраля 2014, 19:25

МИР вам.(спешу)
О, р.Б.Олег!.заблудший вы наш брат. Прости меня грешного. Но, я-велико-грешный, скажу вам правду.
Брат, никогда и не при каких случаях не суди и не осуждай любого Православного священника. ГОСПОДЬ с него в 5 раз больше спросит чем с вас. Так, что пожалей его лучше про себя и помолись о нем.(пускай даже если вы думаете что он еретик. Хотя бы два три слова.). Чтобы ГОСПОДЬ его вразумил. Прости меня брат еще раз, но это правда. Спросите, хотя бы у своих священников. Надеюсь они подтвердят это. А иначе ГОСПОДЬ не замедлит и накажет вас за это. простите грешника, за мою правильную дерзость.
С БОГОМ брат.

р.Б.Олег:
03 февраля 2014, 11:48

Очередное моление - http://www.sobor2008-narod.ru/735-besosluzheniya-pod-predvoditelstvom-katolikov-zavershilas-nedelya-molitv-o-hristianskom-edinstve-s-uchastiem-pravoslavnyh-ekumenistov.html

И ещё - «Вы, паписты нам не братья, не церковь, не святые, а еретики и послушный орган дьявола» :: Обращение греческого архиерея к католическому «архиепископу» http://www.sobor2008-narod.ru/720-vy-papisty-nam-ne-bratya-ne-cerkov-ne-svyatye-a-eretiki-i-poslushnyy-organ-dyavola-obraschenie-grecheskogo-arhiereya-k-katolicheskomu-arhiepiskopu.html

р.Б.Олег:
03 февраля 2014, 12:22

Грешнику!Он был не глуп,а просто мал:) !!!

грешник:
03 февраля 2014, 19:07

МИР ВАМ.
р.Б.Олег мал в смысле, мал ростом или в мал умом или мал духовно или все в месте?
С БОГОМ.

р.Б.Олег:
03 февраля 2014, 19:32


Бомба митрополита Илариона :: «Католики не еретики» и «Мы признаем действительность таинств католиков» - http://www.sobor2008-narod.ru/702-bomba-mitropolita-ilariona-katoliki-ne-eretiki-i-my-priznaem-deystvitelnost-tainstv-katolikov.html

грешник:
02 августа 2015, 09:08

Мир всем читающим.
Решил заглянуть к вам в болотце. Ну, и меня конечно порадовали письма Александра, Василия.
-Александр МОЛОДЕЦ!!! Респект и уважуха. Православный раб БОЖИЙ, ревнитель РУСИ.
-Василий МОЛОДЕЦ!!! Респект и уважуха. Истинный изыскатель.
-р.Б.Олег = сектант опытный, примерно 87-90 баллов. Совет: чем быстрее уйдешь от {троицы}, тем лучше себе поможешь. Увидишь как ты поврежден сильной истины.
-Гавриил = сектант опытный, примерно 87-90 баллов. Совет: чем быстрее уйдешь от прудовой 35 "Б", тем скорее увидишь что происходит в церковной жизни Руси. И засунешь свой язык и пальцы, туда где им положено быть СОЗДАТЕЛЕМ.
-Сергий Кондаков, Михаил Карпеев, Александр Малых = сектанты высшей категории = стобальники. Жалко их очень, но это правда. Совет: найти доброго священника {РПЦ МП}, думаю проблем это не составит. Тот который, сможет объяснить вам, кем вы сейчас являетесь и чему учите. Ну и винится о своих поступках с 2011 года.
-Ратибор = почитатель Кашпировского, и он же, отображающий для понимающих людей, всю ту истину о которой так лелеют и трепещут предыдущие трое. У БОГА, нет случайностей, вот Господь и показывает, какого вы уровня достигли.
-рб.Б. лариса = женщина, а это о многом говорит. Сидеть надо и не мельтешить пальцами по клаве.
Правильно Александр написал, если вы истинные молитвенники, так не лезьте в эфир. А то выходит что вы показываете всю свою сектантскую суть, стараясь заманить к себе любой ценой {примеров знаю уйму}.
Докатились! Уже троица опустилась, до уровня самозащищающего писаки. То ли ещё будет!
Ну и я сам, бывший 95-бальник, хапнувший всего того в чем вы барахтаетесь.

Гавриил:
04 августа 2015, 12:08

Слушай ты, грешник, не греши против Святой Троицы! Всякие вроде тебя, когда апостолы и святые отцы Святую Троицу проповедовали, обзывали их сектантами и ругали последними словами. Но апостолы и отцы свое дело делали и не смотрели на тех, кто захлебываясь в своих фекалиях, всякую ложь распространял.
Зачем ты, грешник нераскаянный, клевещешь на отцов? Ну, ладно меня обзываешь по-всякому, в сектанты записываешь, хотя вообще-то неладно. Ты меня, как хочешь, можешь обзывать, но сектантом обзывать, подлая душа, не смей! Я поэтому и поддерживаю ижевских отцов, что они за правду и не боятся не только мосек, вроде тебя, но и зверей побольше.
Ты, грешник, пишешь, что вроде бы когда-то входил в общину ижевских отцов, так почему же ты свое имя не называешь, фамилию и отчество? Ведь наверно было бы интересно почитать ижевским братьям, кто из их бывших единомышленников так злобно пишет. Зачем ты, грешник, скрываешься и лаешь из-за угла? Назови себя, если ты так любишь ссылаться на то, что ты видел у ижевцев. Или слабо? Или мордочка в пуху? Я думаю, ты себя не называешь потому, что если ижевцы узнают твое имя, то они сразу поймут, откуда у тебя столько злобы, потому что ты сам-то как видно человек никудышный. Хоть себя как-будто смиренно грешником называешь, а сам заполнен всякой дрянью.
А ижевские отцы прямо говорят, не за глаза. И слава Богу, с ними народу много, очень много! Люди честные, состоявшиеся, живущие не за чужой счет! И с головой у них все в порядке! Так, что, нераскаянный грешник, подумай на сон грядущий, может быть и покаешься. Тогда будешь прямо писать, а не брехать из-за угла.
Прости, что не так, но обидно. Слишком много дураков у нас еще на Руси!
Православный христианин Гавриил.

Анфиса:
06 января 2016, 17:09

Свет есть.. Он далеко, его уже почти не видно, но он есть. В душах тех, кто не предает свою веру... Я перешла по ссылке, указанной в обсуждении. Судя по экуменическому объединению на данный момент насчитывает 345 церковных объединений и более одного миллиона... христиан. РПЦ ( Московский Патриархат) тоже в этом списке. Можно убедиться по ссылке... http://www.oikoumene.org/en/member-churches Для не владеющих английским - прокрутите до латинской буквы R - далее легко можно найти название... Получается, что и меня, как христианку и прихожанку храма Московской Патриархии туда присоединили. Не спросив согласия. Референдума не припомню. Без меня меня причилили к этим товарищам, получается... Объясните люди добрые, как подобное вообще может происходить в наше время? Возможно, я чего- то не понимаю. Буду признательна Ваши ответам... Душа не спокойна.

р.Б.Олег:
07 января 2016, 19:09

Анфисе. Да дорогая Анфиса! Хотите Вы этого или нет, но всё именно так!!! Возьмите католиков! Среди них очень много хороших людей! Но тем не менее они ЕРЕТИКИ!!!

И ещё, если Вам интересно: - Ересь экуменизма предана Анафеме в 1983 г. Собором старой Зарубежной Церкви под омофором Святителя Филарета (Вознесенского). Таким образом всякий соучаствующий в этой ереси-ересей автоматически подпадает под СОБОРНУЮ АНАФЕМУ и ОТЛУЧЕНИЕ, вне зависимости от того, мирянин это, священник, епископ или патриарх. А участие РПЦ МП в этой ереси Соборно утверждено на Соборе РПЦ МП в 1961 г. Объединившись же в 2007 г. с РПЦЗ эта Соборная Анафема на ересь экуменизма в полной мере распространилась на РПЦ МП не только внешне, но и внутренне, поскольку данную Соборную Анафему 1983 года никто не отменял.

Сильвестръ:
02 апреля 2016, 18:27

Смотрю, тут "блистают" семенарские умы своими доводами полезности экуменического движения в том виде, в каком оно есть. В частности о. диакон Николай. Например о "танцах африканских католиков". Вот давайте заглянем в церковную историю- ЕСТЬ ЛИ, ИЛИ БЫЛА ЛИ ТАКАЯ ТРАДИЦИЯ КАК "ТАНЦЫ НА БОГОСЛУЖЕНИЯХ" У ХРИСТИАН КАРФАГЕНСКОЙ ЦЕРКВИ И ПРОЧИХ ЦЕРКВЕЙ НАХОДЯЩИХСЯ НА МАТЕРИКЕ АФРИКА? Посмотрите творения св. Отцов тех мест и другие исторические сведения. В ПРАВОСЛАВНОЙ церкви этого обычая не наблюдается, ибо благодать действует не так. Вы то этого не знаете, поэтому не упрекаю вас в этом, а лишь указываю на это. Прочтите пр. Исаака Сирина , Симеона Нового Богослова и прочих святых, оставивших нам в наследие описание опытов своих соединения с Богом, просвещения чувств, ума и сердца благодатью Святого Духа, и увидите, что не до танцев человеку, когда у него "дух сокрушен и смирен" становится во время Божественного посещения. То что у латинян африки такая "традиция" (плясать) , это лишь указывает на их чуждость Бога и Его благодати. А на пророка Давида не следует пальчиком указывать. Он плясал не в храме и не во время богослужения, а в процессе перенесения Ковчега Завета Божия, идя рядом. Это и было выражением восточного темперамента, на который вы пытались намекнуть.
Сколько лет прошло с момента публикации этой статьи. Интересно, много ли участники экуменического движения "ПОСТАВИЛИ ПЕРЕД ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТОЙ ВОПРОСОВ"? И КАКОВ РЕЗУЛЬТАТ СЕЙЧАС? ВАС ПОСЛУШАЛИСЬ? Как ответил пр. Паисий Святогорец на вопрос "совместного отстаивания мира во всём мире" собраниями разных конфессий- "ПУСТЬ ОНИ СНАЧАЛА С БОГОМ ПРИМИРЯТСЯ, А ПОТОМ УВИДЯТ И НАЙДУТ КАК ДОБИТЬСЯ МИРА ВО ВСЁМ МИРЕ. ИНАЧЕ КАКОЙ МОЖЕТ БЫТЬ МИР У НИХ, КОГДА ОНИ ВО ВРАЖДЕ С БОГОМ НАХОДЯТСЯ". Всё понятно и духовно сказанно у него, ни прибавить, ни убавить.

людмила:
11 января 2017, 10:10

На Дальнем Востоке в Приморском крае, еретика патриарха Кирилла не поминали только три священника:иеромонахи из п. Сибирцево. п. Преображения, третьего не знаю. Из Сибирцево - аккуратно предложили "уйти на пенсию", из Преображения - на этой неделе вызывают в Патриархию - снимать сан, он написал письмо в патриархию, что не поминает Кирилла, уже в эту субботу на его место прибудет новый священнослужитель....Мне о том что это будетлет 15-20 назад говорила жена священника из Преображения( он тогда еще не был монахом)....я еще хмыкнула - скажете же такое матушка...а теперь похоже и печать антихриста не за горами...

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

Александр
Оценка Германии и Гитлера дана многими епископами старой РПЦЗ. Митрополит Виталий оценивал...
р. Б. Евгений
Вот, господа, Правмир опубликовал список храмов Москвы, где не один год пребывают...
Одессит
Митрополит Агафангел любил хвастаться Хербстом. Свидетелей хватает. Думаю и сейчас за рюмкой...
Позвольте !
Джон Хербст - американский "генерал Карпов" ? Что за бред ! Транслируете...
Алексий Родионов
Вы пишите: "Потому что заниматься прозелитизмом, т. е. стараться привести путем убеждения...
Алексий Родионов
Те, чьи рты были заткнуты, рано или поздно заговорят. Я в этом...
Алексий Родионов
Хочу процитировать один момент: "С первой сессии Собора [1917 года] возникла острая...
Прот. Александр Малых.
Я не приписываю. Сам патриарх Кирилл так считает и те, кто говорит,...
Алексий Родионов
Я вовсе не говорил о католичестве, как об одной из Православных Церквей....
Алексий Родионов
Моя защита Патриарха Кирилла по видимому действительно неубедительна. Но я и не...

Календарь

Другие записи

RSS-лента

Архив




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры