Дорогие братья и сёстры, мы размещаем подборку документов и фотографий о мрачных страницах церковной истории. Здесь будет говориться не столько о самой Церкви, сколько о порочной системе, которая была навязана ей большевиками. Да, Церковь выжила вопреки этой системе и сохранила благодать Святаго Духа не только в русском изгнании и в катакомбах, но и в храмах Московской Патриархии, живших под постоянным прессом и контролем богоборческой власти (поэтому в храмы ходить можно и должно). Но это стало возможным не благодаря тем священнослужителям, которые шли на сделку со своей совестью, но благодаря тем пастырям-исповедникам и безстрашным мирянам, которые стремились отстаивать чистоту Православия. И горе нам, если мы будем ставить знак равенства между апостасийными явлениями и благодатной жизнью Церкви Христовой. Но также особенно опасно псевдоблагодушие, когда люди не хотят знать горькие страницы собственной истории, тем самым предавая дело святых новомучеников и исповедников Российских. Выставленные здесь свидетельства нелицеприятны, они разбивают многие сказки, бытующие среди церковного народа. Однако это псевдоблагодушие с верой в сергианские мифы можно назвать и иначе: духовно-исторической слепотой.

Календарь сергиан


Ещё один документ о том, как Сталин и НКВД создавали руководящую структуру МП, которая действует и поныне.


Из записки Г. Карпова, бывшего председателя Совета по делам православной церкви.

4.09.43 г. я был вызван к товарищу Сталину, где мне были заданы следующие вопросы:

а) что из себя представляет митрополит Сергий (возраст, физическое состояние, его авторитет в церкви, его отношение к властям),
б) краткая характеристика митрополитов Алексия и Николая,
в) когда и как был избран в патриархи Тихон,
г) какие связи русская православная церковь имеет с заграницей,
д) кто является патриархами Вселенским, Иерусалимским и другими,
е) что я знаю о руководстве православных церквей Болгарии, Югославии. Румынии,
ж) в каких материальных условиях находятся сейчас митрополиты Сергий, Алексий и Николай,
з) количество приходов православной церкви в СССР и количество епископата. После того, когда мною были даны ответы на вышеуказанные вопросы, мне были заданы три вопроса личного порядка:

а) русский ли я,
б) с какого года в партии,
в) какое образование имею и почему знаком с церковными вопросами.

После этого т. Сталин сказал:

- Нужно создать специальный орган, который бы осуществлял связь с руководством церкви. Какие у вас есть предложения?

...После этого т. Сталин обменялся мнениями с тов. Маленковым, Берия по вопросу - следует ли принимать ему митрополитов Сергия, Алексия, Николая, а также спросил меня, как я смотрю на то, что Правительство примет их. Все трое сказали, что они считают это положительным фактом...

Двумя часами позднее митрополиты Сергий, Алексий и Николай прибыли в Кремль, где были приняты т. Сталиным в кабинете Председателя Совнаркома Союза ССР. На приеме присутствовали т. Молотов и я.

Беседа т. Сталина с митрополитами продолжалась 1 час 55 минут.

Т. Сталин сказал, что Правительство Союза знает о проводимой ими патриотической работе в церквах с первого дня войны, что Правительство получило очень много писем с фронта и из тыла, одобряющих позицию, занятую церковью по отношению к государству.

Т. Сталин, коротко отметив положительное значение патриотической деятельности церкви за время войны, просил митрополитов Сергия, Алексия и Николая высказаться об имеющихся у патриархии и у них лично назревших, но не разрешенных вопросах.

Митрополит Сергий сказал т. Сталину, что самым главным и наиболее назревшим вопросом является вопрос о центральном руководстве церкви, т. к. почти 18 лет он является патриаршим местоблюстителем и лично думает, что вряд ли где есть столь продолжительные вреды, что Синода в Советском Союзе нет с 1935 г., а потому он считает желательным, что [бы] Правительство разрешило собрать архиерейский Собор, который и изберет патриарха, а также образует орган в составе 5-6 архиереев.

Митрополиты Алексий и Николай также высказались за образование Синода и обосновали это предложение об образовании как наиболее желательную и приемлемую форму, сказав также, что избрание патриарха на архиерейском Соборе они считают вполне каноничным, т. к. фактически церковь возглавляет бессменно в течение 18 лет патриарший местоблюститель митрополит Сергий.

Одобрив предложения митрополита Сергия, т. Сталин спросил:

а) как будет называться патриарх,
б) когда может быть собран архиерейский Собор,
в) нужна ли какая помощь со стороны Правительства для успешного проведения Собора (имеется ли помещение, нужен ли транспорт, нужны ли деньги и т.д.).

Сергий ответил, что эти вопросы предварительно ими между собой обсуждались и они считали бы желательным и правильным, если бы Правительство разрешило принять для патриарха титул "патриарха Московского и всея Руси", хотя патриарх Тихон, избранный в 1917 г. при Временном правительстве, назывался "патриархом Московским и всея России".

Тов. Сталин согласился, сказав, что это правильно.

На второй вопрос митрополит Сергий ответил, что архиерейский Собор можно будет собрать через месяц, и тогда т. Сталин, улыбнувшись, сказал: "А нельзя ли проявить большевистские темпы". Обратившись ко мне, спросил мое мнение, я высказался, что если мы поможем митрополиту Сергию соответствующим транспортом для быстрейшей доставки епископата в Москву (самолетами), то Собор мог бы быть собран и через 3-4 дня.

После короткого обмена мнениями договорились, что архиерейский Собор соберется в Москве 8 сентября.

...Затем митрополит Алексий поднял вопрос перед т. Сталиным об освобождении некоторых архиереев, находящихся в ссылке, в лагерях, в тюрьмах и т. д.

Тов. Сталин сказал им: "Представьте такой список, его рассмотрим".

Сергий поднял тут же вопрос о предоставлении права свободного проживания и передвижения внутри Союза и права исполнять церковные службы бывшим священнослужителям, отбывшим по суду срок своего заключения, т. е. вопрос был поднят о снятии запрещений, вернее ограничений, связанных с паспортным режимом.

После этого т. Сталин, обращаясь к митрополитам Сергию, Алексию и Николаю, сказал им: "Вот мне доложил т. Карпов, что Вы очень плохо живете: тесная квартира, покупаете продукты на рынке, нет у Вас никакого транспорта. Поэтому Правительство хотело бы знать, какие у Вас есть нужды и что Вы хотели бы получить от Правительства".

В ответ на вопрос т. Сталина митрополит Сергий сказал, что в качестве помещений для патриархии и для патриарха он просил бы принять внесенные митрополитом Алексием предложения о предоставлении в распоряжение патриархии бывшего игуменского корпуса в Новодевичьем монастыре, а что касается обеспечения продуктами, то эти продукты они покупают на рынке, но в части транспорта просил бы помочь, если можно, выделением машины.

После этого т. Сталин сказал митрополитам: "Ну, если у Вас больше нет к Правительству вопросов, то, может быть, будут потом. Правительство предполагает образовать специальный государственный аппарат, который будет называться Совет по делам Русской православной церкви, и Председателем Совета предполагается назначить т. Карпова. Как вы смотрите на это?"

Все трое заявили, что они весьма благожелательно принимают назначение на этот пост т. Карпова.

Затем, обращаясь ко мне, т. Сталин сказал: "Подберите себе 2-3 помощников, которые будут членами Вашего Совета, образуйте аппарат, но только помните: во-первых, что Вы не обер-прокурор; во-вторых, своей деятельностью больше подчеркивайте самостоятельность церкви".

...После этого т. Сталин, обращаясь к т. Молотову, сказал: "Надо довести об этом до сведения населения, так же, как потом надо будет сообщить населению и об избрании патриарха".

В связи с этим Вячеслав Михайлович Молотов тут же стал составлять проект коммюнике для радио и газет...

В заключение этого приема у т. Сталина выступил митрополит Сергий с кратким благодарственным словом к Правительству и лично к т. Сталину.

Тов. Молотов спросил т. Сталина: "Может, следует вызвать фотографа?"

Тов. Сталин сказал: "Нет, сейчас уже поздно, второй час ночи, поэтому мы сделаем это в другой раз".

Тов. Сталин попрощавшись с митрополитами, проводил их до дверей своего кабинета.

Данный прием был историческим событием для церкви и оставил у митрополитов Сергия, Алексия и Николая большие впечатления, которые были очевидны для всех, кто знал и видел в те дни Сергия и других.

Голосование за власть антихриста на выборах в Верховный Совет СССР, 1966 г.:

Патриарх Алексий II - личность трагическая. Думается, его, как и большинство из людей, нельзя изображать лишь только в чёрных или белых тонах. С одной стороны, время его патриаршества совпало с возрождением церковной жизни, происшедшим по молитвам святых новомучеников и исповедников Российских. А с другой стороны, он вошёл в историю как Патриарх, благословивший Президента Ельцина и ельцинизм. Если митр. Сергий (Страгородский) благословил богоборческий режим под чудовищным нажимом безбожных властей, то Патриарх Алексий это сделал в условиях гораздо большей свободы. Мы долгое время старались закрывать глаза, видя неосергианство  нашего священноначалия и пребывая почти в детском ожидании, что всё как-то само собою разрешится и наш Патриарх уподобится древним святителям. Но не случилось этого. А великой страны уже нет, и миллионы людей, которые могли обратиться ко Христу, находятся вне Церкви. И всё-же мы не хотим лично осуждать кого бы то ни было из иерархов Московской Патриархии. Но можем и должны с отвращением отвергнуть сергианско-экуменическую систему, навязанную Московской Патриархии много десятилетий тому назад большевиками. И, увы, Патриарх Алексий был пленником этой системы.

Свадебная фотография: студент Ленинградской духовной академии А.Ридигер с женой Верой Алексеевой - дочерью архиепископа Таллинского и Эстонского Иоанна (Алексеева). Свадьба состоялась 11 апреля 1950 г. на Светлый вторник, когда по канонам венчания в Церкви не совершаются:



Отчет об агентурно-оперативной работе агента КГБ "Дроздова" (А.Ридигера), 1958 г. Из отчета КГБ ЭССР, хранящегося в Государственном архиве Эстонской Республики: «Агент "Дроздов", 1929 года рождения, священник православной церкви, с высшим образованием, кандидат богословия, в совершенстве владеет русским, эстонским и слабо немецким языками. Завербован 28 февраля 1958 года на патриотических чувствах для выявления и разработки антисоветского элемента из числа православного духовенства, среди которых он имеет связи, представляющие для органов КГБ оперативный интерес. При вербовке учитывалось в будущем (после закрепления на практической работе) выдвижение его через имеющиеся возможности на пост епископа Таллинского и Эстонского. За период сотрудничества с органами КГБ "Дроздов" зарекомендовал себя с положительной стороны, в явках аккуратен, энергичный и общительный. Хорошо разбирается в теоретических вопросах богословия и международной обстановке. К выполнению наших заданий относится с желанием, и уже представил ряд заслуживающих внимания материалов, по которым проводится документация преступной деятельности правления Иыхвиской православной церкви ЧУРКИНА и его жены, злоупотребляющей служебным положением при оформлении пенсий некоторым гражданам (брала взятки). Проведением этого мероприятия предоставится возможность закрепить "Дроздова" на практической работе с органами КГБ. Кроме того, "Дроздов" представил также ценные материалы на разрабатываемого по делу-формуляр священника ПОВЕДСКОГО. В настоящее время он работает над совершенствованием знаний немецкого языка. После закрепления агента на практической работе с органами госбезопасности в конкретных агентурных разработках намечаем также использование его в наших интересах путём направления в капиталистические государства в составе церковных делегаций».

Наречение архим. Алексия (Ридигера) во епископа Таллинского и Эстонского, на кафедру бывшего тестя еп. Иоанна (Алексеева), переведённого тогда же из Эстонии на Горьковскую епархию, 2 сентября 1961 г.

Чтение экуменических молитв на богослужении в Упсальском соборе 13 июня 1964 г. Слева направо: архиеп. Гуннар Хултгрен, архиеп. Майкл Рамзей и епископ Алексий (Ридигер) (заместитель председателя ОВЦС МП, будущий Патриарх)

Председатель Президиума Верховного совета Эстонской ССР И.Г. Кэбин вручает митрополиту Таллинскому и Эстонскому Алексию орден Дружбы народов, 1979 г.



Со-председатели экуменической ассамблеи архиепископ Миланский Карло Мария, кардинал Мартини и митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер) во время заключительного экуменического богослужения. ЖМП, №9 за 1989 г.,стр 59

Полное единодушие.

Брежневым и главным раввином Московской хоральной синагоги Яковом Фишманом, Патриарх Московский и Всея Руси Пимен (Извеков) и будущий Патриарх Алексий II празднуют годовщину "Великой Социалистической Революции"

Президент награждает Патриарха за полное понимание и поддержку.
С Ельциным, тоже по случаю....
С олигархами в одном строю:

С Мадлен Олбрайт тоже особые отношения:

"Во внимание к трудам по возрождению святынь и оказанию помощи храмам и монастырям председатель Совета попечителей благотворительного фонда "Участие" Сергей Анатольевич Михайлов награждается орденом Русской Православной Церкви Святого Благоверного князя Даниила Московского.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий.
Май, 2001 г."

Для справки. Сергей Анатольевич Михайлов - криминальный авторитет по кличке Михась

ССЫЛКА НА ДОКУМЕНТ http://www.compromat.ru/main/mihas/orden.htm

Михась (Солнцевская ОПГ) и Святейший Патриарх:


Банкомат в соборе:


Игумен Сергий (Рыбко) приветствует знаком, который особенно любят сатанисты:

Инну Цимбалюк, которая будет представлять Украину на конкурсе "Мисс Вселенная-2006" и её костюм "торжественно благословил" 23 июня предстоятель Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП) митрополит Владимир (Сабодан), сообщает украинский "Пятый канал".

На корсетке платья, разработанного дизайнером Дианой Дорожкиной, вышита икона Божией Матери, а вместо диадемы конкурсантка оденет на голову копию Успенского собора Киево-Печерской лавры.

Весь ансамбль весит примерно 5 килограммов.Костюм и корона, как отмечает дизайнер, должны cимволизировать "духовность" Украины (?!) и обязательно принести успех Инне на конкурсе.

Советский псевдопатриотизм в действии:

36

Патриарх Кирилл - одна из самых незаурядных личностей за всю историю сергианско-экуменической системы в МП. Если верить официальной биографии, то в детские годы он был почти исповедником: отказался вступать не только в комсомол, но и в пионеры. Будучи владыкой он признавался, что если бы не митр. Никодим (Ротов), то скорее всего стал бы диссидентом.

Rotov2Митр. Ленинградский Никодим (Ротов).

Да, действительно, юный Володя Гундяев стал духовным сыном митр. Ленинградского Никодима, прославившегося своим сотрудничеством с тоталитарной машиной, но ещё более - экуменизмом и модернизмом. Промыслом Божиим, митр. Никодим скопостижно скончался в 1978 году прямо на приёме у папы Римского. Православные в разных концах земли увидели в этой смерти у ног Римского первосвященника грозное знамение Божие. Но, будущий Патриарх Кирилл не сделал соответствующих выводов и продолжал идти по широкой дороге своего духовного отца. В это время были и другие молодые люди, отвергавшие этот путь и шедшие узкой исповеднической тропой. Увы, владыка Кирилл избрал другое. 

Безбожная власть СССР особенно трепетно относилась к здоровью будущего Патриарха Кирилла, предоставляя возможность хорошо отдохнуть. Архимандрит Кирилл (Гундяев) в Швейцарии, 1975 г.

Заявление митр. Кирилла на Генеральной ассамблее Всемирного совета церквей в Канберре в 1991 году: «Всемирный совет церквей является для нас общим домом. Православные воспринимают его как свой дом и хотят, чтобы этот дом был колыбелью грядущей единой церкви». Пройдемся же по этому дому...

Перед начальным «богослужением» в «скинии поклонения» участники Генеральной ассамблеи ВСЦ в Канберре проходят через «очищающий» дым:

Пляски шаманов на Генеральной ассамблее ВСЦ в Канберре (Австралия):

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, возглавляет «малый вход» на экуменической «литургии» во время Генеральной ассамблеи ВСЦ в Канберре в 1991 г. Ему «прислуживает» председательница ВСЦ, язычница Приянка Мендис из Шри Ланки. По Апостольским правилам за подобные деяния положено извержение из сана:

«Сойди Дух Святой, обнови всё Творение» – заклинают участники Генеральной ассамблеи Всемирного совета церквей в Канберре – туземцы, папуасы и аборигены, совместно молящиеся с митр. Кириллом и 40 другими представителями руководства Московской Патриархии:

Митр. Смоленский и Калининградский Кирилл целует руку папе Бенедикту XVI, признав его таким образом как первоверховного епископа в христианском мире:

Таланты и поклонники (Алла Пугачёва, епископ Александр (Драбинко) и митр. Киевский Владимир). Эти фотографии могут показаться мелочью в свете фактов, которые были указаны выше. Но ведь из мелочей состоит жизнь и, к сожалению, слишком много таких апостасийных мелочей распространяется в Церкви именно в наше время.

Дорогие братья и сёстры, не путайте нечистоту и скверну, которую на протяжении десятилетий пытались заносить в нашу Церковь богоборцы, с самой Церковью Христовой. Ибо она свята, непорочна и глава её – Господь наш Иисус Христос. Важно только, чтобы мы старались уподобляться истинным христианам, отвергая псевдоцерковную ложь во всех проявлениях.Силы ада особенно ожесточённо стремятся превратить Православную Церковь в предсказанную в Апокалипсисе прелюбодейную жену, но истинная Церковь непобедима. Господь предупреждает нас: "Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют её". Однако это не означает, что мы не рискуем оказаться вне Церкви, если будем без рассуждения и духовного бодрствования подходить к вопросам церковной жизни. В истории нашей Церкви новейшего периода было великое множество примеров истинных христиан, но было и есть то, что к христианству никак не относится. Поэтому мы должны отмежёвываться от всего дурного и прилепляться ко всему доброму в нашей Церкви.

 Виктор2

В заключение мы хотим привести слова священноисповедника Виктора, еп. Глазовского, который в своём послании к пастырям в 1928 году, обличая сергианство, писал следующее: "Смотрите же, други мои и сопастыри, чтобы не быть вам увлечёнными духовными зверями. Довольно и прежнего бывшего в недавнее время падения. Теперь мы будем ходить осторожно. Мир Божий, превосходящий всякое разумение (Флп. 4,7), да исполнит сердца ваши и помышления ваши, и да управит путь ваш во Христе Иисусе Господе нашем. Аминь".

Вернуться к списку записей

Комментарии

Татьяна:
11 мая 2011, 14:56

А почему же все молчали столько лет, и вдруг озарило! Сергиянство ересь, Патриарх еретик? Здорово. Это что же значит. Что я сама крестилась и моего сына крестили в безблагодатной церкви, причастия и исповеди тоже были только формально и 16 лет моей жизни просто хлам? А может все-таки лучше немного подождать и не пороть горячки. Старый стиль еще никто не отменял, церковно-славянский язык и посты тоже. То что там творит верхушка МП, за это они перед Богом ответят. А у нас в храме хорошие батюшки. И убегать из Церкви только потому что там поминают Патриарха, для меня значит лишить себя всего: опоры, воздуха, света. Протестовать надо было при избрании Патриарха. А сейчас нужно молиться и ждать 8 собора. После него все и всем станет предельно ясно.

Евлампия:
11 мая 2011, 15:36

Татьяна, не надо пороть горячки Вам. Никто не говорит о безблагодатности ПОКА ЕЩЕ. Но, и закрывать глаза не надо. Не надо стенаний про опору, хороших батюшеки т.д. Опора наша Господь и батюшек пошлет. Думайте, читайте. Особенно думайте прежде чем писать. Простите.

Евлампия:
11 мая 2011, 15:44

Хотя, события грустные и развиваются весьма быстро. Сегодня проходила мимо Валаамского подворья в Москве, зашла в храм. При входе камеры слежения, в нижнем храме в углу под потолком - камера слежения.."Большой брат смотрит за вами"..
Останется ли Благодать в храме, если без микрофонов и динамиков во многих московских храмах "не обойтись"..А там глядишь и вообще без хора можно - включил пластинку и шпарь себе..И толи на ярмарке, толи на концерте....

Татьяна:
11 мая 2011, 15:49

Евлампии.
По свойству своего характера я вообще никогде не порю горячки, ни при каких обстоятельствах. А стенать я вообще никогда и не умела. Если вы можете жить без исповеди и причастие - это ваше дело. Я не могу. Закрывать глаза не надо, согласна. Только нам ли мирянам рассуждать о канонах. Вы просто написать ответ не можете без оскорблений, а туда же ревнительница за правду. Я вседа думаю прежде чем говорить или писать. Должность и образование обязывает. Мало того что СМИ и по Тв и в интернете постоянно льют грязь на Церковь, так и православные туда же. А все закономерно. По Сеньке и шапка. Какие христиане, такие и священники и Патриарх. Мы только по названию христиане. А жизни и дел у нас христианских нет. Книжек умных поначитались и осуждать всех и вся научились.

Вечеслав:
11 мая 2011, 16:25

Вам не приходило в голову что документ фальшивка?
Зная современные технологии + желтую прессу..
"Батюшки", вы же публикуете новости, так ответьте на вопросы в теме "наше "изгнание" из храма"

Доброхот:
11 мая 2011, 17:24

Вылить весть этот поток грязи с поганого сайта "компромат.ру" и потом такая маленькая приписочка: "Церковь свята и непорочна". Священник Божий, пастырь, никогда бы так не поступил, зная, сколько злобы, хулы, клеветы будет литься после этого на Церковь, какой соблазн будет у новоначльных и только приближающихся к Церковному порогу людей.
Господь вас уже наказывает, лишая разума.
Даже кощунственный монтаж с чебурашкой выложили. Ведь это кощунство, это сделано с помощью фотошопа, а вы это публикуете на потеху безумцам и врагам Церкви, на радость бесам.
Если бы вы любили Церковь-Мать и паству, вы бы никогда не сделали так, как сейчас делаете.

Валерий:
11 мая 2011, 19:11

Вроде бы уж давно никто не отрицает "позорных страниц". И патр. Сергия никто из нынешних историков не выгораживает. Но ведь РПЦ была признана Поместными Церквами. Многие катакомбники и зарубежники вернулись, вспомните нашего ижевского архиеп. Ювеналия.
Тогда вспомнить нужно и реформы патр. Никона и позорное для царской России гонение на старообрядцев (более 200 лет!). Про каноничность синода с обер-прокурором во главе нечего и говорить.
В истории нашей РПЦ много было неприглядного и спорного. Церковь по своей человеческой стороне не застрахована от ошибок и грехов или слабостей. Вправе ли мы бежать от нашей истории и борьбы с грехами за сомнительные перегородки разных юрисдикций? Хотя формально конечно вроде бы можно, каноны позволяют.
Там у непоминающих все спокойно, никакого экуменизма, никакого бизнеса, никакого сергианства, только одно чистое Православие для горстки избранных.
Еще раз можно убедиться из этой подборки, что все кто уходят начинают лить грязь без разбора. И это истинное Православие?

Гавриил:
11 мая 2011, 19:15

Уважаемый Доброхот, пожалуйста, докажите, что фото с чебурашкой - монтаж, сделанный с помощью фотошопа. А то ведь так можно сказать про любую фотографию.

Валерий:
11 мая 2011, 19:32

про фотошоп тут:
http://users.livejournal.com/_kutuzov/1734164.html

а-ля желтая пресса

Валерий:
11 мая 2011, 19:35

да и банкомат из Исаакиевского собора, который до сих пор является гос. музеем (службы только в левом приделе по Сб и Вс) тоже "не катит"

Сергий:
11 мая 2011, 19:51

Валерию. Ув. брат, советую еще раз прочитать внимательно обращение отцов. Как раз-таки, цель батюшек остаться в Русской Церкви, незамутненной ересью и обновленчеством. Цель же тех, кого они обличают, проверенными (чаще всего КГБшными) средствами выдавить "раскольников" за церковную ограду.
P.S. Паки и паки: не забывайте не путать Христову Церковь с группой человеков, пытающихся отождествлять Тело Христово исключительно только с собой.
Простите за сумбур.

Валерий:
11 мая 2011, 20:38

Незамутненность это хорошо, но почему все таки не обратиться в предсоборное присутствие или в синодальные отделы? зачем такие крайние меры будто мы живем при иконоборчестве или лионской унии? 15 прав. двукр. собора как раз был создано для облегчения канонических проблем эпохи после иконоборчества. И этим же правилом пользовались при Лионской унии конца XIII века.
экуменических шабашей давно уже не проводится. Есть отдельные поступки не по канонам, но еретического движения по моему нет. Получается единственное обвинение патр. Кириллу - события 20 летней давности. Других фактов пока что не предоставили.
И что понимать под обновленчеством для меня тоже не ясно. Есть масса трудностей для проповеди Евангелия и Православия в совр. обществе. Население наше в подавляющем большинстве прямо скажем безбожное. Что то получается, что то не очень, но ведь надо же что то делать. Может не стоит так активно мучить народ подвигами и идеалами монархизма и прочей политграмотностью? Зачем этот апокалиптической вой о чипах и тд? Народ то наш даже Евангелия не знает, а мы ему пророчества старцев и прочее. Да еще и компромат в лучших комсомольских традициях. Вот и шарахаются люди от Церкви видя наши разделения и ругань между собой.
Отцы наши, к сожалению, сами вышли за церковную ограду и это очевидно. Архиерей запретил, но ведь не гнал и не отлучал, вроде как дал время поразмыслить. Где тут КГБ? все по канонам. Не нравится решение? обращайтесь в церковный суд. В последнее время он работает.

Валерий:
11 мая 2011, 20:49

РПЦ МП вполне каноническая Церковь признанная другими Поместными Церквами. А почему вы считаете что РПЦЗ имеет больше прав на преемство с дореволюционной РПЦ? У них тоже были свои "позорные страницы". Да, они менее замутнены, так как жили в изоляции в счастливом капиталистическом обществе на монархические средства.

Сергий:
11 мая 2011, 21:20

"Все по канонам"-это про обращение батюшек, воспользовавшихся правом не поминать еретичествующего епископа. То, что патриарх Кирилл филокатолик и ересиарх- давно всем известный факт. Хотя бы последний его визит к Папе Римскому совместно с о. Всеволодом Чаплиным тому доказательство, где они оба целовали понтифику руку. Такое лобызание является далеко не простым приветствием, это прямое и подчеркнутое признание главенства Папы.
Правящий же удмуртский архиерей Николай сам по Апостольским Правилам должен быть низвержен за благословенье окормлять еретиков-монофизитов-армян в Ижевске.

Сергий:
11 мая 2011, 21:52

Дорогой брат Валерий, осмелюсь дать Вам совет. Постарайтесь рассмотреть сложившуюся ситуацию в Духе Евангельских Заповедей о стоянии за Правду и адекватно оценить происходящее:
на поставленные ими вопросы до сих пор нет адекватной официальной реакции (отметая сразу якобы "безапелляционную риторическую форму обращения").
священники обличают отдельных людей у руля РПЦ МП и иже с ними, как земного института, а не "обливают грязью свою Церковь-Мать";
отцы не хотят уходить из РПЦ МП, но их вынуждают, инкриминируя им по сути соблюдение конституции Церкви - Апостольских Правил и решения вселенских соборов;
батюшки заявляют, что отрицание благодатности РПЦ МП-это хула на Духа Святаго.

Валерий:
11 мая 2011, 23:12

отказ от поминания патриарха конечно можно обосновать канонически. Но что такое филокатолик и ересиарх? Если бы патр. Кирилл открыто проповедовал о единстве с католиками и поминал бы папу на литургии и причащался бы с ними - это был бы серьезный повод для отделения от него. Целование руки не тянет на признание главенства папы, который кстати не особо и нуждается в нашем признании и объединении с православными. Зачем мы им? Они никогда не признают себя равной другим Поместным Церквам из-за особого статуса папы (даже если откажутся от богословских препятствий). Неужели вы думаете, что ради православных они перестроят свою структуру и традиции? Так и с нашей стороны только дипломатия. Мы им позволили окормлять католиков в России, они позволили нам открыть приходы для православных в традиционно католических странах. Вы думаете, что это плохо?
Официальная позиция РПЦ МП об инославных- это не вынесение окончательного суждения о благодатности этих церквей (читайте основы соц. концепции). Формула конечно мягкая, но она не отпугивает, а призывает прислушаться к полноте правосл. веры. Вот недавно о.Габиэль Бунге (известный катол. патролог) перешел в Православие.

Если митр.Николай решил окормлять армян, то это однозначно неканоничное решение, нужно обратиться в церковный суд. Их сначала нужно принять в православие. Архиерей не может сам быть низвержен. Для этого есть своя процедура. Должен хотя бы синод собраться и призвать его к исправлению.

Валерий:
11 мая 2011, 23:29

Сергий, вы говорите, что нет адекватной реакции на обращение. А вы не задумывались, что сама форма этого обращения совершенно антиканонична? Не в духе ли Евангелия сначала поведать Церкви, а потом отойти от заблуждающихся? Разве каноны призывают трубить на весь мир? Обличать людей нужно по христиански, согласно порядку и канонам. Вот и получилось, что обращение стало скандальным с желтоватым оттенком, к особой радости кредо.ру и царебожников. Какая же возможна здесь адекватная реакция?

р.Б. Олег:
11 мая 2011, 23:55

Валерию. Христос Воскресе брате!!!Посмотрел Вашу ссылочку про чебурашку ну и где там подтверждение что это фотошоп? - высказывание - " судя по всему " - это ни о чём!

р.Б. Олег:
11 мая 2011, 23:59

Вячеславу. Христос Воскресе брате!!!Вы и здесь ни как не уймётесь,не надоело ещё?

Валерий:
12 мая 2011, 00:00

Сергий, вы пишите:
"отцы не хотят уходить из РПЦ МП, но их вынуждают, инкриминируя им по сути соблюдение конституции Церкви - Апостольских Правил и решения вселенских соборов;
батюшки заявляют, что отрицание благодатности РПЦ МП-это хула на Духа Святаго."

Церковь это не демократическое государство и книга правил - не конституция. Помимо самих правил есть и сложившийся порядок управления и суда. Порядок церковного управления в РПЦ принят на соборах. Патриарх тоже избран на соборе. Согласно традиционным словам "изволися Святому Духу и нам" все это принято. Если не отрицается благодатность РПЦ МП, то надо с этим как то жить. Нравится нам или не нравится. Не оказалось другого патриарха, только такой.
И вот, наши отцы узнали о грехах патр.Кирилла и требуют от него публичного покаяния в достаточно экстравагантной форме и отказываются его поминать. А поминовение патриарха у нас вошло в традицию. Самочинное нарушение традиций это внесение смуты в головы прихожан. Архиерей запрещает служить чтоб не смущать верующих. Отцы стоят на своем и уходят в подполье.
В общем все это прискорбно если не сказать трагично.

Валерий:
12 мая 2011, 00:06

"Посмотрел Вашу ссылочку про чебурашку ну и где там подтверждение что это фотошоп? - высказывание - " судя по всему " - это ни о чём!".
Посмотрите внимательно или спросите первого попавшегося дизайнера или фотографа. Для вас это как будто радостно признать фото подлинным?

Егор:
12 мая 2011, 04:30

Алексей, про Чебурашку точно известно, что это фотошоп только вам, потому что вы ясновидящий. Остальным известно что его затащили на молебен, а потом убрали ради трансляции по тв, вот и понятно почему не показывают полное видео этого мероприятия.

Алексей:
12 мая 2011, 05:02

Не-е. Это сказочки, придуманные для того, чтобы объяснить, почему его никто не видел.

Егор:
12 мая 2011, 05:58

Алексей, его видели все присутствующие

Людмила:
12 мая 2011, 06:11

Алексею. Христос Воскресе! Почему бы Вам не обратиться к Патриарху Кириллу, который дает повод для расшатывание веры и «обличить его по-христиански», а не к батюшкам? Народ терпит и молится десятилетия, а положение все более усугубляется. Каждому из нас придется ответить за себя – или устраниться, назвав грех грехом, или участвовать в беззакониях и бояться обличить грех, который становиться нормой.

Алексей:
12 мая 2011, 07:32

Я и говорю. В каких беззакониях? В тех, о которых нам кто-то рассказывает? Существенно недостаточно оснований верить в достоверность предлагаемых фактов. Также не бесспорна предлагаемая их интерпретация. Я пока вижу, что у нас совместное молитвословие не практикуется не только с католиками, но даже и с армянами при всём выказываемом дружеском расположении. И благословений на указанные действия никто не даёт. И если мне кто-то станет говорить, что это не так, то я всё-таки буду скорее верить своим глазам, чем говорящему.

Татьяна:
12 мая 2011, 08:06

Каждый видит что хочет увидеть. Кто-то часы на руке Патриарха. А вижу как он колесит по всей России, Украине собирая православный народ воедино. Кстати хочу напомнить, что экс-губернатор Ровенской области, председатель областной организации УНП Василий Дзюбук он же Червоний, в 2009 году заявил , что не допустит чтобы Патриарх ступил на украинскую землю и через два часа после этого заявления его убила молния. Так вот Василий Дзюбук получил прямо в лоб разряд молнии и умер.Вам это ни о чем не говорит? Мне о многом.

виталий:
12 мая 2011, 08:31

валерию.ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!Судя по коментариям вы человек сведущий в вопросах Церковного управления ,суда,Канонов. И поэтому я надеюсь что вы не будете просто "с этим как то жить",а видя и зная опасные болезни нашей Матери ЦЕРКВИ постараетесь лечить их как вы считаете нужным,только не загоняйте себя в масштабы кухни.Помощи БОЖЬЕЙ!И еще поверьте Валерий это заявление отцов выстрадано и искрено.Спаси БОГ!p/s Братья и сестры смешно право "был ли чебурашка или не был",давайте по теме: было и есть сергиянство или нет,помнить и знать эти позорные страницы истории или нет,и еще в том же ключе :был ли Архипелаг Гулаг или нет,прочитал ты о нем у А.И.Солженицына ,только здесь братья и сестры "или" быть не может ,иначе мы превратимся в" Иванов не помнящих родства",хотя по моему все близко к этому,к сожалению "СОВОК" живет и здравствует.

виталий:
12 мая 2011, 08:52

Алексею.И хорошо что пока не видите совместных молений,но представьте себе если не тревожить патриархию письмами,заявлениями против экуменизма?Поэтому Братья и Сестры будем бороться за чистоту ПРАВОСЛАВИЯ.Оживим дух СОБОРНОСТИ нашей ЦЕРКВИ,мы же не винтики и к нашему голосу тоже должны прислушиваться.

Алексей:
12 мая 2011, 09:08

виталию.
Если не тревожить патриархию, патриархия заснёт? :)
Согласен. Можно выражать свою обеспокоенность, озабоченность, требовать разъяснений. Но устраивать церковную смуту посреди Великого поста - это совсем из другой опреы.

Валерий:
12 мая 2011, 09:31

Виталий, я лично не сомневаюсь, что заявление отцов выстрадано. Разве они застрахованы от ошибок? По моему христианин не может такого сказать. Ижевская епархия для меня родная, хотя сейчас и не живу в Ижевске. И достаточно горько видеть плачущих прихожан.
Как же можно лечить Матерь-Церковь? Публичными заявлениями с общими фразами мы принесем только вред. Повторю еще раз, проблемы отцами обозначены острые и со многим лично я согласен, но форма этого заявления совершенно недопустимая с точки зрения канонов. В этом горькая правда, мы все оказываемся наследниками "совка" когда ищем врагов и подвизаемся не по христиански. Правда Божия в том что Бог верен Своим обетованиям и врата ада Церкви не одолеют. Мы укрепляем Мать -Церковь только когда мы с Господом и делаем это по церковным правилам. Врачует по настоящему только Дух Святой.

Валерий:
12 мая 2011, 10:43

Конечно нужно знать историю РПЦ 20 века, думать и делать выводы. В Москве и Питере например книга Трагедия Русской Церкви продается открыто в церк. магазинах. Много и других работ. По моему сегодня нет замалчивания о "позорных страницах".
Опять же по многим вопросам нет однозначных ответов. Вот митр. Никодим обличается многими и наверное есть за что, но почему не сказать, что он не допустил закрытия дух. академии в Петербурге, что он возил Библии из европы в архиерейских чемоданах, а скольких он людей отстоял перед властями? Не слишком ли мы категоричны в своем суде? Очень легко вешать ярлыки, а вообще и опасно заменять христианство разоблачением внутренних врагов. Это признак обмирщения церковной жизни.
Вы же правильно пишите, что РПЦ сохранена подвигом новомучеников. Об этом и надо говорить и помнить. Кто то разве мешает этому? на патриархийном уровне даже средства выделяют для публикаций о исповедниках 20 века.

протоиерей Михаил Карпеев:
12 мая 2011, 11:04

Уважаемый Валерий.
Мягко Вы стелете, да жёстко спать. Возможно, Вы искренне считаете, что проблема замалчивания не существует. Но не поленитесь, перечитайте указы Ижевского архиерея о нашем запрещении. По мнению митрополита всё, что выражено в нашем обращения касательно церковных проблем, клевета и ложь.
Если Вам известен способ как донести известные проблемы до руководства РПЦ МП, то будьте добры потрудитесь. Только пусть церковный народ получит ясный ответ на поставленные вопросы. Чтобы донесли этот ответ до всех приходов, как доносят ежегодно Рождественское и Пасхальное поздравление. Да, чуть не забыл, напомните "руководству", что: "Правда Божия в том что Бог верен Своим обетованиям и врата ада Церкви не одолеют. Мы укрепляем Мать -Церковь только когда мы с Господом и делаем это по церковным правилам. Врачует по настоящему только Дух Святой".
С искренним уважением к Вам.

Валерий:
12 мая 2011, 11:32

Отец Михаил, в вашем обращении сказано: "Мы решительно просим прекратить под видом богословских собеседований и иных экуменических действий линию, направленную на объединение с погрязшим в ереси Ватиканом."
Это утверждение нуждается в доказательствах и без них оно выглядит ложью и клеветой. Есть документ, где говорится что РПЦ готова к унии? Если нет, то это просто пропаганда распространяемая разными ИПЦ группировками, которые оправдывают свое "исповедничество".

Вечеслав:
12 мая 2011, 12:00

Не по теме, но все же раз батюшки просматривают эту тему еще, то обратите внимания на вопросы в этой теме.
http://kondakov.ws/blog/Nashe-izgnanie-iz-hrama

Алексей:
12 мая 2011, 12:11

Вот так так! Буря эмоциональных обличений, но при первых же словах о чём-то конкретном - полный отказ. На кого же это всё расчитано? На тех, кто не сведущ в церковных вопросах?

Доброхот:
12 мая 2011, 12:11

Отец Михаил, как Вы можете прокомментировать это сообщение: Раскол в раскольнической «РПЦЗ(А)» http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/05/12/raskol_v_raskolnicheskoj_rpcza/ ???

Доброхот:
12 мая 2011, 12:15

Это тот самый "владыка", по чьему благословению вы служите?

Доброхот:
12 мая 2011, 12:21

И еще один вопрос, который, наверное, возникает не только у меня: почему на этом сайте отвечает и пишет только один о. Михаил?

протоиерей Михаил Карпеев:
12 мая 2011, 12:28

Валерий,Вечеслав,Алексей,Доброхот,
Вы не плохо осведомлены в церковных проблемах. Вас одинаково беспокоит наш поступок. Поступок этот вы называете расколом, игнорируя наши объяснения. По этому поводу позвольте вас направить к рубрике вопросы и ответы.
Вы обвиняете нас в бездоказательности наших обвинений в адрес священноначалия МП. Хотя доказательств предъявленых нами больше чем достаточно. Если не хватает, то просмотрите офиц. сайт РПЦ МП.
Вас беспокоит факт нашего общения с другими православными, которым вы отказываете в благодатности. И об этом уже было сказано и разъяснено на примере РПЦЗ МП.
Мы служим по благословению патриарха Иерусалимского Иринея и православного архиерея МП, имя которого я вам по известным причинам называть не собираюсь.
И комментировать ссылки с ангажированной русской линии тем более.

Доброхот:
12 мая 2011, 12:50

Тогда другой вопрос: а какие каноны дозволяют вам служить по благословению Патр. Иринея и некоего секретного епископа? По канонам, священник не имеет права отходить от своего архиерея. Если он это делает по уважительной причине - в случае ереси, например, то должен прежде обратиться с донесением вины на своего епископа к церковному начальству или собору и пред тем оправдать свое отступление. Иначе никакой другой епископ не может принять вас в свою епархию и дозволить священнодействовать (см., напр., 17 пр. 6 Всел. соб.). Выходит, вы нарушаете каноны???

Валерий:
12 мая 2011, 13:00

Отец Михаил,прошу прощения за буквоедство, но если внимательно посмотреть на указ митр.Николая, то там не говорится о том, что всё ложь и клевета. За что вас запретили:

1."за распространение ложных и клеветнических мнений о Русской Православной Церкви и ее Предстоятеле".

Действительно, без доказательств это просто мнения. Неканоничность формы обращения "по секрету всему свету" тоже не в вашу пользу.

2."за отказ поминать имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за богослужением, что является дерзким противопоставлением себя Определению Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви о избрании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси"

Вы считаете патр. Кирилла ересиархом и канонопреступником и поэтому не желаете его поминать. Тоже нужны доказательства. Хотя формально вы имеете право даже прежде соборного осуждения на непоминание. Но такое же право на ваш запрет имеет и митр. Николай.

3."за свои противоправные действия, ведущие к разделению и расколу среди духовенства и верующих Ижевской и Удмуртской Епархии и всей Русской Православной Церкви"

К сожалению, ваше обращение действительно провоцирует разделение.

Доброхот:
12 мая 2011, 13:01

Простите, позволю себе задать еще один волнующий меня вопрос. Вы совершаете Таинство Крещения? Если да, то каким миром Вы помазываете крещаемых?

Алексей:
12 мая 2011, 13:03

Уважаемый отец Михаил! Уверяю Вас, что мы не в меньшей степени обеспокоены сохранением чистоты учения Православной Церкви. И за событиями в этом направлении следим не с меньшим тшанием. Однако, представленные доказательства я никак не могу считать удовлетворительными. Так как, во-первых, они взяты из более, чем ангажированного источника. А во-вторых, даже при всей своей ангажированности ссылаются на события 20-30 летней давности. Если бы заявленные процессы, и на самом деле, имели бы развитие, то мы давно бы уже всем миром лобызали бы папины туфли. Материалы же официальных ресурсов РПЦ только с большой натяжкой и при большом хотении можно интерпретировать в желательном для Вас направлении.

Валерий:
12 мая 2011, 13:49

Отец Михаил, вы пишите "Вас беспокоит факт нашего общения с другими православными, которым вы отказываете в благодатности". Лично меня это не беспокоит и в благодатности я никому не отказывал (не имею на это никаких прав).
Имеет ли запрет митр. Николая каноническую силу? Если "да", то неподчинение этому указу и самочинный уход к другому архиерею ставит вас в один ряд с нарушителями канонов. Вы не согласны с указом? Тогда почему вы не обращаетесь в церк. суд?

протоиерей Михаил Карпеев:
12 мая 2011, 15:20

Уважаемые господа!
Мы за церковный суд. Причём гласный для православных. Причём с возможностью профессиональной церковной защиты для нас.
На этом заканчиваем уже не нужную полемику, поскольку и мы и вы за церковный суд. Аминь.
Все следующие ваши комментарии, если будут касаться развёрнутой нами дискуссии будут удаляться.

Людмила:
12 мая 2011, 15:57

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! О. Михаил, эти господа уже грех не считают грехом, они его не видят. Вы держитесь за Истину, они за каноны против Вашего не согласия с грехом. Бог в помощь!

Валерий:
12 мая 2011, 16:44

Людмила, я считаю униатсво, сергианство и экуменические молитвы грехом, также я считаю грехом безосновательные публичные обвинения.

людмила:
12 мая 2011, 17:30

Публичные обвинения не небезосновательны. Спаси Господи батюшек, что как-то встряхнули народ. Малое стадо, но останется. Во Франции, в духовной семинарии служат и причащаются вместе с католиками. Об этом знают все, все молчат – значит смирились со грехом. Наберитесь мужества бороться с грехом, а не против отцов, которые его обличают.

Людмила:
12 мая 2011, 18:51

Скоро Франция будет и у нас с вашего молчаливого согласия.
В том то и дело, что все правила вами на сегодняшний день негласно изменены и подстроены под вас «доброхотов» свободно творить зло. Вы с властью в любви и дружбе, так что любого можете раздавить, оболгать, что бы никто другой не мог и пикнуть о творящихся беззакониях. Народ вами же «доброхотами» лишен голоса по новому Уставу прихода. Соборность как таковой, не стало. Возможно, скоро «законно» заговорите об изменении Символа Веры, а там и дальше и дальше той же дорогой ….
И Вы все продолжаете искать компроматы на отцов-исповедников.
Что миро уже освещает Патриарх, а не Дух Святой?

Сергей:
12 мая 2011, 18:59

Алексей, Валерий, Доброхот. Прав ли был Максим Исповедник отказавшийся поминать Париархов отступивших от истины?

протоиерей Михаил Карпеев:
12 мая 2011, 19:14

Доброхот,
Вы сами себя обличили. Завтра Ваши комментарии будут удалены. Ваш начальник будет Вами не доволен, поскольку Вы себя разоблачили.
Если Вы, раб Божий, знаете о творящихся беззакониях в Православной семинарии, то на каком основании Вы нас обличаете? Обличайте начальство Православной семинарии во Франции. Или Вы просто провокатор, или просто глупец. Простите, но иначе сказать не могу.

Доброхот:
12 мая 2011, 19:22

Людмила, помоги Вам, Господи!
Сергий, Максим Исповедник перестал поминать патриархов-монофелитов только после того, как ересь монофелитства была осуждена на поместном соборе, созванном святым папой Мартином Исповедником. На это соборе собирались более чем 100 епископов и имели суждение об этой ереси и распространяющих ее патриархах, все рассмотрели и осудили их и ересь. Об этом написано в житии преп. Максима. Не видите разницы?
Конечно, преп. Максим был прав, потому что действовал строго каноническими методами, опираясь на решения собора епископов. Это великий святой, претерпевший мучения за Истину.

Доброхот:
12 мая 2011, 19:30

Простите, батюшка Михаил, а чем и в чем я себя "обличил"?
И о каком начальнике идет речь?

Я знаю о том, что творится в той семинарии точно также как и Вы - из письма ее студента А. Серебрича, кажется так его зовут, если не изменяет память. И из видео обращения другого учащегося - Георгия, забыл фамилию. Все это достаточно широко разошлось по СМИ.

В чем виноват? И за что Вы хотите меня "чистить"? Почему не можете ответить на вопрос?

протоиерей Михаил Карпеев:
12 мая 2011, 19:36

Доброхот, премного уважаемый за знания канонов церковных, Вы наверное забыли свой комментарий: "Тогда другой вопрос: а какие каноны дозволяют вам служить по благословению Патр. Иринея и некоего секретного епископа? По канонам, священник не имеет права отходить от своего архиерея. Если он это делает по уважительной причине - в случае ереси, например, то должен прежде обратиться с донесением вины на своего епископа к церковному начальству или собору и пред тем оправдать свое отступление. Иначе никакой другой епископ не может принять вас в свою епархию и дозволить священнодействовать (см., напр., 17 пр. 6 Всел. соб.). Выходит, вы нарушаете каноны???".
Судя по этому Вашему комментарию и Максим Исповедник не прав, но в предыдущем комментарии этой ветки Вы говорите совсем другое. Странно, но обличает в Вас знатока церковного права. Таким образом Вы выставляете себя в свете совсем особенном, а именно, в свете сознательного противника нашего поступка, как вызова системе антихристианской. Т.е. Вы являетесь противником правды, но сторонником структуры объявившей своим девизом: "Цель оправдывает средство!"

Доброхот:
12 мая 2011, 19:43

Полно Вам, батюшка дорогой! Я всего лишь Ваш ДОБРОХОТ :)))

Валерий:
12 мая 2011, 20:18

"Прав ли был Максим Исповедник отказавшийся поминать Патриархов отступивших от истины?" Да, прав, но вспомните что этому отказу предшествовали диспуты и обсуждения. Патриарх и император хотели единства любой ценой, для прп.Максима единство было возможно только на основе правильного учения. Патриарх открыто еретичествовал. Монофелитство снова продвигало монофизитство в Церковь, то бишь ересь конкретная о осужденная.
Какая связь с вашим заявлением? Вы обвиняете п.Кирилла в подготовке унии с папистами, а где доказательства?

Валерий:
12 мая 2011, 20:27

Вспомните свт.Марка Эфеского, он тоже только после того как из уст латинян услышал ересь и нежелание от нее отказаться не подписал унии. А до этого молился с ними на соборе, хотя формально раскол уже был.

Доброхот:
12 мая 2011, 21:07

Из Жития преп. Максима Исповедника:

Защитниками и распространителями ереси монофелитов были вначале: Кир, патриарх александрийский, Сергий Константинопольский и даже сам царь Ираклий, увлеченный ими в эту ересь. Созвав поместные соборы, Кир - в Александрии, а Сергий - в Константинополе, они утвердили эту ересь, повсюду разослали свое постановление и совратили весь Восток. Один только святой Софроний, патриарх иерусалимский, противился ереси, не принимая лжеучения. Блаженный Максим, видя, что ересь проникла и в царские палаты и совратила самого царя, стал опасаться, как бы и ему не совратиться в ересь по примеру многих. Поэтому он оставил свое звание и всю славу мирскую и пошел в монастырь, отстоявший далеко от города, по названию Хрисопольский, где и стал иноком, предпочитая "быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия" (Пс 83:11). Там, спустя несколько лет, он за свою добродетельную жизнь был избран настоятелем (аввою).
Между тем патриарх Сергий внушил царю Ираклию написать исповедание их неправой веры. Это последнее, исполненное монофелитской ереси, царь назвал "экфесис", то есть изложение7, и повелел всем так веровать в своем государстве, вследствие чего Церковь Христова была раздираема смутою. Авва Максим, видя, какую смуту переживали церкви в Константинополе и по всему Востоку, и как множились и укреплялись еретики, между тем как православие умалялось и было колеблемо бурею гонения, скорбел духом, воздыхал и много плакал. Услышав же, что на Западе эта ересь не нашла последователей и совершенно отвергнута, так как папа Римский Северин8 не принял царского "изложения", а преемник его на римском престоле, папа Иоанн9, предал на соборе это "изложение" анафеме, блаженный Максим оставил свой монастырь и пошел в западные страны.

Комментарий:

"Созвав поместные соборы, Кир - в Александрии, а Сергий - в Константинополе, они утвердили эту ересь, повсюду разослали свое постановление и совратили весь Восток". Патриарх Кирилл уже где-то созвал нечестивый собор, на котором утвердили в качестве церковного догмата какую-либо ересь?

Что же делает преп. Максим? Смотрите, он не прерывает общения даже после этого, но только: "Блаженный Максим, видя, что ересь проникла и в царские палаты и совратила самого царя, стал опасаться, как бы и ему не совратиться в ересь по примеру многих. Поэтому он оставил свое звание и всю славу мирскую и пошел в монастырь, отстоявший далеко от города, по названию Хрисопольский, где и стал иноком, предпочитая "быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия" (Пс 83:11)".

Далее: "Между тем патриарх Сергий внушил царю Ираклию написать исповедание их неправой веры. Это последнее, исполненное монофелитской ереси, царь назвал "экфесис", то есть изложение, и повелел всем так веровать в своем государстве, вследствие чего Церковь Христова была раздираема смутою".
А что у нас Патриарх внушил президенту написать новое исповедание веры и всех православных силой принуждают его исповедовать?

Что делает преп. Максим? "Авва Максим, видя, какую смуту переживали церкви в Константинополе и по всему Востоку, и как множились и укреплялись еретики, между тем как православие умалялось и было колеблемо бурею гонения, скорбел духом, воздыхал и много плакал".
Видите, и тут он не спешит отделяться, а только молится и плачет, ища выход. И Господь этот выход показывает: "Услышав же, что на Западе эта ересь не нашла последователей и совершенно отвергнута, так как папа Римский Северин не принял царского "изложения", а преемник его на римском престоле, папа Иоанн, предал на соборе это "изложение" анафеме, блаженный Максим оставил свой монастырь и пошел в западные страны".

Ну вот, мы только начали читать Житие преп. Максима Исповедника и уже видно, как мудро он поступал и как это не похоже на поступки ижевских священников.

Игорь:
12 мая 2011, 21:43

Весь "цивилизованный"мир занят глобализацией. Людям нужно единое мировое государство, с единым мировым правительством, единой валютой, культурой и ценностями. Правители России, это успешные менеджеры этого мирового правительства. Посмотрите, как успешно идет работа в области образования, медицины, обороны, судебной, законодательной, правоохранительной системах. Равнение и курс на "цивилизованный" мир.Надо скорее забыть про национальную культуру, быстрее переписать историю, изменить мировоззрение на западный - "цивилизованный" шаблон. Да и в духовном плане нечего выделяться! Нужна единая религия для единого мирового каганата.Руководство министерства духовности-РПЦ МП должно идти в ногу с мировым правительством,как чиновники других министерств.Удивляюсь, почему отцы Сергий,Александр,Михаил не желают работать на мировое правительство?!Неужели втроем решили выступить против теории золотого миллиарда?!Всем нормальным людям очевидны преступления (в том числе уголовные)чиновников министерства РПЦМП, а эти Ижевские батюшки решили озвучить! Умные люди молчат,наблюдая мафию во всех сферах нашего государства, а эти решили выступить!Нет, не продвинутые Вы челы, отец Сергий,Александр,Михаил!Хоть бы о семьях подумали!На полном серьезе решили доказать, что "цивилизация" поразила Церковь, не жилось же Вам спокойно! Еще и нашу совесть растревожили!Тут вот Вас просят доказать очевидное тем, кто не желает озвучивать проблемы, вот и попробуйте доказать, что снег белый!Интересно,чиновники РПЦ МП Вас просто проигнорируют, или меры примут более действенные, чтобы другим неповадно было?!

lisander:
13 мая 2011, 00:22

Возможно, этот коммент забанят как обычно, но попробую написать.

Грустно видеть как поливают Церковь грязью. Часть из того,что говорится, наверно, правда. Но намерения, с которыми все это делается, похоже, только для доказательства своей правоты, ну и еще чтоб подогреть остывающий интерес к бунту.

Полагаю, отцы сказали, что могли, и теперь мы будем периодически получать очередную партию страшилок и писем поддержки от анонимов.

Татьяна из Сибири:
13 мая 2011, 04:33

для lisander

Похоже,Вы уже в страдальца себя записали :" забанят как обычно". Ваши реплики и иже с Вами здесь создали у меня впечатление о желании Вами просто "захлопать" трудную ситуацию. Такой метод появился в перестройку на советских собраниях- БОЛЬШИНСТВО аплодисментами вынуждало говорящего замолчать и уйти. Вы к той же цели стремитесь, это ясно, как белый день: ВЫ создаете "информационный шум", ЧТОБЫ читатели УСТАЛИ от ваших "ярких" и МНОГОЧИСЛЕННЫХ вопросов. Корректные ответы на них о. Михаила почему-то вами просто игнорируются, вы не благодарите за исчерпывающие ответы, но просто задаете следующую серию "каверзных" вопросов - и далее по той же схеме. А ещё, используя один из популярных методов нейролингвистического программирования, сами разлили здесь нечистоты.Взгляните на вашу реплику, что выше - количество негативных слов каково в поле зрения! Все просчитано, чтобы отторгнуть читателя от страницы... Полагаю,Ваши "труды" и иже с Вами регулярно оплачиваются. По всему видно, ну очень грамотные вы люди - вся ваша сплоченная группа.
---------------------------------------------------------
Преклоняюсь перед мужеством о.Михаила, о.Сергия, о.Александра !!! Простите, плакать хочется о всех нас.

Людмила:
13 мая 2011, 06:52

Согласна с Татьяной. Эти Господа от головы рыбы, которая тухнет. Засланные, льют грязь на отцов, что бы в очередной раз отвести народ от проблем в Церкви.

виталий:
13 мая 2011, 07:35

вот была комиссия в Боголюбском моностыре доказала,что все слухи об издевательствах над детьми неправда и и что?Где теперь духовник от.Петр,за штатом,а ведь в поддержку его была манифистация.К сожалению в последнее время складывается тревожная тенденция когда настоящих священников отправляют под запрет или выводят за штат.Ситуация на данный момент такая что изгоняют не из храма, а из Епархии.Чего стоят все эти обращения от благочинных и батюшек (у которых мягко говоря сомнительная репутация)к которым так и хочется сделать дописку в духе 37г."расстрелять как бешенных собак".С амвонов в Храмах обьявленно что раскольники,некоторые называют уже сектантами,ну о каком врачевании может идти речь?Ну допустим погорячились отцы ,почему Владыко как любящий отец не поговорит,не обсудит наболевшие вопросы,а почему бы и Патриарху не поступить так,представляете какое уважение будет к нему.На деле мы видим жесткую вертикаль власти,кто не согласен "ату его".И еще те священники которые со многим в обращении согласны все равно бояться публично высказаться ,осознавая что могут лишиться многого.Хотя гонений которые предсказаны еще не было.А ведь эти три Священника одни из самых достойных в нашей Епархии,много потрудившиеся на благо Матери Церкви,но видно они не ко двору.p/s.Алексею.Вижу батюшек на мерседесах и на джипах и не верю,обгрэйдили жигули и уазики."Попа нужно брать не за горло,а за живот".Хрущев Н.С.

Алексей:
13 мая 2011, 07:55

И слава богу! Пусть батюшка ездит по требам на хорошей машине. Не вижу трагедии.

Людмила:
13 мая 2011, 08:12

Виталию. Трагедии он не заметил, так как они ее и делают, а вот за машину зацепился. Сказать то нечего. Крепись малое стадо!

Валерий:
13 мая 2011, 08:54

Виталий, полностью согласен с вашей оценкой обращений удмуртских благочинных. Лживый елей!
Самого названия "раскольники" бояться по моему не стоит, оно не несет смысла отхода от православия, это знак административного несогласия. Другое дело, что инициатива примирения возможна только от самих отцов. митр.Николай думаю их примет обратно.
Вообще подобное уже ведь было недавно с о. Никанором Лепешевым из Хабаровской епархии. Тоже обличил и отказался поминать п.Кирилла, запретили, ушел, потом вернулся.
http://fr-hamlet.livejournal.com/
вот его страница. Никто ему не мешает писать о новомучениках и экуменических перегибах, и вообще о проблемах РПЦ.

Сергей:
13 мая 2011, 18:39

Дорохоту. Я может быть, действительно, чего-то не понимаю или мы читали разные Жития Максима , за что ему язык - то отрезали, если и так все всё осудили.

Доброхот:
13 мая 2011, 19:47

Да, Преподобному отрезали язык, он пострадал за Христа. Но мне кажется, многие из нынешних "ревнителей" "слышат звон, да не знают, где он". Для таких преп.Максим становится просто каким-то знаменем, хотя на самом деле они даже толком не знают и не помнят его житие. А если почитать внимательно, вдумчиво, анализируя - то много полезного можно почерпнуть. Но почему-то мало кто хочет себя утруждать. Все просто запомнили, где-то услышали, мельком видели что он не причащался с Патриархами - а что, к чему, почему, что этому предшествовало, как все на самом деле было - никто даже не хочет вникать.

Доброхот:
13 мая 2011, 19:50

Возможно, Вы читали сокращенный вариант жития. Тот кусочек, что я приводил - это из полных Житий Святых свт. Димитрия Ростовского.

Доброхот:
13 мая 2011, 20:08

Посмотрим еще небольшой отрывок, продолжение жития преп. Максима.

Итак, преп. Максим пошел на Запад, где у ереси было много противников. Далее:

«В это время умер Сергий, патриарх константинопольский. А место его занял Пирр, приверженец той же ереси; равным образом умер и Кир, патриарх александрийский, а затем скончался и сам царь. Однако, ранее своей кончины, видя, что многие великие и святые архиереи и богомудрые отцы не только отвергают его изложение веры, но и предают его анафеме, царь сильно устыдился и повсеместно известил, что это - не его исповедание, а прежде бывшего патриарха Сергия, который сам написал "изложение" и только убедил царя подписать его. Когда умер царь Ираклий, преемником ему был сын его Константин, но и тот, процарствовав только четыре месяца, умер, тайно отравленный своей мачехой Мартиною, которая, при содействии патриарха, возвела на престол своего сына Ираклиона. Но, спустя шесть месяцев, против Ираклиона восстали все сановники; схватив его, они отрезали ему нос, равно как и матери его Мартине, и затем с позором изгнали их в ссылку. На престол же они возвели сына Константина, внука Ираклия, по имени Констанса, от которого впоследствии родился Константин, прозванный Погонатом. По воцарении Констанса, тогдашний константинопольский патриарх Пирр, единомышленник Мартины, по народному мнению вместе с нею отравивший сына Ираклия - Константина, отца новопоставленного царя Констанса, сильно испугался и, самовольно сложив с себя патриарший сан, бежал в ссылку в Африку. После него занял константинопольский патриарший престол Павел, также еретик-монофелит. Той же ересью увлекся и царь и стал великим ее поборником и распространителем».

Что мы видим? Борьба с ересью продолжалась не месяц и не два, сменялись Патриархи и Цари, отменяли свои постановления…

Далее:
«Когда преподобный оставался в Африканской стране, прибыл туда Пирр, патриарх константинопольский, который бежал со своего престола, и, обходя города, совращал православных в свою ересь. Много вреда причинил бы он там Христовой Церкви, если бы не имел противника себе в лице преподобного Максима, встречаясь с которым, он по целым часам состязался в прениях о вере. Епископы африканские по необходимости должны были собираться в Карфаген, чтобы послушать прения обоих о вере, так как этого желал патриций Григорий, правитель той страны».

Видите! Преп. Максим, даже не смотря на то, что ересь уже осуждалась многими архиереями, не дерзал самочинно анафематствовать Патриарха, а дискутировал с ним о вере. И вот результат:

«Когда составился собор и начались прения, богомудрый Максим победил Пирра, опровергнув его доводы на основании божественных книг и догматов святых отцов. Он доказал, что как во Христе Боге два естества, то должны быть в Нем и две воли, два хотения и действования, - нераздельные, однако, в одном лице. Побежденный в споре, Пирр присоединился к православным и был принят Церковью с любовью и почетом, с титулом патриарха. Тогда же он составил и книгу православного исповедания. Затем он пошел в Рим к папе Феодору, который был преемником Иоанна. Папа принял его с почетом, как православного константинопольского патриарха. Когда в Константинополе распространился слух, что Пирр присоединился к православным, то сонмище еретиков омрачилось завистью. Сочинив ложный рассказ, они распространили в народе слух, будто бы африканские епископы и папа принудили Пирра, помимо его воли, присоединиться к единомыслию с ними».

Предлагаю всем почитать это житие и самим его проанализировать, сопоставив с поведением ижевских батюшек и вообще нынешней ситуацией в Церкви.

виталий:
14 мая 2011, 07:00

Доброхоту.Приезжала делегация Молдавских отцов,с ними был от.Рафаил Берестов с келейником в Москву к Патриарху подискутировать с ним о Вере.В отличии от Патриарха Пирра Святейший не соизволил встретится,может быть масштабы не те,ну сравните Африканские города того времени и Россию,Карфаген и Москву,а может делегация маловата,не было епископов,доброхота,вячеслава,алексея и всех нас называющихся православными.Так что и метод дискусии был испробован и телеграммами завалена Патриархия и открытое письмо вышло,а воз экумены и всей другой нечисти и поныне там.Кстати тут Путин В.В. выступил с очередным "проектом",может и нам организовывать свой народный фронт против апостасийных явлений в нашей Церкви(просто "соборность"мы уже забыли),если я не ошибаюсь в Грузии от иницативы Народа православнаго,Церковь вышла из всемир.совета церквей.

виталий:
14 мая 2011, 08:59

Валерию.Год назад мы участвовали в двух митингах против застройки кладбища за Троицким Собором.Это старое Ижевское кладбище на котором похоронены все лучшии люди дореволюционного Ижевска.В советские годы на нем был построен стадион и лед.дворец,это можно как-то понять у власти были богоборцы,а в наше время уже удалось построить каток,при возведении которого опять открылись захоронения,есть фото этих останков в том числе детского.Косточки покидали в картонные коробки(говорили из под сигарет)и унесли в УДГУ,позже перезахоронили на территории Храма.И вот против этого святотатства выступил от.Сергий ,он занял активную непримиримую позицию,были горячии дискусии в администрации города.Поначалу Владыко благословил,ну а когда пошли звонки из администр.в Епархию, тогда от.Сергий оказывается все делал самочинно и опять как не прискорбно напоминать нашлись священники которые осудили наши стояния "за любовь к отеческим гробам".Ситуация дошла до того, Батюшка предупредил прихожан что может придется покинуть Епархию.Тогда обошлось,стройка слава Богу пока затихла хотя деньги выделены на этот проект огромные.Затем недавно была передача на телевидении,она есть здесь на сайте,Батюшка там говорит против УЭК и опять это власти не понравилось.Кроме всего этого были участия в акциях против абортов и ювеналки,короче от. Сергий очень проблемный Батюшка для Епархии,хотя тащил и огромную работу:2 тюрьмы,одна из которых туберкулезная,работа с призывниками и офицерами в МВД и УИН(поездки в чечню),записи на радио и телевидении,опека над Завьял. спецшколой,работа в общественной палате и комиссии по помилованию,вот две чаши весов для Владыки.К сожалению спокойная жизнь и "симфония" с властью перетягивают,да тут еще и"наезд"на Патриарха.Мне кажется в других Епархиях ситуация похожая,беда в том что нет покаяния в "сергианстве".p/s.Хорошо что от.Никонор продолжает бороться со всем негативом в Церкви,дай нам всем БОЖЕ выходить со своим мнением и из интернет кухни.

Валерий:
14 мая 2011, 10:38

Виталий, о служении о.Сергия мне известно. Его активная деятельность и как пастыря и как гражданина всегда была примером для многих.
Опять же не надо забывать, что православных (имею в виду прихожан, а не просто принявших крещение) везде по России менее 5 % от населения. Остальное население к этому равнодушно, а иногда и враждебно. Мы для них кучка фанатиков, которая вторгается в их свободную жизнь. Они постоянно говорят, что РПЦ отделена от государства и тд. Недавно опять Невзоров появился на 5 канале, так это ж просто безбожник в лучших большевистских традициях!

Также и с картой, в Германии например, она ведь была отклонена именно гражданским обществом, а не как печать из Апокалипсиса. Правительство РФ антинародное и воровское. Любой повод содрать налоги со всех для нее приятен. Лично я сомневаюсь, что эта карта влияет на личную христианскую свободу, мы и так уже все посчитаны через инн, сим-карты и паспорта и тп. С гражданских позиций это очередной "развод" нищего населения России и усиление тотального контроля. Защищать народ это тоже конечно по христиански, но опять же и правительство и народ в подавляющей массе, к сожалению, неверующие, а народ к тому же и не имеет активной правовой и гражданской позиции (последствия советской тоталитарной машины).
Считаю, что против карты нужно выступать не от лица РПЦ, а собирать общественное движение. РПЦ в обществе авторитета не имеет, это факт. Да, иногда чиновники помогают что то строить или содействуют служению в тюрьмах и тд. Чем они движимы? часто возможностью поживиться и отчитаться перед Москвой.
Может ли митр.Николай на чем то настаивать в городских комитетах? Если бы это был византийский или российский дореволюционный город с присущим церковным авторитетом, то "да".
А сегодня припугнуть такого пожилого и граждански безразличного архиерея труда не составляет. Так что тут проблема общая. Не только последствия так называемого "сергианства", но и отсутствие народной поддержки церковных инициатив. Ведь даже если митр.Николай призовет к протесту, то даже верующие пойдут далеко не все. Мы все слабы и архиереи и миряне. Если мы еще разделяться начнем, то это вообще конец.

Русич:
14 мая 2011, 12:16

Во многих средствах массовой информации, в том числе и электронных, широко обсуждается тема места и роли РПЦ МП в современной России.

Особенно актуально это звучит, когда заходит речь о так называемой модернизации страны, которую провозгласил президент РФ Медведев. По замыслам «правящей элиты» эта модернизация невозможна без должного идеологического обеспечения. Путинская партия «Единая Россия» остро нуждается в своей идеологии, которую они пытаются навязать гражданам России в качестве национальной идеи. Об этом проговорились высшие функционеры – «единороссы», когда заявили о том, что «стране и людям нужна понятная мифология» (именно так!), и ей должно стать «православие» в интерпретации РПЦ МП.

По Конституции РФ – светское государство, но с момента «избрания» Кирилла Гундяева патриархом обозначился стойкий тренд к назначению РПЦ МП государственной религией. Происходит тесная смычка государственной бюрократии с церковной, высших государственных, региональных чиновников и губернаторов с иерархами и клириками МП, которые уже давно имеют общий бизнес и обоюдные деловые интересы.

«Православная идеология» в исполнение МП – это лишь ширма, чтобы административными методами проводить и законодательно защищать интересы лишь одной религиозной корпорации под названием РПЦ МП, которая не имеет ничего общего ни с Истинным Православием, ни с Истинной Церковью Христовой. Активно используя административный ресурс, МП пытается прочно закрепиться во всех сферах общественной жизни. Именно исключительно ей передаются храмовые здания, ранее принадлежавшие другим конфессиям (старообрядцам, лютеранам и католикам), отбираются в её пользу храмы и молитвенные здания так называемых «раскольников» (РПАЦ) и прочих «отщепенцев». Именно она имеет эксклюзивное право курировать «религиозное воспитание» в российской армии и правоохранительных органах, заменив собой печально известные политорганы (введение в армейских структурах института военного духовенства при полном отсутствии нормативно-правовой базы, а самое главное практически полном отсутствии там пасомых, т.к. лишь 2-3% населения страны можно отнести к активно верующим). Но печально известную дедовщину (физическое и моральное унижение призывников старослужащими) ей всё равно не решить без принципиальной армейской реформы, которая до сих пор буксует.

Это и неловкое, но навязчивое внедрение в российских школах предмета «Основ религиозной культуры», которые должны преподаваться только по учебникам МП и сертифицированными ею преподавателями, фактически навязывая и здесь свою исключительность и подцензурность, т.к. в образовании, по её мнению, должна господствовать лишь одна разрешённая государственная идеология, т.е. идеология МП.

Особо стоит вопрос церковной реституции. МП настойчиво требует передавать церковные ценности только ей, т.к. только себя считает единственной правопреемницей дореволюционной Православной Церкви. В стране с ужасом ожидается принятие Закона о передаче церковным организациям собственности, которая находится у них пока в бессрочном пользовании. При этом данный Закон активно лоббируется и государственными структурами и чиновниками, т.к. имеет большую коррупционную составляющую. Открываются широкие и практически никем неконтролируемые возможности для федеральных и региональных властей «финансировать» (читай разворовывать) реставрацию памятников, переданных МП в собственность. Государством будут выделяться деньги из федерального или регионального бюджета, а осваивать (как у нас говорят «распиливать») их совместно будут госчиновники и патриархийные «владыки». Опять восторжествует порочная коррупционная система «распилов» и «откатов», перекладывание бюджетных средств из государственного кармана в частный, т.е. банальное казнокрадство.

Музейщики также бьют тревогу! МП требует возврата ей культурных ценностей. Ценнейшие древние иконы, церковная утварь и книжные фолианты должны, по её мнению, перекочевать из специальных оборудованных музейных хранилищ в приходские храмы и монастыри МП, перестав быть общенародной собственностью, где могут затем бесследно … исчезнуть, как это уже было с фондами музея Андрея Рублёва, а затем неожиданно выплыть где-нибудь в частных западных коллекциях. Музейщики интенсивно изгоняются из Рязанского кремля, Соловецкого и Новодевичьего монастырей. Одним лишь росчерком пера «национальный лидер» может передать зардевшемуся неожиданным румянцем на ланитах «святейшему» (вероятно, от несказанной радости!) исторические комплексы Новодевичьего и Ново-Иерусалимского монастырей, признанных памятниками мирового культурного значения, игнорируя мнение широкой общественности.

Так шаг за шагом, благодаря сознательному попустительству власть предержащих, МП превращается в государственную религию (даже не церковь!). Церковь безбожникам не нужна! Ещё немного, и МП законодательно придадут статус НКО (некоммерческой социально-ориентированной организации). Такое решение может вызвать только гомерический смех! Это МП-то «некоммерческое и социально-ориентированное предприятие» с длинным шлейфом громких скандалов с алкоголем, табаком, нефтью, алмазами, крабами и пр.? Опять же, исходя из такого статуса, предполагается выделять ей средства из госбюджета (деньги налогоплательщиков!), а там им найдут «достойное» и нужное применение. Можно в этом не сомневаться!

Благодаря стараниям Минюста спешно готовятся поправки в Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» в части регулирования столь любимой горнолыжным проповедником миссионерской деятельности. Исходя из этих поправок, проповедовать отныне можно будет только при наличии «бумаги со штампом» от Минюста и исключительно только о «Русском мире».

Путинско-гундяевский проект «Русский мир» с явной претензией на некое новорусское псевдомессианство в эпоху постмодерна пришёл по замыслу новых хозяев России на смену старым затхлым идеям о мировом коммунистическом господстве и пролетарском интернационализме, без сожаления выкинутым на свалку истории. На самом же деле они были такой же ширмой, как и нынешнее «православие» МП. Как во времена диктатуры Сталина, а также других коммунистических лидеров страны проводилась жёсткая и агрессивная внешняя экспансия с переделом сфер влияния, наглым захватом и присвоением чужой собственности, так и при нынешнем политическом авторитарном режиме преследуются по существу те же цели и задачи: укрепление системы неограниченной личной власти, её легитимизация, пролонгация любыми способами и средствами, а также по возможности и её сакрализация с помощью «православной идеологии» МП. Именно для этого осуществлялся путинский проект «воссоединения» РПЦЗ с «Матерью-церковью», а по существу её коварный запланированный разгром, начатый ещё большевиками. Именно для этого создаётся пятая колонна из числа многомиллионных русских, живущих в рассеянии, чтобы под присмотром «Русского мира» и идеологического отдела в лице РПЦ МП успешно реализовать вышеперечисленные цели и задачи. Неужели русские люди опять, как уже было после Второй мировой войны, вновь попадутся на эту лукавую удочку и клюнут на сладостные речи об особом русском пути и загадочности русской души, прельстившись мнимым имперским и духовным возрождением под сенью золотых куполов помпезных новоделов, возводимых на средства Газпрома и назначенных Путиным олигархов?

Псевдоидеология и суррогатная церковь, как и суррогатный политический режим не должны ввести настоящих русских патриотов, болеющих за Россию, в заблуждение!

Людмила:
14 мая 2011, 12:54

Валерию.«А сегодня припугнуть такого пожилого и граждански безразличного архиерея труда не составляет. Так что тут проблема общая. Не только последствия так называемого "сергианства", но и отсутствие народной поддержки церковных инициатив. Ведь даже если митр. Николай призовет к протесту, то даже верующие пойдут далеко не все. Мы все слабы и архиереи и миряне».
Русский православный народ всегда верил и шел за церковнослужителями. Но если митрополит вместо креста выбирает хлеб, он заведомо отдает верующих на растерзание волкам, народ за такими архиереями не пойдет. Можно ли его назвать отцом? Верх сгнил, за кем народу идти? Кто у нас епископ Артемий Сербский?

Татьяна:
14 мая 2011, 13:12

Все священнослужители люди. А людям свойственно заблуждаться, грешить и каятся. Но порочить Церковь- это уже слишком! Товарищ Русич! Не забывайтесь! Опомнитесь вы все! У вас РПЦ МП- это просто ругательство какое-то! Мало того, что только ленивый в наше время не поносит Церковь нашу. Так и православные туда же! Постыдитесь! РПЦ МП крестила нас, взрастила и воспитала в своих благодатных таинствах. Среди священников и епископов и прочих церковных иерархов нашей Церкви множество достойных людей. Да определенное количество священников могут заблуждаться или быть просто наемниками, Патриарх может быть в чем-то грешен. Но Церковь наша- это тело Христово. И врата ада не одолеют ее. И чем больше я вижу и слышу как восстают на нее враги внешние и внутренние, тем больше убеждаюсь в ее святости и благодатности. Идет война, гонения на Церковь не прекращаются. Они просто приобретают более изощренную форму. А мы праволсавные давайте все перегрыземся и разбежимся в разные стороны. Вы, кто без греха, первый бросьте камень в Патриарха. А кто сумел вытащить бревно из своего глаза, идите рассматривайте сучки в глазах священносужителей. О свих грехах мы забыли, живем как животные. И при это вся и всех осуждает клеимим. И искренне убеждены, что нам таким замечательным и хорошим, Бог скоро пошлет святого Патриарха и Царя! А такие товарищи как Русич со своим псевдо патриатизмом вообще явно пишет по заказу. Ни Бога не боится, ни людей не стыдится.

Людмила:
14 мая 2011, 13:20

Татьяне. Дорогая Татьяна! А что поминать сегодня папашу за Божественной Литургией и молиться в алтаре с католиками в православном храме это тоже заблуждение?

Валерий:
14 мая 2011, 13:39

Людмила, вы пишите "Русский православный народ всегда верил и шел за церковнослужителями". К сожалению не всегда и тем более не сейчас. И где вы видите православный народ? Той России уже нет и как не печально, но это факт. Новая Россия это пока еще толпа советских по духу ни во что и никому неверующих людей. Им спокойно живется, работать и жить не высовываясь они привыкли.
Насчет выбора митр.Николая (крест или хлеб) судить не берусь. Может у вас больше, чем у меня на это прав и сведений.

Татьяна:
14 мая 2011, 14:09

Согласна с Валерием. О каком православном народе вообще идет речь? У нас численность населения только в Заволжье составляет порядка 200 000 человек. Всего три храма. Два крошечных, один побольше. В воскресные дни в церкви стоять свободно. Народ набивается только в большие праздники, да и то, только в первые 1,5 часа. Я работаю в крупной организации, общаюсь с соседями, и я не вижу вокруг себя верующих. Мой сын учиться в школе, и там то же самое. В лучшем случае народ у нас крещенный и Бог у них в душе. И вот в такой бедственной ситуации мы начинаем "разбор полетов". Кто с кем молился, у кого какие часы. Да у нас большинство людей до Храма так и не дошли. А здесь призывают уже уходить из Храма, если там молятся за Патриарха. Господь будет судить нас за наши личные грехи. Я слаба в канонах, но вижу, что никаких изменений пока не произошло. Службы какие были, такие и остались, и посты, и церковно-славянский язык, и Символ веры, и календарь. На законодательном Церковном уровне не было принято никаких обновленческих решений.

Валерий:
14 мая 2011, 15:48

Русич пишет, что РПЦ МП не имеет отношения к истинной Православной Церкви. А кто имеет? Посмотрите вы на современные ИПЦ группировки, которые грызутся между собой, ищут друг на друга компромат и тд Троцкий мог о таком только мечтать, ведь именно большевики задумали уничтожить РПЦ через внутренние конфликты и большая часть расколов 1920-1930-х годов была спровоцирована НКВД-шниками. А сейчас получается и вербовать никого не надо, перескажи историю 20 -го века в маниакальном ключе (все красные, отступники, экуменисты, модернисты, сергиане) и дело сделано. Ревнитель "истинного православия" готов, у него сундук материалов на всех и зомбированное сознание. Что бы ни сказал патриарх или еще кто, всегда нужно видеть сергианство и экуменизм.
Вот в наше время некоторые убежали из РПЦ МП от сергианства и экуменизма и что? сечас они проповедают Евангелие людям? распространяют чистое православное учение? выступают за русскую культуру в духе патриотизма? Вы Русич, их видите? А ну конечно, им не дают органы, а исповедники истины сидят в катакомбах.

Татьяна:
14 мая 2011, 17:21

РЦПЗ тоже неоднократно обвиняла нашу Церковь в безблагодатности и соглашательстве с властями. Ну да конечно, проживая в благополучной Европе или Америке так просто говорить об этом. Только не надо забывать, что наша Церковь стоит на крови тысяч мучеников и исповедников. А это дорогого стоит.

Сергей:
14 мая 2011, 17:55

Да, Церковь стоит на крови мучеников, в том числе тех кто не стал сотрудничать с безбожной властью. и не принял Сергия.

Людмила:
14 мая 2011, 18:14

Валерию. Ревнителем истинного православия Вы, несомненно, не являетесь и не зомбирован. Ваше дело заболтать и отвести от проблем.

Валерий:
14 мая 2011, 18:43

Было ли это видение митр.Илие спорный вопрос, точно известно что Сталин возобновил гонения уже к 1948 году, а Хрущев и Брежнев и тд их продолжили.

Сергей:
14 мая 2011, 19:10

Татьяна, по- Вашему получается, что все св. Мученики, которых прославляет Церковь, принесли себя в жертву зря, а они приняли мученичество за чистоту Веры, жили ли бы тихонько, искали компромис, глядишь и выжили бы.

Валерий:
14 мая 2011, 19:44

весь ужас гонений 20-века в том, что мученики были и среди "сергиан" и среди непоминающих. и ломались в тюрьмах многие из них.
нам ли в наше время их судить и уж тем более изображать из себя прямых последователей лучших из них, а кого то из них считать недостойными?
нам бы хоть начало положить христианской жизни по их молитвам, а восхищать себе исповеднические заслуги, это гордыня и по моему страшнее всякой там карточки.

Сергей:
14 мая 2011, 19:49

Назовите хоть одного мученика из "Сергиан", иначе это будет опять игра в слова.

Людмила:
14 мая 2011, 19:52

Татьяне.
По плодам их узнаете их...
То, что сейчас творится в светском обществе ( нападение на людей, кто хочет жить и работать честно и мирно) , то , что в России нет свободного воздуха, нет правды. Везде лукавство- все это плоды от того древа, что родились при симфонии власти и церкви.
Не зародилось зерно правды Христовой , когда появилось это древо симфонии. Нельзя было бить челом пред теми властителями, кто безжалостно уничтожал своих, русских.
(предательства первосвященников)
При этом представляясь от имени Христа.
Вот за такое предательство и в ответе теперь мы все, последующие поколения русских людей.
А то, что при людно " бельем потрясаем"- вы знаете: ничего не бывает у Бога тайным.
Те, кто был при Христе, так и остались при нем навечно, и мы с благодарностью читаем их труды , которые нас поддерживают и вдохновляют.
Нельзя угождать всем- себя потеряешь.
Спаси вас, Господи!

Феодор-странник:
14 мая 2011, 19:56

Валерий.Вот так тихо молиться и никуда невысовываться, молчать против зла. Мы так бездействии не вымолим Царя Православного, которого мир так этого нехочет.

Валерий:
14 мая 2011, 20:16

Сергий, можно назвать иерархов, которые не разорвали общения с м.Сергием после 1927 года: свт. Серафим Чичагов (растрелян в 1937), свт.Иларион Троицкий (умер в 1929 в тюремной больнице)

Валерий:
14 мая 2011, 20:22

Феодор-странник, я не в курсе какого Царя Православного мы якобы должны вымаливать, вообще то как православный христианин предпочитаю ожидать Господа Иисуса Христа и Его славного Второго Пришествия.

Русич:
14 мая 2011, 20:43

Татьяне и Валерию.
Да, представьте себе, покинув МП, продолжаю проповедовать Святое Евангелие людям, и здесь в России и за её пределами.И хватит этих заклинаний про "Матерь-Церковь". МП всегда была и остаётся мачехой, предающей своих чад (когда-то верных ей), с самого начала своего исторического бытия, сентября 1943 г.
Испытал это на себе сполна, как говорится, в полном объеме. Знаю о внутренней жизни и нравах патриархийной верхушки не по рассказам и интернетовским байкам, уважаемые Татьяна и Валерий, а из реальной жизни, потому что сам (а я уже человек в годах) входил в своё время в эту церковную номенклатуру, получив духовное образование и рукоположение в МП, а затем проработав в центральном аппарате Патриархии весьма долгое время, бок о бок со многими нынешними её иерархами, в том числе и с нынешним патриархом, тогда он был ещё епископом, а позднее архиепископом и митрополитом.И об их экуменизме и сергианстве (раболепном сервилизме к любой власти!) мог бы много рассказать, да ведь вы опять не поверите, а ещё про связи со спецслужбами, их моральный облик и т.д. и т.п. Поверьте, элементарного уважения к ним нормальный человек после знакомства с этим иметь не будет!
Вы пишите, что "РПЦЗ неоднократно обвиняла нашу Церковь в безблагодатности и соглашательстве с властями", ... и дальше опять старая заезжанная пластинка про благополучную Европу и Америку...Она не только обвиняла, но и ждала покаяния, которго так и не услышала. И не МП "стоит на крови тысяч мучеников и исповедников", а вся Церковь Христова (частью Которой является также и Поместная Российская Церковь в Отечестве и рассеянии сущая), Которую врата адовы дейсвительно не одолеют!
А про расколы в истории Российской Церкви ХХ века Валерий пишет совершенно правильно: все они практически дело рук совецких спецслужб с целью уничтожения Истинной Церкви Христовой.Уничтожение исторической РПЦЗ путинским гебешным режимом и переподчинение ея советско-чекистской МП всё из той же траги-комической оперы...

Валерий:
14 мая 2011, 21:23

Уважаемый Русич, было бы глупо с моей стороны отрицать болезни РПЦ МП (тоже имею дух. образование, но явно моложе вас), но все же считаю, что есть выход и есть молодые талантливые люди способные оздоровить церковную жизнь.
Если вы считаете, что гебешники уничтожили историческую РПЦЗ, то чего же стоили сами эти люди из РПЦЗ? Как это так запросто 70 % РПЦЗ взяли и перешли в унию забыв о прежних условиях? не мне судить конечно, но где же исповедники? или у них тоже упадок? или они как то изменили свои позиции? или очень уж сильно нажали путинские органы?

Сергей:
15 мая 2011, 04:57

Валерий, я изучал историюРусской Православной Церкви этого периода, Ваша информация не точна.

Валерий:
15 мая 2011, 15:35

Сергей, я тоже изучал. Скажите в чем я не прав, может книгу посоветуете или документы. Буду только рад.

виталий:
15 мая 2011, 17:14

христос воскресе!всех с праздником,памятью Афанасия Великого(может у кого-то будет желание написать житие).Валерий прости сразу не смог ответить, занимался сельхоз.работами,как говаривал старец Павел Груздев:"Как потопашь так полопашь."Полностию с вами согласен что УЭК это не печать и мнение отцов такое-же,но что мы семимильными шагами идем к ней через все эти документы это факт.Что лучше чтобы этими проблемами занимались общ.организации тоже правда,от себя общаясь с не воцерковленными стараюсь обьяснять.Но без православных в вопросах УЭК,абортов,ювеналки и др. не обойтись.Что касается Владыки, то старался констатировать факты,не осуждая его,позтому и спросил:"что в других Епархиях по другому?"Татьяне.НЕТ У БАТЮШЕК ТАКИХ ПРИЗЫВОВ НЕ ХОДИТЬ В ХРАМЫ ГДЕ ПОМИНАЮТ ПАТРИАРХА!Сегодня опять на проповеди от.СЕргий говорил о благодати в РПЦМП и в РПЦЗ и в КАТАКОМБНОЙ.Просто не надо путать Благодать Божию с собой,как помните рассказ про осленка на котором ГОСПОДЬ вьезжал в ИЕРУСАЛИМ,приветствовали ХРИСТА ,а он думал что его.Трагедия не воссоединения РПЦМП и РПЦЗ да и других веточек РУССКОЙ ЦЕРКВИ ,в не желании покаяния и в прекращении участия в всц со стороны МП(это в кратце).А подробности похоже мы можем узнать из намечающагося диалога братьев,а может отцов Валерия и Русича.

Русич:
15 мая 2011, 17:19

Валерию.Увы, в Ваших словах много горькой правды.Конечно, не запросто перешли. Был долгий процесс уничтожения исторической РПЦЗ со стороны советской системы: ведь весь советский период шла война на полное уничтожение всего несовецкого, в том числе и белой эмиграции, чтобы она полностью разоружилась и капитулировала перед Советами (а РПЦЗ была её передовым отрядом, носителем идеологии и т.д.). Поэтому советские спецслужбы уделяли особое внимание операциям против РПЦЗ особенно в послевоенное время, инфильтрации в неё своих агентов, вербовке в самой РПЗЦ своих агентов влияния.Кого-то запугали, кого-то купили, кого-то обманули (к примеру, архиеп. Марк, прот. В. Потапов, прот. Н. Артёмов, многие другие). Исповедников, увы, оказалось весьма мало. Последний истинный исповедник - Блаженнейший митрополит Виталий (Устинов), последний законный Первоиерарх РПЦЗ, который мешал насильственной унии, и который, естественно, был устранён. Как был устранён в 1986 г. (многие в зарубежье считают что и физически!) четвёртый Первоиерарх РПЦЗ митрополит Филарет (Вознесенский),как ушёл из жизни при загадочных обстоятельствах прот. Л. Лебедев (известный церковный историк и богослов, перешедший из МП в РПЦЗ, ярый противник унии на чекистских условиях).Большинство же в зарубежье предпочло житейский комфорт, материальное благополучие и сожжённую совесть, как часто бывает в этой временной жизни. А уж путинские органы, конечно, поднажали, чтобы поставить жирную точку в многолетнем противостоянии с идейной русской эмиграцией.
А выход действительно есть: он в глубоком и искреннем покаянии всего церковного народа как в Отечестве, так и за его пределами. Но сможет ли оно произойти при нынешнем апостасийном церковном руководстве? Вот в чём вопрос. В нынешней властной церковной парадигме я таких перспектив не вижу, даже, как Вы пишите, при наличии неких здоровых молодых сил...
Поэтому мужественный и исповеднический поступок трёх ижевских клириков вызывает искреннее уважение и восхищение у всех, кто действительно болеет душой за наше многострадальное Отечество и Российскую Церковь.

Людмила:
15 мая 2011, 18:29

Христос Воскресе! Время апостасийное, грех уже нельзя, не принято называть грехом. Это время не остановить «немощной рукой», как бы усердно не молился русский народ. При наличии пастырей, как еп. Артемий Сербский каждый верующий сможет сделать выбор – или широкий путь полуправд или Христа, как это сделали о. Сергий, о. Михаил, о. Александр. В первом случае – количество, во втором – малое стадо Христово.

Феодор-странник:
15 мая 2011, 20:05

Валерий.
Если ВЫ не в курсе какого Царя Православного мы якобы должны вымолить, не желаем Царя значит, тогда и не может быть и речи не о патриотизме, я так понимаю ВАС.Любой православный патриот России должен и желать самодержавного Царя, не только ради себя, но ради нас всех.

Валерий:
15 мая 2011, 21:56

Виталий, могу сказать про СПб епархию, что у меня впечатление не простое. Симфонии с властью по насаждению РПЦ МП как "государственной религии" я не вижу. Много благотворительных, например, инициатив ( которые добавили бы популярности) чиновники не поддерживают. В области приходы зачастую бедные, ну а некоторые городские священники как сказал один отец "своим богатством бросают вызов небесам". Проповеди о картах мне слышать доводилось только в гражданском смысле, то есть доверять нынешнему государству нельзя.
Замалчивания острых тем 20 века нет и на епархиальном радио "Град Петров". Двух историков можно назвать: Ю. Соколов и прот.Георгий Митрофанов, которые часто в эфире. Кстати есть сайт с архивом программ. Против экуменизма и выхода из ВСЦ давно не слышал, как и о самих экуменических встречах. Недавно видел в лавке одного храма катехизис митр. Филарета (Вознесенского), яркого противника РПЦ МП. Возможно, что в Питере народ более начитан, (книг здесь намного больше чем в Ижевске), но тоже обольщаться наверное не стоит. До осознания истории РПЦ и уж тем более покаяния многим из нас еще далеко.
Вопросы о разделениях здесь быть может более наглядны. Я учился в институте, а преподы были из разных православных юрисдикций, иногда в коридорах они спорили. То есть получается, что на уровне личном или "мирянском" даже сотрудничество получается (выходят, например, совместные книги по святоотеческому богословию), такой вот межправославный экуменизм.

виталий:
16 мая 2011, 07:34

Валерий,если уж в Питере народ менее начитан чем в Ижевске,то тогда надо,как прочитал в первые дни после обращения отцов в одном из коментар."надо переносить столицу в Ижевск" я бы уточнил в Завьялово.Ну а если кроме шуток,то народ в нашей Церкви не знает историю РПЦ 20 века,да и священство мягко говоря не блещет знаниями в этом предмете.Не удивительно что сверху подкидываются идеи о канонизации Патриарха Сергия( Страгород.)и митрополита Никодима(Ротова). Да и вообще новейшая история полна белых пятен,да и нынешние идиологи не хотят особенно менять совковый шаблон,поэтому будем носить венки к ВЕЧНОМУ ОГНЮ.Имею в виду языческий ретуал.Даже касательно 2 мировой, все было не однозначно и поднятая проблема от.Георгием Митрофановым касательно Власова наглядный пример.Я не сколько не хочу делать из него героя,но все было не так просто ,как мы слышим в оценке власовского движения и опять видишь засевшии в мозгах стереотипы.Правда о войне хорошо описана у фронтовика Астафьего"Прокляты и убиты".Ну это другая тема,хотя это все взаимосвязано.Русичу.Вы к сожалению правы,от нынешней церковной власти изменений в лучшую сторону ожидать не приходится,походу курс выбран,но не ждет ли РПЦМП судьба печально известного "титаника".Спасибо за комментарии последних лет в судьбе РПЦЗ и ее клира,мы об этом знаем,хорошо чтобы и все БРАТЬЯ И СЕСТРЫ знали больше о нашей СЕСТРЕ ЦЕРКВИ.

Валерий:
16 мая 2011, 08:49

Феодор-странник, я считаю, что православный патриотизм возможен и без вымаливания православного царя. Учитывая состояние нашего общества (а ведь это до сих пор одурманенная безбожниками и ворами всех мастей страна), нам прежде всего надо Царства Божия искать и распространять Его, а остальное приложится. Что это будет, царь или нормальное правительство или другая модель государственного устройства не так важно. Ждать, что вот придет царь и наведет порядок это как то наивно. Другое дело, что знать и помнить откуда мы есть, помнить о России которую мы потеряли очень важно. Сначала нужно осознать и осудить нашу и наших предков "советчину", Ленина, Сталина и прочих тиранов и душегубов, и естественно грехи нашей Церкви тоже нужно исправить покаянием.

Валерий:
16 мая 2011, 14:49

Виталий, никогда не слышал, что м.Никодима и м.Сергия рекомендуют сверху к канонизации. Митр. Сергия я уверен никогда не канонизуют, тем более пока в комиссии по канонизации о.Георгий Митрофанов.
М.Никодим почитается его ставленниками-архиереями это есть, каждый год они приезжают в Питер на панихиду. Прихожане пожилые его помнят, но так чтоб канонизовать это вряд ли, слишком много спорного в его делах.


Людмила***:
16 мая 2011, 16:16

Братья и сестры, одна только просьба к вам.Никто не вспоминает Митрополита Вениамина Пуцек-Григоровича, а для нас он первый просветитель Удмуртского народа. Он до сих пор не прославлен в лике всятых! Да, и вряд ли прославят, если такие споры идут. Поминайте митрополита Вениамина в своих молитвах! Не знаю, может я не в тему, простите....

Людмила:
16 мая 2011, 16:57

Виталию. Антихристианская политика, проводимая властью РПЦМП все больше становиться ясна всем, даже мирянам. Хотелось бы надеяться, что малое стадо, которое уже собирается внутри МП, при пастырях, при поддержке государственных и общественных организаций, со временем, возрастет до размеров, которое и создаст предпосылки для гибели «Титаника».

Игорь:
16 мая 2011, 17:57

Христос Воскресе! Обращаюсь ко всем единомышленникам честных отцов Сергия,Михаила,Александра! Об их Поступке я узнал из СМИ, была короткая передача по НТВ. Потом уже присоединился к обсуждению в блоге отца Сергия Кондакова.До сегодняшнего дня отслеживаю ситуацию в частности в нашей епархии-священники и большинство прихожан слыхом не слыхивали об Обращении Ижевских батюшек. Тема умышленно замалчивается руководством МПРПЦ. Надо учесть, что большинство православных в нашей стране далеки от интернета и привыкли черпать информацию из СМИ либо с бумажных носителей.Считаю необходимым, чтобы события, связанные с обращением к Патриарху, стали известны каждому православному России. Невоцерковленное население также должно знать, что не вся Церковь и не все священники погрязли в пороках. Для этого необходимо изложить всю проблему на бумажных и других видах носителей и растирожировать. Для этого мероприятия и для успешного продолжения дела начатого Ижевскими отцами необходимы средства,которых,как я подозреваю у батюшек в нужном количестве нет. Поэтому призываю всех единомышленников-честных православных братьев и сестер-оказать деятельную помощь не только в виде духовной,моральной поддержки и солидарности, но и в виде сбора средств на это благое дело.Отцы,жертвуя материальным благополучием,церковными должностями,стабильностью,открыто и бестрашно высказали публично все,что наболело у нас всех! Надо им помочь!Уважаемые и родные отцы Сергий,Михаил и Александр,разместите банковский счет либо предложите другой способ,чтобы можно было направлять Вам добровольно денежные средства для продолжения Вашего Святого Дела. Это Дело не только Ваше личное, оно наше общее! Поэтому без всяких смущений продумайте и не откажите желающим внести лепту на благо Правого Дела.Да поможет Вам Бог! Спаси Вас и Ваших близких Господь!

Русич:
17 мая 2011, 12:16

Очень дельное предложение брата Игоря. Достойно всяческой поддержки!Желающих материально поддержать, полагаю, будет немало. А то мы тут всё больше в словах упражняемся...
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

прот. Андрей:
19 мая 2011, 11:30

«Мы, как государство, находимся под оккупацией…»

Рождественское послание Архиерейского синода Элладской Православной Церкви буквально взорвало Грецию, однако осталось «незамеченным» в международном информационном пространстве. В самой Греции официальные СМИ выступили с нападками на Церковь, обвиняя ее во всех смертных грехах и, прежде всего, во вмешательстве в государственную политику, общественную жизнь, образование. Однако большая часть общественности поддержала воззвание Священного синода и с одобрением встретила его появление.

Священноначалие Элладской Православной Церкви считает своим долгом обратиться к своей пастве, народу Божиему, а также ко всем неравнодушным людям на языке правды и любви.

Мы с вами живем в тяжелое и драматичное время. Наше государство столкнулось с тяжелейшим экономическим кризисом, который вызывает у большинства людей чувство неуверенности и страха. Мы не знаем, что принесет нам грядущий день. Очевидно, что наша Родина уже несвободна, что фактически ею управляют кредиторы. Мы знаем, что многие из вас ждут, что Церковь скажет свое слово и займет позицию относительно событий, которые мы все с вами наблюдаем.

То, что сейчас переживает наша Родина, не имеет прецедента и потрясает воображение. Бок о бок с духовным, социальным и экономическим кризисом шествует ниспровержение всех наших основ. Речь идет о попытках искоренения и уничтожения нашей традиции. Того, что всегда считалось основой жизни нашего Отечества. В социальной сфере предпринимается упразднение наших устоев и прав, причем делается это правительством под неслыханным предлогом: «К этим мерам нас принуждают наши кредиторы». Таким образом, мы, как государство, фактически признаем, что находимся под оккупацией и исполняем волю наших новых зарубежных повелителей. В связи с этим возникает следующий вопрос: их претензии касаются только финансовой и социальной сферы или распространяются на духовную и культурную идентичность и самостоятельность нашей Родины?

У всякого разумного человека возникает вопрос: почему мы прежде не предпринимали тех жестких мер, которые сегодня называем «давно назревшими»? Вся эта патология нашей общественной жизни, которую мы теперь с таким трудом пытаемся преодолеть, почему не была уврачевана вовремя? Зачем нужно было ждать, пока мы не достигнем сегодняшнего критического состояния? Вот уже несколько десятилетий нашим государством управляют одни и те же люди. Из какой политической целесообразности они исходили, зная, что ведут страну к катастрофе, а сегодня чувствуют себя в безопасности, осознавая себя лишь исполнителями чужой воли?

Сейчас в Греции происходят такие радикальные сдвиги, которые в прежние времена привели бы в волнение всю страну, но сегодня они почти не встречают противодействия.

Наш экономический кризис вызван дисбалансом между производством и потреблением. Между медленными темпами развития производства и высоким жизненным стандартом, к которому мы привыкли. Когда потребление значительно превышает производство, экономический баланс неизбежно смещается в сторону расходов. Чтобы справиться с этим, наша страна вынуждена прибегать к внешним займам. Когда кредиторы начинают требовать возвращения долгов, наступает кризис, а затем и банкротство. Но экономический кризис, который тяготит и угнетает наше отечество, - это только вершина айсберга. Это последствие и плод другого, духовного кризиса.

Диспропорция между потреблением и производством является не только экономической категорией, но прежде всего показателем духовного надлома. Признаком нравственного кризиса, который поразил как власть, так и народ. Власть не смогла вести себя ответственно перед народом, не могла или не хотела говорить языком правды, пропагандировала ложные идеалы, способствовала коррупции, причем с единственной целью – сохранить свою власть. Фактически она действует против истинных интересов нашего народа и государства.

С другой стороны, мы народ, который ведет себя безответственно. Мы обожествили богатство, ищем сытой и спокойной жизни, не брезгуем ложью и легкими заработками. Нас уже не волнует, что происходит в мире и с нашей страной. Самочинное требование профсоюзов и различных социальных групп соблюдения своих прав, при полном безразличии к последствиям их реализации для всего общества в целом, в огромной степени способствовали тому, что мы оказались в сегодняшнем положении.

Сущность духовного кризиса заключается в отсутствии смысла жизни и замыкании человека в одномерном настоящем, в его эгоцентрическом и самолюбивом инстинкте. Это настоящее без будущего, без идеалов, без мечты. Настоящее, обреченное на скуку и монотонность. Это превращение жизни во временный промежуток между двумя событиями – рождением и смертью, неизвестно лишь, сколько времени пройдет между ними. При такой перспективе бесцельность всегда соперничает с бессмысленностью, а результатом всегда является трагедия. И тогда на вопрос: « Сынок, зачем ты употребляешь наркотики?», в ответ слышишь: « А почему .скажи, я не должен их употреблять? Я ни на что не надеюсь и ничего не жду. Единственная моя радость это наркотики». А мы, вместо того, чтобы найти смысл своей жизни, стремимся к богатству, комфорту и благополучию. Но когда кроме потребления не существует другой жизненной цели, когда материальная состоятельность и ее демонстрация окружающим становится единственным способом добиться общественного признания, тогда разврат является единственно возможным образом жизни. В противном случае, если ты не растлился, – значит, ты глупец. Так думали и поступали многие, и мы дошли до растления не только нашей власти, но и большой части нашего народа. Вечный вопрос-дилемму Достоевского «Свобода или счастье» мы переживаем во всем его трагическом размахе.

Мы избрали мнимое благополучие, но потеряли свободу, причем не только нашу личную, но и свободу нашей Родины.

Сегодня человек (возможно, и оправданно) дрожит лишь от одной мысли - о снижении своих доходов, но его не заботит дефицит денег, выделенных государством на образование. Он не волнуется о своих детях, которые угасают в своих многочисленных зависимостях, не переживает из-за обесценивания человеческой личности и жизни. Вот подлинный смысл сегодняшнего кризиса и источник экономических трудностей, которыми так жестоко пользуются «мировые правители».

На заседании Священного синода мы, ваши духовные отцы, критически оценили свои действия и пожелали взять на себя ответственность и часть вины за переживаемый кризис. Мы знаем, что огорчали вас, возможно, и вводили в искушение. Мы не реагировали незамедлительно и действенно на поведение клира, что ранило вас. Желающие разорвать связь народа с Матерью-Церковью воспользовались настоящими и выдуманными скандалами и постарались ниспровергнуть ваше доверие к Церкви.

Мы хотим сказать вам, что Церковь располагает противоядием к культу потребления – это аскеза. В то время как потребление – это тупик (ведь жизнь при этом не имеет смысла), аскеза - это спасение (так как она ведет к настоящей жизни). Цель аскезы не в отказе от удовольствий, а наполнение жизни глубиной и содержательностью. Она подобна тренировке спортсмена, которая приводит его к заветной медали, а медаль эта не что иное, как жизнь, победившая смерть, жизнь, обогащенная любовью. Аскеза – это путь к свободе от рабства излишества. Именно это рабство и превратило нас в посмешище.

Нас тревожит состояние нашего образования, так как современная система образования рассматривает ученика не как личность, а как компьютер. Единственная его функция – это «загрузка» информацией. Индивидуальность ученика при этом в расчет не принимается. Наши дети справедливо отторгают такое образование. Поэтому нас беспокоит очередная подготовленная реформа среднего образования. Мы признаем, что составление учебников – часть сферы ответственности государства, но их содержание касается каждого гражданина, и большинство ждет от Церкви, чтобы она возвысила свой смиренный голос по этому вопросу.

Мы хотим, чтобы все наши храмы открыли свои двери для нашей молодежи. В те приходы, которые уже так поступили, притекает много наших детей, ищущих смысла и надежды.

Мы знаем, что вы хотите от нас, своих пастырей, чтобы Церковь была героической, живой, с пророческим словом, с актуальной молодежной проповедью, и в то же время не обмирщенная, а бескомпромиссная, свободная и сильная.

Церковь, которая не боится противостоять лукавой системе мира сего, даже если это приведет к гонениям и мученичеству.

Церковь – это единственная институция, которая может стать рядом с человеком и его поддержать. Но Церковь – это все мы, и в этом Ее и наша сила. Единство между пастырями и паствой больше всего хотят разрушить наши «мировые правители». Они знают, что если поразят пастыря, то легко рассеют стадо и поработят его. Вспомните историю: везде, где боролись с Богом, конечная цель удара был человек и его полное низвержение до самого животного состояния. И напротив – вочеловечивание Бога - величественное возвышение человека. Церковь выступает не против государства, а против тех, кто стоит за ним, кто пытается лишить вас надежды и идеалов.

Помните, по оценкам многих экономистов, этот кризис создан искусственно, чтобы послужить инструментом для достижения мирового господства сил, которые трудно заподозрить в любви к человеку.

Церковь Христа имеет свою позицию в отношении сегодняшнего критического положения, потому что не переставала быть частью истории и человечества. Церковь не только не может закрыть глаза на любую несправедливость, но и должна быть готова свидетельствовать и претерпеть мученичество.

Мы знаем, что люди вокруг нас голодают и терпят нужду, а души их часто переполнены отчаянием. Знаем об этом потому, что в первую очередь, в поисках надежды и смысла, они приходят в свой приходской храм. Наша цель и задача превратить каждый приход в центр, через который пастырская забота коснется и обнимет все общество.

Мы решили создать центр анализа социальных проблем, чтобы можно было не только наблюдать, но и успешно бороться с трудностями, которые принес сегодняшний кризис. Наша задача – развивать благотворительную деятельность каждого церковного прихода так, чтобы ни один человек не был лишен возможности получить кусок хлеба. Вы знаете, что в этом отношении Церковь проводит колоссальную работу. Знаете это, так как многие из вас поддерживают усилия своих церковных общин собственным трудом или экономической помощью. Мы призываем вас быть со своим приходом, чтобы сообща поддерживать друг друга в эти тяжелые дни.

Наш народ и раньше сталкивался с бедностью и голодом, но выстоял и победил, потому что имел идеалы и ценности. Все вместе мы можем помочь одному, а один поддержит всех.

Бог не сделал нас трусливыми, а даровал силу духа и любовь. С этим духом, сплоченные вокруг нашей большой семьи, нашей Церкви, осознавая ошибки, стремясь найти смысл жизни и любовь, мы выйдем из этих сложных испытаний.

Священноначалие Элладской Церкви.
Четверг,16 декабря 2010 г.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

р.Б.вячеслав
Госпожа Поклонская все правильно говорит. Мне страной кажется позиция РПЦ МП. Только...
р.Б.вячеслав
Рак Михаила Задорнова оказался неизлечим Михаил Задорнов - УГАСАЕТ НА ГЛАЗАХ Говорят,...
Алексий Родионов
В Церкви опровергли запрет на причастие после просмотра фильма «Матильда» Об этом...
Алексий Родионов
Поклонская уже присвоила себе архиерейские полномочия?...
Феодор странник
Я БЛАГОДАРЮ УБОГОГО ИЛЬЮ ЗА СТАТЬЮ, МНЕ ОЧЕНЬ ПОНРАВИЛОСЬ ! Мне как...
Vladislav
Ну не стоит уж так драматизировать последствия ЕГЭ и учебной программы в...
р.Б.вячеслав
Поклонская: Об отлучении прихожан РПЦ от причастия за просмотр провокационного фильма "Матильда"...
р.Б.вячеслав
Сегодня, 10:41 г.Москва Последствия ЕГЭ ужасны В российских школах не осталось здоровых...
Р.Б. Иоанн
Алексей Родионов, определитесь, что Вы имеете ввиду, а до тех пор не...
Странник
Алесандр, к сожалению по этой ссылке кроме слов самого Серафима, я больше...

Календарь

Другие записи

RSS-лента

Архив




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры