ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: Не просто найти человека, у которого болезнь ребёнка не вызывает сострадания, разве что у тех, у кого каменное сердце. Но, к сожалению, приходится наблюдать вместе с состраданием и совсем другую реакцию, а именно озлобленность и поиск виноватых.
За что страдают дети? Этот вопрос часто приходится слышать.
Но есть люди, которые глядя на страдания больных детей, не задают такие вопросы, они просто делают всё возможное, чтобы помочь страждущим. Такая безмолвная помощь является лучшим ответом на этот тяжёлый вопрос.
Внимательные родители замечают, что их дурное поведение отражается на собственных детях или в виде душевных переживаний, или в виде болезней.
Однако очень часто человек, который замечает причинно-следственную связь своих поступков и того, что же произошло после этого, не хочет видеть подобной связи, но уже в большем масштабе.
Если нам известно, что все болезни и несчастья рода человеческого начались после грехопадения наших прародителей, то наша реакция на плачевное состояние современного человечества будет разумной и взвешенной. Я имею ввиду под этим то, что мы вынуждены всегда смиренно переносить то, что выпадает на нашу долю. Здоровые люди призваны помогать больным.
Есть ли человек, который может про себя сказать, что он не причинил страданий своему ближнему? Думаю, что нет таких. Но очень много таких, которые считают, что они-то себе не позволяли делать такие подлости, какие совершил его близкий. Практика показывает, что чаще всего тот, кто меньше обижает, этим не хвастает. И наоборот, похваляются собой те, кто оскорбил немалое количество людей.
То же можно сказать и про задающих вопрос: «За что страдают дети?». Чаще всего такие люди сами являлись источником страданий для детей зачастую и не понимая этого.
Если люди будут помогать больным, с любовью ухаживать за ними, то очевидно, что страданий в этом мiре станет меньше. Больной человек, ощутивший на себе любовь и заботу, будет меньше страдать.
Но что мы видим в нашем мiре? Именно те, кому нужна забота и любовь, в силу того, что они мучаются от своих болезней, оказываются одинокими и никому не нужными. Тем самым к мучениям из-за болезни прибавляются душевные страдания.
Кто болен? Кто здоров?
А сколько любви и заботы готовы современные люди отдать красивым, успешным и физически здоровым кумирам? Создаются фанклубы, покупаются дорогие цветы и подарки и делается многое другое только ради того, чтобы угодить своей страстной любви к идолу или современной культуры, или спорта.
Недавно прочитал на одном из сайтов, посвящённых милосердию, что болезнь близкого человека должна нами восприниматься как задача, которую мы должны решать постоянно. Задача, целью которой является любовь.
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Когда моя матушка училась в университете, она стала свидетельницей интересного диалога. Одна студентка задала такой вопрос: «Профессор, зачем живут ненормальные дети? Может, было бы более гуманно их умертвить, чтобы они не мучили себя и других людей?»
На это мудрый профессор тотчас ответил: «А кто внушил Вам, что Вы нормальная? Вы можете мне прямо сейчас доказать, что Вы нормальный человек?»
Что ж, можно только порадоваться за учёного мужа, потому что его ответ подлинно христианский. Кто, действительно, из нас, живущих на земле, является абсолютно нормальным человеком? Увы, таковых нет! Потому что после грехопадения состояние человечества стало глубоко ненормальным.
Есть только два человека, которых мы на сегодняшний день можем назвать полностью нормальными. Это Богочеловек и Спаситель наш Иисус Христос и Пречистая Матерь Его Пресвятая Дева Мария. Все же остальные находятся в состоянии ненормальности. И лишь некоторые из нас стараются стать по-настоящему нормальными, взирая на Господа нашего Иисуса Христа.
Помню, как в 90-е годы в наш Никольский храм принесли от рождения расслабленного физически и умственно человека лет тридцати. Его решили крестить пожилые родители.
На мой вопрос: «Он что-нибудь понимает?» - старики ответили: «Нет». И действительно во время Крещения больной сидел безсмысленно, глядя в одну сторону. Но в самом конце таинства произошло нечто удивительное. Неожиданно только что крестившийся стал улыбаться, что-то лепетать. Он смотрел на меня полными добра глазами, потом взял меня за руки и стал их трясти. Папа и мама были изумлены. Ничего подобного раньше не было. «Он ничему никогда так не радовался», - сказали они.
А для меня это был еще один урок того, что люди с ограниченными способностями, саму законность существования на земле которых подвергают сомнению далекие от Христа, являются такими же детьми Божиими, как и мы. И даже очень часто они лучше нас.
Прежде всего здесь мы должны вспомнить тяжко больных детей, которые страдают не за свои грехи, и их безвинные муки можно вполне назвать христоподражательными. Поэтому всякий, кто приходит к ним на помощь, становится служителем Самого Господа нашего Иисуса Христа.
Спаситель говорит: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).
Ап. Павел назидает: «Незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1Кор. 1:28-29).
Бог во время Второго Пришествия даст им и нам новые тела, не знающие болезней и пороков. Но мы получим путевку в вечную жизнь при условии, если будем следовать закону любви Господа нашего Иисуса Христа. Увы, эту истину мало кто помнит и потому так непросто всем тем, кто в наши смутные времена жертвенно верит, надеется и любит.
Прихожанка нашего храма Царя-Мученика Николая Ольга Витальевна — мать четырех детей. Самый младший, Георгий, нуждается в особо жертвенной любви и заботе. Быть настоящей матерью — это всегда подвиг. Быть матерью больного ребенка — подвиг великий. И слава Богу, Ольга Витальевна, несмотря на обжигающее равнодушие многих окружающих, делает всё возможное и невозможное для своего мальчика-крестоносца.
Ольга Витальевна и её сын Георгий
ОЛЬГА ВИТАЛЬЕВНА: У меня ребенок родился 12 лет назад в 30 недель. Когда привезли меня в роддом, привезли с кровотечением, сказали, что кабинет УЗИ закрыт и мы не можем посмотреть, что там. И меня оставили на ночь, хотя я медсестре говорила, что у меня схватки через 2 минуты и можно было бы родить, а раз доктор сказала, то она меня оставила с капельницей и только утром они ко мне подошли.
Утром, когда посмотрели, доктора сказали, что отслойка плаценты, руками развели и прокесарили. После этого на вторые сутки остановка сердца, на третьи сутки остановка сердца, сепсис, пневмония, семь курсов антибиотиков, и на искусственной вентиляции он у нас был полтора месяца.
Говорили, что безнадёжный и даже если будут улучшения, он будет УО. Говорили отказаться от него. Но когда я приходила к нему в реанимацию, он меня не видел, он лежал под Уф-облучением, глаза были закрыты, но он, видимо, чувствовал моё присутствие и пытался сам дышать. Грудная клетка начинала подниматься. Когда я уходила, у него становилось такое грустное выражение лица.
Я обратилась ко всем моим знакомым, чтобы они помолились за ребенка. Но никаких изменений не было. Тогда я подошла к доктору в реанимации и спросила, можно ли покрестить ребенка. Татьяна Сергеевна сказала, что не знает, чем объяснить, но когда батюшки приходят и в реанимации крестят ребенка, многие умирают. Хотя они готовят всё оборудование, но ребенок уходит. Она сказала, давайте, когда ребенка переведем в отделение, тогда и покрестите.
Я подошла к батюшке своему, к о. Сергию, спросила как мне быть. Он посоветовал, что в этом случае мать сама может покрестить ребенка. Он записал молитву, которую я должна была прочитать, я взяла крещенскую воду и крестик.
Я каждое утро звонила узнать состоянии ребенка. Доктора отвечали, что состояние стабильно тяжелое и никаких изменений. А когда я позвонила после крещения на следующее утро, мне сказали: не знаем, что случилось, но у вас ребенок совершенно перестал сам дышать, полностью аппарат за него дышит. Если раньше была пропорция 40 на 60, то теперь ребенок перестал дышать. Я запаниковала, хотела позвонить батюшке, что делать. А он по четвергам ездил по тюрьмам, и я не могла до него дозвониться. Тогда позвонила преподавателю школы духовной этики, связанной с астрологией. Она предложила крестик снять. Я отказалась: «Ни в коем случае». Положилась на волю Божию.
В таком состоянии, не знаю как, дожила до следующего дня, утром позвонила и доктор сказал, что с аппарата сняли. Я говорю: «Умер?» - «Нет, сам дышит полностью». И вот это произошло после крещения.
Потом у нас началась борьба за выживание, не благодаря, а вопреки. Те органы, которые должны нам помогать, почему-то нас не информируют. Приходится самим находить сведения в интернете, добиваться технических средств реабилитации. На санаторно-курортное лечение я за свой счёт уже два года ездила. Проблем очень много. С 2005 года обеспечение детей-инвалидов становится всё хуже. Вот, у меня неходячий ребенок, ДЦП — с 2005 года перестали обезпечивать транспортом. А мы живём в таком месте, что общественный транспорт сюда не ходит, дорог здесь нет и приходится постоянно ездить на такси. Проблем очень много. Мы были и в Москве, и в Петербурге, там обезпечение гораздо лучше, они не знают даже о наших проблемах. Когда передали с федерального, на местный уровень, обезпечение таких детей ещё ухудшилось. Приходится всё за свой счёт, зарабатывать, крутиться, в чем-то себя ущемлять.
Люди, находящиеся в таком состоянии, многие знакомые женщины просто опустили руки, плывут по течению, говоря: всё равно безнадёжно.
Но у меня есть очень большая помощь со стороны батюшек. Бывает, что и впадаю в уныние. Но знаю, что это очень тяжкий грех, обращаюсь в храм, читаю литературу, с Георгием мы слушаем духовные песнопения, Романа Тамберга, Жанну Бичевскую включаю ему, псалтирь.
ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: Т.е. это всё он слушает?
ОЛЬГА ВИТАЛЬЕВНА: Постоянно. Мы смотрим много детских передач: «Радость моя», «Шишкин лес». Не имея возможности посещать школу, мы с такими игрушками обучаемся.
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Что вы можете посоветовать мамам, да и папам, которые неожиданно для себя столкнулись с такой бедой? Господь возлагает на их плечи очень тяжелый крест родителей ребенка-инвалида.
ОЛЬГА ВИТАЛЬЕВНА: Лично для меня очень большая помощь от веры православной. Очень много совершилось чудес с Георгием. Даже перечислить не могу. Постоянно чудеса совершаются. Когда посетишь храм или батюшка приедет (а он всегда по первому зову приезжает), состояние улучшается и мое, и ребенка.
У нас появилось очень много знакомых, прихожан, которые постоянно помогают. Был Владимир Борисович Ваганов, врач-педиатр. Он очень много нам помогал, вправлял Георгию позвоночник. Врачи даже удивлялись, что с таким состоянием позвоночник почти прямой. Очень жаль, что в этом году он ушел от нас, в 55 лет.
Но самое главное не унывать. Но хотела сказать еще об одном помощнике, моментальном. Это пёс ньюфаундленд, он никогда не предаст. Он водится с моим ребенком, когда ухожу на работу и по делам. Даже животные помогают.
ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: Недавно один публицист заявил, что такие люди не являются личностями. Вы, как мама, наверное чувствуете, что ваш ребенок такой же, как мы и даже лучше?
ОЛЬГА ВИТАЛЬЕВНА: Он духовно гораздо тоньше и чище, чем я и многие другие люди. Пусть он болен физически, телесно, но у него очень тонкая духовная организация, он очень чувствителен. Видя его эмоциональное состояние, видишь, что он всё понимает. А очень многие физически здоровые люди душевно больны.
Ф.М. Достоевский
ИЕР. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: В своем великом романе «Братья Карамазовы» Достоевский ставит вопрос о страданиях детей. Один из главных героев романа Иван Карамазов не видит в них никакого смысла. Движимый чувством жалости к безвинно страдающим детям он не согласен с существующим миропорядком и отказывается от будущего Царства Небесного, если дети страдают сейчас. «От высшей гармонии совершенно отказываюсь. - Говорит Иван Карамазов. - Не стоит она слезинки хотя бы одного только замученного ребенка... Не Бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю».
Но надо отметить, что все же это бунт против Бога, в глубине которого стоит убеждение, что Царство Небесное созидается не подвигом жертвенной любви Господа нашего Иисуса Христа, а страданиями людей. Это искаженное представление о христианстве, характерное для многих людей XIX века. На самом деле такое мировоззрение отвергает не Бога, а коммунизм, который принимает безчисленные жертвы для построения земного рая. Не случайно произведения Достоевского были запрещены в первые десятилетия советской власти.
Господь же не использует людей для строительства Царства Небесного, а любит каждого человека ради него самого. «Судьбы Божии — бездна многа», - говорит Св. Писание. Мы не можем в точности знать, почему так складывается жизнь именно этого больного душевно или физически ребенка. Но его жизнь — это крест, которым и он сам, и его близкие входят в Царство Небесное, если страдания принимаются без ропота и с христианским терпением.
Свт. Феофан Затворник
О душевно больных детях можно привести мысль свт. Феофана Затворника: «Идиоты! Да ведь они только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов. А дети — все ангелы Божии суть».
Н.В. Гоголь
Николай Васильевич Гоголь так писал о пользе недугов: «О, как нужны нам недуги! Из множества польз, которые я уже извлек из них, скажу вам только одну: ныне каков я ни есть, но все же стал лучше, нежели был прежде. Не будь этих недугов, я бы задумал, что стал уже таким, каким следует мне быть... Здоровье, которое безпрестанно подталкивает русского человека на какие-то прыжки и желание порисоваться своими качествами перед другими, заставило бы меня наделать уже тысячу глупостей... Не будь тяжких болезненных страданий, куда б я теперь занёсся! Каким бы значительным человеком вообразил себя!»
«Смиряюсь я всякую минуту и не нахожу слов, как благодарить Небесного Промыслителя за мою болезнь. Принимайте же и вы покорно всякий недуг, веря вперёд, что он нужен. Молитесь Богу только о том, чтобы открылось перед вами его чудное значение и вся глубина его высокого смысла».
Не все люди, конечно, имеют такую как у свт. Феофана Затворника или у Гоголя веру. Но можно молиться об умножении ее. Каждый может, подобно отцу бесноватого отрока, воскликнуть со слезами: «Верую, Господи, помоги моему неверию» (Мк.9:24).
ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Божественный Учитель Христос в Своей великой притче указывает нам на милосердного иноверца не для того, чтобы мы стали самарянами или сторонниками иных заблуждений, но для того, чтобы мы научились уважать любого человека, творящего милосердие вне зависимости от его социальной, национальной и даже религиозной принадлежности. Но почему-то сегодня всё больше горе-ревнителей, которые не только не замечают добрые дела самарян нашего времени, но и напротив, их всячески поносят и ругают, объявляя их человеколюбие антихристианским гуманизмом, в то время, как мы все должны стремиться любить человека, памятуя высочайшие заветы Господа нашего Иисуса Христа.
Милосердный самарянин из евангельской притчи
Милосердные самаряне нашего времени
Комментарии
Оставьте комментарий