Еп. Ярравилльский и Австралийский Андрей. Ответ на «Обращение» Одесского Собора.

31 октября 2017

Владыки Андрей, Андроник, Софроний
Еп. Ярравилльский и Австралийский Андрей (Ерастов), архиеп. Сиракузский и Никольский Андроник (Котляров), архиеп. Северо-Русский и Санкт-Петербургский Софроний (Мусиенко).

Недавно состоявшийся в Одессе Собор под председательством митр. Агафангела принял документ под интригующим названием «Обращение к отколовшимся от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви». Кто же эти «отколовшиеся», и что им нужно сделать, чтобы снова вернуться в лоно Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви?

Из чтения этого Обращения становится ясно, что «отколовшиеся» – это все русские православные люди. А для того, чтобы им снова соединиться с Церковью, им нужно лишь признать главенство над собою митр. Агафангела. То есть из этого «Обращения» следует, что юрисдикция, возглавляемая митр. Агафангелом, является единственной каноничной и благодатной, а все остальные юрисдикции находятся вне Церкви.

«Обращение к отколовшимся» начинается с торжественного исповедания единства Церкви и строгого обличения новоявленных еретиков, которые учат, «что Церковь, якобы, разделилась на отдельные равноблагодатные группы». У неосведомленного читателя может возникнуть вопрос: «Кто же эти безумцы, отрицающие единство Церкви?»

Около года тому назад митр. Агафангел выступил с обвинением архиеп. Андроника, архиеп. Софрония и подчиненного им духовенства в ереси «схизмо-экуменизма». По его словам, мы якобы учим, что Церковь разделилась на осколки. Несмотря на наши неоднократные заверения, (например, http://vishegorod.ru/index.) что никто из нас не учит, что Церковь разделилась, но напротив, мы веруем во Едину, Cвятую, Соборную и Апостольскую Церковь, митр. Агафангел, как бы не слыша наших разъяснений, продолжает возлагать на нас это дикое обвинение. Было бы бесполезно снова и снова отвечать на его обвинения, которые являются ничем иным, как пропагандой и злонамеренной клеветой.

К великому удивлению, вместе с епископами Одесского Синода это «Обращение» подписали три епископа греческого Синода архиеп. Каллиника. Считаем это с их стороны большой неосторожностью. Имена епископов не должны стоять под документом, содержащим подлог и клевету.

Синод митр. Агафангела является одной из 16 групп, из которых большинство претендует, что именно они - единственная каноничная и благодатная Церковь, тогда как прочие группы – это раскольнические образования. Каждая из этих групп призывает прочих присоединиться к этой единственно-каноничной группе. Совершенно очевидно, что эти призывы никогда ни к чему не приведут.
Мы видим путь к объединению не в том, чтобы все подчинились одному административному центру, а в том, чтобы группы начали переговоры о возможности установления евхаристического общения между собой.

Подобным образом мы относимся и к группе митр. Агафангела: мы никогда не прерывали общения ни с кем, из подчиненного ему духовенства, мы не отрицаем епископского сана митр. Агафангела, но мы отказываемся признавать его своим Первоиерархом.

Всякое разделение в Церкви – это болезненная рана. Однако, наше отделение от митр. Агафангела не является расколом, и называть его так – это еще одна клевета. Раскол – это отделение от канонического возглавления Поместной Церкви. В настоящее время в Российской Церкви не имеется законной Высшей Церковной Власти. Как было неоднократно объяснено, основным каноническим актом Русской Церкви, на котором должно быть основано наше церковное устройство, является Указ №362 Патриарха Тихона. Этот Указ, предвидя уничтожение Высшей Церковной Власти, предписывает Архиереям объединиться в Церковные Округа, но отнюдь не требует подчинения всех одному центру.

На 6-м Всезарубежном Соборе в январе 2017 г. в Моунтен Вью архиеп. Софроний представил доклад, в котором перечислил многочисленные канонические и нравственные нарушения митр. Агафангела. В своем докладе Вл. Софроний в частности привел ряд примеров того, что митр. Агафангел использует клевету, чтобы опорочить своих оппонентов. За недолгий срок, протекший со времени этого Собора, этот список уже пополнился новыми случаями клеветы в адрес архиеп. Андроника.

Для нас не может быть и речи о том, чтобы вернуться в подчинение митр. Агафангелу, в первую очередь из-за того, что он слишком скомпрометировал себя своим недостойным поведением. Человек невысоких нравственных норм не должен занимать пост Первоиерарха.

Истинное Православие сейчас не пользуется уважением, главным образом, из-за  того, что его епископы часто не придерживаются даже элементарных нравственных правил и ведут себя как политики, а не как пастыри. К сожалению, отсутствие реакции со стороны Синода архиеп. Каллиника на безнравственные поступки митр. Агафангела роняет духовный авторитет этого Синода.

Епископ Андрей

Вернуться к списку записей

Комментарии

нет комментариев.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

р.Б.вячеслав
Благодатный огонь уже не сходит сам, его зажигают священники от лампадки. Схождение благодатного...
Надежда
От всей нашей семьи благодарим Вас, отец Сергий, отец Михаил, отец Александр за передачу,...
Олег
У многих людей в последнее время такое ощущение, что в советское время КГБ, гомосексуалистов не...
МВН
Дорогие отцы, благодарю Вас за Ваши рассылки, и позвольте небольшой комментарий к последней (о...
МВН
Александру (23 июня 2015) и его продолателям. В той предполагаемой беседе с о. Димитрием чекисты...
Наталья
Отец Дмитрий был моим духовным отцом и остаётся им и сейчас. Я еврейка. Он меня крестил и родил...
МВН
А разве м. Киприан и находившаяся с ним в общении РПЦЗ утверждали "учение о том, что в сообществах,...
Григорий
Дорогой, Александр! Во-первых, приведите для начала соответствующие высказывания митрополита...
Александр
Киприанизм - это отступление от Православия, учение о том, что в сообществах, отколовшихся от...
МВН
Дионисий, по-Вашему вся история РПЦЗ в ее отношении к РПЦ МП - это киприанизм? А что такое...

Календарь




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры