Блог о.Сергия Кондакова

По поводу любви - да, у меня нет любви, я окаянный грешник. Не достиг и вряд ли когда достигну такой духовной высоты, какая была у старцев и о какой Вы, видимо говорите.

А внимания, судя по поступкам, не хватает трем священникам.

И о совершенстве своего мнения, заметьте, тоже нигде не упоминал. А вот отец Михаил, если мне не изменяет память, писал тут как-то, что они НЕ НАРУШИЛИ НИКАКИХ КАНОНОВ ВООБЩЕ! Я как почитал, так просто диву дался: или он каноны просто не читал, или он уже святой. Канонов так много, и мы все их часто нарушаем, вопрос в том, что в этом надо каяться, а не оправдывать это. А заявлять, что "я не нарушил никаких канонов" - это, Господи помилуй!

Зачем по своему толковать чужие слова? Или это так проявляется любовь и жизнерадостность?

Написано: "нет любви". При чем тут "совершенная"?

А о высоте духовной сказали Вы: "Так чтобы даже человек с диаметральной от вас точкой зрения, читал и чувствовал что его может бранят, критикуют, но любят".

На мой взгляд говорить так - это высота. И я признал, что не достиг и вряд ли достигну.

И может хватит уже муссировать мою личность? Или по сути ответить нечего, поэтому надо обязательно переходить на личности?

Раз уж вас на этом сайте больше, чем самого основателя, то почему вашу личность и не по муссировать? Тем более, что в отличье от многих своё имя выставить даже стесняетесь - сами знаете у кого его нет. А тому что есть оно радуйтесь.

"Радость - не грех" - говорили святые. Есть конечно и крайности - геберфреники, но вы точно уж не из них.

И готовы вы, как бы ради ближних своих плакать (не понятно причём сайт "Третий рим", или прочие искажения), а не потому ли что причин к радости не нашли?? У вас поводы эти частые?

Позволите из личного притчу?

Как то был знаком я с замечательным человеком, который с красным дипломом закончил духовную семинарию, и даже преподавал в подобном заведении некое время, но так и остался в духовный сан не рукоположен (простите, если термины использую здесь не точные). Причиной его отказа было нежелание с многодетной семьёй ехать в деревенский приход - а эту участь он мнил для себя неизбежной. Сколько поводов найти можно в этой истории, чтоб серьёзно грустить!!!

Но ведь есть же и к радости поводы - вы отыщете их?

Раб Божий Михаил, а ведь С.А. прав. Поэтому так много сарказма в его адрес? Если Вы действительно Раб Божий, то и докажите это на деле. В духе братолюбия ведите диалог с ближним, а то, простите, один крик, что Раб Божий.

С.А. Ваши высказывания, для тех , кто не читал истоторию Русской Православной Церкви, кто не знает истоков М.П. и кто её основатель.

Михаил, простите, я обидела ВАс.

.А. Дорогой брат! У меня про Вас и ещё про Валентину,Вячеслава, и lisanderа, складывается такое впечатление что " казачки-то засланные " и Вам всем что не объясняй, и что не говори, какие ссылки не давай, у вас как говорится " снова здорово!!! ", С.А. , Вам уже писалось про Государя, и что смысл письма в совсем другом, так нет Вы снова за старое, далее lisander пишет мне что " А Ваши доказательства вины Предстоятеля в ереси католицизма и экуменизма - это то, что я называл "поиск рулит". Будьте, пожалуйста, внимательней. Я не раз упоминал, что ссылки бегло просмотрел(то бишь прочитал). Но на более-менее серьезную проверку авторов и текстов(на достоверность) у меня нет ни времени, ни возможности(медленный интернет). " На то что-бы посмотреть информацию у него нет времени,а на других ветках оставлять комментарии - время есть! Валентину и если не ошибаюсь Вячеслава спрашивал " Основываясь на какие каноны Вы называете отцов раскольниками? ", молчёк! за-то дальше пишут,рассуждают! Да и про " осколки,про совершение литургии, и т.д и т.п." если не знаете, то

побольше почитайте или спросите, только в нормальной форме без оскорблений,грубости,сарказма,юродства ". А так когда читаешь Ваши комментарии так и хочется ответить словами царя Соломона(уж не сочтите за грубость и за оскорбление) : Притчи 26:4-5.