Покаяние за грех 1666 года
29 июня 2011
Рубрика
Последние события
40 лет тому назад состоялся Поместный Собор Русской Православной Церкви Московского Патриархата, на котором был выбран Патриархом Московским и всея Руси Пимен (Извеков). Но это событие нельзя назвать очень ярким и значимым, поскольку Патриарх Пимен был типичным представителем церковной номенклатуры МП, созданной богоборческой властью.
Именно поэтому для каждого православно мыслящего человека очевидно, что решения Соборов МП далеко не всегда выражали церковную точку зрения. Более того, многие эти решения были антицерковными и по сути своей антихристианскими. Но, милостью Божией, были и решения, действительно выражающие чаяния церковного народа. К таковым, вне всякого сомнения, принадлежит решение о снятии клятв, наложенных Большим Московским Собором 1666-1667 годов, на старые обряды и их последователей. Справедливость этого решения подтвердил Третий Всезарубежный Собор 1974 года, также признавший неправомерность этих клятв.
Вне всякого сомнения, церковный раскол XVII века надломил духовную жизнь русского народа. Из церковной смуты XVII века Россия пришла к катастрофе 1917 года. Не случайно древний Соловецкий монастырь, в котором произошло избиение братии и других ревнителей древнего благочестия, стал знаменитым концлагерем СССР.
О необходимости преодоления последствий так называемого старообрядческого раскола думали многие лучшие представители нашей Русской Православной Церкви. По сути дела, спасительность старых обрядов была признана фактом учреждения Единоверчества при благоверном Императоре Павле Петровиче. Окончил эпоху гонений на старообрядцев в Российской империи святой Царь-Мученик Николай II. Годы его царствования некоторые называют золотым веком для старообрядчества. Перед революцией плодотворно развивалось Единоверие.
Страшный шторм богоборческих гонений старообрядцы-единоверцы встретили со своим единоверческим епископом Симоном, ставшим впоследствии священномучеником. Среди новомучеников мы можем увидеть много почитателей древнерусского благочестия. В Русской Зарубежной Церкви до катастрофы 2007 года был единоверческий епископ Даниил.
Немало старообрядцев присоединилось с Русской Православной Церкви Зарубежом, хотя, с сожалению, множество из них и поныне оторваны от нашей Церкви. Это вызывает, естественно, христианскую скорбь, что представители различных старообрядческих толков не находятся в единении с нами. У нас на приходе уже не один год стремятся обращаться к духовному наследию, которое сумели сохранить, несмотря на все гонения, ревнители древнерусского благочестия. Это, конечно, прежде всего, знаменное пение, каноническая иконопись и другие черты древнерусской жизни, которые делали наше Отечество Святой Русью, домом Пресвятой Богородицы. И поэтому мы рады поместить послание к приверженцам старых обрядов Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Зарубежом от 13/26.10.2000 года.
Что особенно драгоценно, Русская Зарубежная Церковь попросила прощения перед старообрядцами и принесла покаяние за своих предков, преследовавших ревнителей старых обрядов. И это прекрасно, потому что покаяние является признаком подлинной духовной жизни. И нашему народу есть в чём каяться не только за события после 1917 года, но и за времена более давние. Прежде всего, это касается гонений на старообрядцев.
Конечно, мы должны отчётливо понимать, что старообрядческое движение на протяжении нескольких веков не было однородным. Среди старообрядцев были настоящие раскольники и даже сектанты. И в наше время хватает новых горе-ревнителей русской старины. Но мы не должны никогда ставить на одну доску этих, действительно, заблудших людей и тех мучеников старой веры, какие были явлены в нашем Отечестве во времена гонений на старообрядцев. Поистине, какое подлинное христианское величие можно ощутить, обращаясь, например, к подвигу боярыни Феодосии Прокопьевны Морозовой и её сестры Евдокии Прокопьевны Урусовой!
Пусть же молитвами наших славных и святых предков Господь поможет нам преодолеть раскол русской жизни, берущий начало с XVII века.
ПОСЛАНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СИНОДА РПЦЗ 13/26.10.2000г
К ПРИВЕРЖЕНЦАМ СТАРЫХ ОБРЯДОВ
К ПРИВЕРЖЕНЦАМ СТАРЫХ ОБРЯДОВ
Верующих чад Русской Православной Церкви на Родине и в рассеянии, держащихся старого обряда, Собор епископов Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) приветствует!
Возлюбленные братья и сёстры по святой православной вере нашей: благодать и милость Человеколюбца Спаса да будут с вами во веки!
В год, когда святая Православная Церковь обращена к двухтысячному юбилею Рождества во плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, мы, Собор епископов РПЦЗ, собравшихся в богохранимом граде Нью-Йорке, на наших заседаниях думаем и о том, как бы мы могли способствовать уврачеванию того разделения, которое уже столько столетий переживает Церковь Российская вследствие богослужебных изменений установленных в 17 веке.
Мы глубоко сожалеем о тех жестокостях, которые были причинены приверженцам старого обряда; о тех преследованиях со стороны гражданских властей, которые вдохновлялись и некоторыми из наших предшественников в иерархии Русской Церкви только за любовь старообрядцев к преданию принятому от благочестивых предков, за ревностное хранение его. Русская Зарубежная Церковь с самого своего основания соответственно искала примирения со старообрядцами и на своём Третьем Всезарубежном Соборе, состоявшемся в 1974 г., во всеуслышание провозгласила древние богослужебные обычаи и обряды православными и спасительными; запрещения же и клятвы наложенные в прошлом на содержащих эти обычаи считать недействительными, отменёнными и яко не бывшими.
И несмотря на это, хотя наша иерархия и наши верующие никогда не участвовали в преследованиях и насилиях, причинённых старообрядцам, мы хотим воспользоваться и ныне данным случаем, дабы испросить у них прощения за тех, кто презрительно относился к их благочестивым отцам. Этим мы хотели бы последовать примеру святого императора Феодосия Младшего, перенесшего святые мощи Святителя Иоанна Златоуста в Царственный град из дальней ссылки, куда родители его немилостиво отправили Святителя. Применяя его слова, мы взываем к преследованным: «Простите братья и сёстры наши, прегрешения, причинённые вам ненавистью. Не считайте нас сообщниками в грехах наших предшественников, не возлагайте горечь на нас за невоздержные деяния их. Хотя мы потомки гонителей ваших, но неповинны в причинённых вам бедствиях. Простите обиды, чтобы и мы были свободны от упрёка, тяготеющего над ними. Мы кланяемся вам в ноги и препоручаем себя вашим молитвам. Простите оскорбивших вас безрассудным насилием, ибо нашими устами они раскаялись в содеянном вам и испрашивают прощения». В 20 веке на Православную Российскую Церковь обрушились новые преследования, теперь уже от рук богоборного коммунистического режима. Перед нашими глазами ярким образом представилось преследование при малодушном или даже бессовестном сотрудничестве и пособничестве гражданским властям со стороны лиц, именующих себя церковными. Мы со скорбью признаём, что великое гонение нашей Церкви в прошедшие десятилетия отчасти может быть и Божиим наказанием за преследование чад старого обряда нашими предшественниками.
Итак, мы сознаём горькие последствия событий разделивших нас и тем самым ослабивших духовную мощь Русской Церкви. Мы торжественно провозглашаем своё глубокое желание исцелить нанесенную Церкви рану и молимся о том, чтобы мы, если на то будет воля Всемилостивого Бога, могли бы участвовать в таком богоугодном деле.
Мы верим, что с обеих сторон требуется воля следовать спасительным заповедям Христовым в исповедании, что не обряды наши сами по себе приближают нас к Богу, но покаяние наше, смирение, готовность к взаимному прощению, любовь и все христианские добродетели устрояют нам наше спасение.
Мы искренно желаем встретить представителей Церквей старого обряда и согласий, а также их приходов, дабы мы могли совместно разрушить средостение, разделяющее нас и подготовить путь к добрым отношениям и, наконец, к восстановлению полного общения между нашей Церковью и теми, кто стремится сохранить старый обряд в лоне Русской Церкви.
+ митрополит ВИТАЛИЙ
+ архиепископ ЛАВР
+ архиепископ АЛИПИЙ
+ архиепископ ЛАЗАРЬ
+ архиепископ МАРК
+ архиепископ ИЛАРИОН
+ епископ КИРИЛЛ
+ епископ ВЕНИАМИН
+ епископ ЕВТИХИЙ
+ епископ АГАФАНГЕЛ
+ епископ АЛЕКСАНДР
+ епископ ВАРНАВА
+ епископ ГАВРИИЛ
+ епископ МИХАИЛ
+ архиепископ ЛАВР
+ архиепископ АЛИПИЙ
+ архиепископ ЛАЗАРЬ
+ архиепископ МАРК
+ архиепископ ИЛАРИОН
+ епископ КИРИЛЛ
+ епископ ВЕНИАМИН
+ епископ ЕВТИХИЙ
+ епископ АГАФАНГЕЛ
+ епископ АЛЕКСАНДР
+ епископ ВАРНАВА
+ епископ ГАВРИИЛ
+ епископ МИХАИЛ
29 июня 2011, 14:49
Как противостоять планам мировой закулисы
В прошлом году произошла мощнейшая «утечка» секретной информации из тайников Центрального разведывательного управления, Пентагона, Государственного департамента США в результате действий знаменитого австралийского хакера Джулиана Эссенджа. Миру было выставлено на показ «грязное белье» политиков и государственных деятелей Америки и других стран. Однако мир прореагировал на это крайне вяло, а власти Америки и деятели мировой закулисы восприняли это как мандат на любой произвол. Думаю, что не случайно события на Ближнем и Среднем Востоке начались после глобального теста под названием «Викиликс».
Итак, сегодня почти все активные «информационные интервенции», раскрывающие закулисную деятельность мировых ростовщиков (в том числе Бильдербергского клуба), вольно или невольно - независимо от субъективных намерений авторов публикаций - работают на подавление воли «пипла» и построение мирового концлагеря. В этих публикациях прекрасно раскрываются организационные, информационные и финансовые механизмы принятия и реализации решений Бильдербергского клуба.
А вот о том, что наступление БК в мире имеет под собой духовно-религиозную основу - отход человечества от христианства, экуменизм, ревизию Ватиканом в угоду иудаизма Нового Завета, всеобщее поклонение людей разных конфессий богу под названием «мамона», усиление позиций откровенного сатанизма и многое другое - остается «за кадром». Конечно детали, касающиеся механизмов власти БК, также важны, но они, в первую очередь, нужны специалистам и спецслужбам (если последние не находятся под контролем мировой закулисы и готовы отстаивать интересы своих государств и народов). Нам же, всем православным людям, гражданам России, прежде всего, нужно понимать духовные цели мондиализма (борьба с христианством, приведение к власти антихриста), иметь представление о духовных средствах борьбы закулисы за мировую власть, а также (и прежде всего) крепить свою веру, подкрепляя ее истинно христианскими делами.
Авторы конспирологических публикаций (в том числе по тематике БК), концентрируясь на деталях (которые все равно трудно подтвердить или опровергнуть), обходят многие принципиальные вопросы, обдумывание которых не требует никакого «инсайда». Например, каким образом жалкая горстка людей, являющихся членами Бильдербергского клуба (всего 343 постоянных члена, а на ежегодные съезды собирается примерно 130 человек) умудряется управлять миллиардами людей в мире? Сегодня численность населения мира перевалила через планку 7 млрд. чел. Получается, что на одного члена клуба приходится более 20 миллионов человек населения Земли. Это математически точное выражение духовной слабости человечества, позабывшего Бога и перешедшего почти поголовно к поклонению мамоне.
Конечно, мировой закулисе очень непросто управляться с громадной армией духовных и физических рабов, поэтому она постоянно ищет пути повышения эффективности такого управления и снижения возможных рисков. Например, рисков бунтов и восстаний. В прессе уже несколько лет (особенно после выхода в свет известной во всем мире книги Джона Колемана «Комитет 300», посвященной раскрытию механизмов мировой закулисной власти) обсуждается тема под названием «мировое правительство и демографические процессы». Основные тезисы в рамках этой темы:
а) население Земли слишком велико, миллиарды людей на планете истощают природные ресурсы и загрязняют окружающую среду;
б) необходимо не только сдерживание дальнейшего роста населения, но и его радикальное сокращение для того, чтобы «золотой миллиард» (жители Запада) мог поддерживать комфортную жизнь на планете;
в) для решения этой задачи годятся разные способы «контроля народонаселения» - начиная от пропаганды гомосексуализма и кончая большими войнами.
Хочу внести некоторые коррективы в эту популярную концепцию. Во-первых, речь идет скорее не о «золотом миллиарде», а о «золотом миллионе». То есть рядовым жителям западных стран в перспективе также уготована роль в лучшем случае рабов, а в худшем случае неперспективных (неконкурентоспособных) индивидуумов, которые подлежат планомерному «списанию». Во-вторых, идея «контроля народонаселения» обусловлена не только опасениями того, что природные ресурсы быстро истощатся, а окружающая среда загрязнится, но также тем, что мировые ростовщики стремятся снизить риск «непредвиденных обстоятельств» в виде восстаний и бунтов со стороны миллиардов рабов.
Еще одним средством повышения эффективности управления «пиплом» является максимально быстрое превращение homo sapiens в биороботов. Работа эта ведется давно и планомерно. Тема очень обширная. Отмечу, что именно этой задаче подчинена проводимая господином Фурсенко так называемая «реформа» образования в России.
Чтобы далеко за примерами не ходить, приведу ситуацию с экономическим образованием в нашей стране. Фактически под видом «экономической теории» нашим студентам дается система взглядов, которые не только не имеют ничего общего с христианством, но, напротив, являются откровенно антихристианскими и даже сатанинскими. Например, говорится о «прогрессивности» конкуренции как механизма экономики, а фактически за этими сладкими «теориями» стоит идеология откровенного каннибализма. В центре «экономической теории» как идеал для подражания стоит homo economicus с его хватательно-жевательными инстинктами. А homo economicus, по замыслу мировых ростовщиков, и есть тот идеальный биоробот, который должен населять будущий мир и обслуживать тех, кто собирается каждый год на свои партийные съезды под названием Бильдербергский клуб.
Таким образом, правильная оценка значимых событий и явлений современной экономики и финансов, убедительная критика экономических учебников «main stream», разработка альтернативной модели экономики, восстановление принципов истинно русского предпринимательства - важнейшая задача тех отечественных экономистов, которые сегодня остаются на позициях Православия. В этом, на мой взгляд, будет состоять их реальный вклад в борьбу с планами мировой закулисы и Бильдербергского клуба.
Валентин Юрьевич Катасонов, доктор экономических наук, профессор МГИМО, специально для «Русской народной линии»
http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/06/ ... _zakulisy/