Блог о.Сергия Кондакова

Икона праздника Преображения Господня

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Великий праздник Преображения Господня напоминает нам о том, что каждый из нас должен преобразиться благодатью Божией и стать новым человеком — гражданином Царства Божественной славы. Успешный путь по дороге духовного возрастания возможен, если мы смиренно обращаемся к христианскому опыту подвижников Церкви Христовой. Вспомним некоторые наставления великого аввы Русской Зарубежной Церкви иером. Серафима (Роуза) о причащении маленьких детей.

Отец Серафим советовал одной недавно принявшей Православие семье: «Ваш сын будет принят через миропомазание и после этого может (чем чаще, тем лучше) причащаться Святых Таин без исповеди до семилетнего возраста, после он должен исповедоваться каждый раз — что, конечно, будет довольно элементарной исповедью в этом возрасте, но укрепит в нем этот христианский принцип с ранних лет. С семилетнего возраста ребенок также должен начать соблюдать церковные посты, особенно перед Причастием, а пока ему не обязательно поститься. Хорошо было бы начать его приготовлять к постам в ранних лет, давая ему более скромный завтрак в те дни, когда он приступает к Причастию, и т. д. Вам видней, что можно требовать от вашего ребенка».

Очевидно, что отец Серафим желает, чтобы мама творчески подходила к воспитанию ребенка, в том числе и в этом архиважном вопросе. Нельзя под одну гребенку воспитывать детей. Одни могут строже поститься, другие нуждаются в ослаблении поста. Каждый человек, тем более ребенок, индивидуален, в зависимости от особенностей духовных, психических, физических, социальных. Важно, чтобы мы, взрослые, не загоняли палкой маленького человека в Царство Небесное, потому что это невозможно, но старались мудрым словом и личным примером зажечь в его душе благодатный огонь веры Христовой.

ИЕР. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Виды и степень воздержания ребенка могут быть, действительно, очень разные. Тут нельзя указать для всех один рецепт. Но самое важное, что необходимо внушить ребенку — это то, что он приступает к святыне, к которой нужно относиться с благоговением, т. е. с почтением, с любовью, с уважением, со страхом Божиим. Вот эти чувства нужно постараться воспитать в ребенке. Это самое главное.

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Наверное, надо постараться объяснить малышу на доступном ему языке смысл происходящего в храме. Порой это сделать нелегко, но с помощью Божией возможно?

ИЕР. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Для этого надо самому понимать происходящее. К сожалению, родители бывают и сами-то исполняют свои христианские обязанности механически, без участия ума и сердца, которые всецело заняты житейскими проблемами. Дети это чувствуют и начинают относиться к вере как к чему-то чуждому, чему родители непонятно для чего отдают часть своего времени и их принуждают к этому. Поэтому когда дети подрастают, то оставляют Церковь и молитву совсем.

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Очень важно, чтобы ребенок в семь лет идя на исповедь, мог ответить на такие вопросы: кто такой Иисус Христос, где Бог, какая главная цель в жизни христианина? Понятно, что ответы могут быть очень простыми в этом возрасте, но они необходимы, дабы вера маленького христианина была не слепой, а осознанной. Потому что, увы, приходится встречаться с практикой, когда дети на исповеди обнаруживают полное незнание своей родной веры. Конечно, задача священника заключается в том, чтобы в том числе и на исповеди наставлять пасомых, но все-таки главными воспитателями, учителями, проповедниками для детей являются их родители, бабушки и дедушки. И они перед Богом будут отвечать за то, как были воспитаны их дети.
Церковный мiр должен быть близок ребенку, ведь это мiр Христа, Который говорит: «Не препятствуйте детям приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».

Иеромонах Серафим (Роуз)