Блог о.Сергия Кондакова

Странная появилась статья на «Интернет-Соборе», до того странная, что появившись, простояла там короткое время и весьма благоразумно была Редакцией снята с экрана. «О ситуации в Аргентине. Личный взгляд» – так именовалась статья Татьяны Кунгуровой, разоблачающая Русских в Аргентине. Изложенный в статье взгляд на самом деле её личный, с чем спорить не приходится, но далеко не объективный и правдивый, что попытаемся тут показать.

Татьяна Кунгурова прославилась года три-четыре назад своими пламенными воззваниями в защиту своего мужа, попавшего в тюрьму за экстремистские писания или деяния, что, согласимся, весьма похвально со стороны верной супруги. Муж, Алексей Кутало, активист РОНСа, просидел три месяца в СИЗО г. Владимира за «экстремистские действия» и по освобождении, как «Политэмигрантъ» (с твёрдым знаком!), вместе с женой сбежал из РФ в Аргентину. Можно было опасаться, что эта неспокойная пара внесёт сумбур в улаженную национальную церковную жизнь Русских эмигрантов в Аргентине, что и не замедлило сказаться в связи с их полным разочарованием в том, как и чем, судя по их статье, живёт Белая Эмиграция в этой стране Южной Америки.

Татьянана Кунгурова пишет с возмущением, что тут «не понимают, не знают и не хотят знать, что творится в РФ». «Они патриоты России», пишет ещё она, но «патриоты какой именно России?» Пусть зря не волнуется, а попытается понять, что та Россия, которую мы любим, за которую мы болеем, которую мы получили и хотим передать, это совсем не Россия сегодняшних „колбасников“, или национал-большевиков, или всевозможных стихийным образом развивающихся нео-русофобов. Нет, наша Россия совсем иная, и Кунгуровой она видно неизвестна и непонятна. Пусть даже называет она её «лубочной пародией на то, что было и на что должно быть», а мы скажем, что для нас её бредни, приведшие её мужа в „путинскую тюрьму“, не есть обязательно то, что истинно русский человек обязан носить в своём сердце и в своей душе.

Совершенно напрасно говорит она с иронией о патриотическом воспитании русской молодёжи в Аргентине, именно о их «торжественном хождении с флажками в храме». То, что Кунгурова с презрением называет «флажками» есть наши национальные русские флаги и знамёна, передаваемые на чужбине из поколения в поколение. Некоторые такие «флажки» были вывезены из России. Для любого порядочного национально мыслящего человека, национальный флаг есть священный предмет и только невежды-недоучки могут над этим подтрунивать.

Читая эту статью, не знаешь, чему больше удивляться : то ли невежеству, то ли глупости, то ли врождённому злословию авторши. Вероятно всё вместе взятое и, как увидим, ещё кое-что. Поражаешься её заявлениям с апломбом выраженным о том, что среди Русских в Аргентине всё меньше убеждённых анти-коммунистов и всё больше политических и религиозных равнодушных по сравнению с первыми годами эмиграции. Вот уж веский диагноз, можно сказать! Видно человек не знаком с естественным законом природы. А ведь, как говорится во Франции – с каждым годом всё меньше Французов, знавших Наполеона... Также интересно будет видеть через четыре поколения, какими русскими патриотами выглядят правнуки Кунгуровой!

А тем не менее русским аргентинцам нет причин краснеть: Аргентина вероятно та страна, в которой Русская Эмиграция осталась одной из самых идейных, не зря именно в Буэнос Айресе по сей день издаётся самая последняя газета Белой Эмиграции – «Наша Страна». Правда, Кунгурова не благоволит нашему органу печати, а то в противном случае могла бы она убедиться в том, что в «Нашей Стране» вы не найдёте статей про-патриархийных или любезничающих с сегодняшним российским строем, что, по всей логике, должно было бы удовлетворять „ярую русскую патриотку“, каковой она себя воображает. Кунгурова с ностальгией вспоминает заветы Блаженнейшего Митрополита Антония о долге сопротивляться красному зверю по всем фронтам, а не думать о соглашательстве с ним. Но не является ли именно это редакторской линией «Нашей Страны»?! Посоветуем ей побольше читать нашу газету и учиться в ней русскому духу.

Скажем ещё, что Аргентина вероятно одна из редких стран, в которой ещё организуются «Дни Непримиримости», что разведческая организация ОРЮР, столь высмеянная Кунгуровой, воспитывает русскую молодёжь именно в духе любви и уважения к старой России и, между прочим добавим, что русскую историю ХХ-го века преподаёт там Николай Леонидович Казанцев, несменяемый редактор «Нашей Страны» вот уже более сорока лет, что должно было бы по крайней мере её успокоить и не позволять говорить и писать, что попало. Можно сказать – цензор наш и тут попал пальцем прямо в небо!...
А в сознании настоящего русского патриота, что больше всего заслуживает сегодня уважения в Русской Аргентине, это то, что когда случилось предательство всех устоев Белой Эмиграции, то Аргентина осталась, - за исключением одного редкого, и то спорного, исключения - верна, столь на словах хвалимых Кунгуровой заветам Блаженнейшего Митрополита Антония. Вся Зарубежная Аргентина отказалась подчиняться Московской Патриархии и в этом же духе определённо пребывает она сегодня под верным водительством своих пастырей и своего Архипастыря. Кто знает – может быть и хождение с «флажками» на протяжении нескольких поколений и способствовало такому, заслуживающему уважения, а не высмеивания, стоянию.

Но тут с удивлением и возмущением читаешь её коварные обличения, настоящие надругательства над духовенством, безусловно заслуживающим наоборот всякой похвалы и признательности. Кунгурова таким образом свидетельствует не только о своей советской беспринципности, но и о полном незнании того, о чём столь величаво судит. Со снисходительным патернализмом Кунгурова пишет о благостном митрофорном протоиерее Владимире Шленеве, что будто только ради его преклонного возраста ему дают ещё служить в храме, уже, якобы, перешедшем в МП. Полная чушь и вранье! Отец Владимир стоит во главе прихода и храма никак не ради своего преклонного возраста и великодушного снисхождения патриархийцев, а благодаря тому, что он непримиримый противник МП, сумел воспитать свою паству в том же духе и славится именно тем, что он держит все находящиеся в его ведении приходы железной рукой. Кунгурова ещё скорбит о том, что в члены прихода не принимают живых новых сил, что будто могло бы спасти храмы от захвата Патриархией, но на самом деле это результат очень мудрого управления делами отцом Владимиром, не допускающим в членство официальных прихожан всяких смутьян и прочих подводных патриархийных лодок. А для Кунгуровой это «всё та же политика соглашательства»!... Как видите, в её представлении и понимании – всё наизнанку, всё вверх дном.

Но самое возмутительное то, что Кунгурова пишет про настоятеля Свято-Троицкого собора отца Александра Ивашевича. Она с мужем приехала в эту совершенно для них чужую страну, где никто их не ожидал и никого они не знали. Они уехали в провинцию и когда ей понадобилось переночевать в Буэнос Айресе то никто иной, как любвеобильный отец Александр пошёл Т. Кунгуровой навстречу, щедро, по-христиански, предоставив ей свой личный кабинет, так как ей негде было остановиться в столице Аргентины. А теперь она выплачивает ему тем, что можно назвать советской благодарностью. Как ещё иначе характеризовать факт, когда человек – Т. Кунгурова – пользуется личным, частным письмом другого человека – отца Александра – и приводит не весь текст, а лишь один фрагмент нужный для подтверждения своего тезиса о якобы не принципиальности отца Александра, но таким приёмом свидетельствует лишь о нечистоплотности своего поведения.

Продолжая представлять картину в кривом зеркале – по невежеству или по ненависти, не поймёшь – Кунгурова утверждает, что в 2007 году удалось спасти приходы от перехода в МП только ради прихожан, но никак не духовенства! Откуда такая ничем не оправданная глупая враждебность к духовенству? Для выражения этой неприязни, не боится даже противоречить самой себе, признавая здесь идейность паствы, тогда как выше писала об её религиозно-политическом безразличии: «Русская община стремительно дерусифицировалась и деградировала и продолжает это делать экспоненциально». Слава Богу, хоть один проблеск пришлось признать! Но почему такое ожесточение, такая неблагодарность по отношению к духовному подвигу духовенства? «Оставшиеся в истинной Церкви действующие священники тоже не вынесли никаких уроков из случившегося – продолжили наступать на старые грабли». И достаётся особенно отцу Александру. Кунгурова говорит о будто проводимой им в приходе политике примиренчества с МП. Ложь отвратительная! «Сознательно ли в этом направлении работает о. Александр? Не знаю, но очень похоже – чувствуется это из личной переписки с ним»…

И вот, где собака кроется: как будто между прочим, невинно, выдаёт она информацию из личного письма о том, что отец Александр с пониманием относится к так называемым „раскольникам-еретикам’’, то есть тем, кто сейчас против желания Митрополита Агафангела готовят VI Всезарубежный Собор. Каково личное мнение отца Александра насчёт болезненного кризиса, переживаемого нашей Церковью вот уже два года и резко обострившегося за эти последние месяцы – мы не знаем. Каждый на своём месте и на своём уровне взвешивает, анализирует все стороны и последствия этого болезнейшего вопроса и можно же ведь признать, что как в одном, так и в другом лагере могут быть люди честно, искренне переживающие эту дилемму. Нужно ли сразу обвинять того, кто с тобой не согласен в негодяйстве, в предательстве и для этого не брезгуя использовать все даже самые неприглядные способы, как здесь? Видно, что у некоторых ура-патриотов в генах остался след Павлика Морозова. Как пошло выглядит то, что на самом деле есть самое простое стукачество, как в старое доброе советское время! Стукачество на священника, ябедничество на Архиерея, защищающего своего священника.

Да, наши понятия о патриотизме не основаны на тех же ценностях… Люди, приехавшие будто возрождать Белый Дух, на самом деле пытаются мутить воду и провокационно создавать конфликты. Не так легко вылечиться от привитого прошлого…

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый

http://karlovtchanin.eu/index.php/istoriatcerkvi/807-o-situatsii-v-argentine-bolee-ob-ektivnyj-vzglyad-protodiakon-german-ivanov-trinadtsatyj