Блог о.Сергия Кондакова

В пастырской практике порой возникает вопрос о том, можно ли женщинам во время месячных читать дома Евангелие. Дело в том, что есть некоторые христианки, которые не только в храме, но и дома в этот период не прикасаются к священным предметам, к каковым относится и домашнее Евангелие. Вследствие этого они лишают себя духовной пищи, которой является Слово Божие, выраженное в Священном Писании.

Следует ли так поступать или подобный образ действий является неким перегибом православного благочестия?

Прежде, чем ответить на этот вопрос, надо сказать, несмотря на то, что некоторые святые (Климент Римский, Григорий Двоеслов, Афанасий Великий) считали допустимым для женщин причащаться в критические дни, тем не менее в Православной Церкви возобладала практика воздержания для женщин посещения храма Божия во время месячных. В последнее время в связи с появлением различных средств гигиены как правило прихожанкам не возбраняется молиться в храмах в эти дни, лишь бы они не прикасались в храме к иконам, Кресту, Евангелию, святым мощам, просфорам, святой воде.

Как воспринимать православным христианкам эти запреты? Разумеется, со смирением, как напоминание об общей для всех греховности, а в особенности о грехе праматери Евы, которой Господь обетовал: «умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 3:16).
«Гордым Бог противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6), – гласит Священное Писание.

Если же рассуждать о поведении христианок дома, то нередко им очень трудно бывает избежать прикосновения к иконам, изображенным на книгах, календарях, вещах, которых в православных домах бывает немало. Следует добавить и то, что мы носим на себе нательный крест постоянно, где бы ни оказались, в том числе и женщины во время месячных. Представляется излишним и неразумным на целую неделю, а иногда и больше, снимать орудие нашего спасения, которое не только напоминает нам о нашем уповании, но и хранит нас от козней вражеских. Так же можно рассуждать и о чтении Слова Божия. Домашнее Евангелие христианин и христианка должны читать каждый день, стремясь к тому, чтобы ничто не помешало этому спасительному занятию.
Таким образом в этом вопросе, как и во всяком другом, следует хранить себя от двух крайностей. Одна из них – полное пренебрежение к традиционным церковным установлениям, как якобы полностью изжившим себя; другая – казуистическое, законническое отношение к правилам Церкви, чуждое христианской любви, образец которой дал Господь, исцеливший женщину, страдавшую в течение 12 лет кровотечением и вопреки правилам Ветхого Завета прикоснувшуюся к Нему.