Блог о.Сергия Кондакова

8/21 ноября – праздник святых небесных Сил Безплотных – Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Сил, Властей, Начал, Архангелов и Ангелов, являющихся нашими братьями по разуму, молящимися за нас и помогающими нам на пути спасения. Это торжество напоминает нам не только о разумных существах нематериального мiра, созданного прежде нашего, но и о том, что сами мы не всецело принадлежим земле, а являемся еще и гражданами Неба не только по призванию, но и существом своим. Помимо тела есть у нас душа – нематериальная и безсмертная, как и ангелы, сущность, в которой заключено наше самосознание.

Преподобный Максим Исповедник пишет: «Таким образом, что же такое душа? Душа есть существо невещественное и безтелесное, умное, в теле жительствующее и его оживляющее».

Если говорить еще точнее, это дыхание, которое Бог вдунул в человека «и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Священное Писание и святоотеческое предание говорят о том, что человек состоит из тела, души и духа. Дух – высшая сила или способность нашей души. Именно благодаря тому, что душа наша имеет этот дух от Бога, она безсмертна и стремится к тому, по образу чего создана, т. е. к Богу, не удовлетворяясь ничем земным, конечным и материальным. Этим объясняется всеобщность существования религии в роде человеческом, ибо история не знает ни одного безрелигиозного народа.

Атеистическая пропаганда утверждает, что религия, как и представление о душе – плод невежества, мракобесие «церковников», пытающихся остановить движение человека к светлому будущему на земле, ибо никакого иного светлого будущего, по мнению атеистов, у человека нет. Но мы знаем, сколько в нашей стране было принесено невинных жертв во имя строительства земного рая. Коммунисты оказались ничем не лучше язычников, приносивших своим богам человеческие жертвы.

В нашей стране ныне много людей уклоняются на путь безверия и агностицизма. Это результат адовой коммунистической работы по разложению Православной Церкви, когда иерархи Московской патриархии ради земного благополучия пошли на соглашение с богоборческой властью, став на путь лжи. Вместо того, чтобы осудить это дело, священноначалие МП его оправдывает, продолжая тактику «чего изволите». В результате люди, смотря на это лицемерие, отходят от Церкви, а то и совсем от веры в Бога. Страшно, когда многие, как в советские времена, живут без веры в Создателя. А ведь вера в нашего Спасителя и в вечную жизнь помогает человеку преодолевать житейские скорби и саму смерть.

Николай Макарович Олейников (1898-1937) — советский писатель, поэт, сценарист. Родился в семье казака. В марте 1918 записался добровольцем в Красную армию, в 1920 вступил в РКП(б). Работал сотрудником, секретарем, редактором разных советских газет и журналов. В 1937 году расстрелян.
В 2015 году в интернете появилась выдержка из раннего архивного дела Олейникова о том, что он, служа в Красной армии, убил своего отца: «Слушали: дело члена ВКП с июня 1920 года, билет № (...) тов. Олейникова Николая Макарьевича. Родился в 1898 году в Донской области. Отец служащий. Сам тоже служащий. Образование среднее - окончил реальное училище. Во время гражданской войны, на почве политических разногласий, убил отца. Служил в красной армии (...) Постановили: Считать проверенным. Политически развит удовлетворительно. Предложить знания углубить. (Ростов. 15 июня 1925)» (https://www.facebook.com/lekmanov/posts/822418134544471).

Даже человек, отошедший от Бога, порой ощущает опустошение в своей душе. Поэтому в творчестве некоторых советских писателей и поэтов сквозь атеистическую пропаганду иногда прорывались христианские идеи. У одного из них, Николая Олейникова, есть шуточное стихотворение «Таракан» о том, как таракан попал в стакан и ждет своей гибели. Вот несколько четверостиший из этого произведения:

Таракан к стеклу прижался
И глядит, едва дыша...
Он бы смерти не боялся,
Если б знал, что есть душа.

Но наука доказала,
Что душа не существует,
Что печенка, кости, сало -
Вот что душу образует

Есть всего лишь сочлененья,
А потом соединенья

Против выводов науки
Невозможно устоять
Таракан, сжимая руки,
Приготовился страдать...

«Он бы смерти не боялся, если б знал, что есть душа». За этим шуточным тоном чувствуется тоска, осознанная или безсознательная, по потерянной вере в Бога, досада на атеистическую науку с ее мнимыми доказательствами отсутствия Бога и безсмертной души. На самом деле советская безбожная идеология обкрадывала человека, лишая его духовного оружия в борьбе с демонами и собственными страстями, а главное, делая его беззащитным перед лицом смерти. Знание о том, что есть у нас безсмертная душа, созданная по образу Божию, надежда на Спасителя, Который может помиловать нас и ввести в Небесное Царство, и молитва нашему Создателю дают силы в последний смертный час.

Будем же молиться Господу нашему Иисусу Христу и всем Небесным Силам, да укрепят они нас в вере, надежде и любви в нашем земном странствии, чтобы пройдя через смерть телесную, наследовать вечную жизнь.

Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от злобы и тревог,
Земля в объятьях неба опочила,
И в тишине родился С-Нами-Бог.

И многое уж невозможно ныне:
Цари на небо больше не глядят,
И пастыри не слушают в пустыне,
Как ангелы про Бога говорят.

Но вечное, что в эту ночь открылось,
Несокрушимо временем оно.
И Слово вновь в душе твоей родилось,
Рожденное под яслями давно.

Да! С нами Бог - не там в шатре лазурном,
Не за пределами безчисленных мiров,
Не в злом огне и не в дыханьи бурном,
И не в уснувшей памяти веков.

Он здесь, теперь, - средь суеты случайной
В потоке мутном жизненных тревог.
Владеешь ты всерадостною тайной:
Безсильно зло; мы вечны; с нами Бог.
Владимир Соловьев. Имману-Эль.

Владимир Сергеевич Соловьев (1953-1900), выдающийся русский религиозный философ и поэт, сын известного русского историка, прошедший путь от атеизма к обретению веры, сделавший много для пробуждения веры среди молодежи и интеллигенции. Несмотря на отдельные ошибочные мнения, закончил жизнь как православный христианин, покаявшись и приобщившись св. Христовых Таин.