Блог о.Сергия Кондакова

Как некогда еврейскому народу за его грехи Господь попустил лишиться своей родины, так и нашему народу в ХХ веке за грехи вероотступничества, измены Царю и убийства Помазанника Божия Господь попустил одной своей частью страдать на родине под коммунистическим игом, другой – жизнь на чужбине. Но как на Родине верных Ему Спаситель не оставлял, так и в эмиграции укреплял Он Своих сынов и дочерей, являя чудесные знамения. О чудесах Божиих по молитвам свт. Николая Чудотворца повествуется в публикуемой ниже статье М. Михайлова, прихожанина Русской Зарубежной Церкви, вынужденно, подобно многим нашим соотечественникам, оказавшегося в Харбине, а затем в австралийском Брисбене. Сообщаются в ней и малоизвестные подробности о жизни русских людей в Китае, Австралии; мы узнаем из этого рассказа и об архипастырском наставлении и трогательной заботе, которую оказал священнику РПЦЗ Брисбена отцу Петру Семовских (ныне митрополит Филарет) свт. Филарет (Вознесенский).

Кто не знает по истории и по снимкам Иверскую часовню в первопрестольной столице России, в Москве. Известны снимки посещения этой святыни царем-мучеником Государем Императором Николаем Александровичем.
Не мог русский человек, волей Божией покинувший пределы своей Родины, быть без этой святыни. И вот в центре города Харбина в ограде св. Николаевского собора была воздвигнута небольшая часовенка – копия Московской.

Иверская часовня (1933-1966) в Харбине близ Николаевского собора.

Собор находился в центре города на месте перекрестка главных городских магистралей. Часовня была открыта с раннего утра до позднего вечера и каждый считал своим долгом обязательно зайти, поставить свечи и помолиться. А несущий дневную чреду священнослужитель, исполняя желания верующих, ежедневно служил много молебнов. В эту часовню позже была перенесена икона святителя Николая-чудотворца, которая находилась до этого на харбинском вокзале. Харбинцы считали святителя Николая покровителем своего города и всегда, уезжая куда-нибудь, обязательно посещали большой зал ожидания, подходили к святой иконе, молились и ставили свечи. Запомнился один назидательный случай. Солдаты китайской коммунистической власти отдыхали в зале ожидания поезда. Один из них посмеивался над тем, как русские молятся и ставят свечи. Товарищи старались остановить своего коллегу. К сожалению, он так разошелся, что сказал, что хочет прикурить от свечи свою сигарету.

Он встал, прошел через зал, подошел к святой иконе, вошел через маленькую калиточку (место, где стоял святой образ, было отгорожено невысокой красивой оградой), вынул сигарету, нагнулся, чтобы прикурить, прикурил, и одновременно, поворачиваясь, задел одной из гранат, висевших у него на поясе, за ограду. Раздался оглушительный взрыв гранаты – окна в зале были выбиты, находящиеся были полукругом разброшены, от солдата остались лишь куски его тела, разбросанные по всему залу.

Святой образ не пострадал, даже стекло не треснуло, ни киот, ни подсвечники, ничего не пострадало. На китайскую администрацию этот случай произвел очень большое впечатление и во избежание других неприятностей, администрация просила духовное русское начальство взять образ с вокзала. Был отслужен молебен при стечении тысяч народа и торжественно, крестным ходом святой образ был отнесен и помещен в Иверской часовне. С тех пор на весеннего Николу молебен больше не служился на вокзале, как было раньше, а служился в часовне. Но так как часовня не могла всех вместить, то служились молебны один за другим весь день.

Николаевский кафедральный собор г. Харбина (до 1966 года).

Русское кладбище в Харбине.

К сожалению, с выездом русских из Харбина, а позже уничтожением во время культурной революции собора и часовни, нам неизвестна судьба святых икон [в августе 1966 года хунвэйбины разрушили до основания Иверскую часовню вместе с собором. Все иконы, находившиеся не только в часовне, но и в других храмах города, были сожжены
(https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%87%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8F_(%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B1%D0%B8%D0%BD)].

В Австралии один брисбенец из Харбина видел три раза один и тот же сон. Святитель Николай-чудотворец говорил ему во сне сделать копию его святой иконы, что была на вокзале, и поместить в храме. Сон этот был передан главе Зарубежья и по благословению владыки митрополита Филарета в 1970 году иконописицей Маргаритой Роутман был написан святой образ в Австралии, а риза для него была исполнена отцом протоиереем Иоанном Шачневым из Сан-Франциско. В 1970 году торжественно святой образ был установлен в серафимовском храме города Брисбена.

Люблю бывать я в этом храме и молиться перед этой святыней. Так много открывает она сердцу моему.

Недавно новоявленная мироточивая икона Божией Матери Иверская посетила город Брисбен. В серафимовском храме особо умилительны были богослужения; ведь сам святой Серафим Саровский был ее избранником. Теперь заботой настоятеля храма отцом протоиереем Петром Семовских проводится работа о приобретении копии сей святой иконы и установлении ее в святом храме. Как-то невольно всё это и заставило вспомнить про Иверскую часовню и ее святыни.
Летом Господь привел меня быть 4-го августа в Ново-Дивеево. По-церковному, как мне разъяснили, в этот день, так как он был воскресный, то совпало три больших праздника: воскресенье, память 6-ти Вселенских соборов и св. равноапостольной Марии Магдалины. Служил первосвятитель владыка митрополит Филарет с сонмом духовенства и тремя протодиаконами. Служба была очень торжественная и молитвенная. В конце богослужения был награжден тоже сослуживший владыке митрополиту настоятель серафимовского храма города Брисбен отец Петр Семовских.

Митрополит Филарет (Вознесенский).

Владыка митрополит Филарет обратился к нему со следующими словами:

«Досточтимый мой земляк, батюшка отец Петр. Куда только не забросила жизнь русских православных людей и русских служителей Православной Церкви.
Далеко ты трудишься от нас, можно сказать, на другой стороне земного шара, но совершаешь свое высокое, ответственное служение, как пастырь Церкви Христовой. Господь да поможет тебе! Никогда еще, быть может, не было таким затруднительным и сложным служение пастыря Церкви Православной, как в наше время. Еще когда-то митрополит Филарет Московский жаловался на то, что теперь паства не столько хочет учиться, сколько хочет учить своих пастырей. Это тогда он даже замечал. А теперь всяк считает, что он много соображает, много понимает, знает лучше всех, и поэтому теперь пастырю иметь дело с теперешними овцами трудная и мудреная задача!
Вот и тебе приходится там, в своем уголке церковном, самостоятельно работать, руководя своими духовными чадами на их и твоем жизненном пути.
Господь да будет Помощником твоим, а Церковь за твои усердные труды украшает тебя сегодня особым порядком, высокой церковной наградой. Аксиос!»

Произнося слово «аксиос», владыка митрополит снял с себя святой крест, украшенный камнями, и возложил его на отца Петра Семовских.
Затем, поздравив его, передал ему напрестольный крест для целования верующих и сказал: «Давай святой крест и принимай поздравления». В этом всём я усмотрел незримый Божий Промысл. Сама Царица Небесная, видимо, захотела отметить того, кто заботится о церковном благолепии, о святом богослужении и о достойной встрече святой мироточивой иконы и о предоставлении верующим иметь все эти святыни у себя в храме и молиться перед ними.

М. Михайлов.
(Православная Русь. 1985. № 23. С 6.)