Протоиерей Сергий Кондаков. Навстречу возвращению

17 сентября 2020

02 Перед изгнанием
В этом падшем мiре лицемерия, сребролюбия, насилия порнократии и лжи истинная Церковь стояла и стоит особняком и не просто особняком, но осажденной крепостью. В ней каждый христианин – воин, защищающий веру, надежду и любовь Господа нашего Иисуса Христа. Когда патриарх призывает народ к аскетизму, сам утопая в олигархической роскоши; когда митрополит Екатеринбургский Кирилл возглавляет многотысячный крестный ход в Екатеринбурге в день мученической кончины святой Царской Семьи и в то же время освящает памятник цареборцу и главарю красных бандитов Чапаеву, духовно зрячие люди не могут не заметить чудовищность происходящего.

Слава Богу, Господь вложил в сердца прихожан Свято-Никольского храма отвращение к экуменизму и сергианству. Горестные наблюдения за поведением псевдоцерковных масс, легко становящихся марионетками в руках иерархов-демагогов породило горячее желание встать на защиту святого Православия.
2 апреля 2011 года по селу Завьялово двигался скорбный крестный ход. Приход подчинился произволу, идя дорогой изгнанников из им же восстановленной Свято-Никольской церкви.

Почему мы, утирая слезы, покидали родной храм? Неужели нельзя было, несмотря ни на что, остаться и не пускать захватчиков? Что ж, такой вариант с точки зрения права был возможен. Однако с 1917 года Россия перестала быть правовым государством. Понятия господствуют над законом. Еще с первых лет «демократической» власти Бориса Ельцина в России приходы, прекратившие поминать патриарха МП, выдворялись из храмов силовиками. Более того, согласно уставу РПЦ МП 2009 года всё имущество общины принадлежит не приходу, а высшему церковному начальству, которое в любой момент может сказать и настоятелю, и прихожанам: «Без вещей на выход!»

Такой драконовский закон достоин тоталитарной секты, но никак не Церкви Христовой. Исходя из печальной российской действительности, мы трезво оценили ситуацию и вынуждены были уйти. Первое время служили в доме наших благочестивых прихожан. Вскоре удалось взять в аренду просторное двухэтажное здание бывшей колхозной конторы. Верующие приносили иконы. Подсвечниками для свечей стали кастрюли и тазики.

01 Спортзал
Первая божественная литургия после нашего исхода совершалась в обшарпанном спортзале. 03.04.2011.

03 Новый храм
Колхозная контора, взятая нами в аренду, стала нашим временным пристанищем.

04 В новом храме
Рождественское богослужение в походном храме Царя-Мученика Николая 2012 года.

Помню, в праздник Входа Господня в Иерусалим ко мне во время службы подошел милиционер с вопросом, что я скажу, если сейчас начнут искать у нас оружие. Я ответил: «Ищите». Конечно, это были только слова служивого человека, но неприятный осадок остался.

Тогда распускали слухи о том, что скоро отца Сергия, отца Михаила, отца Александра закроют, а всех верующих поставят на учет.

Накануне пасхального богослужения в наш походный храм пришли трое в милицейской форме с какой-то допотопной камерой, очень большой, как будто взятой из музея телевидения. Они снимали каждого заходящего на богослужение. Наши с отцом Михаилом протесты не произвели на незваных гостей должного впечатления. Тогда мы связались с известным московским религиоведом и передали телефон представителям власти. После краткого разговора они удалились, продолжив съемку входящих верующих снаружи.
Но, несмотря на это давление, настроение торжествовало пасхальное. В памяти сохранилась неизреченная радость, тепло, ощущение духовного обновления тех светлых дней. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).

Должен отметить, что среди офицеров силовых структур оставалось немало наших друзей. Они понимали абсурдность происходящего. Некоторые даже решались открыто поддерживать нас, показывая тем самым, что есть и сегодня такие святые понятия как благородство, мужество, офицерская честь.

А тем временем наши оппоненты старались изобразить нас этакими экстремистами, революционерами, смутьянами, и поэтому нам приходилось прилагать немалые усилия и словом, и делом, чтобы показать: мы законопослушные граждане, желающие мира и спокойствия. Ради мира, не желая превращать наш храм в место побоища, мы и ушли.

Но я твердо верю, что наша община рано или поздно вернется в Свято-Никольский храм, вернется как победительница, вернется, как исполнившая свой долг пред Богом, Богородицей, святителем Николаем и всеми святыми. Защищать святое Православие – это обязанность каждого христианина, помнящего слова Божественного Учителя: «Блаженны изгнанные правды ради, ибо тех есть Царство Небесное».

Храм Николая Чудотворца Завьялово

Вернуться к списку записей

Комментарии

нет комментариев.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

Олег
У многих людей в последнее время такое ощущение, что в советское время КГБ, гомосексуалистов не...
МВН
Дорогие отцы, благодарю Вас за Ваши рассылки, и позвольте небольшой комментарий к последней (о...
МВН
Александру (23 июня 2015) и его продолателям. В той предполагаемой беседе с о. Димитрием чекисты...
Наталья
Отец Дмитрий был моим духовным отцом и остаётся им и сейчас. Я еврейка. Он меня крестил и родил...
МВН
А разве м. Киприан и находившаяся с ним в общении РПЦЗ утверждали "учение о том, что в сообществах,...
Григорий
Дорогой, Александр! Во-первых, приведите для начала соответствующие высказывания митрополита...
Александр
Киприанизм - это отступление от Православия, учение о том, что в сообществах, отколовшихся от...
МВН
Дионисий, по-Вашему вся история РПЦЗ в ее отношении к РПЦ МП - это киприанизм? А что такое...
р.Б. Дионисий
Во всем надо искать духовные причины,киприанизм РПЦЗ не мог не привести к падению....
МВН
Этот текст досточтимого о. Германа заимствован из изданной в США нашими архиереями брошюры к 100...

Календарь




Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры