Блог о.Сергия Кондакова

Да, а еще они одобрят переименовать Санкт-Петербург в Ленинград, сколько людей в блокаду в городе и на фронте погибли. Только, в этом ли память?

Чеченцы пострадали от Сталина намного больше, чем русский православный народ. А окончательно решить, например, еврейский вопрос Сталину помешала только смерть. Да и немцы стыдятся Гитлера в первую очередь из-за Холокоста. К тому же русские уничтожались отнюдь не по национальному признаку, что было бы абсурдом в отношении государствообразующего народа, так как речь идет об отношении к нему того государства, которое держалось на его плечах, - а уничтожались исключительно по признакам классовым, политическим, религиозным, мировоззренческим и др. В то время как те же чеченцы, как и ряд других "ненадежных" народов, истреблялись Сталиным исключительно по национальному признаку, без всякого различения между "правыми" и "левыми". Поэтому нужно правильно определять и само преступление, и соучастников этого преступления. Верно говорят, что Сталин сделал соучастниками своих преступлений весь советский народ. Но наибольший в этом народе соучастник из соучастников - это, безусловно, народ русский. Русская по национальности солдатня из могучих войск НКВД загоняла целые малые народы в товарные составы при депортации, обрекая их на верную гибель. Или секрет в том, что у вас отсутствуют нервные окончания для восприятия всего неправославного человечества с его болью, даже если эта боль больше вашей собственной? А зачем вы такие Богу? Или вы безумно верите, что "русский православный человек" и зло несовместимы?

Соленому.

Умело вы смогли перетасовать исторические факты, свалив вину за небывалый в истории геноцид русского народа на сам русский народ, к тому же обвинив православных в соучастии в этом деле. Да среди русских немало нашлось холуев власти большевистской, которая была выкрашена в основном интернациональные тона с доминированием Бронштейнов, Нахамкесов, Урицких и пр.. Но вы почему-то замалчиваете факты, что «героически» с этими бандитами сотрудничала и немалая часть чеченцев. Так, к примеру в реализации политики расказачивания, т. е. уничтожении целых станиц. Или вам не ведомы приводимые ниже исторические справки и документы?

24 января 1919 года Оргбюро ЦК рабоче-крестьянской партии большевиков выпустило циркулярную инструкцию за подписью Свердлова. Она вошла в историю как «директива о расказачивании». В казачьих землях отменялись все льготы, конфисковывались продукты и изымалось оружие. Началась массовая депортация казаков. Их земли и дома передавались горским народам, с которыми казаки всегда конфликтовали. Согласно приказу Орджоникидзе, обезлюдевшие станицы следовало «отдать беднейшему безземельному населению и в первую очередь всегда бывшим преданным Советской власти нагорным чеченцам». Все казаки в возрасте от 18 до 50 лет должны были быть вывезены на Север. Процесс тормозила лишь хроническая нехватка железнодорожных вагонов.

Письмо Оргбюро ЦК партии от 24 января 1919 года ставило казачество в положение поверженного врага и фактически объявляло его вне закона.

Вслед за директивой ЦК РКП (б) в газете Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам» появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством, писал:

«У казачества нет заслуг перед Русским народом и русским государством. У казачества есть заслуги перед темными силами русизма. По своей боевой подготовке казачество не отличалось к полезным боевым действиям. Особенно рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от приличной внешности культурного человека западной полосы. При исследовании психологической стороны этой массы приходится заметить свойства между психологией казачества и психологией некоторых представителей зоологического мiра».

«Это своего рода зоологическая среда, и не более того. Стомиллионный русский пролетариат даже с точки зрения нравственности не имеет здесь права на какое-то великодушие… Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции… Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное море…»

Развивая эти жуткие террористические планы, Троцкий заявил на собрании политкомиссаров Южного фронта в Воронеже: «Казачество — опора трона. Уничтожить казачество как таковое, расказачить казачество — вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Циркулярное письмо Оргбюро ЦК РКП (б) об отношении к казакам

24 января 1919 г.

Циркулярно. Секретно.

Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения вглубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую безпощадную борьбы со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести безпощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.

3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.

4. Уравнять пришлых «иногородних» к казакам в земельном и во всех других отношениях.

5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.

ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.

Центральный Комитет РКП

Русский народ особо был ненавистен коммунистической власти, поэтому репрессии были направлены против него. Для чужеродной или безкорневой правящей банды было ненавистно все русское: православная вера, язык, культура, даже само название Россия исчезло, слово русский употреблялось только в сочетании ленинским «великодержавный шовинизм».

А говорить о том, что православные чуть не соучастники репрессий – нелепо да и безнравственно. Большая часть церкви пошла на Голгофу, избрала путь исповеднический. Сегодня день памяти Святых Новомученников и исповедников Российских, память тех свидетелей, которые кровью своей своими страданиями показали всему миру великую силу христианской веры и любви. И таких свидетелей веры русский народ явил миллионы. Да, народ во в страшное лихолетье 20 века надорвал свои силы. Но молитвами Новомучеников будет стоять русская земля.

Город на Волге имел название Царицин по названию местной речки царицынки.

Однако, более всего правды, видимо, в том, что название речки и города татарского или, возможно, болгарского (в некоторых хрониках о Поволжье назван болгарский город Сарицон) происхождения. Татарское слово «Сары-су» означает — желтая вода. А вода в Царице желтая с незапамятных времен: на всем пути она принимает в лоно свое дождевые потоки. Или еще: город начался на песчаном острове, по-татарски «Сара-чин» — желтый остров. «Желтая» река, как полагают исследователи, несла свои мутные воды в Волгу и намыла у устья небольшой остров ( название города Саратова тоже связано со словом САРЫ — желтый и ТАУ — гора, то есть «желтая гора»).

На этом острове сначала выросло небольшое поселение, а затем деревянная крепость. В 1589 г. на базе крепости был заложен город Царицын. В конце 90-х годов XVI в. с острова город был перенесен на правый берег Волги и стал называться «Новым городом», а потом Царицыном. По другим источникам русские после завоевания Средней Волги перенесли поселение с острова и дали ему имя Царицын, слегка изменив название САРЫ-ЧИН (а по словарю Никонова из САРЫГШИН, что означает «желтоватый», или САРЫ-СУ ).

Также существует версия и о том, что название города Царицына идет от Ивана Грозного, построившего на Волге крепостцу в 1556 г. в честь своей супруги Анастасии.

Итак, установилось окончательное название города -Царицын. Оно осмысляется по-русски как «город царицы», а слово «царица» образовалось от «царь» (в древнерусском языке «властитель, государь», а также титул татарского хана). «Царь» же восходит к общеславянскому ЦЬСАРЬ (в качестве обозначения византийского императора — XI в.), также родственные: Юлий Цезарь (в Италии), цесаревич, цесаревна (в России).

http://my-volga.narod.ru/ist_nazv_car.html

Мысль возникла что это переименоваение - сигнал "врагу" от "соперника" - "уступаю город".

В какие дни были переименованы города?

Мир вам! Проработайте мою статью "Победителей судят, но с умом и по совести" в Интернетовском журнале "Федеральный патриотический вестник" в номерах 2 и 3 за этот год. От сентиментальных интеллигентских концепций о оценок советской эпохи и её сталинского периода надо переходить к зрелым духовным версиям. А они весьма нелицеприятны по отношению к земной части Церкви Христовой, которая периодически вынуждается искупать свои великие падения кровью мучеников.

Идиоты.